| ＃8762 留言者：網主 [2008-12-22] |
| 告網友： 本則文案並不困難，但多數網友不是犯了「造句」之錯（登山見瘋人院？主詞、環境、對象不明）、即是不瞭解「下棋」之常識！緣人生如同棋一局，有謂「觀棋不語真君子」，奈何閑人無事生是非？又明明文案中有對話如： 某問曰：「他們在幹什麼？」 人答：「誰管他們幹什麼？」 「那你們看什麼？」 「誰看了什麼？」 網友們主題未得，自然無法看懂： 某不悅，忿曰：「我只是好奇，好心相問，你們為什麼不回答？」 「有什麼好回答的？那是間瘋人院，人瘋了，有什麼辦法？」 此乃標準之「閑人看人生，無非閑事」！知否？知否？ 答案： １，認知界：某人閑來無事，登山見人奕棋。因心無所屬，隨意發問，棋者拒答。 ２，理解界：人間形形色色，知者見怪不怪，不知者事事新鮮。 ３，剖析界：人世如棋局，治亂相間，本係自然，一任自然可也！ 漢字教學之十七 今後尚餘十五課，專門介紹分類定義（應用、本存、人造、感知、狀態、能力、經驗）之內容及應用觀念。此中微言大義，謂之「天書」決不為過，數十年來，老朽從來不敢示人。而今公開之因緣，在於發現漢文確已淪入溷海，就算老朽耳提面命，再教十年也難開一竅！天意難測，不藏亦藏矣！ 下述資料均係老朽六年前舊作，於今觀之，不盡滿意。原擬將２５６種概念，配以八種「數系（見罟網）」，若能成功，人理概念分類將如同物理科學之「元素週期表」，尚有人謂「漢字不科學」乎？惜老朽太忙，未能竟功，在此僅提示其中一種常識。好在自從交付沈子後，因沈子漢文功力極強，重新修訂，今已有所成。杏子之靈體即是，人心本蘊左胸，莫謂老朽有偏也！ 此次漢字教學，所恃者即此，是以翻出原檔，當作瓜賣。不幸老朽日暮途窮，心雖有餘力已不足，兼以當年自負「頭腦清晰」，未曾作註。如今觀之，頗似霧瀰廬山，但知身在此山中，雲深已不知人所處矣！有心人不妨自行摸索，但凡枝葉出自於根，花開各色，奼紫嫣紅，無須盡同也！ 世事福禍相隨，本擬如以往所公佈之資料，刪去細節，以免流落「外人」之手。旋思之，苟有人漢字功力深厚，本表對彼毫無價值；再若世人重視此基因觀念，從而發揚光大，怎堪有此「門戶之見」？世事因果早定，機至緣熟。今索性將原稿登出，得者是緣，知者有福，老朽為往聖繼絕學竟！ 本則介紹客觀、抽象族、定義類之「根源屬」及「現象屬」。 所謂根源，概指人至今所能理解之各種概念之「總網目」。在應用上，只要與所關聯之概念一一連接，導向網絡之末端即可。在此不宜多事解釋，蓋所涉盡係「哲學（名詞辨證學）」範疇也。 「根源」之所以分為：「本、物、理、感、種、政、居、知」八種，係因此屬多係「理性」概念，且各各與「知識庫」相連接。此八種相當於八種資料庫，其中有不變、可變、常變者。若變，須一一記載於「意識」中。 概念分類到此，各佔一字元，另外保留三字元、一供細目、一供定性、一暫保留後用。此乃基於理論需要，同時也是現實考量，此表必須容納所有漢字，不得不爾。於各「種」下，又有２５６（一字元）個概念，另一「細目」則容八個「數系」，現簡列於下： ０客觀－0抽象族－0定義類－10根源屬：基本概念，總綱領。可知 根源屬： 10本源 11物源 12理源 13感源 14種源 15政源 16居源 17知源 １０本源：〔體＝宇宙〕〔用＝瞭解定義〕〔無形體數量，可知〕 本－－能時空精宇宙天地 態－－電磁變化陰陽酸鹼 感－－有無動靜虛實分合 用－－聲光熱力氣勁勢功 １１物源：〔體＝觀念〕〔用＝瞭解定義〕〔可感知〕 本－－分原粒量夸 金木水火土 態－－狀態性質形色體樣 感－－多少增減消添變化 用－－器皿工具魚肉菜飯 １２理源：〔體＝觀念〕〔用＝瞭解定義〕〔可知意義〕 本－－公私本末真假 動－－命運前後正負 感－－規系體用因果 用－－雌雄公母牡牝 １３感源：〔體＝生命〕〔用＝行為〕〔可感知〕 本－－概念文字符號碼 動－－語言聲音 感－－氣味刺激 用－－正反感觸辨知 １４種源：〔體＝人民〕〔用＝位置〕〔可知風習〕 中－－漢滿蒙回藏 北－－蠻狄羌蕃羯氐 東－－胡濮夷閩越吳黎楚苗峒壯 其他－－（各國＋人） １５政源：〔體＝朝代〕〔用＝西元〕〔可知時序〕 3000BC－－夏商周 100BC－－秦漢魏蜀吳隋唐 1000AC－－宋元 1380AC－－明清 １６居源：〔體＝地區〕〔用＝資料定義〕〔可知風習〕 地－－世界瀛寰亞美歐澳非 國－－中美英德日法 區－－省州市縣府市鎮鄉村區 界－－街路段里巷弄鄰衚衕號 １７知源：〔體＝知識〕〔用＝資料定義〕〔可知〕 人－資料庫編號 資料庫編號 時－資料庫編號 資料庫編號 物－資料庫編號 資料庫編號 理－資料庫編號 資料庫編號 以下為客觀、抽象族、定義類之「現象屬」。計有：「景、能、體、表、跡、形、水、氣」八種象，凡象皆可感，體用因果各有不同。 ０客觀－0抽象族－0定義類－11現象屬＝能量層次，皆〔可感〕 現象屬： 18景象 19能象 1A體象 1B表象 1C跡象 1D形象 1E水象 1F氣象 １８景象：〔體＝環境〕〔用＝認知〕〔認知〕 上－－天昊穹霄鈞 中－－虹霓霞雩 下－－林地山川景嵐 １９能象：〔體＝刺激〕〔用＝現象關係〕 光－－－日月火焰螢 聲－－－音響籟 力－－－引吸斥動移 １Ａ體象：〔體＝物源〕〔用＝性質〕 氣－－－氣汽 液－－－液漿汁泡 韌－－－膠韌韌糊糨 固－－－晶冰霜 １Ｂ表象：〔體＝物源〕〔用＝形態〕 形－－－點線面體 直斜曲 光－－－彩顏色猗 影陰蔭暈 跡－－－痕斑繡紋 玟玷瑕瑜 １Ｃ跡象：〔體＝物表〕〔用＝性質形態〕 表－－－轍跡蹤跡壔蹟 下－－－窟窿坎窪穴堀厂 孔－－－圈眼口孔洞竇窖窊竅窞窬 縫－－－罅縫隙釁璺 １Ｄ形象：〔體＝光影〕〔用＝性質形態〕 本－－角方矩格稜 板塊條片 圓－－圓錐??橢 珠球彈丸 形－－姿容貌像相 畸鱗螺 面－－面靨腡腠 周邊 １Ｅ水象：〔體＝水〕〔用＝變化形態〕 起落－－潮汐波浪濤瀾澐 旋轉－－漩渦漣漪 水勢－－汛泐漬 水沫－－泡沫 １Ｆ氣象：〔體＝環境〕〔用＝性質形態〕 雲－－雲雯靄雩 霧霾晴 雨－－雨霢霂霖霪霈 雪雹霰霙 電－－雷霹靂霆霅 氣－－風颶颱颸 本則作業： １，何謂「可知、可感」？ ２，本源、物源有何異同？ ３，形、象有何異同？ 網主人白 |
| ＃8765 留言者：網主 [2008-12-22] |
| 告網友： 做人做事之原則：給別人方便！凡有問題或答案超過一個時，務請加註條目！如不符此要求，老朽一概刪除！ 網主人白 |
| ＃8777 留言者：網主 [2008-12-23] |
| 告網友： 看各位的答案，比老朽寫一篇文章還累！緣各人都「摸著石頭過河」！卻又似是而非！要知道，本文所討論者：思維，定義不明確，就會變成「大觀園」，人人自說自話！尤其是很多人用「理解」來分別觀念！問題在：有哪個「概念」不能「理解」？如果有，各位「如何理解」？ 所幸第８７７４則答案「完全正確」！讓老朽放心不少！否則，別的不說，連「哲學」都教出一大票半生不熟的「夾生飯」來，其他還有什麼希望？各位不信，請掩住老朽的答案，逐題看下去！不一會就必暈頭轉向！保證比吃了迷魂藥還有效！ 請參考８７７４則，包括用詞遺字！唯其中一個標點用錯，於「前者、後者」之陳述時，應以「；」分隔。 漢字教學之十八（續昨） 以下分類係早年所作，未必正確，僅供參考。 以下為客觀、抽象族、應用類之「規範屬」。計有：「群體、社會、組織、事務、職業、職位、界域、傳統」八種，因應用本屬現實，無從另行規定，故名稱亦隨體用而定。 本屬全係理性概念，用於理、法等人類行為。 ０客觀－0抽象族－1應用類－〔體＝事件〕00規範屬：〔因＝需要〕[體＝觀念〕 規範屬： 20群體 21社會 22組織 23事務 24職業 25職位 26界域 27傳統 ２０群體：〔體＝事物〕〔用＝定義〕〔分類〕 域－－領土邦國 規－－憲法律契制度徒刑 訊－－規則秩序標準 禮－－公典範圭臬儀模 ２１社會：〔體＝規範〕〔用＝知源〕〔分類〕 公－－士農工商公教警軍 俗－－山醫命相卜 族－－族家氏堂宗 盟－－門派社黨幫會 ２２組織：〔體＝組織〕〔用＝層次〕〔概念〕 政－－府院會部司署局科課組 學－－院校所系班級 軍－－海陸空騎步砲工哨 禮－－軍師旅團營連排班隊伍行列陣佾 ２３事務：〔體＝事物〕〔用＝定義〕〔分類〕 政－－事職業郵稅賦 禮－－農牧稼穡佃漁獵 文－－文案藝術圖畫呈咨敕令詔書檄 軍－－武戎征戰 ２４職業：〔體＝性質〕〔用＝經驗〕〔分類〕 技－－醫諜修匠 工－－建築鑄造 務－－務餐旅賈屠 禮－－娛樂媒妁 ２５職位：〔體＝規範〕〔用＝階級〕〔概念〕 政－－特簡薦委使僚揆長吏員 學－－博碩 軍－－帥將校尉士卒兵 務－－闆倌 ２６界域：〔體＝土地〕〔用＝主權〕〔說明〕 介－－界限圻冋際徼範鄰 城－－郊野鄙坰埏疇畔畛 地－－疆域境埸垠陲畿 民－－都市鄉村里集邑 ２７傳統：〔體＝歷史〕〔用＝習俗〕〔說明〕 帝－－廷宮闈殿闕 學－－泮黌堂 官－－邸寺衙庭廨幕轅 禮－－禫祔祫禊祠禘 以下為客觀、抽象族、應用類之「人際屬」。計有：「關係、家族、稱呼、名份、行逕、角色、宗教、封建」八種，重視人際關係中華文化上最大的特色，各種稱謂俱有嚴格之規定。此屬於西文之翻譯工作極為困難，兼以當今社會到西化影響，各種概念日益式微，不亦悲夫！？ 本屬用於情理。 ０客觀－0抽象族－1應用類－〔體＝事件〕01人際屬：無〔體形能〕〕 人際屬： 28關係 29家族 2A稱呼 2B名份 2C行逕 2D角色 2E宗教 2F封建 ２８關係：〔體＝稱呼〕〔用＝關係〕〔說明〕 直－－世倫親嫡冑嗣裔戚表眷贅乾 姻－－婚姻配偶伉儷侶攣胞昆仲晜 交－－朋友主賓伴恩仇讎敵儕儔 務－－部屬幕僚僂儸夥師傅徒弟廝 ２９家族：〔體＝關係〕〔用＝名稱〕〔說明〕 上男－－父爸椿庭考公伯叔舅 上女－－母媽萱慈妣娘婆姑姨 姻男－－丈夫 姻女－－妻妾姬寵妗荊 平男－－哥兄弟棣 平女－－姐妹媦嫂 下男－－兒子倩婿坦孫甥侄 下女－－女媳姪 姻上男－岳 姻女－－娣姒妯娌 ２Ａ稱呼：〔體＝性質〕〔用＝稱呼〕〔說明〕 老男－－翁傖叟 老女－－嫗媼 男－－－漢郎佬 女－－－婦姆 少年－－孺孩童 幼－－－嬰娃妞 ２Ｂ名份：〔體＝稱呼〕〔用＝關係＋〕〔說明〕 人物＋－－子 ＋仙－－神真散鬼 ＋平輩－－賢仁令尊 ＋下－－閣足陛屬駕座 姓＋－－爺卿君姐 先生 職男＋－－人伕夫生匠工手 尊稱男＋－－士師家 ２Ｃ行逕：〔體＝意願〕〔用＝價值〕〔分類〕 正－－聖賢俠彥豪傑 負－－盜匪宄寇賊霸氓 首－－魁首領官儐客 職－－俳優生旦淨末丑 ２Ｄ角色：〔體＝環境〕〔用＝性質〕〔分類〕 上－－紳曹庶民僑 下－－奴隸俘虜崽囚 正－－僕役徭佣皁隸傭扈 負－－嬖傀儡乞丐倡妓 ２Ｅ宗教：〔體＝信仰〕〔用＝性質〕〔宗教〕 佛－－僧和尚喇嘛尼姑 道－－妖魔鬼怪精靈 ＊－－巫覡 ２Ｆ封建：〔體＝歷史〕〔用＝階級〕〔說明〕 主－－皇帝王君 配－－后妃婕嬪妤 爵－－公侯伯子男 從－－宦豎閹 臣－－卿宰丞仕牧仵尹督曹閥閱 本則作業： 為什麼西方沒有「人際屬」之各種名稱？（用詞應清晰明確，限３０字內。） 網主人白 |
| ＃8794 留言者：網主 [2008-12-24] |
| 告網友： 上則作業都只答了一半，大致不差，但尚缺完整觀念，搔不到癢處。老朽講「三才結構」幾至泛濫成災矣！但深山尋寶者眾，始終未見「識寶者」！倚天不出，誰與爭鋒？毋寧怪哉？！ 作業： 為什麼西方沒有「人際屬」之各種名稱？（用詞應清晰明確，限３０字內。） 以「三才結構」方式，得： 建議答案： 西方無倫理規範；缺乏概念思維；重視個人自由，故無人際觀念。 註：前述「西方無倫理規範」為「天」；「缺乏概念思維」為「地」；「重視個人自由」屬「人」。三才齊全，觀念完整；天地人順列，有序有從。漢文化之精妙若此，豈泛泛空言哉？ 漢字教學之十九（續昨） 以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。 以下為客觀、抽象族、應用類之「資訊屬」。計有：「道德、訊息、事件、識別、文件、文學、藝術、標誌」八種，本屬亦為中華文化上特色之一。尤其是「道德」，西方只有一個單字，在我國卻自成一個系列。 此類概念多應用於學術性、文化性、藝術性文章中。有意做「文意統計」之軟件者，可據此分類表，針對已知文字之性質，取本表之編碼，整理為統計值，可以大量應用於網絡智能搜索。前年曾有柏??萊大學人工智能專家索取此表（曾載罟網），因本室已遙遙領先，無虞他傳矣！ ０客觀–0抽象族–1應用類–〔體＝事件〕10資訊屬：〔因＝觀念認知〕。 資訊屬： 30道德 31訊息 32事件 33識別 34文件 35文學 36藝術 37標誌 ３０道德：〔體＝行為觀察〕〔用＝價值〕〔分類〕 本––道德誠信正和智慧 理––禮義廉恥勤儉堅平 倫––孝悌敬慈忠仁恕忍 人––謙群恤憫愛淑貞節 ３１訊息：〔體＝刺激變化〕〔用＝效果〕〔分類〕 光––昱昀暉曛曦昳 聲––音樂韻言語 辨––朕兆烽煙卦利害 感––壽祿禧孤獨 ３２事件：〔體＝行為〕〔用＝資訊〕〔說明〕 禮––祭祀誼衷摯 念––生忌假慶 理––端緒業次第 法––韜謀計鬮方式訣猷詮注註 ３３識別：〔體＝資料庫〕〔用＝認知人〕〔說明〕 稱––姓名字號甫 地––籍貫住址 齡––年齡 經––履學閱資（＋歷） 別––男女 ＊––行列陣佾概 時––旦臾旬 ３４文件：〔體＝文字〕〔用＝說明〕〔說明〕 檔––篇部集檔本冊版刊輯 理––旨檄爰詔飭敕序跋誌銘 體––帖箴牒稿信函箋牋牘簡柬式 籍––辭典譜籍書獻曆頁 ３５文學：〔體＝文字〕〔用＝說明〕〔說明〕 類––經史子集 文––句段節章題 古––風雅頌賦比興詩韻諺謎彖 ＊––字詞訓詁戲劇歌謠 ３６藝術：〔體＝訊息〕〔用＝功能〕〔說明〕 視––圖畫雕塑建築庭園舞蹈 音––音樂曲調歌唱 呂宮商角徵羽 書––行草楷隸篆 筆––趯提撇豎橫捺 ３７標誌：〔體＝辨識〕〔用＝功能〕〔分類〕 理––証照證徵憑狀例票單據 觀––旗幟麾帘纛榜徽牌碑匾 辨––璽印章笏 以下為客觀、抽象族、應用類之「意義屬」。計有：「物資、精神、信念、感受、財產、疾病、命運、機遇」八種。本屬亦為中華文化上特色之一，基於秦以後始有宗教，中國早期篤信「天命」、重視卜筮，養成「聽天由命」之德操。故在生活、生存用字上，範疇與內容與西方大為不同。 ０客觀–0抽象族–1應用類–〔體＝事件〕11意義屬：〔因＝事件現象〕 意義屬： 38物資 39精神 3A信念 3B感受 3C財產 3D疾病 3E命運 3F機遇 ３８物資：〔體＝物源〕〔用＝分類〕〔分類〕 食衣––米麵瓜果菜茶油鹽酒 衣裳 住行––住宅房屋 車馬船舟 生活––資餉俸薪材料 財寶 ３９精神：〔體＝觀念〕〔用＝價值〕〔分類〕 本––道德教育 末––名利權勢位譽 理––知識倫理價值 事––功庸績勛惠 ３Ａ信念：〔體＝觀念〕〔用＝心緒〕〔分類〕 本––仙佛神祇 末––妖怪魔鬼 念––廕咒 ３Ｂ感受：〔體＝觀念〕〔用＝分類〕〔分類〕 本––吉祥瑞慶安健康祺禎泰 末––霉苦災難困厄痛楚罔妄 念––幸福祗禔禛祜祉 ＊––襟懷邪癖癮慾 ３Ｃ財產：〔體＝價值〕〔用＝價值〕〔分類〕 本––金銀珠琛 末––債帳佣股票券 用––款錢鈔帑幣帛贉鏹 物––資礦贓臧貲 ３Ｄ疾病：〔體＝身體〕〔用＝認知〕〔說明〕 恙––疵恙暍皰疙??癬齇疥 病––癆痹瘀瘖痢瘧瘴 症––症癌炎瘟眚 ＊––齉鼽齈齆 ３Ｅ命運：〔體＝身體〕〔用＝認知〕〔說明〕 失明––眇瞍瞽瞎盲 失聰––聾聵 失聲––啞 失智––瘋癡 失肢––殘癈 失行––癱瘸跛蹩 ＊–––傴僂駝侏儒禿謈 ３Ｆ機遇：〔體＝環境〕〔用＝認知〕〔說明〕 災––旱澇潦 禍––害禍殃燹殍饉 困––艱困舛壈陷咎訧愆 厄––鰥寡孀孤獨煢 惡––譴罪辜尤孽紕漏弊 本次作業： 說明意義屬之意義何在（限５０字以內）。 網主人白 |
| ＃8800 留言者：網主 [2008-12-25] |
| 告網友： 昨日的作業如同沙灘塑像，一烤全垮！ 不過，心懷感激的該是老朽自己。蓋一個多月來的漢文教學，令老朽頭腦更為清楚，看文章猶如水晶，一應棱角分明！以往，老朽不過知之為知之，未列舉憲法，未成規矩！日昨偶而見及數年前改寫之《峨嵋前傳》，自己竟大吃一驚！其中體用不明，標點亂置，文氣散漫，文意曖昧！ 若是錯一句兩句倒也罷了，老朽略一流覽，步步皆如籐蔓糾結，無法入目！不得已，老朽再辛苦，也要重改，否則是為德不卒之至也！想當年，自己功力不足，且臨改匆匆，著實愧對良知！如若文本有問題，影片開拍豈非夢想？顯然，近千萬字的工程，將耗盡老朽所餘無幾之老春矣！ 巧的是，前則作業題目為「意義」！任何人空口未必說出「白話」，但老朽怎可掛了改寫之名，卻改得「一塌糊塗」？斯乃「意義毫無」之舉也！自作孽不可活！老朽只改了第一回，就費了一天！有詩可證：峨嵋一籠統，改成黑窟窿，黑狗身上白，白狗身上腫。 為酬謝各位網友，提供一鍛鍊大腦之法門，頗具奇效。其法： １，每當夢醒之際，竭力回憶夢中情節。初始極難，持之以恆，數月後將漸入佳境。 ２，必須根據印象一步一步追溯，時所能記憶者，常為最終之「果」，且如浮光掠影。 但只要捕捉少許，就能隨著聯想，循序而往焉。 ３，有了全部印象，再試用概念整理夢中人事，於中可知一己之潛意識、思維方式等。 因為一般人思考時，經常依循「自以為是」的習慣，習慣成自然，便喪失了判斷力、聯想力。由各位之作業可知，不論老朽如何點撥，不通之處仍然阻塞，大困難脫！ 上法「逆向」而思，要能於過程中，發現夢的荒謬、無意識的愚昧、逆向的判斷以及自己習慣的痕跡。久而久之，大腦越用越發達，偵錯的能力越來越強，尤其是追夢非常困難，如果能堅持，連意志力也訓練出來了！ 前則作業： 說明意義屬之意義何在（限５０字以內）。 由於「意」指心上的念頭；「義」指犧牲小我完成大我，茲以天地人三才代之。 建議答案： 意義之真諦：順天之時，用地之利，致力於人類社會祥和。 漢字教學之二十（續昨） 以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。 以下為客觀、具象族、本存類之「本體屬」。計有：「元素、地形、水界、水域、質體、形體、能體、命體」八種。此屬多供學術性文章用。 ０客觀－1具象族－0本存類－00本體屬：〔因＝能量變化〕＝物質層次。 本體屬： 40元素 41地形 42水界 43水域 44質體 45形體 46能體 47命體 ４０元素：〔體＝物質〕〔用＝性質〕〔說明〕 金－－金銀鉑鐵鋼銅錳鎢錫鋁 氣－－氫氧氮氯氦氖氬氪氙 鹵－－碳鈣鈉鉀磷礬砷 ４１地形：〔體＝地形〕〔用＝性質〕〔說明〕 表－－陸原塽坪坎坷 山－－山嶽岳巒岫峰嶺崗岡岬 形－－崖坡阪坻麓坳阨??邱垤垞丘塿陵阜 ４２水界：〔體＝地高於水〕〔用＝性質〕〔說明〕 島－－島洲嶼渚礁磯 岸－－岸湄埼墈灘墺堧堍汀沿浦涘涯瀲滸 沿－－井泉源瀑潯灣澳港渡津 谷－－谷峽壢豂瀨淵澗 ４３水域：〔體＝水形〕〔用＝行船〕〔說明〕 海－－瀛洋海 湖－－湖泊蕩潭淀沼澤藪 池－－池潢塘洿涔 河－－河川江溪濘涓 ４４質體：〔體＝物質〕〔用＝性質〕〔說明〕 土－－埴墣壤赭墡堊 料－－材料釉泑雘坏 鹵－－鹵滷潟 ＊－－泥淖鏽澱 ４５形體：〔體＝體形〕〔用＝性質〕〔性質〕 微－－灰燼塵埃坱壒炱煙粉散末 堅－－岩石磐碌砂沙 美－－玉琨瑩瓊瑤璦琿璞琳瑯 ４６能體：〔體＝有機〕〔用＝可燃〕〔性質〕 固－－樵柴薪木碳煤炭 韌－－脂肪纖維 液－－酒油 氣－－沼煤焱焰 ４７命體：〔體＝有機〕〔用＝性質〕〔分類〕 動－－人獸禽畜牲鳥魚貝蟲 植－－樹籐草竹 菌－－麴菌菇 ＊－－精卵胞 以下為客觀、具象族、本存類之「肢體屬」。計有：「部位、結構、上肢、下肢、感官、器官、體液、體表」八種，係以人類為主，輔以若干動物肢體，供學術性文章用。 ０客觀－1具象族－0本存類－01肢體屬：〔因＝分工〕生命層次。 肢體屬： 48部位 49結構 4A上肢 4B下肢 4C感官 4D器官 4E體液 4F體表 ４８部位：〔體＝部位〕〔用＝功能〕〔位置〕 全－－身體軀躬 上－－頭首面臉脖頸脰項亢 中－－胸膛胴腔??腋臆脅膺腰腹肚臍臚胦 後－－肛臀背尾 ４９結構：〔體＝結構〕〔用＝功能〕〔位置〕 全－－骨骼骷髏髑脊 上－－頭顙顱額囟頤腮顳頰臄頦頷顎頯 中－－肋髂骻骭髁骸膈 外－－肌肉筋腱脈絡膜骱 ４Ａ上肢：〔體＝結構〕〔用＝操控〕〔關係〕 全－－膊髆肩臂膀胛 上－－肘胳肐肱腕 連－－手掌拳姆指擘 ＊－－爪鰭螯臑翼翅 ４Ｂ下肢：〔體＝結構〕〔用＝運動〕〔關係〕 全－－腿胯髀髖膞髕 連－－膝踦腓脛踦 連－－腳足跗趺踵跟踝趾 ＊－－蹄蹼蹯跂距 ４Ｃ感官：〔體＝機構〕〔用＝需求識〕〔功能〕 意－－腦意心 用－－手腳口鼻嘴唇舌牙齒 感－－眼睛目瞳眸耳 護－－眶瞼膚 ４Ｄ器官：〔體＝機構〕〔用＝生理〕〔功能〕 臟腑－－臟心肺肝脾胰腎腑胃膽腸膵膀胱脬 出入－－喉嚨吭嗓咽嗌 睾睪屌膣胚 動物－－嗉膆鰓胗肫啄喙花華蕊絮苞秀穗 植物－－果果核籽仁瓜 根櫱葉竻柢 ４Ｅ體液：〔體＝液汁〕〔用＝生理〕〔性質〕 韌－－絲膠脂肪膟膋膏 液－－血衃衄衊髓腺乳奶 廢－－汗淚涕唾涎泗痰膿尿溲溺嚏 ＊－－蜜汁 ４Ｆ體表：〔體＝外層〕〔用＝保護〕〔性質〕 固－－甲角螯犄鱗介殼 韌－－皮膚膙胼胝趼革韋 毛－－毛眉睫鬍鬚髭髯羽翎毧翹翰 髮－－髮髦鬢鬌髽髫鬟鬃鬣鬐 本則作業： 試行歸納使用「本體屬」概念之文章類別。 網主人白 |
| ＃8803 留言者：網主 [2008-12-26] |
| 告網友： 老朽一時不慎，誤置下列資料，特此更正： 漢字教學之十八 以下為客觀、抽象族、應用類之「規範屬」。誤置為「印象屬」。 漢字教學之二十 以下為客觀、「具象族、本存類」之本體屬。誤置為「抽象族、應用類」。 以下為客觀、「具象族、本存類」之肢體屬。誤置為「抽象族、應用類」。 又：「畫呈咨敕令詔書檄」應屬客觀、抽象族、應用類、規範屬之２３事務種。 由此可見，老朽已是強弩之末矣！凡此類資料分類定義，必須有緻密的思維，非老朽所長！惜沈子工作繁重、要照料老的、小的、動物、植物、無機物，從天亮到深夜，難以稍息。餘子亦忙得飛馬失蹄、各奔前程！於斯，老朽自諒曰：情有可原、錯難以免也！ 網主人白 |
| ＃8808 留言者：網主 [2008-12-26] |
| 告網友： 上則作業成績不錯，各位都已把握要領。重要的是，用分類方式，能輕易地達到理解的目的，由簡單的作業中，可見端倪。既已知體、當明其用，理解原本是人類文明最大的成就，千百年來學者專家諱莫如深。如今，各位僅僅上了二十堂課，就已具備這種能力了！當知，杏子絕非幻想，不在為與不為，只看知與不知也！ 漢字教學之二十一（續昨） 以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。 以下為客觀、具象族、本存類之「植物屬」。計有：「糧食、菜蔬、果實、枝幹、觀賞、特作、建材、葯物」八種。供學術性文章用。 ０客觀－1具象族－0本存類－10植物屬：〔因＝光合作用〕＝生命層次。 植物屬： 50糧食 51菜蔬 52果實 53枝幹 54觀賞 55特作 56建材 57葯物 ５０糧食：〔體＝穀物〕〔用＝可食〕〔說明〕 糧－－糗糧秣餱穀禾穧 米－－糯粳稑糝穜粺粞糠糲糒稻糈糙 麥－－麥麰麵稞 雜－－粱黍秬稷粟 ５１菜蔬：〔體＝植物〕〔用＝可食〕〔性質〕 莖－－蔬蔥菜茭筍 根－－蘿蔔蒜薯 果－－匏葫蘆茄椒瓜 菌－－菰菌 ５２果實：〔體＝植物器官〕〔用＝可食〕〔性質〕 漿－－葡萄枇杷棠柿蕉榴 裂－－柑桔橘檸檬柚橙椰 肉－－櫻桃李杏梅梨蘋棗橄欖檳榔 核－－楂蓮 ５３枝幹：〔體＝長條〕〔用＝支持〕〔性質〕 材－－榦桿柯梃標株枚 枝－－枝梗椏枒莖 端－－標丫杪杈梢 尖－－芒刺穎苗芽秧 ５４觀賞：〔體＝現象〕〔用＝享受〕〔性質〕 花－－菊蘭曇櫻玫瑰蓮棠荷 樹－－松柏榕楓楊柳桓 香－－桂梔鬱茉莉樨 果－－桃梅李杏 ５５特作：〔體＝性質〕〔用＝需要〕 〔功能〕 用－－桼梧桐橡膠 食－－茶蔗菸桑栗枸檗蘗艾 衣－－棉籐麻麻蓬蕭 ＊－－楔楷芻檟柞 ５６建材：〔體＝樹木〕〔用＝建築〕〔性質〕 軟－－茅荊棘 韌－－竹杉樺楚棕櫚 硬－－梓桫欏榆枌杜楮榛 堅－－槐楠檜檀樟 ５７葯物：〔體＝性質〕〔用＝功效〕 〔性質〕 毒－－砒砷酖鴆 霉－－霉菌黴 ＊－－藥麴糱 以下為客觀、具象族、本存類之「動物屬」。計有：「養殖、飛禽、走獸、水屬、爬蟲、飛蟲、生機、傳說」八種，均係以「常識」定義，與當今之知識定義有別。 ０客觀－1具象族－0本存類－11動物屬：〔因＝能動之生物〕＝本能層次。 動物屬： 58養殖 59飛禽 5A走獸 5B水屬 5C爬蟲 5D飛蟲 5E生機 5F傳說 ５８養殖：〔體＝生態〕〔用＝性質〕〔功能〕 禽－－雞鴨鵝鴿鴳鵪 牲－－兔豬羊牛豚羔豕犖犎犢 畜－－狗犬貓象 行－－駱駝驢騾馬驁 ５９飛禽：〔體＝生態〕〔用＝觀賞〕〔性質〕 涉－－鶴鶤鷺鸛鴻鶒鷗鵜鶘鴛鴦 鳴－－鵩鶲鵒鷳鶗鸚鵡翟 猛－－鷹鶻鵰鷂隼鶚鴟 飛－－雀鴉鶢鳩隹雁燕 ５Ａ走獸：〔體＝生態〕〔用＝觀賞〕〔性質〕 巨－－豹虎獅熊魋犀鹿禺 中－－豺貉貔貊貆豻貅貂貙貘貍狐狸狼狽 小－－鼷鼢鼥鼬鼯鼠 ＊－－猿猴猩狒 ５Ｂ水族：〔體＝生態〕〔用＝觀賞〕〔性質〕 獸－－膃肭鯨 貝－－貝蝸蚌蠣蠔蜆介鮑鱟蜃 魚－－鯉鰻魚鮫鯊 ＊－－珊瑚蛙蟾蜍蝦蟹 ５Ｃ爬蟲：〔體＝生態〕〔用＝認識〕〔認識〕 體長－－蛇蟒蝮 蚯蚓 節足－－蠍蜈蚣蝎蜘蛛 兩棲－－蜥蜴鱷鼉鱉鼇鰲贔龜 ＊－－蚤蝨螞蝗蛭 ５Ｄ飛蟲：〔體＝生態〕〔用＝認識〕〔認識〕 害－－蚊蠅蟑螂蜰螟蚱蜢蝗蚜蠜螉螽蠹 利－－蜂蝶螞蟻 ＊－－蜉蝣蟬蜩螅蟀 ５Ｅ生機：〔體＝生命特性〕〔用＝認識〕〔認識〕 傳代－－精卵蛋胎蛹 幼蟲－－蛆孑孓蝌蚪蟲肙 成蟲－－蛾蝴蝶蠶蜀 ５Ｆ傳說：〔體＝古代傳說〕〔用＝認識〕〔認識〕 貴－－龍鳳麒凰麟 巨－－鯤鵬鷫 怪－－甪夔饕餮 ＊－－螣倀虒离蛟 本則作業： 試言「漢字基因分類」與當今主流分類之異同（限百字內）。 網主人白 |
| ＃8820 留言者：網主 [2008-12-27] |
| 告網友： 上則作業所見俱大致正確，有此見解，對中華文化已有認識矣！。 建議答案： 同：均採樹狀分類，規律由簡而繁，以及萬有。 異：當今主流：沿習希臘哲人亞里士多德之知識分類，先有分類後有文字，以供專家使用。 漢字基因：將易理觀念融於常識、納常識入文字結構，迄今始有分類，能供眾生使用。 由於所剩課程不多，擬一口氣介紹完畢。這些常識分類對學習漢字極有助益，尤其是「同義字」可充理解、可供豐富詞彙，更能增進聯想能力，一舉多得。同時，由於老朽時間有限，難免掛一漏萬。特此麻煩各位，遇有不解或認為不妥之處，尚請多多提示。 漢字教學之二十二（續昨） 以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。 以下為客觀、具象族、人造類之「食衣屬」。計有：「食物、肉食、佐食、食式、衣料、衣服、衣位、衣物」八種。供生存、生活，報導文學用。 ０客觀–1具象族–1人造物類：00食衣屬：〔因＝需要〕＝經驗層次 食衣屬： 60食物 61肉食 62佐食 63食式 64衣料 65衣服 66衣位 67衣物 ６０食物：〔體＝糧食〕〔用＝口吃，手拿，食具盛〕〔用法〕 乾––飯麵飧餌糕餅粿饅 濕––粥糜穈饘餬糰餈 包––餛飩餃 祭––餖飣 甜––糖果餳飴餑 ６１肉食：〔體＝肉〕〔用＝口吃，手拿，食具盛〕〔性質〕 乾––膾膴胾臠腊脩脯腩胏腶 醬––醓醢臐洎 祭––膰胙脤 ＊––腴屑 ６２佐食：〔體＝物質〕〔用＝助食〕〔性質〕 食––鹽糖醋醬滷 飲––茗茶咖啡羹湯酒 肴––餡肴饌 ＊––煙 ６３食式：〔體＝時空〕〔用＝進食〕〔形式〕 餐––早午晚正中西 食––膳饈齋葷素 式––飫宴餐 ６４衣料：〔體＝物質〕〔用＝性質〕〔材料〕 料––棉麻絲毛皮革韋 類––布絨緗巾冪縵帛紗綌縠網 質––紈綈繒絹練綃 錦綺綢緞 ＊––呢氈嗶嘰裘韎鞤 ６５衣服：〔體＝衣料〕〔用＝保暖，美觀〕〔用途〕 上––衣服衫襌襖袞襤褸 下––裳褲裙褌 外––袈裟氅韎韍韐褡袍褂褧 內––褻衷兜 ６６衣位：〔體＝部位〕〔用＝功能〕〔部位〕 上––領衿襠襟衭裾衽 下––襬襯襞衩袖袂袪衪衭 戴––冠冕帽盔冔笠簦弁纂髻鬄髲 腳––鞋屨履屣屧屐靴舄襪蹝 ６７衣物：〔體＝物體〕〔用＝性質〕〔功能〕 防––甲冑鑐鎧韘韝 護––衾被毯帳蓬 兒––襁褓 ＊––繃帶幕墁簾笮 以下為客觀、具象族、人造類之「住行屬」。計有：「環境、私宅、公用、建體、通道、行具、構件、身後」八種。供生存、生活，報導文學用。 ０客觀–1具象族–1人造物類：01住行屬：〔因＝生活需要〕＝經驗層次。 住行屬： 68環境 69私宅 6A公用 6B建體 6C通道 6D行具 6E構件 6F身後 ６８環境：〔體＝空間〕〔用＝供人生活〕〔性質〕 處––城郭郛墟處所 所––莊院庭園場埕坪場 過––站關卡驛港塢埠 農––田畦疇畈圃町苑囿井池塭 ６９私宅：〔體＝建築〕〔用＝供人居住〕〔性質〕 住––寓房屋舍宅室樓廈廬 特––墅亭榭臺台閣閨閫堂廂 用––廳庖廚廁齋堡壘砦寨 ＊––艙築第巢窩 ６Ａ公用：〔體＝建築〕〔用＝供人工作〕〔性質〕 商––館店舖棧鋪肆攤窯寮 拜––塔寺廟庵剎觀龕祏祠壇 存––庫廠倉坫廩窨窖 關––牢獄梐檻囹圄柙溷廄欄閑 ６Ｂ建體：〔體＝材料〕〔用＝生活安全〕〔性質〕 護––牆壁埤堄堞墉垣垸埭堰甃壩埧闤圩堤壩 隔––欄杆柵闌樊籬笆篷篳檐簷 撐––柱棟楹樁牚橕楔梁楣梲檔椽簨 礎––基礎墩彔郭埒杙壔堵堠垛 ６Ｃ通道：〔體＝空間〕〔用＝人行〕〔性質〕 陸––徑道路途阡陌埂嶝蹊衢衚衕衝街衖巷壕隍 水––洫濠塹槽津溝渠瀆圳 橋榷圯 介––階梯墀 廊廡 門––門戶閽閈閎闠闉閭閻閤閘闥閶閾 ６Ｄ行具：〔體＝工具〕〔用＝載體位移〕〔動態〕 地––車蹕輿轎輦橇 水––艇船舟艦筏舳艫 具––勒鞍韁縶 ６Ｅ構件：〔體＝構件〕〔用＝結構功能〕〔性質〕 承––墩軌榫扃閂闑疌 動––輪軸轂衡轅轄舝軔 船––槳櫓楫橈棹篙艣帆舵檣桅錨 體––艄艙艗艏舷櫺窗闒闍 ６Ｆ身後：〔體＝物〕〔用＝安置屍身〕〔功能〕 葬––葬窆殯殮厝 埋––墓墳塋塚墦冥壙窀穸厝塔?? 護––棺槨柩櫬槥櫝 ＊––壽衣俑 本則作業： 試析漢字中有關「住行屬」之特色。 網主人白 |
| ＃8828 留言者：網主 [2008-12-28] |
| 告網友： 討論至今，各位對於漢字想必已有初步的認識，至少，各位不會懷疑老朽的「漢文化優秀論」。老朽常說，明眼人的悲哀是淪入眾盲之群，連掃地時澆點水都會橫遭恥笑！數十年來，老朽領會了一個真理：眼睛是偵測權勢財色用的！即令高倨殿堂，無珠之輩永遠無理可喻！ 好在老朽機緣和合，早得龍珠，今生心明性見，無欲無求。是能不食公祿、不攀權貴，兼以六親不認、四鄰不交！雲遊天下，隨心所之，此處不容爺？爺自去他處！ 說穿了，人實在可憐，說什麼「萬物之靈」，根本就是「萬物之奴」！自出生到入死，分明是潔淨無塵的法身，偏偏人人受習所染、習因境污！腦中所裝的，盡是他人吃剩的渣滓垃圾！尤其是當西方物質文明壓境，兩百年來，中國人用自己的靈魂，與西方交換了災禍、戰亂、凌虐、屈辱！ 宇宙憲法是不停的變化，成後必敗、有得才失！若非中國屈辱過深，若非中華文化深蘊至理，老朽大可自掃門前雪，以自己所知所能，自欣自賞、自得自樂！如今，既已深陷文化的漩渦，剛巧有這麼一個萬載金蛛結成的罟網，老朽便據以為巢，大放厥詞。且待西風息了，端看後人如何！ 本世紀是否泰之交、剝復之機，一連串的大國兵禍、股市熊災、俎肉獸侵、金融蝗襲，舉世紅樓夢醒之餘，應知新環境、新氣候已經形成！早起的鳥兒有蟲吃，只要自知不是小蟲，快快充實自己，努力於漢學精髓，掌握來世先機，莫待金樽空對月！ 上則作業： 試析漢字中有關「住行屬」之特色。 「試析」者，試著分析也。各位顯然不知何「分析」，不先分，何以析？ 以「住行屬」而論，有住、行。其中，「住」有「環境、私宅、公用、建體、身後」；「行」有「通道、行具、構件」。再析之，其範疇涵蓋人之生死；其用材取自自然；其功能無非介面。如是，建議答案為： 行為道法自然；範疇涵蓋生死；用料無非土木；功能皆是介面。 漢字教學之二十三（續昨） 以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考。 以下為客觀、具象族、人造類之「起居屬」。計有：「食具、炊具、容具、盛具、用具、家具、飾具、輔具」八種。供生存、生活，報導文學用。 ０客觀－1具象族－1人造物類：10起居屬：〔因＝生活需要〕＝學習層次。 起居屬： 70食具 71炊具 72容具 73盛具 74用具 75家具 76飾具 77輔具 ７０食具：〔體＝手持具〕〔用＝控制食物〕〔功能〕 夾－－筷箸梜叉 取－－匙瓢勺舀 容－－碗盤碟缽豋鉶槃罏 盛－－杯盃樽卮鍾盅盞巹甌 ７１炊具：〔體＝容器〕〔用＝處理食物〕〔性質〕 燒－－爐灶壚筴 烹－－鍋鼎鼐鼒甑釜錡鑊 溫－－壺鐎鏇鏊 洗－－筲箕篩笊篱篘 切－－俎 ７２容具：〔體＝空間〕〔用＝防滲漏〕〔性質〕 大－－缸桶埕罈鑴盆罐甏槽坩堝 小－－盂鑵匋鬲瓶鑵罌罃 容－－卣缶罍甒甕鈃 禮－－嶡鼎鼐鼒豆 ７３盛具：〔體＝空間〕〔用＝防散失〕〔性質〕 方－－箱匣盒筐匭函簠笈篋簏篚笥匰（上有蓋） 圓－－籃簍簞籩籯篰簋筒 包－－袋鞶橐囊包鬯 籠箐（有門） 扁－－畚戽簸梩簣籮韜韔韘 ７４用具：〔體＝物體〕〔用＝手控制〕〔功能〕 刺－－針鉥梭鍼鉤扦鍤籤 繫－－線線繩索縶紼縷綸絛纇 美－－鏡鑑梳抿鉧鑒篦櫛刷帚篲彗笤筅皂 防－－扇翣箑翿傘笠簑 支－－枴杖棍棒榫框栓柄 ７５家具：〔體＝物體〕〔用＝功效〕〔功能〕 置－－桌几檯棹案屜椅凳桯凳座 貯－－架櫥櫃櫝丌 眠－－榻床炕??榻匟 墊－－蓆席藉墊笪笫簟筵篨簀籧氍毹??氌毯 ７６飾具：〔體＝物質〕〔用＝美觀〕〔性質〕 髮－－釵簪笄頍珈鐲釧環 佩－－璧珮圭玦瑣鈿鎏綬纓綵 蔽－－簾帘膏胭鍚釦豊墁 照－－燈燭燎火炬爝 ７７輔具：〔體＝物體〕〔用＝娛樂〕〔性質〕（輔具） 賭－－骰盧牌 棋－－弈軍圍象跳 偶－－傀儡偶 ＊－－鞠毽陀螺箾筊毬 以下為客觀、具象族、人造類之「工作屬」。計有：「文具、樂器、工具、農具、武器、機器、材料、廢料」八種。供生存、生活，報導文學用。 ０客觀－1具象族－1人造物類：11工作屬：〔因＝工作需要〕－－學習層次。 工作屬： 78文具 79樂器 7A工具 7B農具 7C武器 7D機器 7E材料 7F廢料 ７８文具：〔體＝平滑〕〔用＝資訊〕〔功能〕 寫－－筆聿錔墨札稿紙 載－－簿冊卷帙誌刊稿信函札櫝柬帖封牘 輔－－尺卡籤糨??漿糊 據－－單據執發票券契約押 標－－招牌旗纛證照匾印章標規矩概 ７９樂器：〔體＝功能〕〔用＝聲音〕〔性質〕 擊－－鑼鐃鈸鈴鉦鐸錞鼓柝梆鼜鼞磬壎鐘鏞鎛 吹－－簫笳觱琯哨嗩吶喇叭笛壎篪管籥笙竽 撥－－箏琴絃 彈－－箜篌筑琵琶 ７Ａ工具：〔體＝形狀〕〔用＝特性〕〔功能〕 平－－銼鉋鐋鑢鏝坏圬 定－－鋏鉗鑷鋦砧栓鉈 入－－椎錐釘劖鑿鑽錛鐫鋧燧 斷－－剪刀鉸斧鋸 力－－槌鎚錘榔頭 撐－－槓杆竿桿梃 控－－柄閼笵埵坯鉉杓梭杼筳秤 ７Ｂ農具：〔體＝功能〕〔用＝處理農事〕〔功能〕 翻－－鋤耙耜耖犁鈀鉏杷耒耬耰 挖－－鏟钁鍬銚鎬鏵 割－－鐮鍥釤銍刈鑱鎡耨 漁－－網羅筌荃笱籪汕銛扠 汲－－轆轤筧 搗－－臼磨舂杵 ７Ｃ武器：〔體＝銳利快速〕〔用＝傷人〕〔功能〕 爆－－炸炮砲鎗 刺－－戟戈鍠??劍鈹攮匕矛鏦槍鎩鈒鐓殳 射－－箭鏢鍭鏑鏃弓矢矰 ＊－－盾彈干靶綮鐺侯埻簻鞭括丏 ７Ｄ機器：〔體＝機構〕〔用＝特性〕〔功能〕 連－－鏈鍊鐐鐍鐶 控－－樞鈕鑰匙鋃鎖機械 刑－－鐺銬桎梏枷笞鈇鑕鍘 時－－鐘錶晷刻漏簧 ７Ｅ材料：〔體＝材料〕〔用＝性質〕〔功能〕 石－－陶瓷坏玻璃 土－－瓦磚磚堶墼甓坯 金－－鋼鐵銑鑌釭鏤鈺鍱鐏鑞 木－－漆髹涅 ＊－－蠟臘燭 ７Ｆ廢料：〔體＝物質〕〔用＝規避〕〔性質〕 體－－尸屍 氣－－屁 液－－尿屎糞 癈－－耵聹垢膩 渣－－渣滓籸泔垃圾糟粕 本則作業： 試歸納「起居屬」之材料特質與中華的關係。 網主人白 |
| ＃8836 留言者：網主 [2008-12-29] |
| 告網友： 上則作業，全部正確，足證各位用心，可喜可賀。 試歸納「起居屬」之材料特質與中華的關係。 建議答案： 中華民族崇尚自然，尊禮敬天，一應起居之材料無非就地取用，樸實節約，與環境融合為一。 漢字教學之二十四（續昨） 以下分類係早年所作，僅選字七千，且未必正確，僅供參考（與「漢字基因講義」之附錄小有分別）。 以下為主觀、認識族、感知類之「刺激屬」。計有：「光狀、色狀、形狀、體狀、質狀、性狀、水狀、山狀」八種。 １主觀－0認識族－0感知類-00刺激屬：〔因＝視覺〕＝物質層次。 刺激屬： 80光狀 81色狀 82形狀 83體狀 84質狀 85性狀 86水狀 87山狀 ８０光狀：〔體＝光〕〔用＝辨識〕〔性質、程度〕 光－－明朗亮杲昭晟曄暐??韡賁 負－－暗晦暝曖晞曈曨曚 明－－煥灼烜燁焜耀焯爚耿炯熙熹熒炳煒煌 焰－－燦爛爍熅煇輝煜 ８１色狀：〔體＝顏色〕〔用＝辨識〕〔感受〕 潔－－白皁素皙粉杲 沉－－黑玄烏黛黲黤黟淄黧黔黯盧緇 暖－－紅赤丹朱緋彤赯赩赬赭褐棕褚咖啡黃橙紫 冷－－綠青碧翠蒼鷖滄藍靛 ＊－－犖駁尨 ８２形狀：〔體＝形狀〕〔用＝辨識〕〔辨識〕 形－－平直縱橫斜豎立正歪偏敧夷傾側 質－－尖銳鈍韱鋒鍔鋩刃表 性－－宛蜿蜒迤邐皺梴骫骳坎坷褶 狀－－卷曲彎勾熨仄陡凹凸 ８３體狀：〔體＝空間〕〔用＝辨識〕〔認知〕 平－－曠壙廓闊坱敞博竑 窕修 垂－－魁京喬穹龐隆軒 侏矲輊矬 體－－梴袁閎俁皇豐觕 佌戔纖筱 勢－－洋洪溥滎豁磊 麼脞瑣 ８４質狀：〔體＝質量〕〔用＝性質〕〔認知〕 構－－緊櫛韌嚴倞 脆鬆稀皮 質－－細緻稹密精縝 麤疏弛酥 體－－硬堅牢固鞏剛弸 柔軟耎盬糙 量－－重 輕 ８５性狀：〔體＝狀態〕〔用＝性質〕〔認知〕 質－－純粹 雜混淆 量－－濃稠黏巴粘 淡稀 涵－－潮濕漓溼溽浞浥潤溽浹 乾燥暵涸汔炕旱 效－－肥腴堉沃滋洽 瘠觳埆 ８６水狀：〔體＝水〕〔用＝狀態〕〔認知〕 質－－澄梵淳湜粼湛潾渾濁 性－－清潔淨澈洄 汙汙 態－－濺沱渙漾浡湲瀠滔湍洶湧汨澎湃湍 勢－－沛沛汪泱茫瀚淼泓浩灝泂 ８７山狀：〔體＝山〕〔用＝狀態〕〔認知〕 形－－陡兀嵑岑崙 峴埆崛崴嶡 垂－－崇嶔巍峨嶒嵩嶂嵎峙嶢 嵂嵯巖崧崆岐岧崷嵌嵁 勢－－嶂崢崎嶇嶸崚嵬巖嶄嵾 峻峭嶙峋崔岈屹崒巉嶷崿 態－－危險傾垝岌崿殆臲卼 以下為主觀、認識族、感知類之「感覺屬」。計有：「食覺、視覺、聽覺、膚覺、體覺、心覺、知覺、意覺」八種。 １主觀－0認識族－0感知類-01感覺屬：〔體＝刺激〕－－本能層次。 感覺屬： 88食覺 89視覺 8A聽覺 8B膚覺 8C體覺 8D心覺 8E知覺 8F意覺 ８８食覺：〔體＝分子〕〔用＝感應〕〔辨識〕 嗅－－香馨芬芳馥馡馞馝郁焄 味－－味甜甘鮮 感－－辣辛鹹酸苦澀麻 ＊－－生熟醰焦臭臊腥羶 ８９視覺：〔體＝光波〕〔用＝效應〕〔辨識〕 明－－暉晰犖鮮霽 清曚曨朦朧濛瀧矇矓 感－－顯倬赫 模糊糢眛瞶瞢昏冥瞙 美－－瑩璟璘璁 奐矞嫣娓瑰絢彪 亮－－皓皎皪皦皚皜皭 ＊－－雰雱霏雿雺霨靉靆氤氳 ８Ａ聽覺：〔體＝聲波〕〔用＝效應〕〔辨識〕 聲－－響脆嘈嘹喨 靜－－謐悄闃希靜默岑寂幽宓蔫 水－－潺瀟溜泠澌淙 風－－颯飀颼飂 金－－錚鏜鏗鏘 玉－－琤琅璫琮玎玲 人－－吁聒噪喧嘩譁囂 ＊－－鬨剌鼚轟轔踼砰 ８Ｂ膚覺：〔體＝神經〕〔用＝刺激〕〔認知〕 觸－－細膩嫩滑軟 粗糙硬澀 燙－－炎燙灼 熱－－炎熱晛昫燠焐暑 暖－－暖溫溫昫暄煖煦昶 冷－－涼冷淒洌滄凔凊 冰－－冰寒凜冱 ８Ｃ體覺：〔體＝神經〕〔用＝刺激〕〔部位〕 感－－傷痠麻疼痛癢楚穢骯髒腌臢齷齪 病－－昏暈眩勞劬 僵腫脹腷 聲－－嗄嘶啞瘖喑 知－－餓渴餒饑欲慾飽感覺噎骾 體－－疲敝睏倦累憊 ８Ｄ心覺：〔體＝感受〕〔用＝效應〕〔認知〕 神－－亢奮 惺忪恍惚眊怔睖 氣－－俞愈痊癒瘥 膩懨靡淤滯沴 知－－醒醉酩酗酊酡酣 態－－驚駭愕悸慌觳懍憚 勢－－懼恐虩悚慴恇竦怖怵慄怔伈 ８Ｅ知覺：〔體＝比較〕〔用＝感受〕〔認知〕 認－－暸瞭憭晢 惘困惑惛 感－－仃單孑蕭寥 拮据坎坷轗軻 知－－等同埒像似肖彷彿宛侔 異別每各特殊尤 瞭－－嫻碌亶 乏罕稀亞庸 ８Ｆ意覺：〔體＝認知〕〔用＝比較〕〔認知〕 意－－振抖擻 漠 迷－－癡湎迷 僻祕秘 感－－閏冗沓糅 怪疑詫蹊蹺陌訝 疑－－奇傀譎詭佹 玄奧幽窅窔賾噩冓?? 本則作業： 從概念分類表中，由１０Ｈ到７ＦＨ各屬，將最具中華文化特色之十屬，依序列舉之。 （本則答案無對錯是非，但頗能代表個人之認識及境界。） 網主人白 |