| ＃591 留言者：網主 [2001-07-26] |
| 告網友： 日昨亥時始返，特此交待此行事宜，身體雖疲弊，精神彌佳。如今諸事就緒，大願得償，可瞑目矣！ 十三日赴台，與開發「電紙」之公司簽署草約，明年量產。 十四日與「萬國專利事務所」陳副所長及周博士研討專利申請事宜（詳細內容請見本網「技術交流」欄中，本實驗室專利項目），因以往文件來往台港兩地，耗日費時，今後全權委托本公司所屬之台灣「文芯科技」公司處理。 十五日上午記者來訪。及後與優群王總等人商討電書事宜，目前試用品已出貨，問題皆可解決。中文ＣＰＵ尚有待改進，字庫也有缺陷。ＦＭ液晶尚有可為，但必須採用「新法」，須先解決（查明）專利問題。 十六日檢查身體，有肝炎癥兆，領得各式藥丸一批，可充饑。又為文芯同仁講解本實驗室遵奉之〈白鹿洞書院教規〉。 下午返澳，略事交待工作，次日赴港。 十八日參加「環球圖書」之「電子小說」新聞發佈會。 十九日上午三家記者採訪，下午與ＩＢＭ林本勝經理會議。 二十日上午參加香港貿易發展局主辦之「亞洲出版研討會」之「電子出版及網絡出版的實踐」，並發表建言。於會場曾遇網友數人，殊感親切。 下午飛北京。 二十一日至「四合院」（本集團之「文史資料庫中心」大本營）討論「道藏」整理細則，並確定「蜀山」全集之製作方案。上次因《蜀山劍俠傳》原書版權事未釐清，不便多言。如今確定可簽「電子版權」，並已組織「班底」，由老朽負責規劃全部「理論」，並作整理方案，欒教授領軍，擬將還珠之「仙俠小說」重新改寫，務使文詞流暢，情節統一，結局井然。全書將與中華「上古神話」接軌，計分「序傳」、「本傳」、「列傳」、「旁傳」等。並作人名年表、道法流派、名詞索引等重要註記。 全文約有一千萬字（還珠之通俗及武俠小說不擬收錄），投資約人民幣百餘萬，三年可成。老朽身受還珠之賜，遺惠迄今，曾誓將其精神發揚光大，今得欒教授之助（還珠之公子李觀鼎先生，與「還珠全集」之整理者裴先生、欒教授三人，為北大中文系同班同學），此事如成，宿願得償，終生了無遺憾矣！ 二十二日，赴北京會議中心，參加「第十二屆中國哲學大會」，發表「論第三次中華文化之大融合」（本文載於網上「著作下載」欄﹕「網上雜文」類––「雜文」項中）。老朽自不量力，面對中外三百多名「哲學家」，提出三點淺見﹕ １，「哲學」係西聖亞里斯多德千年前所提之分類標準，傳至我國不過數百載，絕不能涵蓋「中華思想」之萬一！自五四運動後，中國全面「西化」，硬把西式「皮鞋」搬來，削足以適履！中國人以「思想」為重，諸如「老子」、「莊子」以及諸子百家，不是「西式哲學」，不能相提並論！ ２，如今物質文明掛帥，人心丕變，各行各業只重私利，分道揚鑣，世道大亂。「思想家」是「人世之燈塔」，理應放下「象牙塔」之己見，挺身而出，對時弊痛下針砭，為人類謀求福祉。 ３，中華文化兼容並蓄，過去曾有兩次整合（道、儒為第一次，再加佛家思想，形成宋明理學之「天人合一」），如今應再加入「物」，徹底研討，以為「天地人」三才合一之人類文明大融合！ 二十三日，上午與ＩＢＭ中國及香港區總經理馮遠輝先生等人會談，原則確定雙方「全面」合作，共創資訊事業的新機。又與名畫家高莽先生長談，因老朽所著之《宇宙浪子》一書，已確定交由遼寧出版社印行，該出版社邀聘高莽先生插畫。高莽先生年高七十有五，是藝文界泰斗，但從未涉足資訊科技。高老先生看完全書後，因其中內容廣泛，恐有理解睽誤，必須一一溝通。 二十四日，於四合院中與同仁們作精神講話，適中國科學報及中國青年報記者來訪，談及國家及中華文化大業，戚戚深切，頗感前途光明在望，意興遄飛。 老朽致力中文資訊近三十載，實非所願，因無人為之，不得不奮起而行。今基建初成，見國人風起雲湧，良田沃土遍野，頗堪告慰。 歸矣歸矣，自明年而後，待生產進入正軌，老朽雖不離資訊，但將回歸文化，耕耘心田，以發揚「文化傳信」之真正精神。 |
| ＃604 留言者：網主 [2001-08-02] |
| 告網友： 《宇宙浪子》導讀自三月份推出以來，迄今僅得二十二問，與原計劃每日一問（共準備了一百問）相去甚遠。現本書將由遼寧出版社印行，擬在出書後，再公開徵答。彼時，電書已能量產，老朽不致失信於網友也（贈書於本月二十日開始寄發，上有老朽簽名，係以激光蝕刻者，份數僅限兩百台）。 目前所忙者，電書之各種材料也，九月後，大局底定。老朽將轉戰「九億農民網」、「理解、辨識、動畫系統」等，時間更難分配矣！本實驗室僅十二人，各負責一件以上之重責（僅專利就有百餘項）。而用人維艱，心性不正不敢用；能力不足不能用；機緣不夠不會用。偏生家國多難，百廢待興，是不得不勉力而行也！ 職是之故，《宇宙浪子》導讀專欄至二十二問後暫停，敬請原宥。 網主人白 |
| ＃611 留言者：網主 [2001-08-04] |
| 告網友： 於６０９，６１０兩答之後，自忖必有網友懷疑，閉眼如何看「落日」﹖豈非「迷信」﹖是的，對自己所「不理解」的事物，輕易寄以信念，是稱「迷信」。但若有理論可資遵循、有實例佐證，那就叫做「實信」。老朽無意功名利祿，終生以發揚「實信」為職志，絕不迷信。 當今「迷信科技」之輩比比皆是，但這類人除了「搖旗吶喊」、「上呼下從」、吃得好穿得光鮮之外，未見有任何實際建樹。老朽從事「發明創造」歷三十年，無一失敗（過去不賺錢是對自我的期許），連什麼是「神」都敢深入虎穴（請見《智慧之旅》）。人唯一珍貴的，是「思維能力」，如果不用，日久就生銹了。因此，趁今日進度落後、工作需要重新調整之際，闡釋一下「觀止法門」的科學理論。 首先談談「實證」，人在睡眠時，兩眼緊閉，卻能「夢見」一應事物，迄今科學家莫衷一是，提不出一個可信的理論來。於此可證，「科學並非全知」，「非全知」當然不可全信，不全信就非「迷信」。 其實，問題很簡單，知之為知之，不知為不知，關鍵在於人類本身。由於「人」是「學習動物」，學而時習之，錯了再改，百萬年下來，形成了特有的「人類文明」。所謂「知」者，指的便是那些孜孜不倦於人類文明的追求者（無知才迷信科技、否定文化）。 「科學」是一種方法，其來有自，科技則是一時的「副產品」，隨社會需求而改變。自以為是「科學家」的「科技人」，從事著短暫的「流行行業」，正是「錯了再改」的渣滓，只因為「賺了垃圾錢」，就「財大氣粗」，與過去的「土豪劣紳」何異哉﹖ 老朽不是「科技人」，今廁身「資訊科技」，只為眼見工業文明的危害，惡霸滿天下，民不聊生。這口氣吞不下去，斗膽一戰，要把人類精神文明推上台階。且和同從俗，以其人之道還治其人之身，用科技來否定科技，不亦樂乎！ 老朽也不是「生意人」，但「生意」不是壞事，生意者，「生力量之意」也。有了資金的力量，用以「拯饑扶貧」、「脫愚致慧」，有何不可﹖伏爾泰曾經證明過，哲學家也能發財。雖然「以三千大千世界金銀財寶」不足以助人於萬一，但在今世，老朽若不能擠上「富豪列車」，無力洞開本網，恐怕別人連「耳邊風」都聽不到。 要知道，「人所信者，其利之所在」也。一個人說他頭上能放光，乍看無人能信，但在巧妙的包裝下，找來一些「受薪」的高級知識份子「經營管理」，把「放光」當作「商品」一般推銷。等到規模一大，「商場」上人來人往，在那種氣氛感染之下，重要的不再是放不放光，而是每一個參與的人是否得到「好處」。 於是，「老鼠會」有人相信，「金光黨」有人相信，「減肥術」有人相信，連「賣祖求榮」都有人信心滿滿！似此，人世除了相互欺騙，唯利是圖外，還剩下些什麼﹖佛祖曾因「一大因緣」問世，老朽不才，難甘雌伏也！ 「夢」沒有人不相信，「觀落日」與做夢略同，為何又不信了﹖ 再談理論，人之所以為人，是身體機能統一（國不統一是稱亡國，身不統一是謂亡身）。身體是由內機構、外感官所組成，外感有五，是為「眼耳口鼻身」。五感之和，是為「意識」（有將意與五感併為一談者），人則因意識而知「有我」。 因外在變化不止，意識必須接收、分辨、判斷各種刺激，以維持身體的正常運作。人因襲了萬年來生物的演化，在「學習過程」中，通過神經的「用不用」原理，用得越多，神經原的聯結程度越深，以致形成「永久通道」，是稱「記憶」。 記憶又分兩類，一為「網狀記憶群」（相當於資料），所記的是各種刺激訊號之間的關係。另一種是「記憶通道」（相當於程式）。記憶通道在神經系統中也是網絡形式，其整體在現代心理學上稱「潛意識」。 在老朽理論中，意識是「動」（離心力向外），潛意識是「靜」（向心力集中），動者恒變，靜者恒聚。就像一個「渦旋體」，人的能量就集中在「靜態」的向心力中，人若不能入「靜」，則永遠似野獸一般，受外界刺激的控制，不能自己，妄稱為人。 唯因在「動感」之下，「靜態」難明（人目迷五色時，思維必亂），唯有將「靜態」的能力修練得爐火純青，能以靜制動（譬如輪轂，居其中而眾輻從之），意識方能在「自我控制」下，發揮人整體的功能，始稱「真人」。 實際上，「夢」中並無所見，乃記憶神經網中殘餘的電流作用。醒後，人用「動態意識」加以詮釋，彷彿與「感官」所傳達之「印象」相同。君不信，試將夢中所見仔細分析，譬如見到「某人」，但絕無「其人」之各種特徵，只是自以為是也。 「觀落日」亦然，非有一落日朗朗可見，實因人「止動入靜」，在「潛意識」作祟下（因此要修練成習），與意識合一（並未入睡），進入了一特定之記憶網絡。 有能力的人隨時可以入靜，故而心思靈敏，意識控制得宜。是以「止觀」的練習，是「真人」修練的必要過程。就算不是修道，止觀也能驅除煩惱，平心靜氣也。 |
| ＃611 留言者：網主 [2001-08-04] |
| 告網友： 於６０９，６１０兩答之後，自忖必有網友懷疑，閉眼如何看「落日」﹖豈非「迷信」﹖是的，對自己所「不理解」的事物，輕易寄以信念，是稱「迷信」。但若有理論可資遵循、有實例佐證，那就叫做「實信」。老朽無意功名利祿，終生以發揚「實信」為職志，絕不迷信。 當今「迷信科技」之輩比比皆是，但這類人除了「搖旗吶喊」、「上呼下從」、吃得好穿得光鮮之外，未見有任何實際建樹。老朽從事「發明創造」歷三十年，無一失敗（過去不賺錢是對自我的期許），連什麼是「神」都敢深入虎穴（請見《智慧之旅》）。人唯一珍貴的，是「思維能力」，如果不用，日久就生銹了。因此，趁今日進度落後、工作需要重新調整之際，闡釋一下「觀止法門」的科學理論。 首先談談「實證」，人在睡眠時，兩眼緊閉，卻能「夢見」一應事物，迄今科學家莫衷一是，提不出一個可信的理論來。於此可證，「科學並非全知」，「非全知」當然不可全信，不全信就非「迷信」。 其實，問題很簡單，知之為知之，不知為不知，關鍵在於人類本身。由於「人」是「學習動物」，學而時習之，錯了再改，百萬年下來，形成了特有的「人類文明」。所謂「知」者，指的便是那些孜孜不倦於人類文明的追求者（無知才迷信科技、否定文化）。 「科學」是一種方法，其來有自，科技則是一時的「副產品」，隨社會需求而改變。自以為是「科學家」的「科技人」，從事著短暫的「流行行業」，正是「錯了再改」的渣滓，只因為「賺了垃圾錢」，就「財大氣粗」，與過去的「土豪劣紳」何異哉﹖ 老朽不是「科技人」，今廁身「資訊科技」，只為眼見工業文明的危害，惡霸滿天下，民不聊生。這口氣吞不下去，斗膽一戰，要把人類精神文明推上台階。且和同從俗，以其人之道還治其人之身，用科技來否定科技，不亦樂乎！ 老朽也不是「生意人」，但「生意」不是壞事，生意者，「生力量之意」也。有了資金的力量，用以「拯饑扶貧」、「脫愚致慧」，有何不可﹖伏爾泰曾經證明過，哲學家也能發財。雖然「以三千大千世界金銀財寶」不足以助人於萬一，但在今世，老朽若不能擠上「富豪列車」，無力洞開本網，恐怕別人連「耳邊風」都聽不到。 要知道，「人所信者，其利之所在」也。一個人說他頭上能放光，乍看無人能信，但在巧妙的包裝下，找來一些「受薪」的高級知識份子「經營管理」，把「放光」當作「商品」一般推銷。等到規模一大，「商場」上人來人往，在那種氣氛感染之下，重要的不再是放不放光，而是每一個參與的人是否得到「好處」。 於是，「老鼠會」有人相信，「金光黨」有人相信，「減肥術」有人相信，連「賣祖求榮」都有人信心滿滿！似此，人世除了相互欺騙，唯利是圖外，還剩下些什麼﹖佛祖曾因「一大因緣」問世，老朽不才，難甘雌伏也！ 「夢」沒有人不相信，「觀落日」與做夢略同，為何又不信了﹖ 再談理論，人之所以為人，是身體機能統一（國不統一是稱亡國，身不統一是謂亡身）。身體是由內機構、外感官所組成，外感有五，是為「眼耳口鼻身」。五感之和，是為「意識」（有將意與五感併為一談者），人則因意識而知「有我」。 因外在變化不止，意識必須接收、分辨、判斷各種刺激，以維持身體的正常運作。人因襲了萬年來生物的演化，在「學習過程」中，通過神經的「用不用」原理，用得越多，神經原的聯結程度越深，以致形成「永久通道」，是稱「記憶」。 記憶又分兩類，一為「網狀記憶群」（相當於資料），所記的是各種刺激訊號之間的關係。另一種是「記憶通道」（相當於程式）。記憶通道在神經系統中也是網絡形式，其整體在現代心理學上稱「潛意識」。 在老朽理論中，意識是「動」（離心力向外），潛意識是「靜」（向心力集中），動者恒變，靜者恒聚。就像一個「渦旋體」，人的能量就集中在「靜態」的向心力中，人若不能入「靜」，則永遠似野獸一般，受外界刺激的控制，不能自己，妄稱為人。 唯因在「動感」之下，「靜態」難明（人目迷五色時，思維必亂），唯有將「靜態」的能力修練得爐火純青，能以靜制動（譬如輪轂，居其中而眾輻從之），意識方能在「自我控制」下，發揮人整體的功能，始稱「真人」。 實際上，「夢」中並無所見，乃記憶神經網中殘餘的電流作用。醒後，人用「動態意識」加以詮釋，彷彿與「感官」所傳達之「印象」相同。君不信，試將夢中所見仔細分析，譬如見到「某人」，但絕無「其人」之各種特徵，只是自以為是也。 「觀落日」亦然，非有一落日朗朗可見，實因人「止動入靜」，在「潛意識」作祟下（因此要修練成習），與意識合一（並未入睡），進入了一特定之記憶網絡。 有能力的人隨時可以入靜，故而心思靈敏，意識控制得宜。是以「止觀」的練習，是「真人」修練的必要過程。就算不是修道，止觀也能驅除煩惱，平心靜氣也。 |
| ＃614 留言者：網主 [2001-08-05] |
| 告網友： 日昨本公司內部「高峰會議」，決定將「九億農民網」之部分策略「解密」，以饗關心此事之網友。 以往未能多所著墨者，係因國內法、令尚未劍及履及，多言無益。由於茲事體大，涉及九億農民之利益，當應審慎為之。 今已得確切消息，本集團關係企業（文化傳信實行「小政府制度」，總公司人數不多，保持在百人左右，旗下關係企業則難計其數）將在中國進入ＷＴＯ之前，獲得國內無線網絡之經營權（目前已有３．４ＧＨｚ頻道使用權；且為國家指定三家器材供應商之一；又擁有一家人造衛星公司），即可展開營業。 計劃中，在全國各縣（都市不在考慮之內）將設立「我的網店（ｉ–Ｓｈｏｐ）」連鎖店，提供「農友服務」的第一階段工作。服務內容有﹕農業資訊、市場消息、通訊、電郵、購物、旅遊、營商（會員享有各種購物折扣，相當於超大型合作社）等等。服務對象﹕參加之會員（限在地農友）。 第二階段應在網店推行成功後，以「專用」之接收耳機（租金每月人民幣一元），全天候播送農業訊息，且等同會員，享受前述服務。 本計劃另有專家主持（老朽僅負責軟硬體開發），日前已選定廣東、廣西交界之某縣（人口約１２０萬）。該網站由當地人士投資人民幣二十萬元，與本集團關係企業––廣州某衛星公司合作，成立一服務中心，一應技術、設備、店舖皆由鷹聯負責。該網站最少應招攬５００名會員，每員每月六十元（僅通訊費，目前的行情是１２０元／月），不計其他收入，僅此一項，兩年就可回本。 如投資人資金不足，本集團願意入股，還保證在經營不善時，器材費用一律償還。由於投資少，回收快，可協助農友就業，繁榮地方。目前各地反應良好，有意投資者不計其數，但一切草創，擬集中精力，以該店作為試點。 此即為老朽在「網絡泡沫」之前，所談的網絡「虛實結合」之策略，亦即「文娃網店」的正式問世。如若順利，可望在三年內設立數百個「我的網店」。至時，將「我的網店」統一上市，利用市場資金，再行擴大服務範圍。 為農友服務，是一己之心願，正因「文化傳信」有此理想，老朽等甘心全力奉獻。大功本不言利，但值今之世，無財則無力成事。若問利在何方，僅耳機一項，九億農民每人每月一元，就有九億，另加通訊、購物服務等，其數難以想像。 更有意義者，是藉網絡之助，本集團可助農友實現「期貨交易」，在種植作物之初，即可「預售」，並收取預付款。此乃國家民族的大利，不僅廣大農友可免於資金所困（除非連續多年歉收，即令兩年一災，亦可紓解），消費市場上也將免於物價波動之苦。 所謂脫貧，即令農友無「資金之憂」，不致技術落後，農利其耕，貨暢其流。今幸見其始，當力助之成，以造福廣大農民，故稱「無憾」！ |
| ＃648 留言者：網主 [2001-08-16] |
| 告網友： 常有網友以「電郵」形式來函，奈何老朽工作太忙，無暇奉覆，乞諒。 來函中若干問題，獨知之不如眾知之，特公開回答如下（姑隱問者之名）﹕ １，老朽之「宗教觀」與時賢有異，佛教源自釋迦牟尼，今已淪為「專家」之教矣。人對人生之迷惑，若需以一些「術語」釋之，是治絲益棼也（老朽於《宇宙浪子》第二集中，藉火星上紅教教主洛桑巴之口，已表示過拙見。然於本網中，不擬討論宗教）！ 謝謝盛情，貴網聲名遠播，但老朽「入世」未竟，「地獄不空，誓不成佛」。 ２，老朽「去日」不遠，已無時間、精力收徒，敬請原宥。 ３，「心智和宇宙計算機」一文，觀念甚佳，唯不知此文「目的」為何，無從判斷。 若欲探求對「無無之無」的認知，切不可用「常識語文」與他人溝通，蓋彼已超過「系統極限」矣（請參考６４０則）。 《複雜》一書是依其「遊戲規則」的取樣模式，未必為「宇宙真理」。 閣下所探討者，無一不是《智慧學》之範疇（待老朽忙完了，才能潛心寫作本書），多想多看，日久自有認知，切勿急於一時。但應注意者，千古以來，歷代思想家孜孜於此，非不可知，而係「無從以習用之『生活文字』表達」故。近代物理學家企圖以「數學」模式描述，其結果更是「見秋毫之末，而不見輿薪」！ 要之，必須先有一「理解模式」（相當於資訊界的操作平台），《智慧學九論》之目的即在於此，但欲人人習慣此一「平台」，尚須假以時日也。 |
| ＃700 留言者：網主 [2001-09-03] |
| 告網友： 近日極其忙碌，自六日起，至十五日止，老朽將主持兩岸四地、頂尖級文史學者（約五十餘人）、假港、澳舉辦之「漢文史資料庫」研討會；同時，又將規劃與陜西省合作、以「電書平台」為主題之「高科技工業園」（十月全面招商）；此外，有美國兩家大公司合作的計劃正在商討，已進入細節規劃；日本三家生產公司因日文字庫停工後，所衍生之善後問題待決；尚有日常研究工作等，在在都需要老朽親自參與。 不巧，此際網上出現若干問題，一是「鬼力亂神」充斥，俗謂「請神容易，送神難」。老朽不慎鬆口，問者遂絡繹不絕。日昨登出本網原則，有網友質疑係逃避問題，老朽特此宣告﹕「當今社會糜爛腐敗，如若神佛不能正風易俗，雖神佛亦等同狗彘！」今家國敗落如斯，吾人不思振作，是狗彘猶不如也！既不如，免談可也！ 其次，台北文芯公司一離職員工，累次化名上網攻訐他人。於６５９、６８５則，老朽直言不諱，彼惱羞成怒，連日來以「垃圾攻勢」，「破口大罵」，語極不堪。彼員曾偶聽老朽上課，教不成、師之過，老朽知錯矣！ 彼時老朽兩袖清風，似乎「言之有道」。不幸來「文傳」後，股票加身，外人眼中，老朽不啻「冬烘暴發戶」也。該員加入文芯公司，係其姐夫所介紹，既而登堂入室，接近「權利核心」，以為「內線在握」矣。 該員認定「機不可失」，立即號召朋黨，購入文傳股票千萬餘（台幣）元。不料老朽對股票採「不二」法門，不炒、不談，既而該員去職，兼以千禧大災，舉世股票暴跌。該員在「親朋好友」壓迫之下，心理失衡，景況堪諒。 自是，老朽思之再三，此網之張，原意提供有志人生探索之一條明路。殊料「金元、鬼神當道」，「蛛網蒙塵」，已污穢不堪矣！ 老朽實驗室中，人數不多，工作量大，實無必要在此浪費精力，作無謂之週旋！是以，特此公告網友，本網暫「曬網十日」，若屆時網上霉穢未去，當再曬之。 |
| ＃702 留言者：網主 [2001-09-15] |
| 告網友： 曬網十日，做了不少事，茲報告如次﹕ 一、九月六日『漢文史資料庫研討會』假香港舉行，本次參加之學者有﹕ 北京代表團與會學者名單 (排名不分先後，以資料錄入為序) 1. 丁偉志先生 中國社會科學院原副院長【中國社會科學】主編 2. 陳 崧先生（女） 中國社會科學院研究員 3. 史樹青先生 中國歷史博物館研究員 4. 夏玫雲先生（女） 中央民族大學教授 5. 高 莽先生 中國社會科學院外國文學所研究員【世界文學】主編 6. 王水照先生 上海复旦大學中文系學術委員會主任，首席教授 7. 白小麥先生 中共中央黨史研究室【黨史研究】副主編 8. 許德政先生 原中國社會科學院文學所研究員 9. 法光 斯里蘭卡大法師 漢學家 10. 淨因 香港大學佛學研究中心教授 11. 丁建新先生 遼寧人民出版社外聯部主任 12. 欒貴明先生 中國社會科學院研究員 13. 田 奕先生（女） 碩士，國家科技進步獎獲得者 14. 李 岩先生 中華書局副總編輯 15. 馮惠民先生 原北京書目文獻出版社總編輯【全唐文新編】編輯 16. 葉樹仁先生 首都師範大學圖書館主任 【全唐文新編】編輯 17. 林 滄先生 中國綜合開發研究員 18. 王培棣先生 中國綜合開發研究員 19. 鄭宇劼先生 中國綜合開發研究員 20. 龍 隆先生 中國綜合開發研究員 21. 鄒 藍先生 中國綜合開發研究員 台灣與會學者名單 (排名不分先後，以資料錄入為序) 1. 黃沛榮先生 國科會人文學研究中心教授【易經】 2. 陳葆真女士 台灣大學藝研所所長【 中國美術史】 3. 傅 申先生 台灣大學藝研所教授【 美術史】 4. 阮芝生先生 台灣大學歷史系教授【史記】 5. 葉國良先生 台灣大學中文系主任 6. 曾永義先生 台灣大學中文系教授【中國傳統戲劇】 7. 梅 廣先生 清華大學中文系主任【語言學】 8. 尉天聰先生 政治大學中文系教授【中國文學】 9. 惠 敏法師 台北藝術大學教務長【大藏經】 10. 杜正民先生 中華佛學研究所網資室主任【大藏經】 11. 林芳吟女士 故宮博物院文史資料數位編輯 香港與會學者名單 (排名不分先後，以資料錄入為序) 1. 黃宏發伉儷 立法會議員 2. 單仲偕先生 立法會議員 3. 馮兩努先生 區議員 4. 單周堯先生 香港大學中文系主任 5. 周 錫先生 香港大學中文系教授 6. 馮錦榮先生 香港大學中文系教授 7. 梁紹傑先生 香港大學中文系教授 8. 陳以信先生 香港大學中文系 9. 羅天經先生 香港大學圖書館高級助理員 10. 黃潘明珠女士 中文大學圖書館署理圖書館長 11. 何銘怡女士 中文大學助理電算師 12. 黃維樑先生 新亞洲出版社 13. 陳 婕女士 時尚雜誌特約作者 14. 郭鵬飛先生 香港城市大學教授 15. 林紀達先生 香港科技大學自動化系統部主任 16. 麥華章先生 香港經濟日報社長 17. 鮑 歌先生 香港理工大學電腦系助理教授 18. 李浩昌先生 香港理工大學包玉剛圖書館部門主任 19. 馬家輝先生 香港城市大學教授中國文化中心助理主任 20. 彭淑敏女士 香港城市大學教授中國文化中心導師 21. 張為群女士 香港城市大學教授中國文化中心導師 22. 許子濱先生 香港嶺南大學教授 二、研討會上報告了本公司「文史資料庫」製作過程，並聽取各界的意見。透過學者間 相互溝通，詳盡瞭解了兩岸三地、當前各種文化資料庫的進展，以及面臨的困境。本公 司決定加速軟硬體開發，以提供學者們參考應用，力求早日將中華文化之精髓建成資料 庫，以利人類社會。 由於本次研討會籌備匆促，未能明訂議題，故僅提出三項原則﹕ １，避免重複作業﹕已建立之資料庫，與漢文化相關者，希能共同合作以免浪費。 ２，力求內容翔實﹕所有資料必須經過文獻專家考證、立據。 ３，確定操作效率﹕分類從古而不從今，以「經、史、子、集」定義。 應用從今而不從古，採用最佳化內碼，字序、字集、字形，以保證完整。 在計劃中，電書等一系列產品，將於明年全面推廣，可望創造相當之利潤。然而， 僅有載具而無內涵，其意義不大，只是一種商業產品而已。 為此，本公司計劃明年九月（暫定）於澳門正式舉辦第一屆「漢文化資訊研討 會」，將遍邀全球各地漢文化學者與會，共商大計。原則上暫分六組（歡迎建言）﹕ １，經典類﹕思想、宗教。（限１７００年以前） ２，生活類﹕文學、戲曲、史地。（限１９００年以前） ３，基礎類﹕文字、方言、聲韻。 ４，表現類﹕碑銘、器物、書道、藝術。 ５，實用類﹕諸如中醫、民俗、技藝。 ６，工具類﹕資訊硬體設備、軟體作業。 同時，公開向各界徵求論文，計分兩階段審核，以供大會推薦。 第一階段將論文登載（不具名）於「漢文化聯盟」網上（網址﹕ http://www.hanculture.com），供網友投票圈選。網友以網址ＩＰ為鑑，重複投票不 計。 第二階段將聘學者專家評審之。 合格之論文將推薦大會發表、出版（若係有價值之計劃，可考慮資助），並邀著者 蒞會宣讀。 會議地點暫定澳門，會議時間三天，參加人數約四百人，待邀學者及論文著者名單 將由籌備委員會擬定。會中擬啟用自行開發之網絡系統，全程開放，以方便網友遠距參 與。屆時，本公司之「漢文化資料庫」必已完成，將一併公開。 會議後，如本公司實力有餘，將遍邀與會學者，參與資料庫之設計，以止於至善。 ５日老朽赴港，與大森莊總會談「廉價網絡電腦」事宜，已全面解決。如若順利， 售價可望降至美金一百元以內，且將於明年推廣，預計可售出上億台。 ７日，北大方正副總裁唐耀福來訪，唐總係多年老友，於１９８３年相識於北京。 時老朽由美歸國，本擬發展中文資訊，唐總任職華北終端機公司，曾相互切磋向量字形 技術。目前時機已經成熟，本公司將與北大方正公司合作，一方面發展十萬字「高精 度」大字庫，同時可協力發展電書、網絡電腦等多項產品。 有多位媒體朋友詢及，謂老朽曾在網上表示，２００３年後退休。老朽乃遺老野叟 也，對世事的確「心勞力絀」，故每有「退休」之意。無奈「人在江湖，身不由己」， 在中華文化大業未興之前，既不能言退，亦無資格談休。 前次所言，係針對「資訊工程」，且前提為「若文傳大權旁移」。蓋文傳係上市之 股權公司，傳言有財團覬覦，一旦文傳淪為俎上肉，老朽不甘供作「搖錢樹」也。 老朽工作方式與他人不同，在資訊工程上，構思、規劃，軟、硬兼施，技術細節無 役不與（沒有做大老闆的命）。但年事日高，對技術的評價漸低，心中所想無非文化而 已。且學生們資訊技術漸趨成熟，可堪大任，老朽掌舵已足。預計２００３年「易芯」 竟功，待理解系統完成，老朽無需「御駕親征」矣！ 但文化不然，值此「金權為患」的時期，只要老朽一息尚存，即難以言休。老朽迄 今已捐獻資金無數，舉凡有作為、有意義之文化工作，只要「緣熟」（凡用「音聲」求 我者，一概無緣，老朽非慈善家也），悉予支援（老朽無家無友，無親無故，所得資 金，希能化為有「氣節」、有「價值」之文化人的「動力」）。是以，「文化傳信」之 根基須固，先創造「財富」，再用以「揚威」。若空言退休，是不負責任也！ 此外，只要老朽禿筆「鋒銳尚存」，滿腔塊壘，不吐不休！是故，再度聲言﹕「只 要文化傳信主權猶在，老驥伏櫪，絕不言休！」 明報邀稿，擬闢一專欄，正慎重考慮中，轉戰文化，斯其時矣！ 又於６日研討會上，老朽發言時，思及國人積弱不振，將祖宗遺留瑰寶，視若敝 屣，不禁一時悲從中來，大失常態。此事已不止一次，因有電視台現場錄影，難以狡 賴，特此坦白從寬。老朽不願參加公開場合，實因「寡人有疾」，每每難以自制。「男 兒有淚不輕彈」！老朽無意師法劉備，奈何漢室衰微，其情實一也。 １０日，大陸學者參訪澳門，與澳門投資貿易促進局及澳門大學合辦座談會。 １１日，美世貿中心遭襲，舉世震驚。陰陽消長，此其時矣。 １３日，北京學者賦歸。 曬網期間網友來文踴躍，茲統一敬覆如下﹕ １，老朽若眼疲耳軟，不明是非，豈能以中華文化為己任﹖為人應寬恕忠厚，處事 則宜果斷堅決。往事已矣，來者待追，汝之「陳情書」可免。 ２，「外星人乘ＸＸ來地球」！絕不可信，《宇宙浪子》中有詳細說明。設想有一 「生命體」，能遠渡星際，登陸地球，其科技水準可想而知。而科技之歷程，由物質而 精神，「辨識」為必經之途。縱有外星人，送一「感官系統」來，既經濟又實惠，何必 大費周章﹖（人生待決之事多不勝數，對此無價值之議題，老朽高掛免戰牌。） ３，討論文化須有歷史根據，否則只是閑談。「活在現在最重要」，此語老朽不敢 苟同，但「道不同不可共語」，「免戰牌」掛起。 ４，圖文轉換是「文傳」公司之商業產品，不能「外傳」，請見諒。 ５，謝謝黽勉。 ６，電書明年二月上市。有關中文系統理論，請見本網下載書目。 ７，「對聯」非所長，另請高明可也。 |
| ＃732 留言者：網主 [2001-09-23] |
| 告網友： 今日返台，擬結合兩岸四地各界英雄好漢，共商漢家資訊大計。 台灣將是技術研發基地，力求「根留台灣」。 香港則是資金、管理、營運中心，以發揮國際都市之功能。 澳門曾是國父孫中山定居之地，老朽在此策劃方向，以期千年之計（中文２０００之原意，即自２０００年起，以望３０００也）。 大陸是生產行銷之主力，擬以單晶片系統，造福全世界百姓。 救國救民，非老朽等寥寥數人之事，網友們嘗言，囑老朽「登高一呼」。今時機成熟，萬事俱備，是以呼之。 人生乃一試場，時機一瞬即逝，去即無蹤。得失成敗，常寓一念之間；生死榮辱，亦乃過隙之事。唇齒本互依，宗脈賴相承，縱無意留名青史，應有以告慰子孫。開發大西北、振興我中華，此其時也，切望仁人志士團結奮發，共創新猷。 以下草案即將付諸實施，有為之士，請與「友站」「漢文化聯盟」聯絡是幸。 西安主題工業園區計劃草案（暫定主題﹕電書平台） 一、宗旨 建立民族產業，充實國家力量，實現社會主義市場經濟，協助人民脫貧去愚。 二、目標 １，在資訊工業上，以「電書平台」取代「個人電腦」，建立民族工業品牌。 預計在十年內，電書平台將能生產十億套以上，並普及到全世界。 ２，在資訊技術上，以「中文資訊」取代「英文資訊」，建立中文標準。 建立大中華資訊中心，利用「內聯網」，將中華文化圈緊密結合。 ３，在生產技術上，以「平民科技」取代「高科技」，令國人立刻迎頭趕上。 利用單晶片系統（ＳＣＳ），降低生產門檻，令百萬人得以就業。 ４，在基礎工業上，積極推動新材料、新工藝，打破西方的「知識壟斷」。 引進電子紙、環保電池、感應辨識、嵌合設計、精密陶瓷、微型工業等。 ５，在商業營銷上，採集體分工形式，連橫合縱，使參與者資源共享。 以產品性質劃分，各省區（國家）選擇兩至三家總經銷，配合作業。 ６，在教育上，讓全國學生得以享受「電子遠距教習」，節省經費，落實環保。 已與「人民教育出版社」簽約，五年內擬生產兩億套電子課本。 三、策略 １，以西安為發展基地，輻射式向週邊展開，形成整體戰略中心。 ２，生產帶向西北延伸，配合國家開發大西北計劃，令人人得以就業。 ３，服務項目向全國發展，並於若干商業大埠，設立國際性營運管道。 ４，機密性項目集中於西南，藉山川之險，無虞意外之損失。 ５，結合兩岸四地之特性及優勢，將人才、資金、技術、產品、營銷一體應用。 ６，先壯大陜西，結合西北、西南，待力量穩定，再向東部發展。 ７，不分「內、外」「東、西」，放眼世界，嘉惠人類。 ８，以主題項目為基礎，號召全球華裔，攜手協力，為二十一世紀和平奉獻。 四、項目 １，上游﹕ １–１ 軟體 系統平台﹕以「中文２０００」為基礎，供伺服端使用。 中文資料中心﹕含各種文化資料庫、工具庫、信息庫等。 積體電路（ＩＣ）設計﹕將各種應用軟件設計成積體電路。 專利保護﹕任何技術皆涉及「知識產權」，必須預先保護。 人機介面﹕為使人人能用，必須解決語音、辨識等介面功能。 １–２ 材料 新材料研究及實驗﹕新材料層出不窮，要掌握先機，不能落後。 液晶材料﹕資訊產品之關鍵，即視訊介面，以價廉省電為優先。 太陽能電池﹕環保且具有常效，在低電能產品中，極具潛力。 新導電材料﹕低電能產品有賴高導電、低成本材料，應求突破。 精密陶瓷﹕如壓電晶體、電容電池、感應系統、安全系統等。 高分子塑膠﹕防震、耐壓、易塑、輕巧，能大量生產，價廉物美。 １–３ 硬體（詳細資料另行提供） 晶圓﹕先引進六吋晶圓生產線，再逐步擴增。 記憶體晶片﹕因應使用規格而定。 類比式晶片﹕因應使用規格而定。 邏輯式晶片﹕因應使用規格而定。 封裝﹕各種封裝方式，因應產品價格及需求而定。 電器零件﹕各種電器零件。 主機板﹕單晶片所需主機板係供各零組件配套用。 電力系統﹕有多種電力組合，統一規格備用。 介面設備﹕有多種介面組合，統一規格備用。 ２，中游﹕ ２–１ 軟體 應用軟件﹕各種供下列硬體產品（２–３）應用者。 發展工具﹕各種供下列硬體產品（２–３）應用者。 ２–２ 材料 電子紙﹕採用軟性高分子塑膠材料，安全可折。 電子墨水﹕採用軟性高分子塑膠材料，安全可折。 各式液晶﹕性質及價位有別，因需要而定。 各式電池﹕以安全、環保、廉價為原則。 ２–３ 硬體 電子課本﹕又稱電子書包，供學習用，有不同功能之各式產品。 電書平台﹕供系統開發用。 網絡電腦﹕利用網絡之電腦。 電子告示﹕供公共場所、廣告、指示等各種顯示用。 電子筆記﹕可供輸出入、貯存之電書。 電子閱覽器﹕以電紙設計之雜誌、報紙、會議文件等。 ＰＤＡ﹕小尺寸之電子閱覽器。 手提電話﹕相當於手機。 隨身電腦﹕相當於手提電腦。 電子身份證（ＩＴ卡等）﹕可記錄個人所有資料。 有聲書﹕相當於錄音機。 電子地圖﹕可供觀光客或不明地理環境者使用。 安全器﹕有辨識功能，可供防盜、自動報警用。 電子玩具﹕採一美元以下之ＣＰＵ，可以中文控制。 ＳＴＮ液晶電書﹕高級產品，採用高速液晶。 電書相機﹕相當於數位式相機，亦可作錄影機、遠距電視使用。 微型電腦﹕有８、１６、３２ ｂｉｔ多種類型。 ３，下游﹕ ３–１ 軟體 訓練﹕技術訓練。 行銷﹕產品行銷。 服務﹕市場服務。 ３–２ 材料 包裝﹕因產品性質不同，就地取材。 ３–３ 硬體 生產﹕只需組裝技術及設備，以資普及。 外殼﹕採用一次成型式，降低成本。 維修﹕原則上採原品回收，僅收取服務費用。 五、資金 資金來源有﹕海外基金、廠商投資、市場集資、陜西政府等多種方式。 資金投入依項目而定，原則上先備妥產品規格、型錄，再行招商，歡迎海內外各界自由參加。 部分項目已有若干廠商介入者，其資金自籌，或開放外資。 陜西省與文化傳信宜合作主持上游項目，亦可開放若干股份供外界參與。 六、人才 就地取才優先，特殊人才則由海外聘雇，其餘概由當地臨時訓練。 七、環境 似此「一條龍」的主題工業園區，其環境之規劃極為重要，茲略述如次﹕ １，研發與生產配合﹕ 研發項目必須與生產配合，否則事倍功半。 ２，工作與生活配合﹕ 在園區附近，保留若干用地，供住宿、遊憩、飲食之需。且應統一規劃，或與 有此專長之業界合作，以確保成功。 ３，學習與生計配合﹕ 所學應有所用，當任一項目規模到達一定程度，就應設立訓練學校。此學校不 應收費，費用全由該項目所需者提供，結業後以為所用。是以在設廠規劃之初 期，就須未雨綢繆，預留發展空間。 ４，儘量利用既有之廠房設備，以節省成本及時間。 八、管理 建立制度 明確執行 老朽從中學開始，一頭熱埋首服務，目的無他，仙俠小說看多了，力求完成那「十萬功德」是也。不料事與願違，累敗累戰，而累戰累敗，雖未成仙，迄今無悔。此次西安之行，已然不止「十次奮鬥」，唯知盡力在己，成事在天也。 昨有妙事傳來，今人貪婪，無以復加！人若不知「貪小失大」，終有後悔之日。老朽知足知分，蓋以上計劃不論何人執行，「文傳」利益無損，而所得者全人類也。故商機全面開放是實，待一切就緒，老朽方能「任輕道遠」。 前言妙事，係基於獎勵後進，日前經網友介紹，老朽捐助了二十萬人民幣，以濟某網之急。孰料該網負責人見異思遷，竟以為老朽「不義財多」，還要追加三十萬才能動手！始知果有「蛇吞象」之事矣！ 二十萬「看透一人」，是福是禍﹖仁者見仁，智者見智。昔燕昭王以「千金買骨」，傳為佳談，老朽「東施效顰」，「買骨甚多」，落得「骨臭網笑」是也。 所有網上來文，２６日一併回覆。 |
| ＃733 留言者：網主 [2001-09-27] |
| 告網友： 返台心得 「那利」肆虐之餘，「利奇馬」旋踵又至，台北滿目瘡痍，令人心惻。人問何以如此，豈造物以眾生為芻狗乎﹖非也！「天理昭彰，因果爽然；時機一到，纖微必報！」然為何要待之經年，始見報應﹖蓋山川泥塗，金礫混雜，人若有所作為，惟眼界是問也。 普通人但見眼前，時不過半刻，迴身即忘，此輩無知無識，但受感官奴役，如草木然。人若能記旬日事，以往鑒來，可謂小知小識，始有小成。成之又成，積小為大，聚知注海，是後知後識。至擺脫感官控制，集知成智，貫古通今，知因悉果，始乃真知真識。 天道好還，四時有序，一種之因，累耕而果，得失豈片刻之間﹖若人僅視當前，感諸一己，個人私利重於公益，已種其因矣！遽而一以傳百，上下騷然，人得助忘恩，見利棄義，是萬惡之始也。及至焚山為居，竭澤而魚，社會蛻化戰場，人性還復獸習，生態丕變，焉能免於天災人禍﹖ 行色匆匆，事畢即返，茲據實報告如下﹕ 一、舉世動盪，池魚有殃，十月八日之會議延期。所幸黑白分明之電書已成，品質穩定，可望明年二月量產。至於各種平台產品，已有十數家廠商動手設計，進行順利，下月可成，無需老朽督師矣！ 二、又老朽赴台，去文芯開會，有若干網友得知，紛紛電話探詢，望能一晤。 於此老朽鄭重聲明﹕ 文化大業乃眾人之事，老朽風燭殘年，不過「執炬擎旗」，略盡己責。不論西安或東定，老朽永居幕後，一不搞個人崇拜，不群不黨；二不再收門徒，繼續研究；三則企業也好、多媒體大學亦同，一本制度運作，老朽不沾權勢，永保超然。 西安計劃（其他亦然），老朽不過鋪路搭橋之工人，今門戶洞開，於「漢文化資訊聯盟」網站招賢納才。有意報國者，不妨自酌己力，投身洪流。與老朽私下攀交，是沆瀣一氣，有辱「智慧」，有為者絕不可取法！ 有謂觀念當傳，如是，不分遠近親疏，上本網即可。又云各項事務非老朽不可，果如是，中華無人如斯，豈非前途無望乎﹖老朽雖狂，不過律己任事，堅持原則，與時賢有異，尚未妄至目空一切。本網係「方便法門」，不分賢愚，當「應答盡答」。然老朽早已言明，置己身於化外，遠離紅塵，早已「不沾親帶故」矣！ 要識某人，有謂﹕「武師拳頭，戲子行頭，言者口頭」。人「援之亟亟」是「緣已渺渺」者，若「趨之急急」必「驅亦藐藐」也！ 三、「漢文化資訊聯盟」有名無實，老朽於創立時即已言明，該聯盟僅代表國人團結一致、發揚中華文化，以之作為聯絡窗口。本聯盟由台灣文芯公司主導，今後若有他人假「漢文化資訊聯盟」之名，行商業之實，皆屬非法，敬請留意。 又「漢文化聯盟網」上所載之組織，「漢文化策略聯盟」並未正式成立，「漢文化聯盟基金會」也尚未運作。由於環境丕變，正待重新整頓，恐有以誤之，特此聲明。 四、有人聲言代表老朽在台闖騙！若有其事，敬請報警處理！ 查老朽任香港文化傳信集團副主席，任何實質關係，皆須向香港聯合交易所稟報登記，否則即屬違法！老朽正式之身份，兼任（無薪）香港文傳科技、北京「紅旗中文２０００」、澳門「中文２０００」、澳門文傳科技及台灣文芯科技公司董事長。此外，老朽除基礎研究外，絕不從事任何「實質性」之工作，亦不與外界來往，是所至囑。 五、澳門文傳科技人事令，２００１年１０月開始實施﹕ 沈紅蓮真除總經理，胡天寶升任副總經理（主技術部），封家麒副總經理（主系統部）。 此令 六、原定十月八日假台北舉辦「電書平台發表會」，但因自９１１後，美國交通不便，兼以台灣大水，多家廠商受到影響，進度延誤，故此決定延期。 七、日文字庫停工事，頗得松下電器產業株式會社、系統策略部總經理早川佳宏先生諒解，特此致謝。 沈紅蓮正率員製作「全漢字字庫」（約十萬字），其中有日、韓、繁、簡等文字，如若順利，半年當可竟功（且有他國文字）。至時全漢字配合漢文史資料庫，一脈相承，斯為人類寶藏，欲復漢魂，怎可藏珍﹖是則，已無國家、民族之局限矣！ 早川先生建議將松下所開發之ＣＤ記憶體技術，設為電書之標準通道，目前已簽約進行，是如虎添翼也。老朽閱人無數，早川先生眼光明銳，思緒細密，乃業界翹楚。得良友如此，共圖「電書平台」大業，是事半功倍也。 八、明報專欄事，本月初有一個星期「空檔」，原意可一口氣寫一些「文章」。但因明報有其考量，時間一拖，十月、十一月，簡直忙得透不過氣來，故此事暫延。 九、黑匣網友﹕老朽素不回「私信」，故在此公開說明。該二十萬贊助一事，全係基於對汝之期望，金錢事小，無需內疚，斯乃人生成長之必然過程也。老朽之基金雖然不多，但用之有道，各有機緣。此次事件，是「磨練的第一步」，汝應學習如何妥善處理，面面俱到。切記﹕「是非由天斷，得失寸心知」，可也！ 十、因網管處理失誤，第７３ｘ兩則留言漏失，經老朽發現，再行補答，惜原文已失，僅憑記憶答之如次﹕ 問題﹕「姓名學」與「測字」與漢字之關係如何﹖ 答覆﹕「姓名學」、「測字」皆屬雕蟲之遊戲，莫非「家庭環境」及「心理」狀況也。 因網友常問，且人人關心「玄學」，老朽不得不答。但追求真理是佳，溺於空玄則屬無稽，尤以網上訊息流傳，易遭誤引濫用，是兩難也。 實則老朽在以往問答及《宇宙浪子》中，業已洩漏「天機」甚多，唯有「識」與「不識」之機緣矣！但常有「網上飛鴻」，偶來雪地，不查既往，逕留指爪。老朽若答，是浪費寶貴時間，自作文抄公！不答，又有愧職守，又是兩難！ 也罷，老朽勉為其難，再解釋一次，得者有緣，不懂到此為止。 為人需由本分作起，正事不為，而沈迷虛玄；不知努力，喜愛投機取巧；語文不通，卻玩弄詩詞！凡此類人等，皆非「有緣」。孔子曰﹕「未知生，焉知死﹖」人生繁雜、國事艱難，為人子者當腳踏實地，步步為營。待社會責任已了，行有餘力，經驗已豐，「五十而知天命」，再深研「形上之理」，自有所悟，斯為正途！ 本網係為覺者所設，得之一、二，足矣！無意「普攜眾稚」也！ 宇（空）宙（時）僅為一「數」，稱之為「道（即時空係數也）」。人行「道」上，難見其全，唯有跳出「三界（天地人）」，不受「五行（此五行實乃視聽味嗅觸）」，三尸（上尸好名、中尸好利、下尸好色）盡除，始得「全真」，斯為「天理」。 既有天理，即不可更改，若能更改，必非天理！人有私心，常違反自然，以遂個人私慾，天理何在﹖故「修道」者首應「去私」，否則不得其門而入，踟躕徘徊！ 私心果去，意空境明，「時空流程」儼然一數矣（是若「取數」含私，其數必偏，古聖人設大衍之數、取蓍草，力求「亂數隨機」）！一數與萬數本為一體，所異者流程所及也。是故取一細胞可複製「桃莉羊」；取一人體基因，可以再造該體；取一數尚可無盡微分；舉一隅以三隅反是之。宇宙能量為一，分至萬萬而有所別，是以一知萬焉。 「易理」源自「天理」，乃聖者示後人一康莊大道，以免迷途。不幸時值工匠當道，今人私心猖熾，或嘩眾邀寵，或妖言歛財，真理蒙塵矣。 試想，若「姓名學」真知「何名」有大利，算者能不據為己有哉﹖再若人能改其運，運又何存﹖自欺事小，欺人惡大！渺小如人，安大於天﹖欲「勝天」之後果，適當今之天下失衡矣！「天氣」一亂，人間災禍連連！人焉得安居哉﹖ 所謂積德修福者，係為「去私（積德者，損己利以利人也）」之法門也，私心不去，無福可得！ 網友若有心追求「天理」，須知人本源自於天，唯受後天私慾所蒙，遂失其本。覺者若能虔心靜慮，持之以恒，「私心」一去，「天理」立明，其簡易如此。是故有謂「明心見性」、「放下屠刀（即私心），立地成佛」是矣！ 至於與漢字間之關係，皆「穿鑿附會」也。有妙不可言者，亦不過「萬一」之排列組合，不可一概而論。 問題﹕原文極長，係該網友獨到之見。 答覆﹕此文屬專業範疇，老朽無意置喙。 網主人白 ９月２６日 |