| ＃9776 留言者：網主 [2010-03-03] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月３日 星期三 室溫２６度 濕度７０％ 昨日薄晴 漢字字庫（中） 要簡化？唯一的方法，是要在繁雜的資料中找出「相同的特徵」來，且要根據其徵、分層別類，一一剖析之。老朽先假定，以蒼頡字母為第一層，有單字首、複字首、獨體字及字身四類；座標筆劃為第二層，其中包括索引及資料，資料中又分基本形及共用形；筆劃的分析為第三層，由使用者指定字形大小、粗細、體裁、花式等；最後一層是字形繪製，輸出。 有了層次概要，思考便容易集中，問題立刻迎刃而解！因為五千個獨體字雖多，再一分析，其中六成彼此重複，正因如此，人之視覺才得以辨識。再一抽出此六成字形，更妙的是，全部落在「矩形空間」中！唯一的問題，是此中字形有一定的「筆順」，再一分類，約有五十種。 如此，老朽又想到以座標「第四象限」為繪圖區，矩形資料之順序已有四種，只要再加一「指令」，即可任意變化。一個指令要一個字元，若配合五千個字獨體字，不過僅佔１５ｋｂ，而程式則簡化許多！實際上，在設計完成的字形分析程式（ｍｏｄ２），只有４０ｋｂ。 註：詳細說明請參考罟網：「倉頡輸入法與字形產生器」。 此「新型漢字字庫」係老朽在都蘭山下所設計，程式小效率高。後因微軟視窗勢力已成，老朽無意爭鋒，遂束之高閣。來文傳後，本擬傳授其技，但因學生無心學習（該生連手頭工作都無法勝任，現已去職），決定放棄。此次公開「未來五術」，憶及此字庫，特將之調出，但不幸原資料多半流失。 老朽粗心，向屬常事；覆水難收，亦無所憾。因見「明珠中文小字庫」下載３５９１次，顯然尚有有心人在。新字庫（模組大多相同）改良後優點頗多，任其棄之於野，當是老朽為德不足！故此，且將相關資料貼上，不足者尚請自行參詳。因係二十年前故物，老朽記憶力大衰，對細節已無能為力矣！ 此字庫名「CGA.EXE 」，程式長度（含BUFFER及大五碼碼表）為160KB ；另有一可供測試之程式名「DEMO.EXE」，其上有功能顯示及輸入指令等。由於當年係在 DOS平台上發展，故特附送一則「ABV.EXE （明珠中文系統）」，以饗同好。使用時，須先切至DOS 態（在微軟視窗時），執行明珠中文系統，待畫面出現，再用「下」鍵回至系統態（其餘程式亦可用）。再執「DEMO」，於畫面上出現操作指令，即可測試。 註：由於微軟視窗刻意封殺「ＤＯＳ」，故一般皆無法顯示本ＤＥＭＯ程式。老朽幸有一台十數年之「老機」，尚能執行，各位若有興趣，可自行設計微軟之介面，以取代明珠中文系統。 於所提供之資料夾中，名為「測試」者，其中有： ABV ：為早期之「明珠中文系統」，係根據老朽居美時所開發之「博愛中文系統」改寫。 功能與在深圳之「聚珍系統」相似，但無大字庫與「幕前排版」功能。１９９０年 回台後，為謀生計，重新改寫後之作品（曾授權給「小袋鼠」使用）。本系統須在 ＤＯＳ平台上操作，用ｃｒ回到系統即可。否則可用左、右鍵，進入應用程式如： 文書，表格，資料庫，通訊等。（抱歉，已忘卻操作細節，可用Ｆ１查閱）。 CGA ：含大五碼之字庫（DOS態）。 CGB ：已忘其用途（DOS態）。 DEMO：測試用，字形組合千萬，惜未完成。 DEMO1 ：增加測試大五碼速度用，與上一程式介面有別。 以上程式可任意使用，但切勿據以謀利。 網主人白 |
| ＃9776 留言者：網主 [2010-03-03] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月３日 星期三 室溫２６度 濕度７０％ 昨日薄晴 漢字字庫（中） 要簡化？唯一的方法，是要在繁雜的資料中找出「相同的特徵」來，且要根據其徵、分層別類，一一剖析之。老朽先假定，以蒼頡字母為第一層，有單字首、複字首、獨體字及字身四類；座標筆劃為第二層，其中包括索引及資料，資料中又分基本形及共用形；筆劃的分析為第三層，由使用者指定字形大小、粗細、體裁、花式等；最後一層是字形繪製，輸出。 有了層次概要，思考便容易集中，問題立刻迎刃而解！因為五千個獨體字雖多，再一分析，其中六成彼此重複，正因如此，人之視覺才得以辨識。再一抽出此六成字形，更妙的是，全部落在「矩形空間」中！唯一的問題，是此中字形有一定的「筆順」，再一分類，約有五十種。 如此，老朽又想到以座標「第四象限」為繪圖區，矩形資料之順序已有四種，只要再加一「指令」，即可任意變化。一個指令要一個字元，若配合五千個字獨體字，不過僅佔１５ｋｂ，而程式則簡化許多！實際上，在設計完成的字形分析程式（ｍｏｄ２），只有４０ｋｂ。 註：詳細說明請參考罟網：「倉頡輸入法與字形產生器」。 此「新型漢字字庫」係老朽在都蘭山下所設計，程式小效率高。後因微軟視窗勢力已成，老朽無意爭鋒，遂束之高閣。來文傳後，本擬傳授其技，但因學生無心學習（該生連手頭工作都無法勝任，現已去職），決定放棄。此次公開「未來五術」，憶及此字庫，特將之調出，但不幸原資料多半流失。 老朽粗心，向屬常事；覆水難收，亦無所憾。因見「明珠中文小字庫」下載３５９１次，顯然尚有有心人在。新字庫（模組大多相同）改良後優點頗多，任其棄之於野，當是老朽為德不足！故此，且將相關資料貼上，不足者尚請自行參詳。因係二十年前故物，老朽記憶力大衰，對細節已無能為力矣！ 此字庫名「CGA.EXE 」，程式長度（含BUFFER及大五碼碼表）為160KB ；另有一可供測試之程式名「DEMO.EXE」，其上有功能顯示及輸入指令等。由於當年係在 DOS平台上發展，故特附送一則「ABV.EXE （明珠中文系統）」，以饗同好。使用時，須先切至DOS 態（在微軟視窗時），執行明珠中文系統，待畫面出現，再用「下」鍵回至系統態（其餘程式亦可用）。再執「DEMO」，於畫面上出現操作指令，即可測試。 註：由於微軟視窗刻意封殺「ＤＯＳ」，故一般皆無法顯示本ＤＥＭＯ程式。老朽幸有一台十數年之「老機」，尚能執行，各位若有興趣，可自行設計微軟之介面，以取代明珠中文系統。 於所提供之資料夾中，名為「測試」者，其中有： ABV ：為早期之「明珠中文系統」，係根據老朽居美時所開發之「博愛中文系統」改寫。 功能與在深圳之「聚珍系統」相似，但無大字庫與「幕前排版」功能。１９９０年 回台後，為謀生計，重新改寫後之作品（曾授權給「小袋鼠」使用）。本系統須在 ＤＯＳ平台上操作，用ｃｒ回到系統即可。否則可用左、右鍵，進入應用程式如： 文書，表格，資料庫，通訊等。（抱歉，已忘卻操作細節，可用Ｆ１查閱）。 CGA ：含大五碼之字庫（DOS態）。 CGB ：已忘其用途（DOS態）。 DEMO：測試用，字形組合千萬，惜未完成。 DEMO1 ：增加測試大五碼速度用，與上一程式介面有別。 以上程式可任意使用，但切勿據以謀利。 網主人白 |
| ＃9780 留言者：網主 [2010-03-04] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月４日 星期四 室溫２６度 濕度７６％ 昨日薄晴 漢字字庫（下） 字庫本小，能高速顯示字形（一萬個16*16 字形在4GHZ須時 .01秒），且可自動組合數千萬個各種大小之漢字。但為了「正確地」顯示「大五碼」，特地裝了一個大五碼的碼表（約佔６０ＫＢ）。天下之荒唐事莫過於此！削足為了適履，為了爛五碼，字庫反而要犧牲６０ＫＢ（約佔４０％空間）！奈何？ 熟悉匯編（組合）語言之程式師，可以「反匯編」將此字庫重新設計之（筆形可改計算數學公式，老朽僅用了乘法，且係拋物線，Ｘ＝ＮＹ平方）。原設計係供一般使用，最大字形為２５６＊２５６，只要再將緩衝器加大（注意筆劃參數也要適度放大），或利用圖形之放縮軟件，可以做到任意大小。 茲再簡述程式內容如下： 一、字形指令以中央為準，分八個向量，由始筆至終筆，代表此一方格中之字形。 二、依據倉頡組字規律，各碼與向量字形對應，以資應用。 輸入字碼後，將之重新組合成「倉頡內碼」，其中首兩碼為單、複字首，三碼代 表字身，進入組成程序。 三、組字程序分成獨體字及組合字二類，用程式控制其流程。 凡符合自動組合之字形，通向單字首及複字首自動組合。 四、根據倉頡碼取字形資料，先分析其向量指令，形成座標值。 五、自動組合時將字首及字身分別組妥，再依註明之比例、特徵、條件組合之。 六、資料已全，進入繪圖程式。 先查明所定文字大小、筆劃粗細、字體特性、其他條件等。根據座標值，依序作 圖，完成輸出至指定位置。 以下是所附之各個模組內容（定名為「字庫資料」，貼在「技術交流」欄），提供參考（已擱置二十年，且因搬家頻繁，原資料散失嚴重，所找到者未必絕對正確，且說明僅憑記憶、錯誤必多）： 原掛於本網之「倉頡輸入法及字形產生器」一文中，「十、字形產生器技術說明之1-2用軟體程式…」已改為ｍｏｄｘｙ，效果較為理想。 以下為原始程式及資料內容： 系統：modinit ：開始進入之準備程式。 組字：mod1 ：輸入倉頡碼，找到字形資料。 mod2 ：將字形資料化為ｘｙ筆形。 modvec：將筆形畫出。 副程式： modsub：共用之副程式。 modxy ：ｘｙ筆形之運算，如拋物線等。 modtrace：供測試之程式。 modasc：英文等符號。 modspc：特殊字形變化。 索引：i1 ：字首索引。 i2 ：字身索引。 i3 ：字身索引。 i4 ：字身索引。 字形：t11 ：字首資料。 t12 ：字首資料。 t21 ：複字首。 t3 ：字身資料。 t4 ：字身資料。 網主人白 |
| ＃9780 留言者：網主 [2010-03-04] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月４日 星期四 室溫２６度 濕度７６％ 昨日薄晴 漢字字庫（下） 字庫本小，能高速顯示字形（一萬個16*16 字形在4GHZ須時 .01秒），且可自動組合數千萬個各種大小之漢字。但為了「正確地」顯示「大五碼」，特地裝了一個大五碼的碼表（約佔６０ＫＢ）。天下之荒唐事莫過於此！削足為了適履，為了爛五碼，字庫反而要犧牲６０ＫＢ（約佔４０％空間）！奈何？ 熟悉匯編（組合）語言之程式師，可以「反匯編」將此字庫重新設計之（筆形可改計算數學公式，老朽僅用了乘法，且係拋物線，Ｘ＝ＮＹ平方）。原設計係供一般使用，最大字形為２５６＊２５６，只要再將緩衝器加大（注意筆劃參數也要適度放大），或利用圖形之放縮軟件，可以做到任意大小。 茲再簡述程式內容如下： 一、字形指令以中央為準，分八個向量，由始筆至終筆，代表此一方格中之字形。 二、依據倉頡組字規律，各碼與向量字形對應，以資應用。 輸入字碼後，將之重新組合成「倉頡內碼」，其中首兩碼為單、複字首，三碼代 表字身，進入組成程序。 三、組字程序分成獨體字及組合字二類，用程式控制其流程。 凡符合自動組合之字形，通向單字首及複字首自動組合。 四、根據倉頡碼取字形資料，先分析其向量指令，形成座標值。 五、自動組合時將字首及字身分別組妥，再依註明之比例、特徵、條件組合之。 六、資料已全，進入繪圖程式。 先查明所定文字大小、筆劃粗細、字體特性、其他條件等。根據座標值，依序作 圖，完成輸出至指定位置。 以下是所附之各個模組內容（定名為「字庫資料」，貼在「技術交流」欄），提供參考（已擱置二十年，且因搬家頻繁，原資料散失嚴重，所找到者未必絕對正確，且說明僅憑記憶、錯誤必多）： 原掛於本網之「倉頡輸入法及字形產生器」一文中，「十、字形產生器技術說明之1-2用軟體程式…」已改為ｍｏｄｘｙ，效果較為理想。 以下為原始程式及資料內容： 系統：modinit ：開始進入之準備程式。 組字：mod1 ：輸入倉頡碼，找到字形資料。 mod2 ：將字形資料化為ｘｙ筆形。 modvec：將筆形畫出。 副程式： modsub：共用之副程式。 modxy ：ｘｙ筆形之運算，如拋物線等。 modtrace：供測試之程式。 modasc：英文等符號。 modspc：特殊字形變化。 索引：i1 ：字首索引。 i2 ：字身索引。 i3 ：字身索引。 i4 ：字身索引。 字形：t11 ：字首資料。 t12 ：字首資料。 t21 ：複字首。 t3 ：字身資料。 t4 ：字身資料。 網主人白 |
| ＃9787 留言者：網主 [2010-03-08] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月８日 星期一 室溫２４度 濕度５７％ 昨日陰 未來五術（序）： 五術者，中華傳統文化中，非主流之謀生術也；未來五術亦然，雖不經大雅之堂，但卻有利於國計民生，唯非當道所能識者。查當今西化肆虐，凡屬主流無一不源自歐美，老朽不甘寂寞，「教外別傳」焉。緣五術源自《易經》，而《易經》催生電腦；是故，未來五術莫不與電腦有關。 此次老朽特將本室試驗成功或研發在案、但卻無力生產之技術，公之於此。老朽誓言維護中華文化，自是拾寶不藏，得者是緣，切望毋忘神州。 古人為求提高人民知識水平，想方設法，極盡威脅利誘之能事。宋真宗之勵學篇：「富家不用買良田、書中自有千鍾粟；安居不用架高樓、書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒、書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨、書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志、五經勤向窗前讀。」 老朽設籍地獄、不住五行，如今貶謫人間，盜來都天寶籙，以趣鬼途。臨行密密縫，盡塞文字中，有道是：當今科學世界，鬼神之說無非村夫愚婦信而已。是耶？科學果萬信耶？自十八世紀以降，科學化身工廠，黑煙充斥衣食住行，人類社會已被物役，人間盡成鬼域矣！ 如今，教育已成工廠之訓練所，讀書也者，填鴨之千鍾粟也！學校所教、學生所習，盡皆工商所需，人性迷途！知識者，黃金屋、車馬簇，甚至人醜亦有顏如玉，再笨也可換頭顱！科技實係生財道，社會只問貧與富！於是，勵學大可不必，宋真宗再世，恐怕得寫篇勒戒篇：令青少年遠離電玩、酒毒！ 日前，老朽曾言，擬寫「未來五術」之技法。然而人老珠黃，難竟未事之央，經過多日考慮，猶豫踟躑，終難定奪！何也？今世人性貪婪暴戾，唯利是求，焉可助紂為虐？十年來，老朽談文化，羅得網友千餘，覺者無數；苟若公開傳授雕樑小技，各式蚊蠅將蜂擁而至，網為之淹，是不智也！ 然而，為人者，人言有信，老朽既開黃腔於先，自應善事於後。未來之術在未來，機緣到時，遲早將至，細節從略，公佈無妨。蓋所言各術，八成已載諸罟網，僅祇緣份多寡有別、領悟深淺而已。故此，且援傳統五術之例，舉其大綱，稍補不足，餘者皆在此網中（含《宇宙浪子》），雲重草深，且各緩行。 未來五術者，寶籙秘笈也，信者信之，疑者疑之。老朽色盲，無緣紅塵，平素馳騁荒漠，騎術無非聊以自娛。嗟夫，世人但見山水木石，卻未知自然本態；世人皆喜功名利禒，竟無睹觀念無價。如今，西人善賈，競將糟粕充珠玉，迷惑愚民千萬般！待焚山煮海已畢，浩劫將至，徒驅人類祭旗也！ 以下各技皆源自電腦或與之有關，老朽職司掌旗，無心廚藝。此中珍寶處處，悉皆可行，且與資金、設備無關，有緣獨力可成。計有幻、虛、實、辨、擬五大類，如次： 幻＝擬真術－－圖文平台、實景製圖、立體造景、人物模型、浮點運算。 虛＝節能術－－光能應用、無線電源、全域通訊、虛擬真實、五維追蹤。 實＝體用術－－矽族硬體、全型收視、內聯網絡、奈米精靈、顯示屏幕。 辨＝因果術－－感官辨識、資料結構、程式運用、輸入輸出、安全系統。 擬＝歸納術－－人性需求、層次思考、智慧搜尋、表情動作、其他餘緒。 網主人白 |
| ＃9787 留言者：網主 [2010-03-08] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月８日 星期一 室溫２４度 濕度５７％ 昨日陰 未來五術（序）： 五術者，中華傳統文化中，非主流之謀生術也；未來五術亦然，雖不經大雅之堂，但卻有利於國計民生，唯非當道所能識者。查當今西化肆虐，凡屬主流無一不源自歐美，老朽不甘寂寞，「教外別傳」焉。緣五術源自《易經》，而《易經》催生電腦；是故，未來五術莫不與電腦有關。 此次老朽特將本室試驗成功或研發在案、但卻無力生產之技術，公之於此。老朽誓言維護中華文化，自是拾寶不藏，得者是緣，切望毋忘神州。 古人為求提高人民知識水平，想方設法，極盡威脅利誘之能事。宋真宗之勵學篇：「富家不用買良田、書中自有千鍾粟；安居不用架高樓、書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒、書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨、書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志、五經勤向窗前讀。」 老朽設籍地獄、不住五行，如今貶謫人間，盜來都天寶籙，以趣鬼途。臨行密密縫，盡塞文字中，有道是：當今科學世界，鬼神之說無非村夫愚婦信而已。是耶？科學果萬信耶？自十八世紀以降，科學化身工廠，黑煙充斥衣食住行，人類社會已被物役，人間盡成鬼域矣！ 如今，教育已成工廠之訓練所，讀書也者，填鴨之千鍾粟也！學校所教、學生所習，盡皆工商所需，人性迷途！知識者，黃金屋、車馬簇，甚至人醜亦有顏如玉，再笨也可換頭顱！科技實係生財道，社會只問貧與富！於是，勵學大可不必，宋真宗再世，恐怕得寫篇勒戒篇：令青少年遠離電玩、酒毒！ 日前，老朽曾言，擬寫「未來五術」之技法。然而人老珠黃，難竟未事之央，經過多日考慮，猶豫踟躑，終難定奪！何也？今世人性貪婪暴戾，唯利是求，焉可助紂為虐？十年來，老朽談文化，羅得網友千餘，覺者無數；苟若公開傳授雕樑小技，各式蚊蠅將蜂擁而至，網為之淹，是不智也！ 然而，為人者，人言有信，老朽既開黃腔於先，自應善事於後。未來之術在未來，機緣到時，遲早將至，細節從略，公佈無妨。蓋所言各術，八成已載諸罟網，僅祇緣份多寡有別、領悟深淺而已。故此，且援傳統五術之例，舉其大綱，稍補不足，餘者皆在此網中（含《宇宙浪子》），雲重草深，且各緩行。 未來五術者，寶籙秘笈也，信者信之，疑者疑之。老朽色盲，無緣紅塵，平素馳騁荒漠，騎術無非聊以自娛。嗟夫，世人但見山水木石，卻未知自然本態；世人皆喜功名利禒，竟無睹觀念無價。如今，西人善賈，競將糟粕充珠玉，迷惑愚民千萬般！待焚山煮海已畢，浩劫將至，徒驅人類祭旗也！ 以下各技皆源自電腦或與之有關，老朽職司掌旗，無心廚藝。此中珍寶處處，悉皆可行，且與資金、設備無關，有緣獨力可成。計有幻、虛、實、辨、擬五大類，如次： 幻＝擬真術－－圖文平台、實景製圖、立體造景、人物模型、浮點運算。 虛＝節能術－－光能應用、無線電源、全域通訊、虛擬真實、五維追蹤。 實＝體用術－－矽族硬體、全型收視、內聯網絡、奈米精靈、顯示屏幕。 辨＝因果術－－感官辨識、資料結構、程式運用、輸入輸出、安全系統。 擬＝歸納術－－人性需求、層次思考、智慧搜尋、表情動作、其他餘緒。 網主人白 |
| ＃9788 留言者：網主 [2010-03-09] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月９日 星期二 室溫２３度 濕度５３％ 昨日陰雨 未來五術（一） 幻＝擬真術 人人會說：人生如夢；但人人都難以相信：人生是夢！人生是什麼？夢又是什麼？如果不先把觀念弄清楚，就算說：人生非夢、人生有夢，又有誰能理解什麼是什麼、什麼不是什麼？ 人從生到死，不過活在那「一剎即逝的感受」中！那「一剎」有多少時間？無人知道，也沒有人測量過，即令是科學家、用最精密的儀器、也無從下手！為什麼？因為那一剎完全屬於自我的「主觀」感受，如果人在期待之時，那一剎相當於永恆；再如果幸福滿腔，那一剎就等於一道閃光，剎時即逝！ 當然，人生得失兼具、苦樂雜陳，剎那之時謂之「現在」。所以那剎時一次次由身邊溜過，人只是漂浮在逝水上的落葉，拼命抓住現在不放！人成功地活著，就代表還在「現在」中。但是，問題依然，什麼又是「現在」？人能留住現在嗎？說穿了，現在所在的只是一些感受，不過七情六欲的迴響罷了！ 這正是人類文明邁進的不二軌跡，生命有其必然的歷程，個體是鋪在道途上的砂石。人生活其間，憑藉著感官所及、七情六欲的迴響，對逝去的現在眷戀不止，又對未來的現在期待彷徨。於是乎，這裡、那裡，各種事件發生了，無數的故事此起彼落，在在撼動人心、激勵人性，掀起紅塵漫漫！ 無可奈何，人將自己投射到他人的經驗中，擴大了生活的範疇，增進了生活的趣味，是為「傳說、故事」。文明更堆砌出新的時代，新聞、小說更成為主流（美國的版權產業，含電腦軟體、電影、電視、錄影、音樂、書籍和雜誌等，有數千萬從業人員，僅去年一年即為美國貢獻1260億美元的外貿收入）。 所謂之「擬真術」，就是用各種可行的工具、方法，力求模擬真實的人生。人墮入幻境的現在中，觸景生情，以忘卻時光之飛逝。在人類文明史上，擬真一直是人類最嚮往的行為，且與日俱進。舊石器時代，克羅馬農人有別於尼安德塔人，創造了洞穴岩畫，又製作了飾物及雕塑，顯係為了生活的美化。 到了新石器時代，人們群聚而居，有了部落。每到夜晚，部落中心構木舉火，人們群聚歌唱，或有長者憑著記憶講古。久而久之，這些往事，便流傳為上古神話，貫注在後人之血源中。神話往往是各個民族文化的起始，不僅能凝聚人心，且能創造新機，人類文明因之而奠定。 蓋生命咸有始時、終時，於始終之間，對人而言，稱為「時間」。時間本係於生存競爭中、供人思考判斷之機緣，經常在一瞬之間，生死立決。人類於長時期的適應後，累積了足夠的經驗，得以擇優順勢，遂漸壯大。待得生存無礙，人之時間往往顯得多餘，於是，痛苦煩惱由之產生。 時間如同逐漸消逝的構火，若有問題待解，時間經常不敷應用；再若平安無事，構火正旺，往往反炙自己！人們喜愛天、閑聊，講笑話、聽故事，其目的，不外為了打發多餘的時間。這種現象，本是人性的特徵，更是宇宙進化、能量增生的必然因果。於是，衍生了人類精神文明，而且與社會的發達適成正比！ 人依賴感覺器官與環境接觸，「美化」是感官親和力的表現，舉凡生活內涵，一旦美化，是稱為藝術、音樂、詩歌、小說、雕塑、建築等等。實際上，聲色之感觸是體之用，正是人類文明的基石。到了二十世紀，隨著物質文明的進展，聲色將各種藝術綜和為一，遂有了電影、電視，成為人類生活中不可或缺的一員。 誰都知道，電影並非真正的實在，祇緣技巧的應用，頗有「擬真」的效果。當人們沈湎在聲色的感受中，時間化為真實的流程，生活充實了，生命滿足了，真假也就不再重要了。人類文明的進程，就在於藉助於精神現象，提升更高層的認知，以充實宇宙整體的每一個環節，故為擬真是為主流。 後註：老朽雖老朽，雄心依舊！敗軍難言勇，唯道是求；罟網多覺者，鳴雞勿後，五術若親炙，當見今秋！ 網主人白 |
| ＃9788 留言者：網主 [2010-03-09] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月９日 星期二 室溫２３度 濕度５３％ 昨日陰雨 未來五術（一） 幻＝擬真術 人人會說：人生如夢；但人人都難以相信：人生是夢！人生是什麼？夢又是什麼？如果不先把觀念弄清楚，就算說：人生非夢、人生有夢，又有誰能理解什麼是什麼、什麼不是什麼？ 人從生到死，不過活在那「一剎即逝的感受」中！那「一剎」有多少時間？無人知道，也沒有人測量過，即令是科學家、用最精密的儀器、也無從下手！為什麼？因為那一剎完全屬於自我的「主觀」感受，如果人在期待之時，那一剎相當於永恆；再如果幸福滿腔，那一剎就等於一道閃光，剎時即逝！ 當然，人生得失兼具、苦樂雜陳，剎那之時謂之「現在」。所以那剎時一次次由身邊溜過，人只是漂浮在逝水上的落葉，拼命抓住現在不放！人成功地活著，就代表還在「現在」中。但是，問題依然，什麼又是「現在」？人能留住現在嗎？說穿了，現在所在的只是一些感受，不過七情六欲的迴響罷了！ 這正是人類文明邁進的不二軌跡，生命有其必然的歷程，個體是鋪在道途上的砂石。人生活其間，憑藉著感官所及、七情六欲的迴響，對逝去的現在眷戀不止，又對未來的現在期待彷徨。於是乎，這裡、那裡，各種事件發生了，無數的故事此起彼落，在在撼動人心、激勵人性，掀起紅塵漫漫！ 無可奈何，人將自己投射到他人的經驗中，擴大了生活的範疇，增進了生活的趣味，是為「傳說、故事」。文明更堆砌出新的時代，新聞、小說更成為主流（美國的版權產業，含電腦軟體、電影、電視、錄影、音樂、書籍和雜誌等，有數千萬從業人員，僅去年一年即為美國貢獻1260億美元的外貿收入）。 所謂之「擬真術」，就是用各種可行的工具、方法，力求模擬真實的人生。人墮入幻境的現在中，觸景生情，以忘卻時光之飛逝。在人類文明史上，擬真一直是人類最嚮往的行為，且與日俱進。舊石器時代，克羅馬農人有別於尼安德塔人，創造了洞穴岩畫，又製作了飾物及雕塑，顯係為了生活的美化。 到了新石器時代，人們群聚而居，有了部落。每到夜晚，部落中心構木舉火，人們群聚歌唱，或有長者憑著記憶講古。久而久之，這些往事，便流傳為上古神話，貫注在後人之血源中。神話往往是各個民族文化的起始，不僅能凝聚人心，且能創造新機，人類文明因之而奠定。 蓋生命咸有始時、終時，於始終之間，對人而言，稱為「時間」。時間本係於生存競爭中、供人思考判斷之機緣，經常在一瞬之間，生死立決。人類於長時期的適應後，累積了足夠的經驗，得以擇優順勢，遂漸壯大。待得生存無礙，人之時間往往顯得多餘，於是，痛苦煩惱由之產生。 時間如同逐漸消逝的構火，若有問題待解，時間經常不敷應用；再若平安無事，構火正旺，往往反炙自己！人們喜愛天、閑聊，講笑話、聽故事，其目的，不外為了打發多餘的時間。這種現象，本是人性的特徵，更是宇宙進化、能量增生的必然因果。於是，衍生了人類精神文明，而且與社會的發達適成正比！ 人依賴感覺器官與環境接觸，「美化」是感官親和力的表現，舉凡生活內涵，一旦美化，是稱為藝術、音樂、詩歌、小說、雕塑、建築等等。實際上，聲色之感觸是體之用，正是人類文明的基石。到了二十世紀，隨著物質文明的進展，聲色將各種藝術綜和為一，遂有了電影、電視，成為人類生活中不可或缺的一員。 誰都知道，電影並非真正的實在，祇緣技巧的應用，頗有「擬真」的效果。當人們沈湎在聲色的感受中，時間化為真實的流程，生活充實了，生命滿足了，真假也就不再重要了。人類文明的進程，就在於藉助於精神現象，提升更高層的認知，以充實宇宙整體的每一個環節，故為擬真是為主流。 後註：老朽雖老朽，雄心依舊！敗軍難言勇，唯道是求；罟網多覺者，鳴雞勿後，五術若親炙，當見今秋！ 網主人白 |
| ＃9789 留言者：網主 [2010-03-10] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月１０日 星期三 室溫２２度 濕度４１％ 昨日陰雨 未來五術（二） 幻＝擬真術 電影是二十世紀的支柱，多媒體則是本世紀的新寵，由於電腦技術的成熟，三維動畫成風。利用擬真模型，加上實體貼圖、著色、動畫幾可令人真假難辨，而且成本低廉，製作簡單。然而任何一種新觀念，都需要一段時間的醱酵，才能被人類社會所接納。電影曾歷經二十載，是以，多媒體也有待時間考驗。 基於人是經驗動物，事件必須用語文表達，而語言率多主觀，不易為他人所接受。圖形的景、物，以及動作過程則屬客觀，任何人在擬真的刺激下，較易達成近似的感受。於是，多媒體的立體景物、以及故事性的聲光表達，便成為擬真的必要手段。 實際上，多媒體只是一種用科技手段所表達的「幻術」。其與二十世紀的電影一脈相承，只是在製作上更依賴電腦科技，節省了大量的成本，經濟價值更高而已。若以未來五術而論，當前之多媒體門檻太高，非一段人所能勝任。是故，以下所述，頗為「玄奇」，有心者須認真探討，深入虎穴！ 圖文平台： 本室雖有產品，但因限於資金、環境，祇能創新於一時。世上能者甚多，尤以有利 可圖，絕不甘後人。人笨不過如同竹根，糾纏不清；老朽專啟風氣之先，待人們見到 雞蛋打破了就可直立，誰曰不能？只是破蛋為苦也！ 圖文平台不難，自動攝製亦有法可循，但若無人思理解，一切都是罔然！而本網千 言萬語，無非漢字基因、概念理解！日光空氣流水，人之不識者，不可與語也！職是 之故，凡認為「目錄＝菜單」、「下麵＝下面」之類，請勿來此！ 圖文者，圖形與文字也；平台者，可以於此交換協作也！人能見圖識字，是得以創 建文明，自別於獸；而電腦能見文得圖，自動處理為連續影像，則謂「圖文系統」。 是故，圖文系統計分三個部份，必須能自動處理之： 一、文字理解： 以漢字基因與常識結構為理解基礎，以俾將文字轉化為圖形資料。 二、資料庫： １，故事小說： 含小說庫、人名庫、地理庫、歷史庫等。 ２，劇本道白： 含劇本庫、對白庫、方言庫、稱謂庫等。 ３，人物人體： 含演員庫、面容庫、動作庫、行為庫等。 ４，道具飾物： 含道具庫、衣飾庫、器皿庫、行具庫等。 ５，場景建築： 含風景庫、山水庫、建築庫、家具庫等。 ６，參數資料： 含燈光、色調、肢體、動作、風向、情緒、鏡頭等參數庫。 三、程式控制： １，鏡頭控制： 由劇本理解所得之鏡頭定位，有遠、中、近、半、特等景。 ２，動作控制： 人物動作與場景位置有關，安排動線，偵測地形、地勢，人物行動其間，由 程式根據環境因素控制之。 ３，語音控制： 根據劇本先將對話配音（或用語音合成），再以之控制演員之表情及肢體動 作。其法係根據錄音表，取子音、母音之口形以與錄音對應，再加上對文字理 解，即可處理之（各國文字皆可事先翻譯）。 ４，三維轉換： 立體動畫之關鍵是三維圖形之點位轉換，其法係以某一點ｘｙｚ由某座標位 移至另一坐標位置，此位置係因運動軌跡而得（高速繪圖係用硬體）。 ５，著色輸出： 圖形處理後是一些點位資料，須再檢查圖形上所之顏色、材質、燈光明暗， 逐點繪製於指定背景上，是為著色。著色後即可輸出。 ６，導演剪接： 動畫著色完畢，原則上需要由導演剪接、修改、調試之。故應提供一導演平 台，以供導演邊看邊調整，所調整之資料，可供再次著色。 網主人白 |
| ＃9789 留言者：網主 [2010-03-10] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年３月１０日 星期三 室溫２２度 濕度４１％ 昨日陰雨 未來五術（二） 幻＝擬真術 電影是二十世紀的支柱，多媒體則是本世紀的新寵，由於電腦技術的成熟，三維動畫成風。利用擬真模型，加上實體貼圖、著色、動畫幾可令人真假難辨，而且成本低廉，製作簡單。然而任何一種新觀念，都需要一段時間的醱酵，才能被人類社會所接納。電影曾歷經二十載，是以，多媒體也有待時間考驗。 基於人是經驗動物，事件必須用語文表達，而語言率多主觀，不易為他人所接受。圖形的景、物，以及動作過程則屬客觀，任何人在擬真的刺激下，較易達成近似的感受。於是，多媒體的立體景物、以及故事性的聲光表達，便成為擬真的必要手段。 實際上，多媒體只是一種用科技手段所表達的「幻術」。其與二十世紀的電影一脈相承，只是在製作上更依賴電腦科技，節省了大量的成本，經濟價值更高而已。若以未來五術而論，當前之多媒體門檻太高，非一段人所能勝任。是故，以下所述，頗為「玄奇」，有心者須認真探討，深入虎穴！ 圖文平台： 本室雖有產品，但因限於資金、環境，祇能創新於一時。世上能者甚多，尤以有利 可圖，絕不甘後人。人笨不過如同竹根，糾纏不清；老朽專啟風氣之先，待人們見到 雞蛋打破了就可直立，誰曰不能？只是破蛋為苦也！ 圖文平台不難，自動攝製亦有法可循，但若無人思理解，一切都是罔然！而本網千 言萬語，無非漢字基因、概念理解！日光空氣流水，人之不識者，不可與語也！職是 之故，凡認為「目錄＝菜單」、「下麵＝下面」之類，請勿來此！ 圖文者，圖形與文字也；平台者，可以於此交換協作也！人能見圖識字，是得以創 建文明，自別於獸；而電腦能見文得圖，自動處理為連續影像，則謂「圖文系統」。 是故，圖文系統計分三個部份，必須能自動處理之： 一、文字理解： 以漢字基因與常識結構為理解基礎，以俾將文字轉化為圖形資料。 二、資料庫： １，故事小說： 含小說庫、人名庫、地理庫、歷史庫等。 ２，劇本道白： 含劇本庫、對白庫、方言庫、稱謂庫等。 ３，人物人體： 含演員庫、面容庫、動作庫、行為庫等。 ４，道具飾物： 含道具庫、衣飾庫、器皿庫、行具庫等。 ５，場景建築： 含風景庫、山水庫、建築庫、家具庫等。 ６，參數資料： 含燈光、色調、肢體、動作、風向、情緒、鏡頭等參數庫。 三、程式控制： １，鏡頭控制： 由劇本理解所得之鏡頭定位，有遠、中、近、半、特等景。 ２，動作控制： 人物動作與場景位置有關，安排動線，偵測地形、地勢，人物行動其間，由 程式根據環境因素控制之。 ３，語音控制： 根據劇本先將對話配音（或用語音合成），再以之控制演員之表情及肢體動 作。其法係根據錄音表，取子音、母音之口形以與錄音對應，再加上對文字理 解，即可處理之（各國文字皆可事先翻譯）。 ４，三維轉換： 立體動畫之關鍵是三維圖形之點位轉換，其法係以某一點ｘｙｚ由某座標位 移至另一坐標位置，此位置係因運動軌跡而得（高速繪圖係用硬體）。 ５，著色輸出： 圖形處理後是一些點位資料，須再檢查圖形上所之顏色、材質、燈光明暗， 逐點繪製於指定背景上，是為著色。著色後即可輸出。 ６，導演剪接： 動畫著色完畢，原則上需要由導演剪接、修改、調試之。故應提供一導演平 台，以供導演邊看邊調整，所調整之資料，可供再次著色。 網主人白 |