| ＃954 留言者：網主 [2002-01-08] |
| 告網友： 漢字基因第十一講﹕漢字基因與理解之科學根據 一、科學立場 所謂「科學」，乃事物「分科之學術」。因自然界事物繁雜，如不分門別類，一一追究其所以然，人類將無從認知各種事物之真象，更無從加以利用。 分科處理有兩種方法，一為「歸納」，一為「分析」。 歸納是在一個原則下，根據事物的特性、同異的多少，有系統地納入一類。諸如物種之「界門綱目科屬種」，依各類物種的特性，歸屬容納，令人一目瞭然。 分析則是探索事物的「根本」，並一一證明之。在抽象之過程上，根本是稱「規律」；而在具體結構上，則為性質之「基因」。 當今能量界的一些「規律」（如古典力學或量子力學的物理定律）已獲公認；物質的「基因」（化學元素週期表）歷經考驗而成立；生命「基因」（ＤＮＡ）也正逐步展開中；唯有人類思維、意識、理解則尚屬「唯心」階段，人言人殊。 在科學立場來看，任何事物的作用，都是其「基因」經固定的「規律」所形成者。對漢字而言，找尋其基因，驗證其規律，就是科學。換句話說，只要漢字有「基因與規律」，漢字就符合科學原理。 同時，漢字既為思維的載具，只要能證明漢字合乎科學，就可以根據科學方法，引證思維、意識、理解的客觀正確性。 二、介面 假定有一理想的「剛體」系統，如有能量作用其上，在一定的時間中，該剛體任何部位上之能量大小均等。再當能量由一個剛體傳導至另一剛體時，能量必須先經過一「介於兩者間之面」，是稱「介面」（任何系統之間，皆為介面）。此介面可假設為一個剛體或無數層剛體所組成，其層次愈少，效率愈高。 由於宇宙中並無真正的「剛體」，以致能量作用必有損耗。尤其是概念的形成與溝通，涉及許多「非剛體」之介面，諸如刺激大小、感官靈敏性、記憶力強弱、環境影響、主觀認知與意念等，在在形成干擾，以致理解效率極低。 僅以甲乙二人對話為例，設若甲之表達能力為８０％（基於各種因素，１００％是絕對沒有可能的），而乙之理解力亦為８０％（一般人只得一半，４０％），則信息的傳播效率只得６４％（若甲乙皆為４０％，結果是１６％）。 人生最大的問題，是一己之「靈智」被禁錮在「肉體」之中，必須與他人溝通，以擴大經驗範圍。然而，基於每個人對語言、文字的介面認識不清，在層層損耗下，人與人之間，經常溝通不良，偏偏又固執成見，以致誤會頻生。 人類對外在刺激的基本介面是「感官」，原則上，各人之感官功能相若（所差者靈敏度而已），外在刺激的差異也可以忽略。但是，在刺激形成概念之間，介面層層（經過感官、神經原、大腦皮層，再經體內激素、行為反饋、利害認知等），各人之概念不僅相去甚大，而且變化不停，永無止境。 因此，任何人要發揮其最大的「能量」，必須先將其各層介面徹底理順，務必要「概念清楚」，層次分明，並且能統一在某客觀的體系下。否則，人連自己的思緒都不清楚，對他人的表達無法理解，充其量，只是一尊毫無效率、自以為是的肉結構而已。 三、機器理解 理解者，「以理解之」，「理」為一種方法，「解」為其過程，「以…之」則可謂之「介面」（「理」＝玉＋里﹕玉之量度，條紋。「解」＝角＋刀牛﹕刀剖牛角，先明其理，進而分之。「以…之」皆為語詞，指其對象）。 假設甲乙二人溝通，所使用者為文字，理解即指「二人對該文字」之認知作用。然而，甲對文字形成介面，乙亦然，如兩人之「介面」不盡相同，則必須以更接近之「介面」一一填補。當介面愈多，溝通損耗愈大，甲乙兩人之「相互理解」就更加困難。 假設前述之「乙」非人而是「電腦」，二進位為其根本之介面，故若能以二進位定義概念，電腦必可「理解」（利用匯流排直接解碼，進入體用之機器模組）。 事實上，中國的《易經》在數千年前就已使用二進位分類，且漢字受影響甚大（第二講之概念分類表即依易理分類而得。據傳，萊布尼茲發現二進位，亦得自易經靈感），故電腦理解漢字，是輕而易舉之事。 準此，將概念的分類基因與電腦硬體結合（相當於刺激訊號與大腦神經原直接交聯），即令用４Ｍｚ最廉價的控制中樞，其反應速度也可達到數十萬個概念／秒（絕不能用軟體，因阿貓阿狗都想插上一腳，是則天下大亂矣）！ 作者研究漢字基因垂三十年，深知此中利害因果，漢字是中華文化中不可或缺的一環，又是資訊時代的興衰關鍵。不將之發揚光大，「擁技自珍」固「懷壁其罪」，而將人類主權旁移，令電腦理解「人事」，更將為千夫所指也！ 不論如何，漢字是人類思維之精華，用之於正舉世蒙利，若以之循私，則後患無窮。本人適逢其會，不敢擅專，特公之於眾（自然語言與中文結構以往已多有論述，請見《智慧之旅》第八集第八節「秋分」）。 |
| ＃956 留言者：網主 [2002-01-09] |
| 告網友： 漢字基因第十二講﹕漢字基因的學習方法 人謂學習不能太重效率，那是不知學習尚有方法故，如果沒有方法，或是方法錯了，那麼學了不如未學。 古人的學習方法是「死背」，其效率之大小，與所背的資料量成反比（需要背的資料越多，越是難背）。事實上，即使到了今天，由一到十的數字要背，九九乘法表要背，字母順序也要背，重要的公式要背。只是學術科目太多，其餘已無從背起。 又有人謂電腦效率高，卻不知電腦從研究開發到設計生產，一律是「事先設定」！等於１００％靠死背（至少目前如此）！ 有沒有更好的方法呢﹖當然有，就是「聯想」（在電腦工程中，可稱「索引」或「聯接結構」，不幸目前只做到用「關鍵字」或「窮舉比對」）。但是，其先決條件，是資料要多，索引要全，速度要快，才能保證效率。 要資料多可稱「廣識」，要索引全則謂「築基」（速度快是指機器而言），然後再加上學習的對象，是為「認知」。結合這三項，就是漢字基因學習方法（也是一般的學習方法，只是供兒童或初學者，另有不同的教法）。 一、築基 １，養成分類分析及綜合歸納的習慣 分類分析等於是「知其然」，綜合歸納則為「知所以然」。 一般人連「知與不知」都搞不清楚，充其量「自以為知」。每當彼此之間有 了爭執，誰是誰非就難有交集。這就是只「學會了」應用概念的「符號表象」， 而不知概念所代表的「然」、與「所以然」。 經常，兩個人在爭了半天，甚至於反目成仇之後，直到「知道了」所「爭之 然」後，原來兩個人所談，竟然完全相同！ 所以，「茶杯」這個「概念」不等於「茶杯這兩個文字」，概念是含糊的、 靈活的，分析下去，「茶」是一種概念，代表很多不同的茶種及飲料；「杯」又 是另一種概念，代表一種形狀、材質、性能、習慣等等。但是作為兩個文字，則 可以指定為任何「事物」的代表，如同一條狗，也可以命名為茶杯！ 僅僅分析而不知歸納，宇宙一切將分崩離析，由零到壹都毫不相關了！人最 有用能力，是能「納須彌於芥子（佛家謂將一座山放到一粒很小的種子中）」。 這種能力，要從青年期開始訓練，到了中年以後，所謂「融匯貫通」正是歸納的 應用，但沒有練好功夫，要想施展，也是力不從心的。 再以「茶杯」為例，前面分析的結果，反向還原，就是歸納。問題在，在無 窮的事件中，要找到能歸於一的相關性，就不是三言兩語可解的了。 ２，思維整理 簡單與困難是一體的兩面，簡單的事，做不到就是困難無比。困難的事，如 果做到了，就是簡單異常。 思維整理亦然，其簡單處，只要能思能止，就１００％達成；其困難處，一 般人根本無法控制自己的思想，不論想什麼，都是「腦不由己」。 所以，釋道儒三家都強調「戒、定、慧」。戒是指控制身心，使不受外物引 誘；定要做到離欲無念，自心恆常；慧則思慮空明，纖微畢見。 其實，只要朝這個方向去做，就有一得，多做多得。關鍵在於利用時間，要 在任何空閑的時機「離相思維」（也就是「抽象思維」），要能做到離相、抽象 ，不看實體，拋離形相（象），仍能保持思維的完整。 ３，保持客觀 說來容易，人最難客觀，因為人的眼睛朝外，看不見自己內心！ 如果不客觀，就不可能見到「真實」，因為「自信」只是「相信自己」，是 絕對主觀。而客觀是各個主觀之和，當一個人瞭解了其他人的主觀，且能「分析 歸納」，並與實際印證之，那麼這個人的認知才能稱為客觀。 千萬注意，人一陷入主觀（做夢就是純對主觀的明證），就變成魯迅筆下的 阿Ｑ了！要避免此失，多與外界溝通，多檢討自己的錯誤，切勿「自導自演」， 再來個「自欣自賞」、「自頒自獎」、「自滿自足」！ 二、廣識 廣識不等於多讀，「廣」是指範圍，「識」則指效應；「多」是數量，「讀」是行為。這其中分別極大，廣識者所知者廣及宇宙、其量未必多，但知之深、且必有用；多讀者只是讀了許多，可能在一個方寸三里之地，讀盡每一個人的生平、每一粒沙的足跡，但甫離開一尺，就不知所措。 如今知識爆炸，新知新識層出不窮，其中９９％是人云亦云，或不知所云！可用的，可謂萬一，而真正有價值的，可謂百萬分之一。人若要多讀，只會越來越「莫明其妙」，只有先知「分類」，以知知識之廣；再行分析、歸納，以知所知之識。 具體明言，各種經典是廣識之基石，一些有內涵的文章（本人一再推薦《古文觀止》，即因其有內涵、文字簡練）是供廣識之印證。再若要知道知識的範疇，參考各大學分科即可知當前學術分類概要（千萬別查圖書分類，那是另一門「學術」）。 找書時，切記先看目錄，如果目錄寫得不切實際，其內容可知矣！再看作者自序（他序無非應酬文章或是拍屁遊戲），以知其然。 有些書讀來輕鬆愉快，那表示除了將時間「送出門外」，沒有其他的收穫。再如讀來需要用心思考者，其書若非「貨真價實」，就是「童叟皆欺」。 三、認知 認知者對象之體用也，體為漢字基因，用為人生事件。每學一基因，輒以生活細節應用之，每見一隅，以三隅反之。分類及字首基因不過各２５６個，快者三月，慢者三年，能用基因與認知相結合，是大腦必能靈活通變矣！ 家財萬貫不如薄技一身，技術超群怎敵智能通玄﹖ １，概念分類 這是學習漢字（或思維）基因的不二法門，重要的是二分的應用，以及分層 的方法，觀念弄清楚了，根本不需死背（本人至今尚背不全）。 前表所列僅有２５６０個字（且尚有若干錯誤，因原表隨時在更改調整中， 當寫作本文時，原檔資料已經混淆不明），特供學者自行練習用。練習時，心中 想到一個字，就要設法歸之一類。如果每次都能歸於一處，認知就已明確，至於 是否正確，其判斷標準（恕本人不提供答案）為﹕ ａ，各概念分配平均。 ｂ，符合各層次的定義。 ｃ，同一類中性質相近或恰恰相反。 ２，基因字典 目前因各項工作忙碌（本人所從事之工作，可以用一個小國研究院來比較， 當然，其大小自由心證，此事且留待他日蓋棺論定，爭辯無益），本字典僅完成 第二稿（全部完成，預計要到第六稿），但已可供參考。 因本人工作過忙，時間有限，「漢字基因」僅整理至此，且全部登載完畢。 其餘尚有「漢字詞、句、段、章節之組合，表義與涵義（層次）的溝通」等，請學者自參，必有大用。 |
| ＃958 留言者：網主 [2002-01-09] |
| 告網友： 勘誤 在漢字基因第二講中，第三項〔用例〕﹕簫字，其字身為肅，非聿也。 簫之原意，見《康熙字典》，「〔通卦驗註〕﹕簫管形，象鳥翼…〔釋名〕﹕簫，肅也，其聲肅肅而清也。」意為竹製樂器，其如管，有孔，其聲肅。 近因沈紅蓮眼疾，老朽為文無人校對，故有此失（不出錯才是奇蹟）。待她痊癒後，將全文校正一遍，再重載於「著作下載」欄﹕「網絡講堂」中「漢字基因十二講」。 「此錯」之因，係老朽粗心兼忙碌，抱歉之至。由此可知，《漢字基因字典》中錯誤必多，不幸目前僅沈紅蓮一人能以助我，奈何﹖ |
| ＃962 留言者：網主 [2002-01-12] |
| 告網友： 來本網者，尚請尊重老朽之原則，否則天下甚大，時間有限，無必要彼此浪費。 老朽之原則曾一再聲明網上，但常有「孤鴻雪泥」，偶來駐足，特再聲明如次﹕ 老朽一介「野人」，不涉塵世，不知榮辱，親戚朋友概不往來（亦不承認）。老朽無情無義、不群不黨，不為人作嫁、不替人推薦、不資助私人、不從事不可告人之事！ 常有電郵來求，將老朽視作「大善人」，非也，大錯特錯之極也！老朽只知無為而為，不知有善而為也！能懂老朽之言，雖長篇大論可！不懂者，到此為止！ 網主人白 |
| ＃966 留言者：網主 [2002-01-13] |
| 告網友： 於網絡講堂中，漢字基因之內容經過校正，略有訂正，請自行參考。 |
| ＃981 留言者：網主 [2002-01-16] |
| 告網友： 老朽今日出差，後日回。 網主人白 |
| ＃988 留言者：網主 [2002-01-19] |
| 告網友： 出差北京二日，漢字基因講畢，即召開「紅旗中文２０００」公司董事會。 公司在總經理胡才勇領導之下，成效可嘉。此次與另外五家公司，在北京市政府競標中，將美國微軟公司摒諸門外，人心大振。此事報章早有各種報導，今細究其因，其事並非全屬我輩之功（但公司獲利不小），乃微軟自取其辱也（驕兵必敗之證）。 蓋北京競標一事，其意義深遠，乃我國未來資訊走向之「指標」。微軟知之，早擬定「戰略」，以展示其必得之心！自去年底，強迫國內聯想、長城、北大方正等公司，在國內大登廣告，一致公開「表態」，全力「效忠」支持微軟之「視窗ＸＰ」（可靠消息﹕軟微用以往各家盜用之軟件要脅之）。 前哨戰﹕去年上海七千多萬美金之軟件競標，微軟談笑用兵，大獲全勝。 軟微挾戰無不勝之威，大軍君臨北京，開出五年２７９億美金「納貢」之條件，迫我政府割「資訊地」賠「知識款」！ 此戰我方政府已有對策（高手神龍不現而已），於開標前，開出先決條件，即投標廠商須簽署「保證」，其軟件沒有可資「洩密」之「後門」。微軟心中有「鬼」，堅決不簽，故被摒諸門外（因微軟是獨家，以致僅有ＬＩＮＵＸ系統得標）。 前數日，微軟第三號頭頭，急急自美飛京，要求晉見我國科技部長。其中細節且容保留，劇情不外微軟圖窮匕現，祭出知識財產權，迫我政府就範（放棄ＬＩＮＵＸ系統，全面採用微軟視窗），結果是「不歡而散」！ 微軟不知中國人之剛硬，致有此失！我人應知，戰局伊始，勝敗尚在未定之天，今後中國是否會成為「資訊次殖民地」，端視我輩自覺之心矣！今中國已有「軟件市場」，且係ＬＩＮＵＸ系統，識者不必再迷信「微軟至上」也！ 為此，老朽已浮一大白！ 網主人白 |
| ＃989 留言者：網主 [2002-01-19] |
| 告網友： 因工作忙碌，今日始驗收電書，竟然發現系統規劃紊亂，功能層次不明！ 今已送出樣品數百冊，尚無一人直斥己非，在此，請先恕老朽監督不周之罪。同時，老朽對眾家好友亦有微詞焉，蓋老朽之錯在于一人，電書之錯，貽笑天下。老朽有錯，不告者是為鄉願也，若告之而不改，則老朽可謂行屍走肉矣！ 老朽原意，電書不附手冊，令人開機即明，未達目的，是無能也！老朽此生，所作所為，無一為己，敬乞各界批評指正，至少希能將電書止於至善！ 網主人頓首 |
| ＃1017 留言者：網主 [2002-01-26] |
| 告網友： 日昨偶得一夢，思之頗能代表老朽之「靈魂」理論，特進而說之。 理論﹕ 靈魂不滅，如「我」能與靈魂合而為一，則「我」亦不滅。 夢境﹕ …（前情已不復記憶，且不重要） 老朽由一高峰向地面墮落，寒風撲面，驚恐萬狀。 旋悟﹕「生死皆命，有何懼焉﹖難得有機會領略一下粉身碎骨的感受！」 遂效法兀鷹狀，伸臂在雲中巡迴… 醒後，猶有所感，然「我」在床上，此「我」與夢中之「我」何異﹖ 問題﹕ 「我」是什麼﹖「靈魂」是什麼﹖ 定義﹕ 「我」＝（人的肉體感覺＋「本人」的過往經歷）於一剎之意識 無肉體、無過往經歷、無意識，「我」即不存（我思故我在） 「靈魂」＝人（狹義）、物（廣義）之精神現象 「我」與「靈魂」合而為一＝Ｏ＝人之精神狀態 闡釋﹕ 時間能量由「過去」到「未來」，其間之交點是為「現在」。 「我」可謂在過去經歷到未來之際，感官在「現在」這一剎的「感知」。 時間由過去到未來，以兩向量交錯示之，乃為一「Ｘ」形。 Ｘ形上端為過去經歷，中間交錯「點」為現在之「我」，下端代表未來。 假設﹕ ｘ１＝夢中之「我」，ｏ１＝夢中「我」與靈魂合一 ｘ２＝醒後之「我」，ｏ２＝醒後「我」與靈魂合一 ｘｎ＝無數他人之「我」，ｏｎ＝其他「我」與靈魂合一 Ｘ＝ｘ１＋ｘ２＋……ｘｎ＝「大我」 Ｏ＝ｏ１＋ｏ２＋……ｏｎ＝「靈魂」 推論﹕ 夢已醒，ｘ１已滅，ｘ２未來可能消滅（ｘｎ亦然）。 但ｘ１，ｘ２，ｘｎ全滅之可能性不大，故Ｘ之「大我」不滅。 如「我」能與靈魂合而為一，則ｏ＝ｘ，Ｏ＝Ｘ。 Ｘ不滅，故Ｏ亦不滅，Ｏ中之「我」不滅。 印證﹕ ｘ１不等於ｘ２，前夢中之我，未必就是「我」。 雖ｘ１主觀為真，但怎知此刻之ｘ２不會如ｘ１般，一夢而寤﹖ 若ｘ１＝ｘ２＝「我」，又怎知ｘｎ不等於ｘ１﹖ 若ｘ＝ｏ為精神態，隨時間分合，只要「大我」不滅，ｏ１＝ｏｎ， ｏ就可能分合於任何個體，因人之過去經歷而呈現現狀。 結論﹕ 宇宙之能量充斥，假設其作用於任一機體上之狀態名為「靈魂」。 在時間軸上，靈魂之作用於機體，係將過去、未來交匯在「現在」。 當此機體為人，對過往經歷之記憶而有「知覺」，是稱為「我」。 當人之感官不具作用時，「我」即不存。 故人之機體或有生死，但「我」之於靈魂，與人類同存。 同理，靈魂隨時交換於各人體中，集小我為大我。 |
| ＃1027 留言者：網主 [2002-01-28] |
| 告網友： 老朽即日出差，下月８日始返。 網主人白 |