| ＃11076 留言者:閃電 [2013-01-28] |
| 主題:送別恩師 朱老師安康： 聞知朱老將上山修道，初聞此事，感覺出人意料之外；細思之後，始覺當在情理之中。感覺意外的是，雖知朱老之愿為上山修道，但這天來得太快，太突然；覺得在情理之中，考慮到緣分前定，該來的遲早會來。很高興，因為朱老塵緣已了，上山修道開啟下一段機緣；很遺憾，以後恐難再聆聽朱老教誨。 學生自2005年接觸朱老自傳《智慧之旅》，隨後因緣際會，得入本網。從朱老師、沈女士及各位網友的留言及回覆中，獲益良多。朱老師對於在下，雖無師徒之名，已有師徒之實。朱老對於在下的指導，總是不遺餘力，只可惜在下生性駑鈍，悟性太低，朱老入山之後，學生將謹記教誨，日日努力，方不枉人生走一遭。 當此朱老即將離網入山之時，向朱老師、沈女士及工作室各位同仁，道一聲：“謝謝！”感謝各位對於在下人生的指導！感謝各位數十年來，為中華文化所做的一切！ 為今之計，愿朱老早日得道！愿中華文化早日復興！ |
| 回應﹕ 其實，道家修真素來內外兼顧，先修功德，再建仙業。老朽進入文傳、主持本網，原本為修外功，是能赴湯蹈火、成敗不計。圖文系統累經波折，如今終能上報國家，一己責任始了，雖已日薄黃昏，但心既能安、道理必得也！ 此事說來簡單，其實其中機緣和合，千載難逢！國事家事啟其觴，老朽巴西之旅乃中軸之旋，遂有傳統文化之憬焉！後輾轉中文電腦，幾溺於商業海嘯之中！苟無文化傳信之培植及支持，幻夢早化雲煙，內外兩失，形神皆亡矣！ 罟網留言宜慢慢體會，可見後效。 |
| ＃11218 留言者:閃電 [2013-08-28] |
| 主題:關於人性 朱老師好： 孟子主張人性本善，而荀子則認為人性本惡，關於人性善惡的問題，聖賢看法迥異，能否請老師分析一下人性： 1、人性是善是惡？決定人性善惡的基因是什麼？ 2、人性的善惡是否會隨著社會發展而改變？兩千年前古人的人性和今人的人性是否有差別？ 3、同一時代的不同個體之間，人性是否會有不同？ 近一段時間國內頗不安寧，南有廈門公交縱火，北有京城男子摔嬰，東有上海持槍殺人，西有新疆喀什恐怖襲擊，似乎社會上有一股戾氣在作亂，擾亂人民的工作與生活。這些人全都精神正常，應該也清楚自己的行為會給社會和自己帶來什麼後果，但他們還是選擇了去做這些事，給社會也給自己帶來了傷害，這些事件的發生是否和人性有關？ 閃電 敬上 |
| 回應﹕ 「人性」就是「人的性質」，以性質而論，人有肉體、感官（物質生命）、心靈、意識（精神生命）四種子系統，彼此須臾不離。而這四種子系統功能各別、性質迥異，因此「人性」變得非常複雜，古今莫明！ 肉體的性質是生存之基礎，骨骼毛髮肌肉器官各司其職，以「生存第一」！ 感官的性質是感受環境刺激，透過神經形成網絡；每當環境有了變化，感官「認知第一」！ 心靈的性質為察覺具象抽象等各種變化的關係，經由血液串連全身，隨時提供「信息」。 意識的性質為判斷決策，綜合時空、主客、巨微，既顧全了現實又能高瞻遠矚，以俾更上層樓。 因此，用簡單的「善惡、好壞、是非」是無從瞭解人性的。以往，文明初萌，人類方由神權邁向君權，不論孔孟老莊等大聖，啟明人智、開創文化是其天職，但不能認定人類思想到此而止！現代人類社會繁複億倍，而且行將改道，人若還看不清自己的身份、責任，善惡好壞又有什麼意義？ 再答所問： １，沒有善惡基因，只有無知之輩的穿鑿附會！ ２，大自然健行不止，人之習慣、心態常隨社會變化，但萬變不離其宗，十年文革也不過一陣妖風。 ３，個體、群體只有文化、歷史、地緣、環境之別，人性全同。 如果看一杯水，靜靜地好像一面鏡子，但用放大鏡看，水面波濤洶湧，與汪洋大海只有大小之別。若人之心靈受到肉體主宰，獸性隨時隨地如虎出柙（用之適時可保生存、否則難卜），祇緣身邊有無放大鏡而已。時空、社會亦然，若談「貞觀之治」，人人以為是門不閉戶、路不拾遺，是嗎？如果有網絡在、人人捧著手機，保證口口相傳、所發生的事件與當今類似！ 要知道，萬事皆有其流程，認知依賴比較，沒有「過去」焉有「未來」？沒有「壞」又哪來「好」？沒有劫難侵襲，生命怎會掙扎求變？原始單核生物迄今未變，而多細胞體曾經化為龐大的恐龍！不要局限自己的判斷、把自己的眼光壓成一條縫、光看不用大腦的八卦！快大步前行走吧！ |