| ＃30 留言者:陳先生 [2001-03-17] |
| 主題: 在公告得知先生打算將於後年完成一應規劃工作後，歸隱深山。但請問為何有這打算﹖是否第子們已可獨當一面，故讓位與後輩﹖或是另有新打算﹖先生心願多，工作項目大，如何能不問世事﹖ |
| 回應﹕ 悉如閣下所言，一者資訊產品已經量產，餘事人人會做矣！其二，學生中已有頭角崢嶸者，無須事事煩心！第三，老朽尚有更大任務，必須世緣已了，時機成熟方可。 「日月推遷似轉輪，嗟予出世更無因，老僧從此休饒舌，後事還須問後人！」是也。 |
| ＃69 留言者:陳先生 [2001-03-25] |
| 主題:回答問題二 1）學習過程一例 2）一個不認識牛和牛奶的印度修行者 3）事物認知和邏輯處理 |
| 回應﹕ 非也。 |
| ＃175 留言者:陳先生 [2001-04-11] |
| 主題:貴公司配發股證 今日從報章得知貴集團通過認股權證方式配股。本人認為這次配股不太合適。主要原因是﹕ 1）朱先生在集團的持股量原本已不多（約百份之十），現將進一步被攤薄。 2）貴集團對上一次公報業績時，還有三億元多現金。集團不應該有很大的財政壓力，故無需配股。 3）低價配股，集資金額不多。作用有限。 3）物以罕為貴，印發過多股票對股東和集團形象會有不良影響。 以上為本人愚見。若內容敏感，可不回應。 |
| 回應﹕ 股份問題老朽全部委托公司辦理，不在其位，不謀其政也。 至於股權沖淡，由公眾持有，則是老朽一貫主張。「一股獨大」是「私天下」之舉，在初，為示對公司的支持，突顯「個人」，尚無可厚非。今日公司財務健全，狀況穩定，產品將一一上市，不久即「蔚為龍象」，如若個人把持不放，豈非「貪婪營私」﹖ 目前值「潛龍勿用」之際，兼以「大市欠佳」，正是考驗「公眾」對本公司有無「信念」之際。開放持股，非為「資金」，實為招賢納才，有德者居之也。 老朽常言，人無遠見必有常憂，待「見龍在田」，機會不再；「龍飛在天」更是「北溟之魚，化為大鵬」，屆時勿謂老朽未曾照顧升斗小民矣！ |
| ＃舊 195 留言者:陳先生 [2000-06-17] |
| 主題: 一波三折，加上人禍.對在澳門投資是否還寄予厚望﹖ 在電視傳媒所見，先生雖六十有多，但身體健壯.請問有何養生之道﹖ |
| 回應﹕ 既來之，則安之，普天之下，不論何處，有缺點就有優點，一切「隨緣以住」。對「我輩」而言，一椽一瓦，得以安心工作，於願已足。在澳門政府未改善「投資環境」之前，工作決不稍懈，但「大張旗鼓」看來宛如「緣木求魚」。 養「生」之道另有一說，是養「身」之道，「養生容易養身難」。何也﹖「生命」得之自然，「身體」屬於自己；「生命」包括精神，「身體」只是物質；「精神」具有理性，「物質」僅具感性；「理性」可以駕馭，「感性」隨時泛濫。 老朽從未「養身」，祇求「修身」，「修理」到「身體」伏伏貼貼，「理性自生」。人一旦有了理性，就如同孔老夫子所說﹕「三十而立（理性之初﹚，四十而不惑（成矣﹚，五十以學易（再下苦功﹚，六十而耳順（聞過而喜，難事也﹚，七十從心所欲，不逾矩（天人相通了﹚。」生命既屬於天，「無為而為」正是「道藏精華」，謹守目的，順遂自然即是。無為而為的重點有三，謂之「基因」未嘗不可，述之於下﹕ １﹕明「天之道」（亦是「明天」之道，「天天」篤行，是為「天道」﹚﹕不妄想，不妄求，勤思苦學，確定方向及目標，堅持不移。人若到達這個境地，必然心靜慾止，性平氣和（保證心臟病無影無蹤﹚，神清氣爽。 ２﹕知「人之世」﹕人世非恒久之境，人常變，世事常變。人若隨之變，是「身受境縛，心為奴役」，不由自已。故當以不變應萬變，內心清明，抱志守一，把人世當作自我鍛練之「道場」。是則為善不揚，立功不居，嚴於律己，寬以待人，無爭矣。 ３﹕悉「地之理」﹕地即事也、物也，事有事理、物有物理，不知其理，人難以安。在生存的大前題下，不安則不定，不定則不靜，不靜則勞心勞力，神為形役矣。反之，人學得一技之長，以之謀生，不據不貪，不沾不染，安矣。 老朽近三十年來（而立之前不計﹚，生活平淡，飲食定量，早起晚睡。工作上則無止無休，該做即做，能為則為。若問「養生之道」，如斯而已矣。 |
| ＃舊 210 留言者:陳先生 [2000-06-25] |
| 主題: 先生為何要把下週發表之劇本《人算不如天算》改名為《數碼時代》，兩個劇名完全沒有相關.是否準備把原先之內容大量修改或加入大量科幻內容﹖ |
| 回應﹕ 實係表現之主題故，「人算不如天算」是說一切機緣和合，老朽空自操心。事實上，此事件中，老朽老神在在，覺得人世妙趣無窮。改為「數碼時代」，主題是說一個「資訊專家」，只因記不得一些「數碼」，就在人世中孤立無援；同時遠在天邊的一群人，有的勞心勞力，忙得不可開交，有的只利用資訊系統，輕輕鬆鬆，就令人無所遁形。 |
| ＃舊 222 留言者:陳先生 [2000-06-30] |
| 主題: 三月之回覆中，說及已投資於馬博士的生化液晶，是私人投資或是文傳投資﹖請問生化液晶在效果上和現在市場上的LCD 顯示器比較怎樣﹖是否可取代LCD顯示器﹖現在的LCD顯示器價格雖降，但仍是一般用家難以負擔的。故若真可取代，你們會不會生產便宜的生化液晶LCD，令用家受惠﹖ |
| 回應﹕ 由於投資設廠要有資本（以此工廠為例，至少須一億美金﹚，而文傳發展電書僅集資三億多港幣，故力有未逮。前謂「投資」，是擬預付第一期的訂單，以作創業基金，但後來另有財團介入（據知尚在談判﹚，故已作罷。 老朽預言在此，此類ＬＣＤ必將成為明日之星，老朽已覓得多項「代用品」（即盛傳之「電紙」﹚，唯限於資金及時機，尚須靜待有緣也。 此類產品之特色為省電（傳統的百分之一﹚、價廉（三分之一﹚、大小尺寸不限，極利家電之用。目前此技術尚在一批愛國華人手中，惜國人無遠大之眼光，若非懷疑不信，即存心獨佔市場。拖延下去，遲早必為外人所據，老朽不過「坐觀雲起時」罷了。 |
| ＃舊 230 留言者:陳先生 [2000-07-03] |
| 主題: 在此網中若洩漏上市公司機密資料,後果嚴重,對股東也不利.請先生小心!! 我覺得祇公開工作進度和讓大家了解產品資料就十分足夠. 另外,在看過數碼時代後,覺的名稱不合適.都是人算不如天算比較好. 文中也刻意指道寫作方法,是否這樣的寫作方式跟將來推出之多媒體軟件的寫作方法有關﹖ |
| 回應﹕ 正是，同時亦為一個「好劇本」應有的規範。 多謝指正。本實驗室之計劃及進度必將繼續公開（限於無機密等級者﹚，並請隨時督導之。迄今為止，公司機密、股東權益與社會良知間的「分寸」，老朽尚拿捏得不錯，實則是「鴨子划水」，有太多事不足與外界道也。 常有友人問及《宇宙浪子》出書事，前答係指工作異常忙碌，實則尚有一因。該書乃一預言，構思之初，僅當作一科幻仙神故事處理。孰料自遷居澳門以來，「巧合」一個接著一個，紛至沓來（文祥進入文傳，不亦妙乎﹖澳門正當西江出口，是為故事發源之地﹚，加上科技猛進，很多突破都已實現。更重要的是，另一「要角」尚未登場，而老朽正在「觀察」、「分析」之中，時機尚未到也。 特此敬告網友，請稍安勿躁，日後各位印證此段「歷史」，將更有趣也。 |
| ＃舊 236 留言者:陳先生 [2000-07-07] |
| 主題: 電子書是否真的可以代替個人電腦﹖另Windows有分98版及NT版，十分麻煩.中文2000可不可合併網絡版及個人電腦版﹖ |
| 回應﹕ 全面取代不可能，電書需要資料庫提供資訊，電腦不可或缺也。但電腦未來將淪為專家工具，電書（及其後代﹚則為一般大眾的溝通媒介，此趨勢在所必然。 為此，我們正全面檢討公司策略中，待有決定再行週知。 |
| ＃舊 238 留言者:陳先生 [2000-07-07] |
| 主題: 先生所言甚妙！那麼是否把中國古代智慧如陰陽五行，珠算等，用現代化的方法處理及研究，就已經可以超越西方﹖如是的話，現在的科技人員將十分徬徨。因在過去幾十年他們大都是接受西方式教育，並離棄中國文化.現若重頭入門，應從何入門﹖ |
| 回應﹕ 「成者為王敗為寇」、「一朝天子一朝臣」，古今皆然。是非優劣且待時間證明，辯之無益，值此東西文化交接之際，選邊而立不過機緣，識時務者始為俊傑。 僅以戰爭為例，在決戰之初，「斥候」多成烈士；決戰之際，兵卒率先陣亡；戰後以定功過，是時，基於成敗得失，主帥命運始決。陷身沙場之人，但聞鬼哭神嚎，唯見血肉橫飛，卻不知戰局真相！能盱衡全局者，必係置身事外之「先知」與「後覺」。 本役涉及東西文化之消長，國家實力的升降，利益既得者不甘雌伏，必奮力反撲，慘烈之情難以言表。本役以文化傳統為主帥，科技人員無非士卒、斥候，因、果前定，大局本來。人若不能前知，以利益定取捨，風險極大，未足以訓。唯有順乎自然，而自然者，無非歷史傳承、風俗民情。機緣所在，與役者率皆身不由己，前仆後繼；旁觀者不必抱怨「天心不公」，實則人在局中也。 科技革命之起伏，不過世事循環另一章，「人上人下無非人，浪升浪落總是浪」。若以成敗為取捨，須知一場革命尚待時間澄清之，是故觀望者眾，而即行者寡。再若以民族大義出發，應無所住生其心，為所當為，如斯而已。 真有憬悟者，要重新入門，其法無他，放下包袱，走下台階，虛心學習可也。老朽埋首組合語言之程式中（堪稱舉世最老的組合語言程式師﹚凡二十餘年，且曾撰《組合語言之藝術》一書。今已耳順，尚擬再作貢生，何況有志之青年哉﹖ 但若如君所言，將陰陽五行發揚光大，則尚須由「漢學」著手，西學為用也。 |