| ＃415 留言者:陳寬憲 [2001-05-29] |
| 主題:請問「心經」為何﹖ 看完先生的「道德經」後， 想再瞭解先生對「般若波羅密多心經」的看法為何﹖ 是否可以麻煩先生撰寫「般若波羅密多心經」全文及如何斷句﹖ 如此勞動先生，在此先行致謝。 謝謝！ |
| 回應﹕ 非常抱歉，老朽之工作堆積如山，忙得日昏夜暗，委實難如所願，敬請原諒。 《心經》與《金剛經》並存，是後人附會者。讀完《金剛經》，如不能了悟，能修「羅漢」已足。如是，《心經》不過為了收心，無須斷句，囫圇吞棗，多讀多背是矣！ |
| ＃416 留言者:陳寬憲 [2001-05-29] |
| 主題:請問「心經」為何﹖ 看完先生的「老子止笑譚」後， 想再瞭解先生對「般若波羅密多心經」的看法為何﹖ 是否可以麻煩先生撰寫「般若波羅密多心經」全文及如何斷句﹖ 如此勞動先生，在此先行致謝。 謝謝！ 抱歉﹕＃415留言中的「道德經」應為「老子止笑譚」，在此更改之。 |
| 回應﹕ 同415則。 |
| ＃423 留言者:陳寬憲 [2001-05-30] |
| 主題:答第十四、十五問 答第十四問﹕生死隨機，生命失根，生存失所，生活失調。 答第十五問﹕生死隨緣，生命得續，生存得所，生活得宜。 |
| 回應﹕ 隨機何災﹖如失根、失所不僅是災矣！ 禎祥較佳，唯受十四問之縛，鑿之有痕矣！ |
| ＃438 留言者:陳寬憲 [2001-06-04] |
| 主題:答第十六問 師愚自迷，父愛非愛，己情未渡，如何渡人﹖ |
| 回應﹕ 故事內容明確，錯非老朽表達能力不足，實未涉及「渡人」之說。 |
| ＃441 留言者:陳寬憲 [2001-06-05] |
| 主題:前答說明 隨機與無常皆是不確定，「隨機」好聽，「無常」難聽；「生死隨機」常住於心是災；「生死無常」若不住於心，又有何災﹖ 根據生命的定義，若不失根，只要一菌尚存，又有何災﹖ 肉體尚存，流離失所；此生只為生計而存，心中難安，是災而已。 個人魯頓，此生至此，常念語文，隨時追尋；無奈事與願違，始終不得其門而入，無法體會文字奧妙；然而終此一生，此乃個人追求之重點，如此而已。 發言若有不當之處，敬請原諒。 謝謝！ |
| 回應﹕ 若不識「隨機」與「無常」之別，文字不學也罷。再若認為老朽閑時太多，無事生非，則本網大可束之高閣，對苦難的中國人可能貢獻更多（當然「貢獻」二字，各人看法不同，但老朽目前所事的工作，正是窮苦大眾可望而不可及者。已能「上網」諸君，意興遄飛之餘，尚請多多惜福，不時以彼九成無法隨機者之災難為念）。 「文字」不是遊戲，不痛下苦功，不由「義理」著手，終是「空入寶山」。老朽歡迎賢者「批評指教」，但不歡迎「無理取鬧」。苟不答理，將誤導其餘網友；若字字指點，自必延誤大事。閣下不信，請見老朽逐月公佈的進度表，掛在網上，是接受大眾監督，非為作秀。以兩年來的各項工作而論，無一不是「高難度」的挑戰，且泰半皆已完成。雖曰有人代為執行，但一應細節之規範設計，都必須自行動手，豈有「好聽難聽」之理﹖ 本網一再聲言，不談「宗教、政治」，何也﹖今日真相蒙塵，理性式微，人人「自說自話」，老朽重責在身，實無必要作無謂的「口水之爭」也！ 第十五則問題，言無標準答案，是與鳩蜩共語也。今空谷荒山，大德杳然，伯牙斷弦，豈是古琴無價﹖閣下「心高氣傲」不妨，但不可「不識高低」！所言「住於心」，即是「主觀」立場，老朽無言以對矣！ 昔玉帝高居天庭，偶聞蟬聲盈耳，如泣如訴，特命南極仙翁往訪。得見一蟬，高據一枝，鼓腹而鳴，仙翁問曰﹕「何事聒噪﹖」對曰﹕「是求偶也，聲大氣壯，始得群雌青睞。」繼問﹕「既為求偶，內容如何﹖」 「腹癢即鳴，不知所容。」 謹作最後一語，可聽則聽，欲離可離，是為「不住」。 閣下謂﹕「常念語文，隨時追尋」，此語實令人難測「高深」。「常念語文」﹖語文可「念」乎﹖若謂「唸」，則不適用於「文」。又「追尋」什麼﹖「語文」可追尋乎﹖此「工具」也，終生追求工具，是「捨本逐末」；若由「語文」中追尋「其他」（諸如閣下後文所言「文字奧妙」），則未必能由「念語文」而得。 何也﹖閣下如獲得一冊「無須有」文之「字典」，以此字典窮參，固無可能得知其奧妙者。學「語文」需由「生活著手」，知其源，始會其義也。 |
| ＃443 留言者:陳寬憲 [2001-06-06] |
| 主題:謝謝 謝謝！ 附註﹕ 1． 文祥曾經兩次欲教育文湘琳﹕是的，非渡也。 2． 「人生之災、祥」的口水比較值錢，故以之為口水。 3． 此口水不值一文，所以再次謝謝先生。 |
| 回應﹕ 人的雜念一多，心即難專。若事事介意，則處處有阻，人生到此為止。 |
| ＃469 留言者:陳寬憲 [2001-06-17] |
| 主題:為我安心 近來看日「出於東，落於西」，忽有所覺； 於是重拾塵封之易，尚可入目，似有所得。 個人所學甚雜，若有若無，常亂我心； 雖常歸納整理，置於百形，不復記憶。 多年來太極二儀四象三才八卦五行盡出， 然未能捕捉其中大意，故難以安我心。 自知此生難穫天機，更不思其天機為何？ 今重讀易，努力行之，若有所得，安心而已。 謝謝！ |
| 回應﹕ 不求近利，不計急功，當有所得。 |
| ＃499 留言者:陳寬憲 [2001-06-25] |
| 主題:風水！風水！風生水起 家居山谷，谷口朝北，數百戶，雜亂無章， 住二樓四坪，東北兩窗仰視三十度，與西門搭配，可生風； 寤寐起居盡皆在此，書物氣息因滯而生， 無冷氣，不用扇，沖一涼水，開窗門以招風。 騎車上街，谷外晦氣略濃，因有港灣，可掃穢氣， 搭車南下台北，高樓林立，車聲震天， 行經樓旁，炎熱突至，車陣呼嘯，熱氣滾滾， 登高而望，路樓參差不齊，晴天尚有雲霧。 喜新厭舊，棄物成山，眾人垃圾，莫置身旁， 色聲當道，人慾橫流，物質文明，自然成災； 愚迷愛己，隨波逐流，智賢厭世，獨善其身， 身在此世，心有所感，造福地球，自當盡力。 潮流時尚，由人推行，人有本心，性喜自然， 風水為體，科技為用，風生水起，陶冶人性； 知識普及，有志者眾，人有此志，隨而行之， 求同存異，同者先行，異之抉擇，道法自然。 |
| 回應﹕ 主題無層次，文句缺章法；老朽非閑人，此地不賣花！ |
| ＃520 留言者:陳寬憲 [2001-07-01] |
| 主題:答第十九問﹕機緣 體用節節扣相聯，因果循環未曾斷； 機緣盡在易數中，數定自有道通連。 |
| 回應﹕ 問爾「機緣」為何，怎答「何為機緣」﹖做人宜務實，不必想方設法表現自己的「才華」！「行家一伸手，便知有沒有」！別將老朽當「外行」，更別為搭火車卻上了飛機！結果要去北京竟到了上海！ |
| ＃525 留言者:陳寬憲 [2001-07-02] |
| 主題:讀後感 宇宙浪子﹕您好 成住壞空皆道盡，批判已無著力點； 虛虛實實問真假，當行則行勵成行。 無知而有所感者 敬上 |
| 回應﹕ 老朽年邁昏庸，不知所云，恕難見覆！ |