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8382 留言者:沐杰 [2008-12-03]
主題:作業練習
  1,字意:順行而長之理。   字理:清楚明確之理。   字義:整齊羅列之理。
  2,字意:集於理。      字理:相契於理。     字義:同於理。
  3,字意:領頭而行之理。   字理:人生最重要之理。  字義:為人處世之理。
  4,字意:不假思索即言道理。 字理:已然熟習道理。   字義:理解道理。
  5,字意:深究討論理。    字理:表達理。      字義:釐清闡明理。
  6,字意:已載變化之理。   字理:認知之理。     字義:動態變化之理。
  7,字意:人心本性之理。   字理:人與環境互動之理。 字義:感受於心之理。
  8,字意:沒有理。      字理:失理。       字義:不明理。
  9,字意:自然本存之理。   字理:萬物依循之理。   字義:囊括一切之理。
回應﹕
  
8408 留言者:沐杰 [2008-12-04]
主題:作業練習
  1,條理:陰-整齊羅列之理(人);能區分歸類之理(地);明確可知之理(天)。
  2,合理:陽-契合道理(人);條件成熟則發生(地);順乎宇宙運行規律(天)。
  3,道理:陰-為人處世之理(人);人生與萬物(地);智慧(天)。
  4,知理:陽-理解道理(人);博學多思(地);覺悟真實(天)。
  5,講理:陽-深究討論理(人);認知道理(地);釐清闡明道理(天)。
  6,事理:陰-變化所載之理(人);可發生之變化(地);供認知之道理(天)。
  7,情理:陰-人心本性之理(人);感受刺激之理(地);合諧愉快之理(天)。
  8,無理:陰-沒有理(人);不可行之理(地);昧理(天)。
  9,天理:陰-自然本存之理(人);包容萬有之理(地);天地運行之理(天)。
回應﹕
  很好。
8427 留言者:沐杰 [2008-12-04]
主題:作業練習
  1,為什麼兩儀相當線?
    答:線具兩端且方向相反。
  2,為什麼客觀是體?
    答:客觀宇宙為結構之源。
  3,為什麼主觀是用?
    答:客觀之效應存於主觀。
  4,為什麼客觀是靜態?
    答:客觀結構固定不變。
  5,為什麼靜態是體?
    答:靜態系統結構明確固定。
  6,為什麼動態是用?
    答:變化之效可廣泛應用。
  7,為什麼主觀是動態?
    答:成份多變且各不相同。
  8,為什麼非主觀即客觀?
    答:立場由相對比較而得。
  9,為什麼概念要用二分法?
    答:感官比較異同之特性。
回應﹕
  大致正確。
8460 留言者:沐杰 [2008-12-06]
主題:作業練習
  (一元-點)                天
                  ┌───────┴───────┐
  一維(兩儀-線):      規律              結構
              ┌───┴───┐       ┌───┴───┐
  二維(四象-面):  體用      因果      型式      內容
            ┌─┴─┐   ┌─┴─┐   ┌─┴─┐   ┌─┴─┐
  三維(八卦-體):立場  對象  變化  狀態  外框  暗含  抽象  具體
回應﹕
  此天=?非規律即結構?二維未通,三維不達!
8474 留言者:沐杰 [2008-12-07]
主題:作業練習
  (一元-點)               食物
                  ┌───────┴───────┐
  一維(兩儀-線):      營養              毒害
              ┌───┴───┐       ┌───┴───┐
  二維(四象-面):  熱量      元素      生物      無機
            ┌─┴─┐   ┌─┴─┐   ┌─┴─┐   ┌─┴─┐
  三維(八卦-體):貯備  耗用  維生  建構  寄生  破壞  化合  沈積
回應﹕
  若指食物,範圍太廣,一維已偏矣!
10093 留言者:沐杰 [2011-03-26]
主題:動態資料庫
  在此學習數年以來,累經老師透徹而精闢之說法點悟,晚輩得體天地之恩德、明一己之渺小、覺眾生之疾苦,常感恩於心,戮力追求智慧,滿懷濟眾之志。
  晚輩甫入社會,即陰錯陽差地涉足資訊業界(非本科班),數年來謹遵師誨、安份守己、事事用心(然自知尚有努力空間)。於做人,與同事間保持距離、只論公事、事必盡心。闖蕩江湖迄今,無往不利,所恃者唯「捨己就人」一訣而已。
  然於做事一項,卻常感力不從心。當今高階語言充斥,其層層封裝包裹之作法,雖簡化手續,卻也導致程式死板、功能狹隘(無怪乎時下程式瑣碎龐雜、窮舉濫比,實無計可施),一般應用下尚能將就,但難具彈性,不堪負荷環境之變化及使用者與日俱增之需求。晚輩即受挫於此,明明觀念上可行(使用者之需求多係基於對當前電腦功能之常識認知,如「自行動態調整報表呈現格式」等,當屬可行),卻因指令不支援或受限於資料儲存方式等,每每無可奈何地退件,或拐彎抹角地實現,而效果差強人意。一直以來,使用者深受各種限制所苦,對系統漸失信心及耐心,晚輩慚愧不已。
  因緣際會下,晚輩得一自主發展系統之機會,深知欲徹底解決問題,必得擺脫市場主流產品,從頭另起爐灶。目前暫定範圍為一倉儲系統,首先面臨之課題即為資料儲存。
  晚輩已知資料存放方式對一系統之效率有關鍵性影響,而老師曾多次言及動態資料之理念,其靈活性極高,晚輩即欲以此觀念實作系統資料庫。在留言版舊25則中已詳述其法,動手之際,發覺仍有觀念未通透、些許細節未提及。老師曾言在此不談技術事,但晚輩自知功夫太淺,不得不硬著頭皮求教,望老師能在不涉及任何機密技術之前提下,為晚輩釋疑。問題如下:
  1.基於設計理念及便於將來與矽族接軌,資料結構採蒼頡內碼,但不知全/半形
    英數字、各式符號等字及計算用之數值應如何規劃其內碼?又老師曾提及收字
    更全、重碼率更低之六代,考慮到未來之相容性,不知晚輩是否應當採用?
  2.舊25則中提及之行次索引檔,是否即為資料庫最底層之原始資料?晚輩有此
    疑惑,是因該檔中每行首皆有一頁碼供索引之用,似乎代表原始資料需稍作「
    加工」處理?若然,欲再加頁次、章節等索引,亦理當再於各頁首、章節首等
    處定碼加註。不知晚輩如此理解是否有誤?
回應﹕
  高階語言係西方養尊處優之工程師的傑作,其目的,可令公子哥兒駕遊艇、馭浪女,日進斗金!實乃標準之劣幣驅逐良幣,亦為富必不仁、剝復相生之明證。人類社會需要革命,電腦之正常化更有賴革命,正如近來中東之局勢,西方強權掌控局面,有錢有權之貴族主宰社會,小老百姓只有逃災避難的份!

  動態資料庫可定義為:以「原始資料」為基礎,利用索引,分門別類而建立之「庫房」。罟網第25則所述係供「全漢字資料庫」專用者,惜本室人少,「野心昭著」,現已忙得焦頭爛額。計劃中,有太多觀念及技術本擬公開,隨著時歲轉移,霞光灩灩,道法自然可也!
  其法:
    一、基礎:原始資料,不論文字或圖形,設計成二進位「碼」,依原狀排列之。
         以漢字為例,基於現實,首須確定所採用字數而定碼:
         1,二字元碼可容一萬六千字,其中保留二位元,供其他文字使用。
         2,三字元碼容量夠用,但程式處理不便。
         3,四字元碼雖佔空間,但有倉頡第六代支援,適用於超大型資料庫。
            倉頡第六代內碼係將倉頡碼(最多輸入五碼,每碼各佔五位元)
           壓縮成20個位元,分配在四字元中。
            全形供中文用,每單位四字元。令「首字元=最左之bit 」為零。
         4,「首字元=最左之bit」非零表示「半形」,每單位二字元。
            供拼音文字及其他文字用(含圖形碼)。
            在bit 1非零下,餘可任意定義。

    二、行次索引:因應原始資料對應書藉之索引法,亦為「動態」應用之一。
        因原資料庫係為漢文史資料為對象,原資料錄自書籍,為查尋方便,特將
       各書「行次」定義為索引檔之行次記錄,其中有「頁數、行數」,合為「頁
       碼」,將頁碼與字碼合併。
        如:pppppppp為頁碼(疑原資料有錯)
          xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 為倉頡字碼
          ppppppppxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 即為文史資料庫內碼

      註:此碼乃當年與「文傳北京文史學院」合定,其事已隔十餘年,老朽早已辭
        去各職,且不曾相互聯絡。兼以老朽記憶欠佳,細節早忘。

  理解正確,各資料庫可依各人需要,自行定義,以工作效率為準繩,不必拘泥。如欲與其他資料庫兼容,可建立一「交換碼」,區區一對照表即可。

  總之,動態資料庫最大的優點,是基於「漢字分類(西文無)」之功能;倉頡字碼最大的優點,則是保存了漢字分類。故此,將「原始文字」作為基礎,使用者可自行根據需要,建立「功能索引(相當於專用密碼)」。關鍵在於索引必須有序,再用簡單的應用程式,因序得物、因索引而知功能(以及其他)。
  諸如倉庫中有各種物料,查倉頡字首可知其概略之「大類」(《字易》有載)。得「草、木、禾、竹」等知係植物;得「金、土、石、玉」等知為礦物;得「手、足、耳、目」等屬人體機構;得「犬、馬、牛、魚」為動物走獸;「日、月、水、火」等乃自然現象。用者宜另建次級索引(可依需要另行定義),一併將「功能」納入。最後,再建立「對照索引」,即可任意所之矣。
10144 留言者:沐杰 [2011-06-10]
主題:預置法程式
  學生在此學習數年以來,因吸收了不少觀念,於工作上,程式寫法與同事們漸行漸遠,難於彼此交流、互助,加以事涉老師之著作,故只得前來叨擾。
  為求系統之靈活與多功,學生構思一種方式,將各模組入口化為數值資料,供使用者自行取用以執行多重功能,其想法恰與【組合語言之藝術】中第四章第六節所述「預置法」觀念不謀而合。撰寫至今卻發現有一盲點:此法只能依使用者所設好之流程循序單線執行,但當有模組須根據執行結果決定後續處理時(如錯誤處置等,視若分支跳轉),即窒礙難行,而書中似亦未道及此類情況之作法。請問老師,預置法之觀念如何可再進一步改良?在此先謝謝老師撥冗指導。
回應﹕
  所謂預置法係以「變數值」作為流程的控制者,設若有未知之錯誤可能,應立刻跳出本流程,另作處理。蓋當有任何錯誤發生,必係與主流程邏輯相違,不可勉強。但若錯誤得以排除,再行返回未嘗不可也。
  總之,除了追求理想,目前用組合語言寫作程式極為不便。蓋微軟已經又肥又腫,刻意「圍繳」可能的對手(自視窗98後,系統即不再兼容,本室工作大受影響),大家降低水準,好一齊吃喝玩樂。尤其是在公司工作,與同事和睦共處至為重要,否則樹敵太多,頗為不值(老朽人老珠黃,鬥志不再矣)。
10204 留言者:沐杰 [2011-09-20]
主題:內臟按摩
  學生自小體弱,遺傳輕度地中海型貧血,一米七的身高從未有超過六十公斤的體重,多年前更是在某次感冒後(當時已知西藥唯治標,從而不再服用,多喝水即癒),便鼻塞終日迄今。數月前亦曾求助中醫,但或因台灣西醫盛行、良醫難覓,服藥月餘未見改善而作罷。雖無大礙,但體弱難致遠是實,若不防微杜漸,或終積成大患,反累他人負擔。
  以往即見聞老師對氣功之介紹,學生一直一知半解,猶以罟網曾言及需有名師在側,故不敢亂練一通。今見老師再度提起,學生斗膽墾請為吾輩釋疑:
  1.據#13則留言所載,老師打坐練習內功之機會不多,但內臟按摩卻是天天應用,是否表示內臟按摩非所謂內功,完全可自行練習?然則#1714又言及內功相當於內臟按摩,學生實摸不著頭緒。
  2.是否應略懂經絡才能學會內臟按摩?
  3.內臟按摩術可隨時隨地練習,抑或需打坐靜心、配合腹式呼吸、擇地每日定時定量而為?
回應﹕
  內功不可自學,必須有行家在側指導,否則有害。正因如此,老朽言之不詳,以免有誤。而且,以所述情況,研習內功助益不大。須知中醫重調養,難期速效,要者持之有恒,月餘未改善當期諸半載。蓋中藥多係食療、進補,若非重症,無須良醫也。
10867 留言者:沐杰 [2012-09-13]
主題:占卜時空效應
  觀諸老師所授,率皆文化、智慧精華,學生有志於學,奈何質鈍才庸,兼以時不我予,只得慢慢咀嚼、以勤補拙。雖常有蠢問,幸得老師包容,誨生不倦,此德昭昭,愚心戚戚。今有一疑,外行人問外行話,欲請教老師:占卜可否斷往事(諸如史實正誤、羅生門等)?
回應﹕
  當然可以,然而茲事體大,需有心人投入心血,在既有的基礎上,設計一套「對話結構」,這正是老朽鑽研之重點。蓋原占卜系統係往聖設計給殘廢人士謀生之用,道家五術山醫命相卜皆然(罟網有載)。千載以降,山術僅武技流傳,醫術在發揚光大中,命、相已淪入末流,唯卜術涉及「人神溝通」,隱諱莫明。以往為求使用簡單,僅以五種「用神」為限,無需對話。
  實則,占卜之術經歷代文人努力,已經改進不少,諸如五行、六親、星煞等等。只是因五術在社會上地位極低,難登大雅之堂,無法吸引「高等士人」參與,致停滯不前。此次老朽之「預測」,已「私下」將若干規則略加修改,設若可行,即將加入一些「條件式」,大力擴充「象徵」範圍。然而,苟若預測全盤失敗,天意難測,老朽也不得不偃旗收兵了!

  理論上,活的文化具有生命力,老朽自信頗識天機。上天正在考驗篩選,苟得有識之士參與,此事可成也!
10883 留言者:沐杰 [2012-09-17]
主題:數系
  占卜一技利害參半,原非我等後生晚輩可置喙者,但對有志於學之士,學生以為其理應仍可闡明之,是有此問。
  先前見老師為卦象所困擾,旋憶及數系(數象)一事,以往老師曾多次提及其妙用(圍棋、複數系、文字辨識、概念分類等),惜乎學生仍不得要領,至今不知從何問起,故而斗膽以此大哉一問,請老師為吾輩簡要說明數系之觀念(如範圍過大,可暫以電腦領域為限,因其為學生較熟悉者)。
回應﹕
  老朽未「為卦象所困擾」,所困擾者,「天意」也!又所問過於空洞,既不知從何問,老朽也不知從何答。更難明所以者,數系於電腦之觀念是什麼?恕老朽無知。

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