| ＃10698 留言者:陳氏 [2012-05-13] |
| 主題:開闢創意新天地 ｆｂ創辦人朱克伯格指出，在展望未來10年時，消費者（社交網會員）的單位將從「每位」轉變為「一幫人」：一幫人將可透過ｆｂ，一同聽音樂和看電視，目前已進入這一趨勢的轉折點。 看來，這一轉折點將會由「ＵＣＡＮ動漫社交網站」啟動，更不止限於聽音樂和看電視，為未來10年開闢創意新天地，同時為宣揚華夏文化價值開闢新路。 |
| 回應﹕ 老實說，老朽自完成「立體人像」後，責任已了，未曾過問ｕｃａｎ事宜。蓋丁一深知老朽不食人間煙火個性，一再表示，專心文化就是功德，無須煩心食衣住行、柴米油鹽。千百年來，我輩一向為帝王公卿、強權豪富幫閒奴役，難得有所應為。老朽在當今人人謀職求生之際，竟能駐足虛空、崇古薄今，匪丁一，誰人有此眼光雅量？ 黃昏已近，老朽足踏泥地心在天，眼看鬼魅影相連，避之尚嫌不及，哪管消費者又待如何？若非罟網尚堪羅雀，老朽早已打道歸山，不問人事了。須知，重劫在即，人若不知覺悟，生是一灘血肉，死更不知何終。聽音樂（如今還有音樂嗎）看電視（科技化的鬼打架）所為何來？且不管老朽能做什麼，但是苟若無能救人，又怎能以誤人自傲？ 宣揚中華文化乃千秋萬世之重，非一蹴可及也，沈子做完漢字演變後將轉戰小杏子，老朽之「三易」也有望在八十付梓！目前老朽正在悉心用國畫重拍「陋室銘（第一次拍的非常爛）」，那種仙山靈境的感受，古今中外獨到，豈阿凡可達焉？某學者謂：「拍這個不能賺錢！」老朽答：「心安理得足供山居！」 |
| ＃10698 留言者:陳氏 [2012-05-13] |
| 主題:開闢創意新天地 ｆｂ創辦人朱克伯格指出，在展望未來10年時，消費者（社交網會員）的單位將從「每位」轉變為「一幫人」：一幫人將可透過ｆｂ，一同聽音樂和看電視，目前已進入這一趨勢的轉折點。 看來，這一轉折點將會由「ＵＣＡＮ動漫社交網站」啟動，更不止限於聽音樂和看電視，為未來10年開闢創意新天地，同時為宣揚華夏文化價值開闢新路。 |
| 回應﹕ 老實說，老朽自完成「立體人像」後，責任已了，未曾過問ｕｃａｎ事宜。蓋丁一深知老朽不食人間煙火個性，一再表示，專心文化就是功德，無須煩心食衣住行、柴米油鹽。千百年來，我輩一向為帝王公卿、強權豪富幫閒奴役，難得有所應為。老朽在當今人人謀職求生之際，竟能駐足虛空、崇古薄今，匪丁一，誰人有此眼光雅量？ 黃昏已近，老朽足踏泥地心在天，眼看鬼魅影相連，避之尚嫌不及，哪管消費者又待如何？若非罟網尚堪羅雀，老朽早已打道歸山，不問人事了。須知，重劫在即，人若不知覺悟，生是一灘血肉，死更不知何終。聽音樂（如今還有音樂嗎）看電視（科技化的鬼打架）所為何來？且不管老朽能做什麼，但是苟若無能救人，又怎能以誤人自傲？ 宣揚中華文化乃千秋萬世之重，非一蹴可及也，沈子做完漢字演變後將轉戰小杏子，老朽之「三易」也有望在八十付梓！目前老朽正在悉心用國畫重拍「陋室銘（第一次拍的非常爛）」，那種仙山靈境的感受，古今中外獨到，豈阿凡可達焉？某學者謂：「拍這個不能賺錢！」老朽答：「心安理得足供山居！」 |
| ＃10698 留言者:陳氏 [2012-05-13] |
| 主題:開闢創意新天地 ｆｂ創辦人朱克伯格指出，在展望未來10年時，消費者（社交網會員）的單位將從「每位」轉變為「一幫人」：一幫人將可透過ｆｂ，一同聽音樂和看電視，目前已進入這一趨勢的轉折點。 看來，這一轉折點將會由「ＵＣＡＮ動漫社交網站」啟動，更不止限於聽音樂和看電視，為未來10年開闢創意新天地，同時為宣揚華夏文化價值開闢新路。 |
| 回應﹕ 老實說，老朽自完成「立體人像」後，責任已了，未曾過問ｕｃａｎ事宜。蓋丁一深知老朽不食人間煙火個性，一再表示，專心文化就是功德，無須煩心食衣住行、柴米油鹽。千百年來，我輩一向為帝王公卿、強權豪富幫閒奴役，難得有所應為。老朽在當今人人謀職求生之際，竟能駐足虛空、崇古薄今，匪丁一，誰人有此眼光雅量？ 黃昏已近，老朽足踏泥地心在天，眼看鬼魅影相連，避之尚嫌不及，哪管消費者又待如何？若非罟網尚堪羅雀，老朽早已打道歸山，不問人事了。須知，重劫在即，人若不知覺悟，生是一灘血肉，死更不知何終。聽音樂（如今還有音樂嗎）看電視（科技化的鬼打架）所為何來？且不管老朽能做什麼，但是苟若無能救人，又怎能以誤人自傲？ 宣揚中華文化乃千秋萬世之重，非一蹴可及也，沈子做完漢字演變後將轉戰小杏子，老朽之「三易」也有望在八十付梓！目前老朽正在悉心用國畫重拍「陋室銘（第一次拍的非常爛）」，那種仙山靈境的感受，古今中外獨到，豈阿凡可達焉？某學者謂：「拍這個不能賺錢！」老朽答：「心安理得足供山居！」 |
| ＃11066 留言者:陳氏 [2013-01-26] |
| 主題:虛擬實境 老師早前在本網講解過何謂虛擬實境，那谷歌正在設計中的谷歌眼鏡，是否也是虛擬實境的其中一種展現模式呢？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 老朽已退休，上山在即，不再過問人間事矣。 |