| ＃5335 留言者:空明 [2005-02-04] |
| 主題:補填：論中華文化及其他補充 論中華文化： 雷海宗先生的中國文化週期論發人深醒，際此東西文化衝擊波濤洶湧之時，能否以「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的士大夫精神，本「不語怪力亂神」的文明態度，在此文化失修之時，御電子科技整理中國文字、文化，繼往開來，承先啟後，實道遠而任重，此乃我輩苦讀仰思、繞室以旋於此網者也。 其他補充： 中國歷代皆有文字官、史官薪薪相傳文化大業，今失修以久。老師挾電子科技以履諸官之責，文思安安、光披四表。 |
| 回應﹕ 中華文化乃人類瑰寶，今為吾輩之責，群策群力，他日必受舉世重視。老朽人微言輕，德薄能淺，不過因緣際會，謹守崗位；劍及履及，但求無愧於心而已。 |
| ＃5336 留言者:Jared [2005-02-04] |
| 主題:大自然的法則 略。 |
| 回應﹕ 內容無關中華文化，已轉至網友論壇。 |
| ＃5338 留言者:慕華 [2005-02-04] |
| 主題:登錄會員 留言兼論中華文化 「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。」自西方科技文明以降，國人處於萬古長夜，如過江之鯽，爭食名利之餌。後學結緣本網一年半載，方識世間覺者之本色！忻慕先生得道志堅；能者多助，本欲默然井從，奈何汝不招蚊蚋，蚊蚋終亦不絕！ 先生嘗言：「文化者，文字之化育也。」所謂中華文化者，即中國(華)文字之化育也，凡我炎黃子孫，當必知覺，中國文字，字字珠璣，苟文字不存，吾族必絕矣！ 望繼續登臨此網，受漢文字先覺者提點。 |
| 回應﹕ 中華文化兼容盡有，本應招蚊納穢，順遂自然。然因老朽責任重大，撥冗上網，犧牲工作甚多，不得不稍作取捨。偏偏當今社會失序，青少年缺乏教養，妄言危行，無法無天。又正值網絡流行，一個個觀念不明、文字不通，便來匿名胡語，逞其無知之大欲焉。 教育者，長者對後生之指導，鞭策以正也。今自由風盛，美式邪行猖獗，家長一味縱容、學校不能管教，社會風習將每下而愈況矣！若任之踐踏本網，彼等將夸夸其言：「吾膽識過人，曾將ＸＸＸ大肆教訓一番，不信去其網閱之！」於焉蚊蚋集聚，將如轟雷矣！ 嗚乎！老朽若姑息，是助紂為虐；若執鞭而教，又將陷身泥淖，淪為十九層地獄客矣！ 聖人有教無類，猶云：「朽木不可雕也！糞土之牆不可圬也！」老朽何人？豈能倒轉輪迴、為六道背書？為此，不得已實行會員制焉。有了蚊帳，可保片時安寧；但即令偶有漏網之蚊，順手拍之，可儆其餘也！ |
| ＃5339 留言者：網主 [2005-02-05] |
| 告網友： 弟子們今日賦歸。經連日拼搏，此次拜年作品不符要求，故未能錄入光碟，特此致歉。但為供網友參考，擬用壓縮檔掛於網上。待年後重作，將連同前兩屆製成「拜年專輯」，以ＤＶＤ規格，任憑下載，以供網友比較之。 又光碟涉及「知識財產權」，麻煩多多。除台港兩地有弟子返家，可以用當地郵政寄發外，美國路遙、大陸嚴禁，此次難以如願。尚祈網友提供寶貴意見，或有其他蹊徑可行。 待新春後，本公司辦妥手續，有望於澳門直接郵寄之（目前違法）。 網主人白 |
| ＃5340 留言者:Jared [2005-02-05] |
| 主題:富而有德 古人云：錢乃身外之物。人人皆知，人人在求。壯者為足慾；仕女為榮華；老者為解後顧；智者為光耀；差吏為此而盡職，云云，故而求之。 有甚者為之爭鬥，強者走險；氣大者為之可行兇；妒嫉者為此氣絕而死。富民乃君臣之道，尚錢而下下之舉舉。富而無德危害眾生，富而有德眾望所盼，故而富不可不宣德。 德乃生前所積，君、臣、富、貴皆從德而生，無德無不得，失德而散盡。故而謀權求財者必先積其德，吃苦行善可積眾德。為此則必曉因果之事，明此可自束政、民之心，天下富而太平。 此篇乃轉貼，但恐閱者誤會違反網規，故不說明出處。實因我想請問先生之高見? 1.其中大義，我尚學之。但倘有人將其視為怪力亂神之說，先生之意如何? 2.倘若真如所說，我以為先生有德，則你將所得捐作他用，是您的意或因緣乎? |
| 回應﹕ １，所云：「其中大義，我尚學之。」其中「尚學之（條件語）」恕老朽不解。 又云：「倘有人將其視為怪力亂神之說」，其中鬼神何在？未之見也。 ２，所云：「我以為先生有德，則你將所得捐作他用，是您的意或因緣乎？」 一句話中只能有一個主詞，但此中似係「我」見，自以「我為主詞」。然又有 「先生」、「你」、「您」三個不同之主詞，更令老朽如丈二金剛。 請恕老朽程度不夠，未能領會微言大義，難以敬覆，乞諒。 文言文非謎語，更非七拼八湊。真要掉文，多讀古書自有進境，不必揠苗揚花也。 又本網一再請求，每段起首應空二全形空白，此乃作文規範（當今網絡小語不能登大雅之堂，請勿效顰）。閣下每每不屑為之（老朽代改多次），既不屑，來此何為？ |
| ＃5341 留言者:Jared [2005-02-05] |
| 主題:學後問 多讀古書，那我手邊只有一本新譯老子讀本（三民書局印行），目前我只有一本。來先生這裡一定是來學，至於每段起首應空二全形空白，希望這次學到了，至於我還有一疑問，是您將所得捐作他用，是您的意或因緣乎？」 |
| 回應﹕ 欲進學，先就矩；文先通，意後從。切勿好高騖遠，莫把大蒜作蔥！《道德經》乃思維之要，不宜作為入門之書。應先讀古文觀止，再閱四書五經，斯可矣！ 君子一言，駟馬難追！老朽既言財為身外之物，怎能言行兩違？甕已破，顧無益也。 又：前段至「希望這次學到了，」一語已止，應使用「。」句點，上下文氣始能承接。第二個「至於」，不妥，當為「目前」、「此外」。再而「您的意」意不全，可能係「意見、意願、意念、意義」，文意混淆！且加一「或」字，與客觀「因緣」無法平等對待。斷句時，有「您的意或因緣」及「意或因緣」兩種，雖能懂，但不妥！ |
| ＃5343 留言者:Jared [2005-02-06] |
| 主題:尚學 孔子適周，將問禮於老子。老子曰：子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言再耳。且君子得其時而駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛；君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志。是皆無益於子之身。吾所以告子，如是而已。 孔子去，謂弟子曰：鳥、吾知其能飛；魚、吾知其能飛；獸、吾知其能走。走者可以罔，游者可以綸，飛者可以為？至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍也。 吾今日見先生，猶見龍也。 |
| 回應﹕ 好學者怎可先習「阿諛章」？老朽是蟲是獸，其來有自，毋庸畫足！ 老朽工作為本位，教學乃隨緣，希珍惜機會，勿浪費唇舌於虛妄間。 註：最後一段又忘了全形空白！ |
| ＃5344 留言者：網主 [2005-02-06] |
| 告網友： 已將目前完成之拜年動畫掛於「多媒體」區。 因動畫係一種藝術，而藝術必須經過千錘百煉，方到火候。老朽雖鑽研多年，但本室弟子轉戰動畫不過年餘，作品缺點甚多，極需改進。 因老朽曾言，人生經歷最值得玩味者為「過程」，而非「結果」。本網之設立，即在求提供本室開發各種產品之起承轉合，以供有心人士參考。至於「成品」，在不斷精益求精的過程中，祇是飛鴻踏雪泥的爪跡而已。 準此，五年來，老朽將一應工作，由計劃到開發、由成品到改進，一一公佈網上。不知者以為老朽「好大喜功」、「自曝己醜」；而識者當能理解老朽之苦心，念念在於炎黃子孫奮發圖強、以前車是鑑。至於一己成敗，莫非是晃眼雲煙，早已無住於心矣！ 「巴西狂歡節－上集」原係「練習作業」，草創之餘，因陋就簡，雕琢痕跡處處。但由今日之始，到明朝之改良，網友可見諸弟子從無到有、努力學習之一斑。於此期間，連老朽所畫之「三維人像」，也有今夕何夕之蛻變。足證：藝術貴在功夫深，成就端視有心人！ 敬請各位網友不吝指教是幸。 網主人白 |
| ＃5345 留言者:Jared [2005-02-06] |
| 主題:疑惑 史記本傳說：名耳，字聃，姓李氏。老子確留有五千字，其人又不可考。怎麼姓氏可知曉？ |
| 回應﹕ 因見汝好學，特與汝說！ 老子姓甚名誰，另有專家考證，與汝進學無干！ 由過去留言可知，汝不務基實，專談空玄，是病重膏肓也！文詞尚欠通，所問無不九天之上，若再「打野」，今後來文一律刪除，不再答理！需知老朽正忙於中華文化之千秋萬世，豈有閒時教一頑童？ |
| ＃5346 留言者:雲影 [2005-02-07] |
| 主題:數字 學生有一中文問題不明已久，又找尋不到答案，希望老師試試解答。 學生常見的數字一二三四五等，都是簡單易寫的字，而用漢字基因都能解答（一二三為會意，四五為象形），但學生又見某一些舊式寫法為臺貳參肆伍陸柒捌玖拾佰仟等,又難書寫，用漢字基因又解不通，試問老師可知答案，如浪費老師時間，請諒！ |
| 回應﹕ 漢字基因祇是研究「字源」，數目字之「大寫」來自於「實用」，屬於考證範圍。 老朽只能就「常識」略說之。蓋數目用得頻繁之處，在於「得失之多寡」。若太容易篡改，麻煩可就大了。形狀簡單則改變容易，故後人採用「音同形繁」之字代之。 （沈補）沒聽過雍正篡改「十四」為「于四」？如果用「拾肆」，就難有此說了！ |