| ＃1131 留言者:劉元 [2002-03-02] |
| 主題:互動3D 敝公司自去年承接了國科會的科普節目製作，在製作過程中，因緣際會的開始運用起web 3d技術，製作互動式3d content，可置於光碟或網站上．今年業務方向與e-learning或數位典藏有關，前文提及的古建築製作也是案源之一。想將一些粗淺的心得與大家分享，所以冒昧上網留言，能對中華文化傳承盡一份心力，自是義不容辭。願意在留言版上與大家討論． |
| 回應﹕ 好極了，是「大公無私」之謂也。 用ＰＣ為載具，以３ｄ技術製作「古建築」科普節目，咸信可行，但老朽之多媒體必須用低功耗之ＣＰＵ，處理文化上之各種課題，否則無法造福窮人也。而且如不能做到「圖文全自動轉換」，是又將形成社會上、另一批「高薪技術買辦」也！ 準此，其難度極高，但意義重大。目前技術上已無困難，資金也有望解決，問題出在人材之培育。蓋當今社會風習每下愈況，人人唯利是圖，完全不顧「責任道義」！六年前，老朽無道，在台發展此類技術，曾有人員二十餘，現所剩無幾矣！ 大利之下，必有大害，老朽之技術一日不出，社會一日無人受害。請教 先生，有何良策﹖ |
| ＃1132 留言者：網主 [2002-03-03] |
| 告網友： 老朽今日出差台北，八日始返。 連日事故頻生，靜思之，頗有所得，願與網友共享。 老朽寫《智慧之旅》時，但知人間處處荊棘，唯不知為何，難以定義說明，時以為憾。而今因時際會，例證當前，遂恍然大悟焉。 古有明訓，人盡週知﹕「近君子，遠小人」。但人人有頭有臉、有眼有鼻，緣何判斷﹕孰為君子﹖孰為小人﹖ 以文字析之﹕「小」字中有一形，兩側分之，分而愈分，遂謂之「小」。 「小人」者，可指人體、度量、能力、眼界，其範疇不一，對象亦異。再將「事」析為分類、數量、空間、時效等「參數」而觀之，人對參數之知見，必有「大、小」！ 是知﹕「大、小」與是非無關，也未必涉及好歹，更非褒貶之詞！ 是故，以物理性質論，大人必大、小人必小。再以精神狀況計，大人範疇大、小人範疇小。大可大至無極，小則小至一己；至大謂之公，最小止於「私」。古人尊崇大人，稱之為「君子」；小人者，只知一己，僅見己利，是人人皆難大也。 舉例而言，「人共患難易，共富貴難」，洵為事實。正因為共患難時，人人努力以赴，等到事成，始有成敗得失。有人把自己看得很大，以為「事非我不成」！於是不論原先是大是小，此刻只看到「一己」，爭功諉過！標準小人心態！ 歷史上證據比比皆是，君子當道，天下為公，淹然盛世！待小人多了，君子勢微，大事也變成小事，空自令人嗟歎！ 老朽自張此網，已無「私隱」矣！一己成敗有限，將真相散播宇間（原則上不提人名），以供世人參考，是所宏願。有謂﹕「黎明之前最黑暗」！良有以也！今電書將成，蚊蠅擁至，有小人張牙舞爪，竟以為奄有「全中國獨家代理權」焉！ 老朽無功無勞，無能無德，發此電書，早已宣稱為全民所有！各位網友可以為證，一言既出，當傾巢以護，雖億萬金元不可塗也！ 若問，該如何應付小人﹖ 首先，該問自己，究有多大﹖若能威武不屈，富貴不淫，當作「正氣凜然」狀！如遇小人，拍拍小頭，走過一邊，不要放在心上，壞到極處，也不過生死一場！但若不夠大，任用了小人，那正是「烏龜看綠豆，P To P」（點對點，也可謂屁圖屁）！反正小人喜歡小人，沆瀣一氣，小到只剩下兩點！ 天道往還，邪不勝正！至於後事如何，且待下回分解。 正是﹕上海自來水來自海上（借用鳳凰電視語）；中華有情人情有華中！ |
| ＃1133 留言者:陳 [2002-03-03] |
| 主題:書卡 先生電書之內容是由網路下載或用書卡，如用網路下載是否容易於中國普及，用書卡是否可重複利用﹖ |
| 回應﹕ 皆有，書卡等於記憶卡，可重複利用。 |
| ＃1134 留言者:莉香 [2002-03-05] |
| 主題:麻煩請示朱前輩一些問題 小妹從小生於天主教家庭中，在詩歌班的環境下成長，一路走來，倍感溫暖。為人母後，雖不常參加姐妹兄弟的主內聚會，但平素有看其他宗教書籍的習慣，也不排斥其他宗教的講法。後來雖有一位神學院畢業但後來改信他教的姐妹告訴小妹說三位一体神學只是當初人為的神學，但小妹讀了一些書籍後，不知這聖三一的奧秘是不是與道教所謂的三清有關呢﹖ 另外，從他們伊斯蘭教的角度來看，這似乎又是件不敬神的事﹖可是就新教徒李美基與鮑博瑞所著的孔子未解開的謎一書裏講述甲骨文來解聖經，則該書把所有甲骨文中出現的三撇的筆劃一律解成了三位一体的解法，是所謂的聖經中豫表了聖三一的奧秘呢﹖還只是穿鑿附會爾爾﹖靈字該如何作解﹖三個口字該作何解﹖另外有關神字，雖朱先生已有作解，但小妹查考甲骨文的神字乃申也。該書中，申字解成了二人對抱，又像極了太極的圖案，此該當何解﹖教士用此法來講述所謂的豫表聖三一的奧秘，可信度高否﹖甲骨文中的三劃，三撇，三捺，三口，真得都能解成聖三一嗎﹖我還該繼續相信聖三一嗎﹖ 這問題讓我百思不解，請先生釋疑，謝謝。 |
| 回應﹕ 請見第１１３５則。 |
| ＃1135 留言者:莉香 [2002-03-05] |
| 主題:婪字 不好意思，另有問題求教。婪字解成舊約創世紀中的生命樹與分別善惡樹，下面是夏娃。我羊者，解釋成義也。 羊大，故為美也。這豫表了舊約中的真理，小妹覺得解得甚妙，甚貼切。不知先生有何見教﹖氣字，甲骨文為三 橫，又豫表成聖三一的奧秘，這樣解，可行否﹖區字何解﹖其品可否解成聖三一否﹖請先生明示小妹之疑難，多謝。 |
| 回應﹕ 漢字始於甲骨文，但非其成也。 氣﹕字首〔米〕﹕稻穀之實，中國人的主食之一。 字身〔气〕﹕氣體。 指五穀所生者，充斥地球表面，無形色，引申為精神狀態。 區﹕字首〔匚〕﹕藏物器。 字身〔品〕﹕物陳列而比，等級格調。 指匚中有品，藏也，依類別而置也。 |
| ＃1136 留言者:蟬鳴 [2002-03-05] |
| 主題:誰是朱邦復? 誰是朱邦復﹖ |
| 回應﹕ 未知也。 |
| ＃1138 留言者:陳家淦(真名) [2002-03-06] |
| 主題:「虛擬實境」之「真實模擬器」 致朱先生﹕ 在下有一主意，不知可否親見您一面，其實無非是想完成十年前的願望，希望您能相助一臂之力…感激不盡！ 十數年前，大約高中時，我曾想過科幻小說上的實感外衣（可以數位傳遞另一方的感覺），而這項方案被閣樓雜誌所用，結果開發了一件似無效果昂貴又重的外衣（一百五十萬美元），當時令在下著實啼笑皆非，因為以當時的科技要在傳輸功能上做出足以反應五感的一切，幾乎是科技上的極限，結果這件衣服也不知到那去了。只不過數年後，也就是大約四年前，在我作數學運算的同時，意外的想到一個以這時代的科技也可以做到的簡易模擬方式，這個方式即使在四年前也不是相當困難，而且，它可以將重力與G力對轉，如果可以配合十年前的小小幻想，那在四公尺見方之下，在下可以做到百分之百的力量模擬與百分之七十的真實感覺（甚如火、水、風…），猶如「駭客任務」中的場景（當然無法如此真實），只是它現在僅僅為一方案，單靠在下無法完成，因為在下實在是太窮了（如您有興趣，在下願傾囊告知）！ 電話﹕（02）23752170（家）．0926762081（暫不通） |
| 回應﹕ 請原諒，老朽對「科技」毫無興趣，且工作堆如山，如有必要，可訪台灣文芯公司總經理郭慶義先生。 |
| ＃1139 留言者:whoamI [2002-03-06] |
| 主題:轉捩點 最難超越的關卡， 可不是就這樣過了嗎﹖ （讓您告別嬉皮生涯的那次 '告別'） 您老今天下午在臺大中文系演講時所說的， 晚生心有戚戚焉．．． 對了， 一直都沒自我介紹， 但是名字， 籍貫能代表甚麼呢 只不過就是個標籤罷了， 那時在部隊中時， 便看到了商務出版的智慧學九論， 在閒暇之時鑽研 時而有收穫， 但迷時更多．．． 退伍之後， 諸事雜沓， 更無時間再閱之．．． 家父也未再加指導中國命學 所以近來自己感到進境甚少．．． 現在重考上了， 學校的事更忙 （這就是為何我得翹課去聽您老演講）， 尤其師範大學 比起其他學校嚴謹， 我個人從前的學分皆不能承認 （上次到臺大和補習班同學聚會時， 他提到他不必上軍訓， 但我卻必須．．．） 這些可能是傻話， 不過卻是溝通的第一步， 不知您是否有空， 晚生期待回音．．． |
| 回應﹕ 渠道在，水未來，如何溝通﹖ |
| ＃1141 留言者:公人 [2002-03-07] |
| 主題:雜談 前則無標點，不敬。請網管刪去。另又增數語。 日前見網友與先生問答，知先生欲張網捕魚，不知舊「網」事體如何﹖ 張網需擇魚多處，否則需備香餌也。 以下大學依今人習慣用法。 鄙意﹕ 先生宜將大學二字收起，以免樹大招風。且人才分散各階層，若名大學是 畫地自限，大半精英望而卻步；可名網路職業學校，或網路學園。三年有 成，則中庸大學（此用古意）順理成章也。 運作狀況試設想如下﹕ 此學校乃供失學、向學者安身進取；企業則得廉價咨詢、設計、研發資源 ；問題解決時由受益者（無分先後）付費（有 rebate ），過程學校保密 ，成果由學校決定是否公諸社會，專利權由學校擁有，學校自給自足。 最底層細分諸科，上一層則合數科為系、為門等等。有教者、業者、學者 三種。任何人可於一時具一種或所有身份，教、業、學任何科系門。 學者或三月一校或半年一校，無修業年限，期以必成而已，成者可由學者 遷為教者、業者；欲上層樓須通下層。學者若參與工作，可酬勞之。 此網路組織可架構於internet，但不宜ｗｅｂ，需另起爐灶。 大項細節有許多，步步為營，共天下 英才聚「義」可成。 如此，何憂六出祈山﹖ |
| 回應﹕ 多謝建言。 然網絡非主體（網絡大學甚多），乃建校於鄉間也（請見早期之「多媒體大學計劃」），近日老朽將有專文闡述。 |
| ＃1143 留言者:陳 [2002-03-08] |
| 主題:文字輸入 電書能不能進行文字輸入﹖如果不能，不就喪失了用一般書時隨看隨作筆記的便利性。 |
| 回應﹕ 電書有各種款式，筆記本乃其中之一。 |