| ＃舊 12 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 近日多瑣事，台灣之行順利，中文ＣＰＵ暫且生產十萬顆，九月交貨。月初赴港，與科學院軟件研究所孫玉芳副所長會商，中文２０００已經可用，但須待字庫完成。孫所長表示國內也有生產晶片的能力，量產也不是問題，可望進一步合作。另又與華懋集團商討文化教育事宜，可喜者有心人士頗多，若能團結，光明在望。 然而喜中有憂，自五四西化開始迄今，老二主義盛行，世人唯知「馬首是瞻」，卻不究「馬首」為何。教育界渾忘了「教化培育人才」的責任，一味以「販賣知識」為榮。其結果是，知識份子高居象牙塔，人人急功近利，竭澤而漁，直至地球毀滅而後已！ 由於小露鋒芒，致訪客不斷，有礙研究工作進度。為了專心研發，特搬至一個偏僻之處，又應了每年搬一次家的惡咒矣！ |
| ＃舊 13 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 人生登山路，同行需惜福，緣起遠亦近，緣去有更無。 老朽「出家」二十載矣，今日唯天下貧苦蒼生（複數，非單數﹚是念，「親朋好友」概不來往，「志同道合」網上相聚。 所可告慰天下者，此生清白，未染銅臭。居工作室之側，進食堂之餐，一年四季，一周七天，唯工作責任是問。今為實踐理想，受聘就業，所得薪資，一概捐為文化基金﹔所持股票，全數分給工作同仁（惜已捐畢，無餘可分）。 《金剛經》云：「人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，未若持用此經，乃至四句偈等（四句偈：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀﹚。」 不求認識人生，所作皆妄，不先瞭解對方，所求更妄。找老朽投資，是妄﹔動老朽以情，是妄﹔逼老朽以力，是妄﹔誘老朽以名利，是妄上加妄。 陽關大道有人走，青山小溪魚蝦游；嘻笑怒罵任人去，成敗得失各自求。 順頌業綏 |
| ＃舊 13 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 人生登山路，同行需惜福，緣起遠亦近，緣去有更無。 老朽「出家」二十載矣，今日唯天下貧苦蒼生（複數，非單數﹚是念，「親朋好友」概不來往，「志同道合」網上相聚。 所可告慰天下者，此生清白，未染銅臭。居工作室之側，進食堂之餐，一年四季，一周七天，唯工作責任是問。今為實踐理想，受聘就業，所得薪資，一概捐為文化基金﹔所持股票，全數分給工作同仁（惜已捐畢，無餘可分）。 《金剛經》云：「人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，未若持用此經，乃至四句偈等（四句偈：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀﹚。」 不求認識人生，所作皆妄，不先瞭解對方，所求更妄。找老朽投資，是妄﹔動老朽以情，是妄﹔逼老朽以力，是妄﹔誘老朽以名利，是妄上加妄。 陽關大道有人走，青山小溪魚蝦游；嘻笑怒罵任人去，成敗得失各自求。 順頌業綏 |
| ＃舊 14 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 近日發生一件必然發生（體用﹚、結局卻令人感喟（因果﹚之事。人生事件各異，但其模式全同，有體必有用，種因即得果。 既有此感喟，即又種一因，事件恒可忘，但模式可供網友參考，期結善果也。 「漢字」乃前賢集思維之端倪，凝聚而精煉，融為一「體」者，是為「字（字＝﹢子：室中有以施教於子女者，人生經驗濃縮之精華也。﹚」，集字為「書（書＝聿﹢曰：以筆曰之，曰與日形相近，日者明也，說之使近於明者。﹚ 某求佛甚勤，一日離家出走，得遇濟公，濟公告之：「速向西行，入夜後當見一茅屋，屋內有光，叩之，當有菩薩親自出迎。」某問：「此菩薩是何模樣﹖」濟公答：「披頭散髮，倒履拖鞋。」某大喜，拔步而去。及夜到一村落，四處皆暗，一窗獨明（往年人人勤儉﹚，某狂叩其門，大呼：「菩薩慈悲，弟子來也！」時門呀然而開，一人急出，某審視之，菩薩披頭散髮、倒履拖鞋，乃其母也。某大悟，從此安分，後證菩提。 佛在心中，福在身邊，人妄自外求，是不智之極也！「福（示﹢一口田：示者祭祀，天垂象告知﹔「一口田」者，多而厚之形。福係天示多且厚，祥瑞也。﹚」字本已多厚，人不宜貪，貪多則為累贅，多而必失。人之不足（自己不動，妄自外求﹚者，是不自知也，是自以為大也，是陷於因果難以解脫也（愚者，母猴坐心，不信有天，不知福也﹚。 有一法門，世人可自證菩提，倒果為因，化惡為善，去孽積緣，試與網友言之。 須知人心實為一附著於人體之「虛體」，因其虛，故可容納宇宙﹔緣其體，心則受限於人。於此虛實之際，是稱「介面」，故人可藉由「人心介面」，返虛入明，亦能沈淪物界。本網係為捕捉人生真實而設，所有螃蟹鯨鯊敬謝不敏，故僅談「虛明之道」。 人心難以寂寂不動（已參上乘者，不必上網﹚，動必有方，否則紅塵沙揚，無明矣！動而有感，感而更動，此時此際，若「思其因」，人心止，腦則靈明也。「思因」者何﹖從漢字基因而論，是「因在心上＝恩」也。人思恩，世事恒美，已廣積善緣矣！思恩圖報，是種善因矣。如此因因果果，人必「知足」，知所往，是「天堂」之唯一捷徑也。 反之，不思恩則懷恨，知者知之，不知者不知，多言無益！ 無情人朱邦復上2000，6，4 |
| ＃舊 14 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 近日發生一件必然發生（體用﹚、結局卻令人感喟（因果﹚之事。人生事件各異，但其模式全同，有體必有用，種因即得果。 既有此感喟，即又種一因，事件恒可忘，但模式可供網友參考，期結善果也。 「漢字」乃前賢集思維之端倪，凝聚而精煉，融為一「體」者，是為「字（字＝﹢子：室中有以施教於子女者，人生經驗濃縮之精華也。﹚」，集字為「書（書＝聿﹢曰：以筆曰之，曰與日形相近，日者明也，說之使近於明者。﹚ 某求佛甚勤，一日離家出走，得遇濟公，濟公告之：「速向西行，入夜後當見一茅屋，屋內有光，叩之，當有菩薩親自出迎。」某問：「此菩薩是何模樣﹖」濟公答：「披頭散髮，倒履拖鞋。」某大喜，拔步而去。及夜到一村落，四處皆暗，一窗獨明（往年人人勤儉﹚，某狂叩其門，大呼：「菩薩慈悲，弟子來也！」時門呀然而開，一人急出，某審視之，菩薩披頭散髮、倒履拖鞋，乃其母也。某大悟，從此安分，後證菩提。 佛在心中，福在身邊，人妄自外求，是不智之極也！「福（示﹢一口田：示者祭祀，天垂象告知﹔「一口田」者，多而厚之形。福係天示多且厚，祥瑞也。﹚」字本已多厚，人不宜貪，貪多則為累贅，多而必失。人之不足（自己不動，妄自外求﹚者，是不自知也，是自以為大也，是陷於因果難以解脫也（愚者，母猴坐心，不信有天，不知福也﹚。 有一法門，世人可自證菩提，倒果為因，化惡為善，去孽積緣，試與網友言之。 須知人心實為一附著於人體之「虛體」，因其虛，故可容納宇宙﹔緣其體，心則受限於人。於此虛實之際，是稱「介面」，故人可藉由「人心介面」，返虛入明，亦能沈淪物界。本網係為捕捉人生真實而設，所有螃蟹鯨鯊敬謝不敏，故僅談「虛明之道」。 人心難以寂寂不動（已參上乘者，不必上網﹚，動必有方，否則紅塵沙揚，無明矣！動而有感，感而更動，此時此際，若「思其因」，人心止，腦則靈明也。「思因」者何﹖從漢字基因而論，是「因在心上＝恩」也。人思恩，世事恒美，已廣積善緣矣！思恩圖報，是種善因矣。如此因因果果，人必「知足」，知所往，是「天堂」之唯一捷徑也。 反之，不思恩則懷恨，知者知之，不知者不知，多言無益！ 無情人朱邦復上2000，6，4 |
| ＃舊 14 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 近日發生一件必然發生（體用﹚、結局卻令人感喟（因果﹚之事。人生事件各異，但其模式全同，有體必有用，種因即得果。 既有此感喟，即又種一因，事件恒可忘，但模式可供網友參考，期結善果也。 「漢字」乃前賢集思維之端倪，凝聚而精煉，融為一「體」者，是為「字（字＝﹢子：室中有以施教於子女者，人生經驗濃縮之精華也。﹚」，集字為「書（書＝聿﹢曰：以筆曰之，曰與日形相近，日者明也，說之使近於明者。﹚ 某求佛甚勤，一日離家出走，得遇濟公，濟公告之：「速向西行，入夜後當見一茅屋，屋內有光，叩之，當有菩薩親自出迎。」某問：「此菩薩是何模樣﹖」濟公答：「披頭散髮，倒履拖鞋。」某大喜，拔步而去。及夜到一村落，四處皆暗，一窗獨明（往年人人勤儉﹚，某狂叩其門，大呼：「菩薩慈悲，弟子來也！」時門呀然而開，一人急出，某審視之，菩薩披頭散髮、倒履拖鞋，乃其母也。某大悟，從此安分，後證菩提。 佛在心中，福在身邊，人妄自外求，是不智之極也！「福（示﹢一口田：示者祭祀，天垂象告知﹔「一口田」者，多而厚之形。福係天示多且厚，祥瑞也。﹚」字本已多厚，人不宜貪，貪多則為累贅，多而必失。人之不足（自己不動，妄自外求﹚者，是不自知也，是自以為大也，是陷於因果難以解脫也（愚者，母猴坐心，不信有天，不知福也﹚。 有一法門，世人可自證菩提，倒果為因，化惡為善，去孽積緣，試與網友言之。 須知人心實為一附著於人體之「虛體」，因其虛，故可容納宇宙﹔緣其體，心則受限於人。於此虛實之際，是稱「介面」，故人可藉由「人心介面」，返虛入明，亦能沈淪物界。本網係為捕捉人生真實而設，所有螃蟹鯨鯊敬謝不敏，故僅談「虛明之道」。 人心難以寂寂不動（已參上乘者，不必上網﹚，動必有方，否則紅塵沙揚，無明矣！動而有感，感而更動，此時此際，若「思其因」，人心止，腦則靈明也。「思因」者何﹖從漢字基因而論，是「因在心上＝恩」也。人思恩，世事恒美，已廣積善緣矣！思恩圖報，是種善因矣。如此因因果果，人必「知足」，知所往，是「天堂」之唯一捷徑也。 反之，不思恩則懷恨，知者知之，不知者不知，多言無益！ 無情人朱邦復上2000，6，4 |
| ＃舊 15 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 常有網友來函，對中文電書建議良多，老朽在此敬致謝意。唯老朽本非資訊界人士，置身「危地」，僅因見及人類（進化中之一物種﹚面臨沒落，少數人為所欲為，而舉世皆蒙在鼓中。古人有言「常使民無知無欲，使夫智者不敢為也」，而今「大道廢，有仁義﹔智慧出，有大偽」。老朽無德無能，不過釜底抽薪，希望使「大眾有知，智者無欲」。資訊工具適逢其會，老朽「越俎代庖」，「勉為其難」，並非有志於此也。 老朽一向稟著人棄我取，人爭我離的態度，專心致力於乏人問津之築基工作。中文字庫（華康字庫若能解決問題，當立刻讓賢﹚、電子書以及中文作業系統（誰的功能強、成本低就給誰做﹚等等，無一例外。但單絲不成線，獨木難為林，本系統之各種應用軟體，一律公開，希望國人共同發展，切勿心存觀望，洋貨早氾濫成災矣。 祇緣大業初創，無法先行發佈程式界面及系統規範，尚請稍待。此外，基於「公平原則」，若要公開，目前自不能多說，以免「內線交易」也。可以說明的是，我們開發的平台，其軟硬體環境與當前系統兼容，稍有經驗即可一展雄風。 本工程最大的特色，係將中文「應用瓶頸」清除，無論「字、碼」皆已資訊化。其次為降低成本，令窮人不虞匱乏，迎頭趕上（目前在籌劃另一「革命」，如果可「行」，將令上網成為「家常便飯」。但限於商機，未便多說，不久即知分曉﹚。 老朽曾言，資訊技術僅為一種過渡工具，一種暫用的法門。人生事大，身外之物本無所住，怎能擅專﹖盼有志者準而備之，舞台搭起，好戲即將開鑼矣！ |
| ＃舊 16 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 由於弟子們工作認真，日夜拼搏，日昨特放電影招待（討論主題為代價﹚。昨日所放的片子原名：「The agony and the ecstasy 」，竟譯為「萬世千秋」，可謂「天才」之極。不錯，米開朗基羅本人對「萬世千秋」當之無愧，但本片所探討的是「人性及精神力量」，並未對希斯汀教堂內的名畫著墨多少。中國人之不爭氣，程度不夠，理解不深，事事皆冠以「功利」，盡可見之於此，無怪乎「江河日下」了（順筆言之，由於年老力衰，齒牙動搖，前些時有些疼痛，百忙中抽空去看牙醫，醫生一見就說，最好拔掉。問彼拔後如何，彼謂當今技術進步，可以「植牙」。再問植牙費用多少，彼煞有介事，算來算去，植六顆牙，需港幣十二萬元！痛不起也！難怪今人以賺錢為唯一目的了﹚！ 由於時間關係，下文僅就「主題」略作說明（詳見與基因有約第十五、十六﹚，其他有閒再談。 主題是由靜態的素材及動態的事件所組成，有客觀及主觀的認知，主觀最好少談，一談必自暴其短也（蓋動機、立場、目的是人的最後防線﹚。主題提煉法門，不外將劇中各段客觀事件（力求避免用主觀感受﹚「求同去異」，挖掘其中的「真髓」以及「精華」。「真髓」指的是「什麼」，「精華」則是「為什麼」。比如說，眼見的「素材」是「戰爭」，「什麼」必是「交兵、武器、策略、殺戳、逃亡、流血、生死」等等﹔至於「為什麼」，不外「爭權、奪利、求生、自衛、抱負、瘋狂」等等。反過來，將這些素材「歸於一、納於一」，便等於「戰爭」，戰爭就等於「主題」（果真如此，此片必係兒童教育版本，教育就怕人不懂，兒童則是最難懂之人也﹚。 因此，有價值的戲劇，一定有「教育價值」，但卻絕對不是「教育版」。故而常將「真髓」作為表達的介面，而用「精華」來讓人有所省思。戰爭還是戰爭，但人在戰爭中的「作用力」、「作用」在人身上的「另一隻手」、或者是「那一隻手」的背後……才是需要「探討的主題」，否則看電影做什麼「殺鈔票﹖殺時間﹖殺感情」﹖ 本片客觀的素材有三：代表「神性」的教皇朱利安二世（片中的戰爭證明他是﹚，代表「靈性」的藝術家米開朗基羅（片中的繪畫證明之﹚，還有一位代表「人性」的密迪絲（片中的愛情、關懷、溫馨﹚。「什麼」大家都看到了，把三段的「為什麼」提煉出來，就得到「觀念」，人由觀念中才能得到「認知」。 這三段觀念的共同公式＝不得已的現實（經常是痛苦的agony ﹚﹢在交互發展中所產生的火花（教皇與藝術家的衝突對立、相知瞭解、敬佩欽仰與近乎完美的追求，同樣發生在藝術家與女友間﹚﹢持續執著的意志（教皇的浴血奮戰、藝術家堅忍地創作、女友柔情的呵護，都在最不得已的生死或成敗之間迸放出來。餘人只是襯托的背景﹚。 把這段公式印證在三個人的事件中，最後提煉出來的，是一種「境界」（也可以說是存在於主觀思維中，值得人不斷追求的狂喜ecstasy ﹚。對教皇而言，付了偌大代價，要等到「上了天堂」後去印證「創世紀」的認知﹔對藝術家，還有另一彫像，另一幅壁畫等著完成﹔對男女之愛而言，最高的價值，只能存在於不相佔有的愛慕中。 那麼，主題是什麼﹖稍加整理（文詞就不必苛求了﹚，可以說是：「人生唯有在極度的痛苦中，不斷堅持對理想的追求，最終才能得到無限的狂喜」。 聲明： 本人為了實現為貧苦民眾服務的理想，除了帶同弟子們努力不懈外，也不斷對外招賢納才，期共襄盛舉。用人不疑，疑人不用﹔信者不欺，欺者不信。常有人利用本人「大而化之」的積習，以「瞞天過海」的手法，營私舞弊，是「事之必然」也。 人無信不立，人不立無位，既然人言難以為「信」，當即拒絕來往。金錢損失事小，毀譽也無關大業，唯恐招搖闖騙之徒，誤導於盲。本人特在此聲明，若有任何人「代表」本人洽談「生意」，務請先與本人聯絡，以免有失。 是所至禱！ 聲明人：朱邦復2000年六月十二日 |
| ＃舊 17 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 近來「西線無戰事」，正宜「試放空包彈」，累思用一個實例，來探討「思維的方法」，以饗網友。如今有了，特開班「午夜東方快車」，談談漢字字庫的設計理念。關於這件事，老朽早在「未老先衰」的二十年前，即在《中文電腦漫談》中詳細介紹過，後來又在《熱訊》雜誌上，公開了一些原程式。現在「日薄西山」，還要「重操賤業」，何也﹖非閒得無聊，無事可做，實為責任未了，身不由己也。 首先，先談「動機」，以自暴己短。三十年前，我已了悟生死玄關，自許：「地獄不空，誓不成佛」。正因「四大皆空」，才能一眼就看到「資訊時代」的真相﹔曾是「天涯淪落人」，所以頗知「眾生疾苦」。人生無從解脫之夢魘，非貧於金錢物質之不足，而係困於生命意義之矇瞀。「資訊」流傳千古，道貫「天人」，若善用之，是黑暗中之明燈﹔但誤傳之，則如鬧市之車鳴。心動了，起而行，工未竟，以死繼之。 「立場」不必討論，生為中國人，設若忘了自己是誰，活著猶如「行動的火腿」。中國人之所以為中國人，無他，「文字化育」之功也（沒有「文化」的人當然沒有﹚。 這一來，「目的」就躍然而出了，在這個「東西方文化衝突的時代」，位居「弱勢」的「東方」，面臨「西風無力百花殘」。是固有文化沒有價值乎﹖若然，老朽之「得救」豈非「自欺」﹖是耶非耶﹖有待實證，思之無益。目前地獄正熾，且藉獻身中文資訊，一頭栽入這個洪流煉爐，為滿足眾生需求以知端的。 在這個目的下，不具功利，沒有成敗，一切無住於心。正如《道德經》第五章所示：「天地之間，其猶籥乎﹖虛而不屈，動而愈出。」當自己心中沒有被私利充斥的時候，腦筋越來越清楚，視野也越來越廣闊。對世俗人，我是個「怪物」（我承認是的，在地獄中，只有怪物才能跟魔王打交道﹚，而我的步履卻日益堅定。 料不到，我在從事資訊工程（真正的資訊工程並非製作工具，而是文化資源的整理﹚的機會中，為了徹底解決問題，摒除萬難，最後得以「直搗黃龍」，發現了「漢字基因」。說實話，漢字基因也就是人類的「思維基因」，確是我始料未及的。 《道德經》第二十九章：「天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。」（老朽生平讀書不多，只得緊抓住老子不放。﹚這二十年來，成敗得失雖不在心上，但卻找不到一個「有德真君」，足令我「肝腦塗地」，於是只好「自放自娛」了。 現在，機會來了（何嘗不是惡夢﹚，文化傳信雖是個不足道介的小公司，但「主事者」之襟懷心胸，足夠容納天下蒼生，余何人也﹖能自命清高、心存貴賤乎﹖ 於是自去年起，本著「愚公移山」之精神（為人所不為，修道之必修﹚，「老朽填海」來也。由佈局撒網，到論理定向，進而集資招賢，開始了「農民網」、「電子書」等工程。今年四月，公司決定生產「中文中樞」，正式邁向漢字基因工程。 問題出在近來電玩市場大旺，資訊業界缺貨，以致電書樣品所需之１８６ＣＰＵ遍尋不得。弟子們慌了手腳，特別建議：「用Ｃ語言寫字庫可以避免ＣＰＵ選擇的困擾。」當然不可！這是個思維的範例，分析如次，以供喜愛思考的網友們參考。 「思考」是為了要「判斷」，而判斷的方法，則是根據「目的」逐項分析（限於篇幅，僅取重點﹚。老朽之「目的」已述於前，是解決眾人之問題（將別人的痛苦，建立在自己身上﹚，以求保存東方文化於世，不致為當今「狂烈風暴」所毀。 首先要知道，「眾人的問題」是什麼﹖「資質平凡」、「資金不足」、「資訊缺乏」，人之「三資」要件是也（本文採反向思考法，舉三反一﹚。 俗人對資質高低的判斷，是以「成敗論英雄」，不幸真「英雄」少，假「狗熊」多。所以頭腦不清的「平凡」人，總自認為是資質平凡故（更不幸被碰對了一半﹚。一旦「平凡」人飛黃騰達了，家財、身價、觀感一一暴發，可謂狗熊肥大了。 當今「資訊」工業領軍，資金浮泛，本文所指的是「利益未得」者。一人得道，雞犬昇天，不必自誇奇蹟，人人昇天才是真奇蹟。 其實，人之資質來自教育及學習，人之資金來自知識及生產，所以，「資訊」的多少才是「眾人問題」的焦點。因此，下文僅討論資訊，其餘可免。 一談資訊，有人自以為是（資訊暴發戶﹚，有人視若畏途（資訊貧困戶﹚。其實大可不必，有個故事，可以供作認知的參考。 某地有個玉匠，其作品雕工精細，風格清新，馳名遠近。後來他發現有人以電鋸、電鑽施工，速度快捷，立可大量生產。某一時心動，倣而效之，雖雕工粗劣，但產量大增，收入直線上升。不久，市面上劣玉充斥，愛玉乏人，終至失業而後止。某悟而悔之，再執雕刀，重操舊業，不料大刀闊斧慣了，精細的雕刀簡直無法上手。 君不見故宮之玉白菜﹖當今出土之寶玉堆積如山，手執電鑽的工匠也數以萬計，然而有價值的精品有誰見來﹖ 雕刀者，「組合語言」﹔電鑽者，「Ｃ語言」﹔中文字庫相當於「璞玉」，我輩則為前述之「工匠」（再舉一例，Ｃ語言有如厚厚的手套，組合語言等於是張薄膜，要動手從事危險工作，當然要戴手套，如要從事精密的細節，手套愈厚，麻煩愈大﹚。 如果目的是為了商業利益，自以大刀闊斧為宜﹔如為大眾利益，應能符合大眾所需。大眾（指貧苦者而言﹚所需者，為用最少的資金，換得最大的資訊效益。再以資訊工程的立場，最低的成本，當指最低的資金支出。 以實例來說，華康字算是夠標準了，那是用Ｃ語言、「邊緣描述」技術所做，他們花了數十位技師，五年的代價做出來的。他們一共有三萬兩千字，十六套字形，總共數千萬字元（概數，記憶不全﹚，全部軟體之售價約需二百美金。 若全中國人都要採用，那當然是天文數字，再若製成硬體（軟體價值不論﹚，其成本也要三、四十美金。我們用組合語言，我寫程式（全世界最老的組合語言程式員﹚，沈紅蓮做資料（她一絲不苟正是我的噩夢﹚，尚有幾位弟子幫忙，迄今只花了兩個多月，就已接近完成（目前是三萬多標準字的版本，只用了１２８ＫＢ，八萬字集只要再加資料即可，約為２００ＫＢ，成本不到華康的千分之一，當然其他的硬體成本另加﹚。 文昌一號ＣＰＵ已經動工，因為改變設計，要延到十月生產。文昌二號打算自行設計ＣＰＵ的微指令，再用「閘列（Gate Array﹚」的模擬方式，交付生產。設計ＣＰＵ並不難，難在各種編譯器以及開發環境等，但本字庫既然僅供「漢字工程」應用，對一般業界，公開介面規格就夠了。最妙的是，用自己開發的組合語言，反而不怕別人破解與抄襲（這點至關重要，蓋已非「商業利益」，而是「意識型態」之爭也﹚。 這一來，連「判斷」都免了，Ｃ語言對我們還有什麼用呢﹖ |
| ＃舊 18 留言者：網主 [1998-12-12] |
| 告網友： 老朽美國一行，前後８４小時，其中在飛機上３３小時，機場１２小時，扣除「休息」公洽不過三個小時。此行收穫頗豐（電書成本約降低兩成﹚，但因一點細微的疏忽，導致「天下大亂」，演出一幕兩國四地超級動員之「鬧劇」。事後詳之，無「巧」無戲，其「妙」無比，特草作一「劇本」，名為「人算不如天算」，正好供下一個階段「多媒體」暖身（廉價電書一出，農民網迎刃而解，餘事盡屬「業務」，老朽責任已了矣﹚。因近日事忙（中科院軟件所人員來此會商中文２０００事宜﹚，下週當公佈在「網上雜文」中，對人生機緣有興趣者可自行參詳，以搏一粲。 |