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＃8107 留言者:遊子 [2008-11-14]
主題:答8093則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　１，認知界：
　　　　一黑道老大說其雖無惡不作卻要滿口仁義道德之緣由。
　　２，理解界：
　　　　體：人性弱點；用：控制利用。
　　　　愚昧成性及短視近利者，易遭人控制利用而誤入歧途。
　　３，剖析界：
　　　　因：黑道老大無惡不作卻仍口說仁義；果：跟隨者眾。
　　　　愚者易於跟風起哄，無知者常短視近利，善於利用此道者，跟隨者絡繹不絕。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　１，正確。
　　２，正確。
　　３，正確。
＃8122 留言者:遊子 [2008-11-15]
主題:答8111則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　１，認知界：
　　　　文明人與原始人互相利用，各有所求、各取所需。
　　２，理解界：
　　　　體：物質文明；用：不懂裝懂。
　　　　老美擅於賣弄炫耀物質文明，原始部落無知而全盤接受。
　　３，剖析界：
　　　　因：物質文明以利己為先；果：無知跟風者亦有樣學樣。
　　　　僅以物質文明為學習對象，易陷於短視近利而無法自立。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　１，正確。
　　２，正確。
　　３，正確。
＃8136 留言者:遊子 [2008-11-15]
主題:答8128則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　１，認知界：
　　　　某善人心羨濟公神通而欲求仙佛之道，要求應首斷其七情六慾之根後而放棄。
　　２，理解界：
　　　　體：凡夫俗子；用：身體、感官。
　　　　以為能受形體之苦即登仙佛之境，孰不知不捨人間感官之樂，終是凡夫俗子。
　　３，剖析界：
　　　　因：仙佛神通廣大；果：凡夫心生羨慕。
　　　　仙佛以神通助人，凡夫若只顧自己利益不捨感官之樂，勢必無緣登仙佛之境。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　１，正確。
　　２，正確。
　　３，正確。
＃8163 留言者:遊子 [2008-11-16]
主題:答8151則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　１，認知界：
　　　　某人受小傷而求救，神仙以他人躲債之寓，告以因果循環之理。
　　２，理解界：
　　　　體：身體；用：受傷。
　　　　對被狗咬傷之村民，神仙以「人生應面對其因果之債」點化之。
　　３，剖析界：
　　　　因：所遭受之際遇；果：此後所作所為。
　　　　欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　１，正確。
　　２，半確。〔體：身體；用：受傷〕不通，且與解釋相反。
　　３，正確。

　　格式請見﹟８１６５則。
＃8366 留言者:遊子 [2008-12-02]
主題:答8365則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　１，字意：可條列之道理。　　字理：有系統之道理。　　　字義：能分類之道理。
　　２，字意：合常識之道理。　　字理：眾人認可之道理。　　字義：能被接受之道理。
　　３，字意：有道之理。　　　　字理：可行之理。　　　　　字義：君子之理。
　　４，字意：可認知之道理。　　字理：能學習之道理。　　　字義：能深究之道理。
　　５，字意：可陳述之道理。　　字理：傳遞道理。　　　　　字義：能理解之道理。
　　６，字意：事物之道理。　　　字理：處理事物之道理。　　字義：能執行之道理。
　　７，字意：人情之道理。　　　字理：可感受之道理。　　　字義：能感人之道理。
　　８，字意：沒有道理。　　　　字理：不知道理。　　　　　字義：不能明理。
　　９，字意：自然之道理。　　　字理：最極致之道理。　　　字義：不可違背之道理。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　見８３８３
＃8385 留言者:遊子 [2008-12-03]
主題:答8383則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　１，條理：陰－可條列之道理（人）；能分類之道理（地）；有系統之道理（天）。
　　２，合理：陽－合常識之道理（人）；能被接受之道理（地）；眾人認可之道理（天）。
　　３，道理：陰－有道之理（人）；可行之理（地）；君子之理（天）。
　　４，知理：陽－可認知之道理（人）；能學習之道理（地）；能深究之道理（天）。
　　５，講理：陽－可陳述之道理（人）；傳遞道理（地）；能理解之道理（天）。
　　６，事理：陰－事物之道理（人）；能執行之道理（地）；處理事物之道理（天）。
　　７，情理：陰－人情之道理（人）；可感受之道理（地）；能感人之道理（天）。
　　８，無理：陰－沒有道理（人）；不知道理（地）；不能明理（天）。
　　９，天理：陰－自然之道理（人）；不可違背之道理（地）；最極致之道理（天）。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　很好。
＃8411 留言者:遊子 [2008-12-04]
主題:答8410則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　１，線有兩端，象徵兩儀。
　　２，本體本存，屬客觀。
　　３，應用在人，屬主觀。
　　４，靜態穩定，集眾念趨客觀。
　　５，本體不變，屬靜態。
　　６，應用需活，屬動態。
　　７，動態善變，表己思為主觀。
　　８，主觀屬我，非我即人。
　　９，感官認知，對比而得。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　大致正確。
＃8457 留言者:遊子 [2008-12-06]
主題:答8438則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　（一元－點）　　　　　　　　　　　　　　　城　市
　　　　　　　　　　　　　　　　┌───────┴───────┐
　　（兩儀－線）：　　　　　　環　境　　　　　　　　　　　　　建　物
　　　　　　　　　　　　┌───┴───┐　　　　　　　┌───┴───┐
　　（四象－面）：　　自　然　　　　　人　為　　　　　封　閉　　　　　開　放
　　　　　　　　　　┌─┴─┐　　　┌─┴─┐　　　┌─┴─┐　　　┌─┴─┐
　　（八卦－體）：　陸地　水域　　　廣場　道路　　　私有　公用　　　集會　穿越
　　學生　　敬上
回應﹕
　　兩儀不全！世上有何城市僅具環境與建物？模型乎？既為建物，豈是封閉、開放可表？
　　缺點為系統觀不健全，分類尚可。
＃8508 留言者:遊子 [2008-12-08]
主題:答8495則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　１，凡事豫則立，不豫則廢：任何事若能先計畫、準備，則易有所作為，反之易招致失敗。
　　２，克己復禮：控制一己私慾，檢視言行舉止是否合乎禮節。
　　３，擇善固執：明辨是非，擇其有利於人者，堅持篤行不輟。
　　４，切磋琢磨：原指把石質之物加工為可用之器，引申為學習時互相吸取長處，改正缺點。
　　５，溫故知新：溫習過去所學，從中得其新的認知體會。
　　６，勤能補拙：勤奮努力不懈，即能彌補天資上的不足。
　　學生　　敬上
回應﹕
　　１非「成語」，乃聖人教誨也。
　　好學好思，勿枉勿縱。
＃8656 留言者:遊子 [2008-12-15]
主題:答8638則
　　老師您好：
　　試答如下，請老師指導：
　　能夠常常溫習已經求得的學問，怎能不令人感到高興呢？
　　有志同道合的朋友從遠方來看我，當然讓人覺得開心啊！
　　即使別人不瞭解我，但也不因此而感到怨恨、惱怒，這樣也稱得上是個有德君子喲！
　　學生　　敬上
回應﹕
　　太文！「志同道合」？「有德君子」？
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