| ＃9630 留言者：網主 [2009-12-15] |
| 告網友： 再觀９６１１則，老朽確有疏忽，在《智慧學》一書中，未能說明「倫理道德」與能力之關係。現已於本書第五章－第三節 智慧首段，加入下文： 假定一個人有能力解決某個問題，是謂「能力」；照理說，更多的人解決問題的能力更大。而根據人類發展的經驗來看，事實並非如此，往往人愈多，彼此間能力的損耗愈大。何以如此？由於各種生理、心理上的因素，人與人相處永遠是人生最重大的問題。 五千年前，中國的聖人就體認到了這一點，特別設計了自我控制的原則，稱之為「道德」；此外，又設計了人與他人相處的規律，是為「倫理」。中國人口繁多，竟然在數千年的歷史長河中，維持著相對於其他社會、比較平衡的發展，正是靠倫理道德的智慧統一了全體的力量，遂能一一解決所面臨的各種問題。 網主人白 |
| ＃9640 留言者：網主 [2009-12-25] |
| 告網友： 秦漢唐網友建議設置「標簽」，今本網已有此功能，謝謝。由於資料有待重組，請暫停下載留言，老朽當於短期內重新整理之。 網主人白 |
| ＃9644 留言者：網主 [2009-12-29] |
| 告網友： ２００９ 自問 十章 人之老，豈僅白髮蒼茫、皮皺肉馳哉？有人心上碑匾井然、櫬槥勤拂；也有人念中殘絮戔戔、碎浪片片。人生百載，車小舟微，而路迢迢兮視矇矓，豈一程可及哉？衡諸老朽衷懷，有堆疊峙嶢的泰山頑石、也有闐盈激盪之渤海狂瀾，更有悲鳴於淒風苦雨之漢魂楚魄、千古不眠！老！已老！老之可也！ 老朽老之久矣！但一心所之，素來勇往直前、不顧往昔！眼下，縱四肢難伸，而三碗未飽；雖過目即忘，仍霎念如潮！時值２００９年末梢，老朽定居澳門，業已一秩矣！可憐門下弟子，一一跟隨不去，顛沛流離，日夜拼搏於王屋群巒間。十年以降，但見青山隱隱濃霧後，未得甘露絲絲隨風來！ 人生之成敗得失可無住於心，人間之褒貶獎責亦能寵辱不驚，但人之為人，重於反躬自省。曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？」老朽為文傳已盡心盡力，無奈經商非一己之長，因而資金短缺，股票下跌十倍！十年之中，未曾一日得閒，也一無所獲！ 省之再三，老朽之過在於自信、狂妄，自命先知！所著《宇宙浪子》，聲稱來自易占，其實僅卜五十卦，每卦涵蓋一年。此乃投機取巧，旁門左道也，安能妄瀆《易經》？嘗預言中國必強，實則套自《推背圖》（見９５６２則）；又言早知溫室效應，斯乃《成長的極限》（羅馬俱樂部發行）一書之論點。 有曰：「君能卜，何不自占成敗」？此說猶問：「君宅供奉宗祖牌位，何不委之打理堂務」？苟人斤斤計較長短輕重，覓諸工具足矣！再若廟算世事，亦有賴平生修為！夫「易經、祖宗」，人智之巔、人倫之源也！崇之敬之唯恐不足，豈可據為一己之僕傭、有事委之於勞乎？ 職是之故，老朽一再忠告網友，萬萬不可以易占示人。漢人京房氏創立易理「京氏學」，恃技炫鋒，後以棄市告終。今老朽掛網自懸，接引覺者，非為私援天意、故弄玄虛；實則正值剝復之際，老朽力求掌握先機，奉獻一己，甘願午門示眾！然而，中華文化貴在含蓄，大智若愚，老朽弄巧成拙，致有今日。 本網１９９９年上掛，實況實錄，以證人間本相。十年來結緣數千覺者，乃老朽最大之安慰。覺者，人間得失，概因人異，大環境決定一切，微風吹捋千層浪！次覺繁榮本夢，成敗常空，即令大秦江山、金湯城池，覆巢之下亦無完卵；三覺人生無常，苦海無邊，中華文化深厚精緻，自尊自強長保千年！ 今值十年之終，總結前塵，老朽無德無能、但堅持開誠佈公。倘若有言，言必以信，罟網千萬言可資佐證。自２００７年，老朽一再折翼，心勞力拙之下，只得宣告退休，餘生只談文化（請見＃７３４６，７４５２則留言）。然因餘緒在身，尚自兼領各職，靜待燭淚之乾耳！ 若卜金章玉牒，連年兵馬倥傯，骸骨遍坰；旆旌招展，四海一風！只緣老朽尚未伏櫪，能有三分氣在，終可回勇！蓋人有宿命，命中注定到三更，怎生睜眼張耳聞鳴雞？今叩古已稀，臆中丘壑山積，苟再延一紀，或能迎罡風百里。是問，春耕夏耘已隨風悄逝，秋收冬藏何以緩至耶？斯有此十章焉。 章一 老朽乃理想教之信徒，終生追求理想，無怨無悔。不幸，理想與現實有不共戴天之仇，在現實生活中，理想從頭到尾無理可想！然而，理想與現實又是親家，經常待理想前腳跨出，就見現實拾步而進。正因如此，本教信徒往往是兩手空空，瞻前顧後，只知俯看青天白日，而素不識高山仰止！ 章二 １９９０年，老朽歸隱都蘭山下，原擬布衣終生。孰料丁一行道十年，１９９９年派人赴台，邀老朽出山，來文化傳信一試啼聲。時老朽年逾一甲子，眼見國人事事因循苟且，局勢日非。胸中丘壑宛如雪山待崩、罡風嘶號，雖不甘雌伏又無能為力。 馬革可裹屍，何況骨肉已輕？率弟子十餘遠渡重洋，雖云成敗不住於心，但猶懷挽狂瀾之壯志。無奈天機難測，來澳十年間，首逢澳門回歸；兩遇金融風暴；三逢流感威脅；四度糾集群雄未果；五遭蕭牆又兼人禍；六出岐山丟甲棄戈！如今一眾困守灘頭，只能高吟正氣歌，一心嚮往為往聖繼絕學！ 章三 甫至澳門，於新口岸填海區租一層公寓（約十間），登記公司，以展宏圖。時樓下有一小青年鎮日無所事事，將喇叭敞開，百餘分貝之各式搖滾漫天嘶號！老朽等累次抱怨，小青年一怒，竟自密告本室係「非法打工仔」焉！警察聞訊，不由分說，大軍臨境，荷槍實彈，兩部卡車，一網打盡！ 待至警局，一一登記。老朽不通粵語，雞對鴨講，呱呱咯咯。所幸老朽尚能葡文，國人對國人，溝通賴外文焉！打字之警員一聽老朽之名，楞了一楞，不知咯咯了些什麼。另一人過來，詳細查看了文件，指著電腦鍵盤旁之手冊問：「害累」？原來澳門地小，只有倉頡輸入免費來此，遂得我武維揚！ 於是，澳門警局頓成「倉頡輸入法臨時補習班」！本室諸人輪番上陣，由上午忙到下午。待本公司律師攜來文件，警局上下道了騷擾，老朽入監之旅方解！ 章四 十月初，老朽頸椎肆虐，今漸痊癒，但尚有一成頑強不去，以老骨頭為山寨焉！初，曾赴鏡湖醫院，作物理治療，每次「牽引」十日，共計兩個療程。然因老朽時間有限，不耐每日奔波，特自行按摩並買來「瓏抬頭」牽引器。又經兩個月治療，每次改善１％，宛如牛步，百日之厄難逃！ 由於頸椎毛病係坐姿不良，經長年累月所成。老朽自四十歲起，終日面對電腦，胡思亂想，呆若木雞。三十汗顏毀與貶，數月牽引麻兼痛！只能半躺著看書或聽音樂！更不幸的是，別人的書一字都看不下去，浪子已浪遊宇宙數周、愚人之旅變得荒唐！最後只有落籍罟網雪泥，倒是捉到不少成蟲！ 至於音樂，更是汗顏！凱洛琳、艾洛伊莎雙姝未能成林，峨嵋晨昏管弦亂奏、潰不成軍！本待重扮伯牙，惜人老牙衰、理性不容百感反，數十年來心如止水、波平似鏡！沒有那泣心瀝血的激情，就抓不住此瞬間即逝的天籟！即令老朽能無中生有、自編自造，也不過多幾匹織綿緞、供年節點綴罷了！ 老朽怕的是欠債，受罪無礙，坐了三個月的「收心牢」，真該準備回歸了！ 章五 澳門蓮花寶地、得天獨厚，拜博彩業而繁榮，五十餘萬人口，八成以之維生。十年來，本室想方設法，力求聘一批在地之文化勇士。結果是，但見風車輪流轉，一批新人換舊人！來此工作時間最久者，前後不過一年！有同仁好心以勸：「在此工作意義重大」！彼員白目以對：「沒賺到錢、有何意義」？ 澳門為保障「居民就業權」，在地人薪高能鮮，外來技工無處落腳，本室爭取到七個名額，多求無門！兼以資金有限，留材不易、聘人更難，不得不枵腹從虛、道法自然。夫溫室無風雨，問世難競爭！澳門財色充斥，人生百年，朝夕燈紅酒綠。吾輩心懷文化大志，大隱隱諸繁榮之巔，浮雲不來載，蓮花緣何採？ 目前老朽所居小區屋價高企，十室九空，門前陋巷，素來寂靜無人。年初突有小車停靠路邊，眾人不以為意。孰料一告二、二告三，廣告加宣傳，不久路邊車滿為患！如今成了公用停車處，長龍蜿蜒，每日停車取車、白領貴族絡繹不絕！原本安寧之浮雲青山，已搖身變形金剛大賣場！ 日昨澳門慶祝十年回歸，但見長袖官人頌曰：「拜回歸之賜，如今本澳空前繁榮，人民生活快樂，連汽車都已連綿不絕，不輸香港！」 職是之故，本室龍困淺灘、馬失前蹄，盡力而為者，盡力而為是也！ 章六 沈子為了照顧這把老骨頭，怕得到衰弱稀鬆症，不惜以乒乓球為餌，誘老朽君臨戰場。首先立憲，每週三次，每次一小時，打完球洗澡！次而說明立場，老朽「腐枝餘葉」，生平反戰、不喜鬥賽，只允與沈子較個「微世界冠亞軍」！最後，購來雙燕名牌，擬闢餐廳之一角，「學而食襲之」！ 奈何老朽急於離開黑沙，進駐太早（見＃７７７８則），室內室外尚在施工。工人順風順手，工具雜物到處現形！餐廳一半供進食，另一半成了堆棧，日夜但見鼠輩穿梭！為了令乒乓球桌就位，就必須另謀出路，斯事談何容易？本區每平方公尺售價數萬，錯非堆到天上去！ 沈子與老朽全樓視察一遍，發現樓下大廳約有三百平方公尺大小，左為辦公室，有八名羅漢就位。右側原擬供會客用，老朽無意浪費，本室既不對外公開，賓客何來？於是乎，目前空空兼蕩蕩，雖不足以跑馬，但有金黃獵犬popo一隻，逗狗可樂！ 大局底定！工作時大腦如飛，乒乓乃肢體活絡，若有客來，乒乓伺候！ 孰料沈子技藝突飛猛進，橫抽直削，每每將老朽逼至遠檯，專拼弧圈球！有朝一日，若有人見一白髮皤皤之球（含肚量），鬍鬚遄飛、氣喘如牛，頭冒白煙、汗珠似流！當知，有人不自量力，八旬老朽猶憑「前三板」，擬爭微世界亞軍，冒充少年郎！ 章七 《智慧學》完工，本書一反老朽簡明快速作風，由構思開始，費了十多年功夫。很多人以為，「智慧」是教人聰敏能幹、增進創造發明觀念。不料一看結果，彼等大吃一驚：怎麼是倫理道德的老生常談？是也，老生常談經得住考驗、才有價值！西方的那一套思維創新，只不過為求自己口袋滿滿、他人空空！君不見，小美人八秩嬌嬈、頂金披毛，如今燒光了國債、玩垮了地球，有何建樹於人心世道？ 有人說：「你創作遍網，難道比不上老掉牙的包袱」？說者是只看表象、昧於事實也！以老朽個性，寫程式號稱「朱３ｋ」；硬體設計，經常有頭無尾；著書立說，每類一種；音樂作曲，點到算數！若非身邊有十數名弟子相隨，有事弟子服其勞，有酒食先生饌，老朽恐怕連稀飯都撈不到一碗！ 再論老朽今生，若還談得上任何價值，應該屬於網上數千覺者！實話實說，就算中國強大了，追隨歐美步伐，成為西方狩獵集團的亞洲分店，這叫什麼光榮？但是，有大批生力軍，認識到中華文化的價值、默默篤行在瀕危的地球上，苟若保留了一分元氣，在未來世界上就有發放正義光芒的希望！ 所餘「文債」，尚有「詞易、文易」及「不二全集」，看來閒暇頗多，安排不易！好在上天垂憐，人生公允之極，任務完畢後還有死亡可期。否則，一如《宇宙浪子》中的老不死，非送進奇門遁甲不可！待來日崑崙山雪溶，朱雀洞勢將成為觀光勝地，八門恐將改名ａｂｃｄｅｆｇ！ 章八 丁一好意，購得華屋供老朽修真，屋頂以飛簷裝飾，簷間有花園自給。年來，計產豇豆、絲瓜、小黃瓜、雪裡紅菜蔬若干，稍能果腹半飽；另有香花供桌，盆景繞屋，一派自然之溫室效應焉。一眾同仁皆有模有樣，環伺青綠之鄉，個個如同老僧入定，手敲鍵盤而目賞鮮花！ 然而，數量大成敗必多，植物亦有生命，澆水分寸難於把握！所幸沈子自修有成，但凡植物垂斃，必輸送上京，其室揚揚大觀，儼然枯槁植物醫園！沈子照拂呵護，視如己出，而諸花眾草無不依戀膝下，欣欣向榮，但離室即蔫！嘗聞草語：「咦嘻！何其萎哉？又將水淹及頂，或冷風颳面矣！」 不幸，華屋飛簷之水泥塗層過厚，未及一年，已皸裂如峽！簷崩將殃及花園，必須拆除焉！九月，軍令下達，沈子辛辛苦苦經營之「屋頂花源」，面臨解體噩運！於是，鷹架再起，工匠雲集；巨鑽聲中，塵灰匝地！本室上下，搬花移土，忙成共圖文系統一片，但見花泥一色，早不知今夕是何年矣！ 當初屋頂乏土，去大陸買來「塘泥」數噸，用堆肥精心調製，再配以三成細砂。好不容易「攻頂成功」，如今又要師動眾，一一下放「農村」！年來，無數植物已根深蒂固，出土後又需裝盆重植，特採購大陶盆數十，須雇車載運。店員甫見，喜曰：吾屋後尚有大陶缸一座，可醃醬菜百斤！ 或曰：高科技乃重大工程，此粗重工作，何必自行動手、白白浪費光陰？言之似乎成理，但人生在世，為所當為，焉有高低之分？再言科技，無非自掘墳墓之舉，止於應止，吾輩僅知釜底抽薪而已。屋頂花園原供同仁怡情養性、修身健體，今偶遭挫折，實自然之然，怎可與功利並論？ 識者當知，本室所從事者，文化工程也，乃中華聖賢萬載玄積之精髓。所涉及之領域廣袤、觀念深邃，其責任途道遠，洵非一時可畢。尤其在現有條件下，區區十人，仰之直似緣木求魚！要者，堅忍不拔、功利不計，循道培德、順天而行。至於能否成事，其事屬天，吾輩怎可代天而言？ 苟時機成熟，蒂熟瓜落，萬緣皆興。而今，晨曦雖露，而烏雲滿天，焉可驅日以臨洮乎？ 章九 「明年圖文系統有望完工」，老朽已預告多時矣。然章九之興，必有新意，安可虛應故事焉？ 初中時，老朽與隔鄰宮家兄弟為友，經常玩得不知所以。有一陣子，大夥遁入虛幻，海量繪製幻燈影片（詳見拙著《智慧之旅》－－大雪），煞有介事。雖然只是兒戲，但已令老朽神往性迷，尤其是還珠樓主的那一套《蜀山劍俠》，更如九天玄思，令老朽暗自期許，今生將有志於電影之製作。 及至成長，眼見電影界財色交織，國產片之水準甚至連老朽兒時所為都遙不可及。進一步研究，始知，電影係一門綜合藝術，其中文學、劇本不可或缺；其次佈景、道具應求精細；再加上導演、演員，在在都是天塹。然而，對落後國家而言，民族自尊已經蕩然、觀念技術唯他人是求，緣木焉可求魚？ 待得大學畢業，老朽與老友莊靈在台北組織了一個電影欣賞會，以資結合同好，齊心努力。不料，大會成立的第一天，請來藝專教授姚一葦博士（「碾玉觀音」之作者）指導。姚一葦指定我們去看一部英國新潮影片「一夕風流恨事多」，老朽凡事用心，一過目就將該片之「分場鏡頭」準備妥當，以便討論。 豈知，姚教授一開口就說：「這部電影是電影史上的里程碑，較亂世佳人好得太多了！」「小朽」據理力爭，結果被「驅逐出境」！ 老朽聞弦歌而知雅意，已見出口狹小，何必自陷濁井？於是，老朽遠赴巴西，遊蕩八年，飽聚塊壘，電影之志更熾！及至一頭闖入中文資訊領域，眼界一開，原來所處愈高、愚昧愈亟！自後，老朽自行放逐，始明天下烏鴉盡黑之不二至理。１９９０年，台灣解嚴，老朽賦歸，又臨微軟壓境，一戰而北！ 繼而歸隱台東都蘭山下，有弟子十人相隨，借居葉隆雄鄉長之別墅，著書立說，自立更生。二年後，因開支浩繁，又羞於鳩佔鵲巢，不得不西山再試。時值３ＤＳ ＭＡＸ問世，遂成立文芯科技，擬從事動畫。１９９９年，受台灣大學文學系委托，用十五個人月，製成「周士昏禮」動畫片。 該片粗糙簡陋，但確是閉上大門、百分之百無中生有之土車！斯時，老朽全面考量，將９０分鐘的動畫，從頭到尾走了一趟，心中已有了計較。為此完成《多媒體劇作導論》一書，姑不論自己有無良機，但以之傳諸後人，亦有慰生平之志。 本以為文化傳信公司與己旨趣相投，不幸藝人相輕，文傳對老朽之期望在於電腦產業。老朽深知，以文傳之人力實力，欲立足「高科技」行業，難度極大。遂明修棧道，公佈一應計劃；而暗渡陳倉，與LINUX 共謀以TRANSMITA 另行規劃平台。其事初期極順，且已獲美國商業部許可，但最終敗美國土安全部一ＮＯ！ ２００５年，文傳不堪虧累，放棄資訊改行引進石油探勘項目。老朽始能回歸電影（０３年底曾試作「巴西狂歡節上集」，因係利用手動，耗時甚鉅，意義不大），０５年５月，半自動完成「桃花源記」（見＃５５６０），嗣後，再加改進，於０６年完成「記承天寺夜遊」一片（三分鐘長度，見＃６８０６）。 然而，技術雖有突破，老朽理想甚遠。＃２５９８，２６２５，３１５２等則曾經介紹，圖文系統之基礎在於「生理、心理、物理」等模組上。蓋「全自動」無從取巧，來日拍片，如騎馬對陣，刀來槍往；俠客過招、拳打腳踢；即令日常生活，各式各樣「突發事件」，無一動作可以事先設計！ 「理解系統」最難，但在沈子努力下，已證明可行。「心理模組」亦然，係將涉及心理變化之概念，一一與五官（含各種動物，以備峨嵋之攝製）之立體形點位相對。每當文字蘊含表情時，理解之概念指定模組（含程度、習慣），圖形控制點位，其運動程度與五官距離平方成反比。於本網「技術交流」欄下，「表情測試、母虎、李英瓊道白、雙姝競妍」等，皆用此法所作。 「物理模組」如地心引力、物體碰撞等亦可運用，僅「生理模組」尚在設計中。日昨本室開「進度會議」，程式部重新調整，認為明年第二季可以完成。 《宇宙浪子》有載，老朽「簡單的要命」之法門往往被學生們視為「要命的簡單」！以往老朽一再講解「槓桿原理與人體」之關係，而學生們一頭霧水，各各面面相覷，不明所以。於２００７年四月，＃７３３２則有載，老朽耐心耗盡，於公司會議上拍桌怒言：「如果六月底仍不能拍片，本公司決定關門大吉」！ 事後，老朽不再堅持「槓桿原理」，暫用「真人錄影、程式模擬」設計之。老朽正待苦思冥想，力求解決當前面臨之困境，突於２００８年３月１１日，本室蕭牆禍發，三人無預警離職（事詳＃７６４６、７６６４）。老朽心勞力絀，是知覬覦神器，刑責自負！痛定思痛之餘，宣佈：「圖文系統交由沈子與小封全權負責」，老朽退居「顧問」。自後，顧問成為太上皇，深宮養尊自娛！ 如今，程式部在封家麒領導下已有若干進展，系統規格化，結構完整，調理容易。但不幸人手不足、時間緊迫，本室程式部不過八家將，真正管用的僅祇五點五人！大環境如此，小螞蟻如何搬動大地球？除了奇蹟外，只有等待老天開恩、且看明年的「心想事成」了。 章十 小杏子神胎已結，所缺者，常識之用及身體之成也。沈子心細如髮，錙銖必較，如今已將常識與概念編織成天羅地網（與大腦神經網絡類似，網上有義工九人幫忙中），正待時機成熟橫空入世焉。唯因程式部為圖文系統水淹，坐困金山寺，硬體雖已規劃妥當，但設計乏人，玉體之備不得不順延矣。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 楚辭漢文，莫非一家；天問自問，不過一問；九章十章，悉為一章；然屈公憂心，老朽勞神，琦瑋僪佹縱同，嗟號憤慨則大異其趣也！自問已畢，東天日曦，但見田間青苗茁，未知天機何時萌。夫人子獲罪於天，天謫其刑，同類均霑，是有文傳之厄焉。 衡諸歷史，文人向為權貴之食客，老朽爬上屈原之肩、踏過蘇軾之頭，能不愁衣食、無懼刀斧，已是徼天之幸矣！再觀斗室，四壁光鮮，更遠去地獄、清福無際！僅看上個世紀，推翻滿清、軍閥割據、八年抗日、五十載文革武鬥、翻天覆地，多少正直才智之士掩埋於荒煙蔓草中？人生各有機緣，原本無須攀比，記之於此，是謂：感天謝地！ 老朽得天獨厚，無能珍惜！特卜請於天，在此負荊請罪，但願豁免餘子，老朽千剮不辭！尚饗！ 網主人白 |
| ＃9644 留言者：網主 [2009-12-29] |
| 告網友： ２００９ 自問 十章 人之老，豈僅白髮蒼茫、皮皺肉馳哉？有人心上碑匾井然、櫬槥勤拂；也有人念中殘絮戔戔、碎浪片片。人生百載，車小舟微，而路迢迢兮視矇矓，豈一程可及哉？衡諸老朽衷懷，有堆疊峙嶢的泰山頑石、也有闐盈激盪之渤海狂瀾，更有悲鳴於淒風苦雨之漢魂楚魄、千古不眠！老！已老！老之可也！ 老朽老之久矣！但一心所之，素來勇往直前、不顧往昔！眼下，縱四肢難伸，而三碗未飽；雖過目即忘，仍霎念如潮！時值２００９年末梢，老朽定居澳門，業已一秩矣！可憐門下弟子，一一跟隨不去，顛沛流離，日夜拼搏於王屋群巒間。十年以降，但見青山隱隱濃霧後，未得甘露絲絲隨風來！ 人生之成敗得失可無住於心，人間之褒貶獎責亦能寵辱不驚，但人之為人，重於反躬自省。曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？」老朽為文傳已盡心盡力，無奈經商非一己之長，因而資金短缺，股票下跌十倍！十年之中，未曾一日得閒，也一無所獲！ 省之再三，老朽之過在於自信、狂妄，自命先知！所著《宇宙浪子》，聲稱來自易占，其實僅卜五十卦，每卦涵蓋一年。此乃投機取巧，旁門左道也，安能妄瀆《易經》？嘗預言中國必強，實則套自《推背圖》（見９５６２則）；又言早知溫室效應，斯乃《成長的極限》（羅馬俱樂部發行）一書之論點。 有曰：「君能卜，何不自占成敗」？此說猶問：「君宅供奉宗祖牌位，何不委之打理堂務」？苟人斤斤計較長短輕重，覓諸工具足矣！再若廟算世事，亦有賴平生修為！夫「易經、祖宗」，人智之巔、人倫之源也！崇之敬之唯恐不足，豈可據為一己之僕傭、有事委之於勞乎？ 職是之故，老朽一再忠告網友，萬萬不可以易占示人。漢人京房氏創立易理「京氏學」，恃技炫鋒，後以棄市告終。今老朽掛網自懸，接引覺者，非為私援天意、故弄玄虛；實則正值剝復之際，老朽力求掌握先機，奉獻一己，甘願午門示眾！然而，中華文化貴在含蓄，大智若愚，老朽弄巧成拙，致有今日。 本網１９９９年上掛，實況實錄，以證人間本相。十年來結緣數千覺者，乃老朽最大之安慰。覺者，人間得失，概因人異，大環境決定一切，微風吹捋千層浪！次覺繁榮本夢，成敗常空，即令大秦江山、金湯城池，覆巢之下亦無完卵；三覺人生無常，苦海無邊，中華文化深厚精緻，自尊自強長保千年！ 今值十年之終，總結前塵，老朽無德無能、但堅持開誠佈公。倘若有言，言必以信，罟網千萬言可資佐證。自２００７年，老朽一再折翼，心勞力拙之下，只得宣告退休，餘生只談文化（請見＃７３４６，７４５２則留言）。然因餘緒在身，尚自兼領各職，靜待燭淚之乾耳！ 若卜金章玉牒，連年兵馬倥傯，骸骨遍坰；旆旌招展，四海一風！只緣老朽尚未伏櫪，能有三分氣在，終可回勇！蓋人有宿命，命中注定到三更，怎生睜眼張耳聞鳴雞？今叩古已稀，臆中丘壑山積，苟再延一紀，或能迎罡風百里。是問，春耕夏耘已隨風悄逝，秋收冬藏何以緩至耶？斯有此十章焉。 章一 老朽乃理想教之信徒，終生追求理想，無怨無悔。不幸，理想與現實有不共戴天之仇，在現實生活中，理想從頭到尾無理可想！然而，理想與現實又是親家，經常待理想前腳跨出，就見現實拾步而進。正因如此，本教信徒往往是兩手空空，瞻前顧後，只知俯看青天白日，而素不識高山仰止！ 章二 １９９０年，老朽歸隱都蘭山下，原擬布衣終生。孰料丁一行道十年，１９９９年派人赴台，邀老朽出山，來文化傳信一試啼聲。時老朽年逾一甲子，眼見國人事事因循苟且，局勢日非。胸中丘壑宛如雪山待崩、罡風嘶號，雖不甘雌伏又無能為力。 馬革可裹屍，何況骨肉已輕？率弟子十餘遠渡重洋，雖云成敗不住於心，但猶懷挽狂瀾之壯志。無奈天機難測，來澳十年間，首逢澳門回歸；兩遇金融風暴；三逢流感威脅；四度糾集群雄未果；五遭蕭牆又兼人禍；六出岐山丟甲棄戈！如今一眾困守灘頭，只能高吟正氣歌，一心嚮往為往聖繼絕學！ 章三 甫至澳門，於新口岸填海區租一層公寓（約十間），登記公司，以展宏圖。時樓下有一小青年鎮日無所事事，將喇叭敞開，百餘分貝之各式搖滾漫天嘶號！老朽等累次抱怨，小青年一怒，竟自密告本室係「非法打工仔」焉！警察聞訊，不由分說，大軍臨境，荷槍實彈，兩部卡車，一網打盡！ 待至警局，一一登記。老朽不通粵語，雞對鴨講，呱呱咯咯。所幸老朽尚能葡文，國人對國人，溝通賴外文焉！打字之警員一聽老朽之名，楞了一楞，不知咯咯了些什麼。另一人過來，詳細查看了文件，指著電腦鍵盤旁之手冊問：「害累」？原來澳門地小，只有倉頡輸入免費來此，遂得我武維揚！ 於是，澳門警局頓成「倉頡輸入法臨時補習班」！本室諸人輪番上陣，由上午忙到下午。待本公司律師攜來文件，警局上下道了騷擾，老朽入監之旅方解！ 章四 十月初，老朽頸椎肆虐，今漸痊癒，但尚有一成頑強不去，以老骨頭為山寨焉！初，曾赴鏡湖醫院，作物理治療，每次「牽引」十日，共計兩個療程。然因老朽時間有限，不耐每日奔波，特自行按摩並買來「瓏抬頭」牽引器。又經兩個月治療，每次改善１％，宛如牛步，百日之厄難逃！ 由於頸椎毛病係坐姿不良，經長年累月所成。老朽自四十歲起，終日面對電腦，胡思亂想，呆若木雞。三十汗顏毀與貶，數月牽引麻兼痛！只能半躺著看書或聽音樂！更不幸的是，別人的書一字都看不下去，浪子已浪遊宇宙數周、愚人之旅變得荒唐！最後只有落籍罟網雪泥，倒是捉到不少成蟲！ 至於音樂，更是汗顏！凱洛琳、艾洛伊莎雙姝未能成林，峨嵋晨昏管弦亂奏、潰不成軍！本待重扮伯牙，惜人老牙衰、理性不容百感反，數十年來心如止水、波平似鏡！沒有那泣心瀝血的激情，就抓不住此瞬間即逝的天籟！即令老朽能無中生有、自編自造，也不過多幾匹織綿緞、供年節點綴罷了！ 老朽怕的是欠債，受罪無礙，坐了三個月的「收心牢」，真該準備回歸了！ 章五 澳門蓮花寶地、得天獨厚，拜博彩業而繁榮，五十餘萬人口，八成以之維生。十年來，本室想方設法，力求聘一批在地之文化勇士。結果是，但見風車輪流轉，一批新人換舊人！來此工作時間最久者，前後不過一年！有同仁好心以勸：「在此工作意義重大」！彼員白目以對：「沒賺到錢、有何意義」？ 澳門為保障「居民就業權」，在地人薪高能鮮，外來技工無處落腳，本室爭取到七個名額，多求無門！兼以資金有限，留材不易、聘人更難，不得不枵腹從虛、道法自然。夫溫室無風雨，問世難競爭！澳門財色充斥，人生百年，朝夕燈紅酒綠。吾輩心懷文化大志，大隱隱諸繁榮之巔，浮雲不來載，蓮花緣何採？ 目前老朽所居小區屋價高企，十室九空，門前陋巷，素來寂靜無人。年初突有小車停靠路邊，眾人不以為意。孰料一告二、二告三，廣告加宣傳，不久路邊車滿為患！如今成了公用停車處，長龍蜿蜒，每日停車取車、白領貴族絡繹不絕！原本安寧之浮雲青山，已搖身變形金剛大賣場！ 日昨澳門慶祝十年回歸，但見長袖官人頌曰：「拜回歸之賜，如今本澳空前繁榮，人民生活快樂，連汽車都已連綿不絕，不輸香港！」 職是之故，本室龍困淺灘、馬失前蹄，盡力而為者，盡力而為是也！ 章六 沈子為了照顧這把老骨頭，怕得到衰弱稀鬆症，不惜以乒乓球為餌，誘老朽君臨戰場。首先立憲，每週三次，每次一小時，打完球洗澡！次而說明立場，老朽「腐枝餘葉」，生平反戰、不喜鬥賽，只允與沈子較個「微世界冠亞軍」！最後，購來雙燕名牌，擬闢餐廳之一角，「學而食襲之」！ 奈何老朽急於離開黑沙，進駐太早（見＃７７７８則），室內室外尚在施工。工人順風順手，工具雜物到處現形！餐廳一半供進食，另一半成了堆棧，日夜但見鼠輩穿梭！為了令乒乓球桌就位，就必須另謀出路，斯事談何容易？本區每平方公尺售價數萬，錯非堆到天上去！ 沈子與老朽全樓視察一遍，發現樓下大廳約有三百平方公尺大小，左為辦公室，有八名羅漢就位。右側原擬供會客用，老朽無意浪費，本室既不對外公開，賓客何來？於是乎，目前空空兼蕩蕩，雖不足以跑馬，但有金黃獵犬popo一隻，逗狗可樂！ 大局底定！工作時大腦如飛，乒乓乃肢體活絡，若有客來，乒乓伺候！ 孰料沈子技藝突飛猛進，橫抽直削，每每將老朽逼至遠檯，專拼弧圈球！有朝一日，若有人見一白髮皤皤之球（含肚量），鬍鬚遄飛、氣喘如牛，頭冒白煙、汗珠似流！當知，有人不自量力，八旬老朽猶憑「前三板」，擬爭微世界亞軍，冒充少年郎！ 章七 《智慧學》完工，本書一反老朽簡明快速作風，由構思開始，費了十多年功夫。很多人以為，「智慧」是教人聰敏能幹、增進創造發明觀念。不料一看結果，彼等大吃一驚：怎麼是倫理道德的老生常談？是也，老生常談經得住考驗、才有價值！西方的那一套思維創新，只不過為求自己口袋滿滿、他人空空！君不見，小美人八秩嬌嬈、頂金披毛，如今燒光了國債、玩垮了地球，有何建樹於人心世道？ 有人說：「你創作遍網，難道比不上老掉牙的包袱」？說者是只看表象、昧於事實也！以老朽個性，寫程式號稱「朱３ｋ」；硬體設計，經常有頭無尾；著書立說，每類一種；音樂作曲，點到算數！若非身邊有十數名弟子相隨，有事弟子服其勞，有酒食先生饌，老朽恐怕連稀飯都撈不到一碗！ 再論老朽今生，若還談得上任何價值，應該屬於網上數千覺者！實話實說，就算中國強大了，追隨歐美步伐，成為西方狩獵集團的亞洲分店，這叫什麼光榮？但是，有大批生力軍，認識到中華文化的價值、默默篤行在瀕危的地球上，苟若保留了一分元氣，在未來世界上就有發放正義光芒的希望！ 所餘「文債」，尚有「詞易、文易」及「不二全集」，看來閒暇頗多，安排不易！好在上天垂憐，人生公允之極，任務完畢後還有死亡可期。否則，一如《宇宙浪子》中的老不死，非送進奇門遁甲不可！待來日崑崙山雪溶，朱雀洞勢將成為觀光勝地，八門恐將改名ａｂｃｄｅｆｇ！ 章八 丁一好意，購得華屋供老朽修真，屋頂以飛簷裝飾，簷間有花園自給。年來，計產豇豆、絲瓜、小黃瓜、雪裡紅菜蔬若干，稍能果腹半飽；另有香花供桌，盆景繞屋，一派自然之溫室效應焉。一眾同仁皆有模有樣，環伺青綠之鄉，個個如同老僧入定，手敲鍵盤而目賞鮮花！ 然而，數量大成敗必多，植物亦有生命，澆水分寸難於把握！所幸沈子自修有成，但凡植物垂斃，必輸送上京，其室揚揚大觀，儼然枯槁植物醫園！沈子照拂呵護，視如己出，而諸花眾草無不依戀膝下，欣欣向榮，但離室即蔫！嘗聞草語：「咦嘻！何其萎哉？又將水淹及頂，或冷風颳面矣！」 不幸，華屋飛簷之水泥塗層過厚，未及一年，已皸裂如峽！簷崩將殃及花園，必須拆除焉！九月，軍令下達，沈子辛辛苦苦經營之「屋頂花源」，面臨解體噩運！於是，鷹架再起，工匠雲集；巨鑽聲中，塵灰匝地！本室上下，搬花移土，忙成共圖文系統一片，但見花泥一色，早不知今夕是何年矣！ 當初屋頂乏土，去大陸買來「塘泥」數噸，用堆肥精心調製，再配以三成細砂。好不容易「攻頂成功」，如今又要師動眾，一一下放「農村」！年來，無數植物已根深蒂固，出土後又需裝盆重植，特採購大陶盆數十，須雇車載運。店員甫見，喜曰：吾屋後尚有大陶缸一座，可醃醬菜百斤！ 或曰：高科技乃重大工程，此粗重工作，何必自行動手、白白浪費光陰？言之似乎成理，但人生在世，為所當為，焉有高低之分？再言科技，無非自掘墳墓之舉，止於應止，吾輩僅知釜底抽薪而已。屋頂花園原供同仁怡情養性、修身健體，今偶遭挫折，實自然之然，怎可與功利並論？ 識者當知，本室所從事者，文化工程也，乃中華聖賢萬載玄積之精髓。所涉及之領域廣袤、觀念深邃，其責任途道遠，洵非一時可畢。尤其在現有條件下，區區十人，仰之直似緣木求魚！要者，堅忍不拔、功利不計，循道培德、順天而行。至於能否成事，其事屬天，吾輩怎可代天而言？ 苟時機成熟，蒂熟瓜落，萬緣皆興。而今，晨曦雖露，而烏雲滿天，焉可驅日以臨洮乎？ 章九 「明年圖文系統有望完工」，老朽已預告多時矣。然章九之興，必有新意，安可虛應故事焉？ 初中時，老朽與隔鄰宮家兄弟為友，經常玩得不知所以。有一陣子，大夥遁入虛幻，海量繪製幻燈影片（詳見拙著《智慧之旅》－－大雪），煞有介事。雖然只是兒戲，但已令老朽神往性迷，尤其是還珠樓主的那一套《蜀山劍俠》，更如九天玄思，令老朽暗自期許，今生將有志於電影之製作。 及至成長，眼見電影界財色交織，國產片之水準甚至連老朽兒時所為都遙不可及。進一步研究，始知，電影係一門綜合藝術，其中文學、劇本不可或缺；其次佈景、道具應求精細；再加上導演、演員，在在都是天塹。然而，對落後國家而言，民族自尊已經蕩然、觀念技術唯他人是求，緣木焉可求魚？ 待得大學畢業，老朽與老友莊靈在台北組織了一個電影欣賞會，以資結合同好，齊心努力。不料，大會成立的第一天，請來藝專教授姚一葦博士（「碾玉觀音」之作者）指導。姚一葦指定我們去看一部英國新潮影片「一夕風流恨事多」，老朽凡事用心，一過目就將該片之「分場鏡頭」準備妥當，以便討論。 豈知，姚教授一開口就說：「這部電影是電影史上的里程碑，較亂世佳人好得太多了！」「小朽」據理力爭，結果被「驅逐出境」！ 老朽聞弦歌而知雅意，已見出口狹小，何必自陷濁井？於是，老朽遠赴巴西，遊蕩八年，飽聚塊壘，電影之志更熾！及至一頭闖入中文資訊領域，眼界一開，原來所處愈高、愚昧愈亟！自後，老朽自行放逐，始明天下烏鴉盡黑之不二至理。１９９０年，台灣解嚴，老朽賦歸，又臨微軟壓境，一戰而北！ 繼而歸隱台東都蘭山下，有弟子十人相隨，借居葉隆雄鄉長之別墅，著書立說，自立更生。二年後，因開支浩繁，又羞於鳩佔鵲巢，不得不西山再試。時值３ＤＳ ＭＡＸ問世，遂成立文芯科技，擬從事動畫。１９９９年，受台灣大學文學系委托，用十五個人月，製成「周士昏禮」動畫片。 該片粗糙簡陋，但確是閉上大門、百分之百無中生有之土車！斯時，老朽全面考量，將９０分鐘的動畫，從頭到尾走了一趟，心中已有了計較。為此完成《多媒體劇作導論》一書，姑不論自己有無良機，但以之傳諸後人，亦有慰生平之志。 本以為文化傳信公司與己旨趣相投，不幸藝人相輕，文傳對老朽之期望在於電腦產業。老朽深知，以文傳之人力實力，欲立足「高科技」行業，難度極大。遂明修棧道，公佈一應計劃；而暗渡陳倉，與LINUX 共謀以TRANSMITA 另行規劃平台。其事初期極順，且已獲美國商業部許可，但最終敗美國土安全部一ＮＯ！ ２００５年，文傳不堪虧累，放棄資訊改行引進石油探勘項目。老朽始能回歸電影（０３年底曾試作「巴西狂歡節上集」，因係利用手動，耗時甚鉅，意義不大），０５年５月，半自動完成「桃花源記」（見＃５５６０），嗣後，再加改進，於０６年完成「記承天寺夜遊」一片（三分鐘長度，見＃６８０６）。 然而，技術雖有突破，老朽理想甚遠。＃２５９８，２６２５，３１５２等則曾經介紹，圖文系統之基礎在於「生理、心理、物理」等模組上。蓋「全自動」無從取巧，來日拍片，如騎馬對陣，刀來槍往；俠客過招、拳打腳踢；即令日常生活，各式各樣「突發事件」，無一動作可以事先設計！ 「理解系統」最難，但在沈子努力下，已證明可行。「心理模組」亦然，係將涉及心理變化之概念，一一與五官（含各種動物，以備峨嵋之攝製）之立體形點位相對。每當文字蘊含表情時，理解之概念指定模組（含程度、習慣），圖形控制點位，其運動程度與五官距離平方成反比。於本網「技術交流」欄下，「表情測試、母虎、李英瓊道白、雙姝競妍」等，皆用此法所作。 「物理模組」如地心引力、物體碰撞等亦可運用，僅「生理模組」尚在設計中。日昨本室開「進度會議」，程式部重新調整，認為明年第二季可以完成。 《宇宙浪子》有載，老朽「簡單的要命」之法門往往被學生們視為「要命的簡單」！以往老朽一再講解「槓桿原理與人體」之關係，而學生們一頭霧水，各各面面相覷，不明所以。於２００７年四月，＃７３３２則有載，老朽耐心耗盡，於公司會議上拍桌怒言：「如果六月底仍不能拍片，本公司決定關門大吉」！ 事後，老朽不再堅持「槓桿原理」，暫用「真人錄影、程式模擬」設計之。老朽正待苦思冥想，力求解決當前面臨之困境，突於２００８年３月１１日，本室蕭牆禍發，三人無預警離職（事詳＃７６４６、７６６４）。老朽心勞力絀，是知覬覦神器，刑責自負！痛定思痛之餘，宣佈：「圖文系統交由沈子與小封全權負責」，老朽退居「顧問」。自後，顧問成為太上皇，深宮養尊自娛！ 如今，程式部在封家麒領導下已有若干進展，系統規格化，結構完整，調理容易。但不幸人手不足、時間緊迫，本室程式部不過八家將，真正管用的僅祇五點五人！大環境如此，小螞蟻如何搬動大地球？除了奇蹟外，只有等待老天開恩、且看明年的「心想事成」了。 章十 小杏子神胎已結，所缺者，常識之用及身體之成也。沈子心細如髮，錙銖必較，如今已將常識與概念編織成天羅地網（與大腦神經網絡類似，網上有義工九人幫忙中），正待時機成熟橫空入世焉。唯因程式部為圖文系統水淹，坐困金山寺，硬體雖已規劃妥當，但設計乏人，玉體之備不得不順延矣。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 楚辭漢文，莫非一家；天問自問，不過一問；九章十章，悉為一章；然屈公憂心，老朽勞神，琦瑋僪佹縱同，嗟號憤慨則大異其趣也！自問已畢，東天日曦，但見田間青苗茁，未知天機何時萌。夫人子獲罪於天，天謫其刑，同類均霑，是有文傳之厄焉。 衡諸歷史，文人向為權貴之食客，老朽爬上屈原之肩、踏過蘇軾之頭，能不愁衣食、無懼刀斧，已是徼天之幸矣！再觀斗室，四壁光鮮，更遠去地獄、清福無際！僅看上個世紀，推翻滿清、軍閥割據、八年抗日、五十載文革武鬥、翻天覆地，多少正直才智之士掩埋於荒煙蔓草中？人生各有機緣，原本無須攀比，記之於此，是謂：感天謝地！ 老朽得天獨厚，無能珍惜！特卜請於天，在此負荊請罪，但願豁免餘子，老朽千剮不辭！尚饗！ 網主人白 |
| ＃9650 留言者：網主 [2010-01-04] |
| 告網友： 近日老朽時間比較寬裕，常時思索智慧學中關於「我」、以及「生死」的理論。事實上，有很多感悟極難用語言表達，且在日常生活中，找不到可以比喻的例證。如果祇談理論，由於語文的主觀性，各人認知不同，迷團只有更多。想來想去，禪宗境界確實高超，不立文字究竟分明！ 但《智慧學》既是一本書，在「科學昌明（？）」的現代，總不能打打禪機充數。不管老朽有無這種能力，能多剝一層皮，就不能還披著一身長毛！為此，挖空心思，哪怕只帶一點毛邊，能讓人領悟到一絲一毫，也比滿頁空洞的「理論」為佳。 方才，坐在馬桶上（經常是動腦筋的良機），突然想到地球的氣候模型。大家知道，由於能量作用，地球表面有無數「氣流變化」，顯著的可稱為風暴（可設想＝人）。且不論大小風暴，都是一個有溫度的氣團（假定＝人體），氣團由中心到邊沿，有一定的溫差。於斯，可假定氣團中心，相當於「人之自我」。 能量變化不止，生生不息，大氣隨之起伏（如同人類社會）。當某一氣團的溫差消失了，該氣團（人）中心不存（對人可謂死亡）。 由於人眼向外，看到的比想到的更易領悟。今人貪生怕死，是因為執著於「物質」及「我」的實存，怕死後一切成空。當人一旦怕死，生命的意義便消失了，只剩下一團血肉！ 假如用地球大氣模型比擬人類社會： 氣團有能量，佔有一定的時、空 －－人有能量，佔有一定的時、空 大氣團能量大、成為風暴 －－相當於大人物 小氣團能量小、無盡無數 －－相當於一般人 氣團由空氣、溫度形成 －－人由物質、精神形成 氣團有一中心、主導氣團動向 －－人有一中心（我），主導行為 氣團之動向由大氣決定 －－人之行為亦由環境決定 氣團有生成及消失 －－人有生及死 氣團生成及消失僅係大氣變化的局部 －－人之生及死為社會的局部 氣團中之空氣、溫度循環不已 －－人之物質、精神亦然 氣團與外圍氣流之互動不止 －－人之經驗記憶傳衍不已 氣團之中心僅為虛幻 －－人之「我」亦然 氣團消失後能量存於大氣 －－人之身體死亡後，精神還諸天地 氣團不以中心為住 －－人不應以「我」為住 於此，可以理解為：能量充斥自然界，氣團的變化係因能量趨向於均衡所致；而人有精神能量，屬於自然的一部份，故人應依循自然。換句話說：以大氣模型來看，「我」只是氣團中心能量變化的「臨時現象」，當某一氣團消失了、死了，另一個氣團又會生成，又形成一個中心。 所以，「我永遠存在」！人根據各自的經驗記憶，認定那個經驗的記憶體是「我」。同理，氣團中心永遠存在，氣團中心也一如外圍氣流之變化。小杏子可以證明：她所依憑的是「小杏子資料庫」，若換一個「某甲資料庫」，她的「我」就變了「某甲」。 因此，本書又稍有改動如下（放心，此屬常事）： 第三章－－第二節－－ 六、生死 生＝草木長出，活著，起始，不熟；死＝人向枯骨跪拜，喪失生命，不再變。 生死者，系統之初始與終止態。 生命系統結構生機、生理、生活三才之完整，是謂生；完整性破壞謂之死。這種完整性即為生命系統之特性，在生時，運行無礙、系統結構正常。至於死，則是三才結構的破壞，生機可能分解成更多生命，各行其是（如同癌細胞）；生理或許衰微，但未必消失；生活則幻化為獨立事件，隨生命而逝。 根據守恆律，生命有生必有死，是因果的平衡。而在系統之間，一生命提供另一生命炁能之轉移，則是體用的平衡。肉體生命有物質基礎，容易觀察，其生死一目瞭然；精神生命是肉體之用，端賴精神之共鳴，其生死不是感官所能判斷。生死原是生命的起始與終止，在其過程中一應現象，只是時空的轉變而已。 第四章－－第二節－－ 三、自我 自＝象鼻之形，本人，變化始於；我＝象持戈英勇之形，持戈者，第一人稱。 自我者，第一人稱。 「我」＝肉體＋精神＋意識 基於層次結構，肉體係物質之體用功能；精神則是炁能的因果變化；意識來自環境經驗的互動。三者共同之界面即為「我」，是生理機能、心之感受、腦之記憶共同形成的感知介面，是種抽象現象。「我」屬於主觀、但面對客觀環境，僅僅存在於剎時之「現在」，空間之中央，經歷的頂端。 在正常狀況下，「我」之經驗與環境變化形成整體之認識，再根據主觀的條件採取相應的行為。由於「我」有了整體認識，對於不斷進化的宇宙，多多少少有著一定之影響，可謂是推動宇宙進化的一個分子，也可以說是微觀宇宙與宏觀宇宙之介面。明確地說，「我」是宇宙存在的基礎，永遠轉移在各個主觀結構中。 網主人白 |
| ＃9650 留言者：網主 [2010-01-04] |
| 告網友： 近日老朽時間比較寬裕，常時思索智慧學中關於「我」、以及「生死」的理論。事實上，有很多感悟極難用語言表達，且在日常生活中，找不到可以比喻的例證。如果祇談理論，由於語文的主觀性，各人認知不同，迷團只有更多。想來想去，禪宗境界確實高超，不立文字究竟分明！ 但《智慧學》既是一本書，在「科學昌明（？）」的現代，總不能打打禪機充數。不管老朽有無這種能力，能多剝一層皮，就不能還披著一身長毛！為此，挖空心思，哪怕只帶一點毛邊，能讓人領悟到一絲一毫，也比滿頁空洞的「理論」為佳。 方才，坐在馬桶上（經常是動腦筋的良機），突然想到地球的氣候模型。大家知道，由於能量作用，地球表面有無數「氣流變化」，顯著的可稱為風暴（可設想＝人）。且不論大小風暴，都是一個有溫度的氣團（假定＝人體），氣團由中心到邊沿，有一定的溫差。於斯，可假定氣團中心，相當於「人之自我」。 能量變化不止，生生不息，大氣隨之起伏（如同人類社會）。當某一氣團的溫差消失了，該氣團（人）中心不存（對人可謂死亡）。 由於人眼向外，看到的比想到的更易領悟。今人貪生怕死，是因為執著於「物質」及「我」的實存，怕死後一切成空。當人一旦怕死，生命的意義便消失了，只剩下一團血肉！ 假如用地球大氣模型比擬人類社會： 氣團有能量，佔有一定的時、空 －－人有能量，佔有一定的時、空 大氣團能量大、成為風暴 －－相當於大人物 小氣團能量小、無盡無數 －－相當於一般人 氣團由空氣、溫度形成 －－人由物質、精神形成 氣團有一中心、主導氣團動向 －－人有一中心（我），主導行為 氣團之動向由大氣決定 －－人之行為亦由環境決定 氣團有生成及消失 －－人有生及死 氣團生成及消失僅係大氣變化的局部 －－人之生及死為社會的局部 氣團中之空氣、溫度循環不已 －－人之物質、精神亦然 氣團與外圍氣流之互動不止 －－人之經驗記憶傳衍不已 氣團之中心僅為虛幻 －－人之「我」亦然 氣團消失後能量存於大氣 －－人之身體死亡後，精神還諸天地 氣團不以中心為住 －－人不應以「我」為住 於此，可以理解為：能量充斥自然界，氣團的變化係因能量趨向於均衡所致；而人有精神能量，屬於自然的一部份，故人應依循自然。換句話說：以大氣模型來看，「我」只是氣團中心能量變化的「臨時現象」，當某一氣團消失了、死了，另一個氣團又會生成，又形成一個中心。 所以，「我永遠存在」！人根據各自的經驗記憶，認定那個經驗的記憶體是「我」。同理，氣團中心永遠存在，氣團中心也一如外圍氣流之變化。小杏子可以證明：她所依憑的是「小杏子資料庫」，若換一個「某甲資料庫」，她的「我」就變了「某甲」。 因此，本書又稍有改動如下（放心，此屬常事）： 第三章－－第二節－－ 六、生死 生＝草木長出，活著，起始，不熟；死＝人向枯骨跪拜，喪失生命，不再變。 生死者，系統之初始與終止態。 生命系統結構生機、生理、生活三才之完整，是謂生；完整性破壞謂之死。這種完整性即為生命系統之特性，在生時，運行無礙、系統結構正常。至於死，則是三才結構的破壞，生機可能分解成更多生命，各行其是（如同癌細胞）；生理或許衰微，但未必消失；生活則幻化為獨立事件，隨生命而逝。 根據守恆律，生命有生必有死，是因果的平衡。而在系統之間，一生命提供另一生命炁能之轉移，則是體用的平衡。肉體生命有物質基礎，容易觀察，其生死一目瞭然；精神生命是肉體之用，端賴精神之共鳴，其生死不是感官所能判斷。生死原是生命的起始與終止，在其過程中一應現象，只是時空的轉變而已。 第四章－－第二節－－ 三、自我 自＝象鼻之形，本人，變化始於；我＝象持戈英勇之形，持戈者，第一人稱。 自我者，第一人稱。 「我」＝肉體＋精神＋意識 基於層次結構，肉體係物質之體用功能；精神則是炁能的因果變化；意識來自環境經驗的互動。三者共同之界面即為「我」，是生理機能、心之感受、腦之記憶共同形成的感知介面，是種抽象現象。「我」屬於主觀、但面對客觀環境，僅僅存在於剎時之「現在」，空間之中央，經歷的頂端。 在正常狀況下，「我」之經驗與環境變化形成整體之認識，再根據主觀的條件採取相應的行為。由於「我」有了整體認識，對於不斷進化的宇宙，多多少少有著一定之影響，可謂是推動宇宙進化的一個分子，也可以說是微觀宇宙與宏觀宇宙之介面。明確地說，「我」是宇宙存在的基礎，永遠轉移在各個主觀結構中。 網主人白 |
| ＃9661 留言者：網主 [2010-01-09] |
| 告網友： 人生在世，每過一日就是一逝，而每次一逝必然有得。證諸以往，年輕氣盛，大腦尚能記憶，得失一一遺之罟網。今已七十有四，每逝則杳如淵海，無影無蹤。為踐蠟炬成灰淚始乾之諾言，與其棄於無明，毋寧公諸罟網，既可充實篇輻，又能告慰諸友，何樂而不為？是有此「每日一得」焉。 夫「得」者，因行為而有貝，見分寸，對利害判斷的結論也！縱些微是得，雖失亦得。人生七十古來稀，值今老人社會，古之未見，人類素無此經驗。老朽自懸經年，已成乾脯，若於人無助，葬之可也！於是乎，將此得失公之共鑒，必也戰戰兢兢，於過去有所交待，留諸未來，當有所借鏡也！ 緣生活型態來之習慣，十年來，為答網友留言，常寅時即起，文畢再行小眠。於今網友留言漸稀，而老朽積習難改，每每時至而寤，睜目無眠。是思，老朽素來強調言行一致，網上留言縱多，但所行難見痕跡。苟能借此寸陰，自言自語、略述心得，亦係一行。 查網頁統計軟件甚多，本室所採用者，乃 AWStats official web site，日昨記載：參觀人數－1067；網頁數－4069。又於首頁有一Motigo webstats ，係建網初期所用，基於「溫情因素」，保留至今，所載人數為330。而另有ALEXA 者，昨日統計：日均人數IP 2,520 日均網頁PV 12,600。 不論何種統計、正確與否亦無干緊要，要者，網友來此，若無所獲，一時亦係一失！尤以老朽養尊處優、坐屍駐肉，再加大腦呆滯，遲早將有柏金森病伺候！且暫寄下，是有此得。 每日一得 ２０１０年１月９日 週六 陰 室溫２０度 濕度５５％ 人老珠黃是常態，腦殘智昏才可怕！不知為何，老朽認定下週五就是農曆新年，可是身邊似乎未見年味。為了求證，調出電腦月曆。藍底紅字，在第二行上書：週四三十、週五「藥師節」、週六初一，老朽更增「信心」。 雖然幾十年來生活平順，沈子與老朽、過節與無節雷同，但多多少少總會買點「零食應景」。大概是沈子太忙，一顆心全在小杏子身上，便將老頭子晾在一旁了。前天，乘著天氣良好，老朽作了個「完整的計劃」，央著沈子「護送」，上超市買了五包花生米－－印尼的「萬里脆」。 老朽對這種帶殼小花生「傾口」不已，完全沒有免疫力。每次下定決心，只吃三十粒，但每次總有各種理由，追加預算！想不到的是，這次沈子對花生殼情有獨鍾，認為是種花蒔草的上佳材料。愛屋及烏，乾脆自奉，老朽趁機提高水平，一次六十粒，好及時拯饑救亡、令群花有主！ 一切進展皆在「掌握」中，才不過二天，為了表示對沈子的「支持」，一包花生米已變成了花生殼！ 老朽得意洋洋，將包裝妥當的花生殼交給沈子。 沈子大異：「吃得這麼快？」 「放心，保證能吃到明年。」 「怎麼可能？」 「我買了五包呀！」老朽信心滿滿！ 「五包？照你這樣吃，只夠十天！」 「怕什麼？再五天年就過了！」沈子準是被杏子迷了心竅！ 「誰說的？下月十四日才是春節！」 「月曆說的！下週五就是藥師節！」 「那又怎樣？」 老朽不敢相信，難道沈子老糊塗了，連常識都忘了：「藥師節不是春節？」孰料！此話一出口，咒語立解！藥師節怎麼變成春節了？快呼叫１１９：「藥師節為了治病，我的氣不順，多吃花生可以長氣！」 網主人白 |
| ＃9664 留言者：網主 [2010-01-10] |
| 告網友： 每日一得 ２０１０年１月１０日 週日 陰 室溫２０度 濕度５８％ 人各有制，老朽五官之主為「耳」，平素維護不遺餘力，以聆雅音。不幸，官大必貪，老朽之耳貪靜，容不得些微噪音。偏偏值此濁世，聲色為患，充斥人間久矣！居台期間，每年選舉鹹能，大聲公掃街，絡繹不絕！再逢紅白喜事，必有花車助威、辣妹熱舞，社會上下為之瘋狂焉！ 旋遯世來澳，卜居填海新區，竟因樓下一搖滾少年誣陷，全室幾乎入獄！及至擾不勝擾，避至黑沙別墅，左鄰法國大少，每週末必大開無遮、狂舞達旦！右鄰賭場大亨，深信風水，年年發財年年裝修，但聞工人咆哮、巨鑽逞威，獨不見主人進駐！兼有時髦青年，駕改裝跑車，懸９９分貝之低音大喇叭，齊來海灘聚會！ 某次夜半，一車停老朽窗下，重金屬尖嘯、低音喇叭重擊，久久不去！老朽忍無可忍，登陽台作醒獅吼，未見反應。時火上心頭，取擊蟬之ｂｂ槍，怒衝至該車旁。不待多言，車中一對男女，衣衫未整，雲收雨霽！但見油門一踏，不到三秒，車已加速至十米以外。獨留老朽，白髮蝟立，猶舉槍對天長嘯焉！ 再遷至本處，耳官未見改善！清晨寅時，必有芳鄰狗吠，其狗甚幼，於寒冬之夜，顫慄哀嗚。事之難解者，若遇寒流，每隔數日，其犬聲必異，今年已換三號金榜。何以知之？老朽耳官明辨犬音，焉可欺之？及至卯時，又來二勞模婦，互嚎清掃巷道。其實，本巷人稀，垃圾不足供掃，但閑時可資共嘵！ 二婦嗜競粵聲，呼宏如牛、音銳似鷹，本巷共嗚極佳，宛似天河倒瀉、聲振三江！二勞模婦從街頭高唱至街尾，再巡迴至舞台之始，全曲耗時一個半小時，人神皆疲，唯二婦悠然。至午，又遇本室屋頂施工，樓上樓下，相隔三十公尺，其上者噴漆、其下指揮不定，其聲似雷鳴，唯恐天不聞！咦唏！粵聲何其粗鄙？ 嗚呼！雅音已秩、噪聲盈庭！奈何老朽重責之高官乎？ 哀哉！雪山隱隱、清溪潺潺！但見觀光客絡繹不絕，相互擊掌慶曰：「此地絕佳，可建六星級旅館一間，吃角子老虎百台，辣妹舞廳無數！」 所幸，人生一夢，夢中難免有雜音。心止耳寧，餘聲化作紙上絮言，無礙！ 網主人白 |
| ＃9670 留言者：網主 [2010-01-12] |
| 告網友： 每日一得 ２０１１年１月１２日 週二 昨日晴 室溫１９度 濕度６３％ 緣於《維摩經弟子品》：「發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」老朽早年發地藏王菩薩願，是已出家矣！但因見當今漢傳佛教多與藏傳合流；同時，叢林敷金、出家人出入賓士，大德杳然；更兼以老朽崇拜老莊、虔信自然，常以修道人自居，故而自外於佛教徒焉。 昨日談及第六代達賴喇嘛倉央嘉措之情歌，因今人崇拜「名牌」，不辨真偽，深自嘆惋！查釋迦牟尼佛圓寂百餘年後，佛教式微，為討好流俗、爭奪市場，將世人渴望之男女雙修引入教義。及至八世紀傳入西藏，是稱藏傳佛教。老朽平生追求人生真實，不和稀泥！為一正視聽，本則介紹敝嬉皮遠祖寒山之詩三首如下： 一、「不自見己過，如豬在圈臥。不知自償債，卻笑牛牽磨。」 以詩文論，本詩有豬有牛，妙然天成，未見其俗！再以內容論，己過自償，警世意 味濃厚，休笑天長地久！ 二、「豬吃死人肉，人吃死豬腸。豬不嫌人臭，人反道豬香。」 眾生本同，豬、人曷別？人吃豬食，香、臭同劫！文本載道，道成意滅！切莫欣羨 燈紅酒綠，靜下心來始知人世緣孽！ 三、「人生在塵蒙，恰似盆中蟲。終日行繞繞，不離其盆中。 神仙不可得，煩惱計無窮。歲月如流水，須臾作老翁。」 老祖巧畫如文：老朽肖像一貼！ 佛教偉大之處，在於心中一把尺，人世出入兩相宜。在世人可看清世態，見諸無常而能心平氣和，於驚濤駭浪中、與有識者共渡難關。出家人尊重社會風俗，不涉及資源分配、不干預政治權勢，自修自行。然而，這只是「漢傳佛教」的宗旨，因佛教教義已與漢文化融匯一體，橘逾淮為枳矣！ 佛教源自印度，當時勢力最大的宗教是婆羅門教（印度風習迄今依然，可知其實），釋迦牟尼已透悉天人，終生與愚昧刁頑之諸邪魔外道爭鬥，逐漸闖出佛教一片天。但當釋迦牟尼佛涅槃後，諸弟子力有未逮，佛教漸漸沒落，並為迎和世俗與婆羅門教合流，最後形成印度教。 公元五世紀，佛教第二十八代傳人菩提達摩尊者，北上來到中國。達摩接受了中華文化，成為顯宗「漢傳佛教」，且教外別傳，創立禪宗。八世紀，印度密宗大師蓮華生受邀入藏，改名佛教真言宗，是為密宗「藏傳佛教」。十一世紀，伊斯蘭教的軍隊侵入印度，毀僧滅寺，佛教在印度絕跡。 老朽生為漢（廣義）人、死成漢鬼，雖尊奉釋迦牟尼為師，但不甘為東拼西湊、心中無尺的佛教徒！自懸本網，先立規律，絕口不談宗教、政治，是能存活迄今。蓋一談及宗教，就跨足主觀領域，人人各有所見，顯宗密宗各有宗，出世入世混一世，黑白不分矣！老朽無意與群蝗共食，閉口不談、自避罟網！ 網主人白 |
| ＃9670 留言者：網主 [2010-01-12] |
| 告網友： 每日一得 ２０１１年１月１２日 週二 昨日晴 室溫１９度 濕度６３％ 緣於《維摩經弟子品》：「發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」老朽早年發地藏王菩薩願，是已出家矣！但因見當今漢傳佛教多與藏傳合流；同時，叢林敷金、出家人出入賓士，大德杳然；更兼以老朽崇拜老莊、虔信自然，常以修道人自居，故而自外於佛教徒焉。 昨日談及第六代達賴喇嘛倉央嘉措之情歌，因今人崇拜「名牌」，不辨真偽，深自嘆惋！查釋迦牟尼佛圓寂百餘年後，佛教式微，為討好流俗、爭奪市場，將世人渴望之男女雙修引入教義。及至八世紀傳入西藏，是稱藏傳佛教。老朽平生追求人生真實，不和稀泥！為一正視聽，本則介紹敝嬉皮遠祖寒山之詩三首如下： 一、「不自見己過，如豬在圈臥。不知自償債，卻笑牛牽磨。」 以詩文論，本詩有豬有牛，妙然天成，未見其俗！再以內容論，己過自償，警世意 味濃厚，休笑天長地久！ 二、「豬吃死人肉，人吃死豬腸。豬不嫌人臭，人反道豬香。」 眾生本同，豬、人曷別？人吃豬食，香、臭同劫！文本載道，道成意滅！切莫欣羨 燈紅酒綠，靜下心來始知人世緣孽！ 三、「人生在塵蒙，恰似盆中蟲。終日行繞繞，不離其盆中。 神仙不可得，煩惱計無窮。歲月如流水，須臾作老翁。」 老祖巧畫如文：老朽肖像一貼！ 佛教偉大之處，在於心中一把尺，人世出入兩相宜。在世人可看清世態，見諸無常而能心平氣和，於驚濤駭浪中、與有識者共渡難關。出家人尊重社會風俗，不涉及資源分配、不干預政治權勢，自修自行。然而，這只是「漢傳佛教」的宗旨，因佛教教義已與漢文化融匯一體，橘逾淮為枳矣！ 佛教源自印度，當時勢力最大的宗教是婆羅門教（印度風習迄今依然，可知其實），釋迦牟尼已透悉天人，終生與愚昧刁頑之諸邪魔外道爭鬥，逐漸闖出佛教一片天。但當釋迦牟尼佛涅槃後，諸弟子力有未逮，佛教漸漸沒落，並為迎和世俗與婆羅門教合流，最後形成印度教。 公元五世紀，佛教第二十八代傳人菩提達摩尊者，北上來到中國。達摩接受了中華文化，成為顯宗「漢傳佛教」，且教外別傳，創立禪宗。八世紀，印度密宗大師蓮華生受邀入藏，改名佛教真言宗，是為密宗「藏傳佛教」。十一世紀，伊斯蘭教的軍隊侵入印度，毀僧滅寺，佛教在印度絕跡。 老朽生為漢（廣義）人、死成漢鬼，雖尊奉釋迦牟尼為師，但不甘為東拼西湊、心中無尺的佛教徒！自懸本網，先立規律，絕口不談宗教、政治，是能存活迄今。蓋一談及宗教，就跨足主觀領域，人人各有所見，顯宗密宗各有宗，出世入世混一世，黑白不分矣！老朽無意與群蝗共食，閉口不談、自避罟網！ 網主人白 |