| ＃舊 152 留言者:晚輩 [2000-05-27] |
| 主題: 朱先生您好﹕晚輩有幾個問題請教﹕１，在讀完智慧學九論之後，發覺此種系統概念學是極具效率的思考模式，請問要如何培養此一模式﹖２，先生於智慧之旅中提到抓主題的方法，而在留言區之中亦曾說到先生是以看電影的方式培養學生抓主題，那麼先生如何知道自己所抓的主題是否正確﹖３，宇宙浪子中，先生以小說的方式說明追求智慧者的種種考驗，以及過關的方法。請問以宇宙規律的觀點，為何會有此現象﹖ |
| 回應﹕ １，宇宙演化的模式，是基於「恒動」的能量變化。變化的模式，可謂之「機能」。而機能的取捨，則依循「用（作用力與反作用力﹚與不用（空無﹚」，以決定持續或終止。這個準則於人亦然，人之功能來自各組織器官之配合；各器官決定於細胞之機能強弱；細胞則全賴血液、氧氣的供應。當「用」之際，能量消耗大，血液補充勤而快；如若「不用」，則細胞大可「養尊處優」，久而久之，退化消失，無影無蹤矣！ 人甫生，大腦的神經細胞數目已經確定，成長只負責神經原的聯接（即為學習﹚。而聯接的效率，以幼年期最高（君不見幼犢甫生，即掙扎站起，否則如何求生﹚，至青春期（花不鮮、蜂不至也﹚，性徵發展蔚為「主流」，大腦學習即遲緩下來。中年忙於謀生（結果矣，家累﹚，傾向於「實務」。及後，來日無多，人貪戀黃昏晚霞，已屬廢物。可見大自然從來沒有打算「用人」，所「用」者，只是將人視為「細胞」而已。 然而在恒動的過程中，人腦可以積累一些「資訊」。由涓涓點滴開始，百萬年來，匯流成海，是為「如來、未來」。既知如此，若將「細胞」視為「個人」，「此細胞 組成的整體，必然是高於「人」的「﹖」。假定「﹖」為「天」，人能知之，是「心（腦只負責記憶，尚須血液驅動之，兩者共稱曰心，非心臟也﹚」之功也。 故培養思維模式，須由教育方式著手，先教人以「常識」（人與人的關係，人與事的關係，人與環境的關係﹚，再培養人之目的方向（人生、社會問題的癥結所在，以及自我主觀及客觀環境的依存條件﹚，最後才授以解決問題的方法。 ２，既為「主題（主字＝、＋王。、＝象燈火之形，使明也；王＝貫穿三才者。「主字」指能使人全明者。題字＝是＋頁。是字﹕日＋正（或曰日之止﹚，恰好也；頁為古之「頭」字，最重要者。故「主題」是指﹕重要且能使人明者，可用作綱領之標示者﹚」，當知其為「一」，用之以「提」「萬」有者。 蓋人之記憶力有限，而發生的事物無窮（由上網可知，沒有「搜尋器」，資訊將如大海撈針；即令有了工具，但未及於主題，仍然浪費時間﹚，必須有一簡捷的方法，寓萬於一（此法即為歸納，納須彌於芥子﹚。設若得一而不得其萬，則無「主」亦非「題」。 是以隨時逢事即歸納，歸納後立即印證，常「用」大腦，訓練成良好的習慣，自知「主題」是否正確。而正確者，記一即可，知一可得萬。果如此，以簡馭繁，大腦之功能必將超人萬等也。以看電影為例，若見歸納之主題即知電影之內容，是稱「正確」。 ３，此同於第一答。君知「浪子」之心矣，人之堡壘難攻，正如「細胞」不可以「語志」。然宇宙進化不止，層次漸升，人必非其終站。洪水流經河道，「思維」藉資訊傳播，宇宙能量豈僅是電磁波而已哉﹖ 老朽生而為「人」，既知「人」離善美甚遠，又知人非未來之「主題」。「棄暗投明」可乎﹖「抱殘守缺」能否﹖難！難！難！難於「不二」，是名「不二」。一己之不二是一，世上尚有萬人求二，是不得不以「未來」示之，亦教以「不二法門」也。 |
| ＃舊 152 留言者:晚輩 [2000-05-27] |
| 主題: 朱先生您好﹕晚輩有幾個問題請教﹕１，在讀完智慧學九論之後，發覺此種系統概念學是極具效率的思考模式，請問要如何培養此一模式﹖２，先生於智慧之旅中提到抓主題的方法，而在留言區之中亦曾說到先生是以看電影的方式培養學生抓主題，那麼先生如何知道自己所抓的主題是否正確﹖３，宇宙浪子中，先生以小說的方式說明追求智慧者的種種考驗，以及過關的方法。請問以宇宙規律的觀點，為何會有此現象﹖ |
| 回應﹕ １，宇宙演化的模式，是基於「恒動」的能量變化。變化的模式，可謂之「機能」。而機能的取捨，則依循「用（作用力與反作用力﹚與不用（空無﹚」，以決定持續或終止。這個準則於人亦然，人之功能來自各組織器官之配合；各器官決定於細胞之機能強弱；細胞則全賴血液、氧氣的供應。當「用」之際，能量消耗大，血液補充勤而快；如若「不用」，則細胞大可「養尊處優」，久而久之，退化消失，無影無蹤矣！ 人甫生，大腦的神經細胞數目已經確定，成長只負責神經原的聯接（即為學習﹚。而聯接的效率，以幼年期最高（君不見幼犢甫生，即掙扎站起，否則如何求生﹚，至青春期（花不鮮、蜂不至也﹚，性徵發展蔚為「主流」，大腦學習即遲緩下來。中年忙於謀生（結果矣，家累﹚，傾向於「實務」。及後，來日無多，人貪戀黃昏晚霞，已屬廢物。可見大自然從來沒有打算「用人」，所「用」者，只是將人視為「細胞」而已。 然而在恒動的過程中，人腦可以積累一些「資訊」。由涓涓點滴開始，百萬年來，匯流成海，是為「如來、未來」。既知如此，若將「細胞」視為「個人」，「此細胞 組成的整體，必然是高於「人」的「﹖」。假定「﹖」為「天」，人能知之，是「心（腦只負責記憶，尚須血液驅動之，兩者共稱曰心，非心臟也﹚」之功也。 故培養思維模式，須由教育方式著手，先教人以「常識」（人與人的關係，人與事的關係，人與環境的關係﹚，再培養人之目的方向（人生、社會問題的癥結所在，以及自我主觀及客觀環境的依存條件﹚，最後才授以解決問題的方法。 ２，既為「主題（主字＝、＋王。、＝象燈火之形，使明也；王＝貫穿三才者。「主字」指能使人全明者。題字＝是＋頁。是字﹕日＋正（或曰日之止﹚，恰好也；頁為古之「頭」字，最重要者。故「主題」是指﹕重要且能使人明者，可用作綱領之標示者﹚」，當知其為「一」，用之以「提」「萬」有者。 蓋人之記憶力有限，而發生的事物無窮（由上網可知，沒有「搜尋器」，資訊將如大海撈針；即令有了工具，但未及於主題，仍然浪費時間﹚，必須有一簡捷的方法，寓萬於一（此法即為歸納，納須彌於芥子﹚。設若得一而不得其萬，則無「主」亦非「題」。 是以隨時逢事即歸納，歸納後立即印證，常「用」大腦，訓練成良好的習慣，自知「主題」是否正確。而正確者，記一即可，知一可得萬。果如此，以簡馭繁，大腦之功能必將超人萬等也。以看電影為例，若見歸納之主題即知電影之內容，是稱「正確」。 ３，此同於第一答。君知「浪子」之心矣，人之堡壘難攻，正如「細胞」不可以「語志」。然宇宙進化不止，層次漸升，人必非其終站。洪水流經河道，「思維」藉資訊傳播，宇宙能量豈僅是電磁波而已哉﹖ 老朽生而為「人」，既知「人」離善美甚遠，又知人非未來之「主題」。「棄暗投明」可乎﹖「抱殘守缺」能否﹖難！難！難！難於「不二」，是名「不二」。一己之不二是一，世上尚有萬人求二，是不得不以「未來」示之，亦教以「不二法門」也。 |
| ＃1815 留言者:晚輩 [2002-06-30] |
| 主題: 老師我們都知道您的工作量十分繁重請問是用何種休閒娛樂來平衡緊繃的生活。 老師您的內功是字有成或名師指導之，因晚輩有鼻病及氣管宿疾，想藉內功改善之，是否按老師在炎夏中提供方法即可，但我們怎麼自我檢驗正確與否與是否走火入魔。 謝謝不吝指教 |
| 回應﹕ 休閒娛樂﹖那是什麼東西﹖是耶和華所賜的第七天安息日嗎﹖ 一個人無分辨心，無自我意，不圖功利，寵辱勿驚，心平氣和就稱圓滿。天亮有天亮之樂，夜深有夜深之樂，風可觀，雨可賞；文章寫累了，畫畫三維動畫，程式寫煩了，看看道德文章。遠離人，不沾物，人生什麼不是休閒娛樂﹖ 「緊繃」＝自縛＝內心不平衡＝期待外界能量加以平衡者＝痛苦煩惱，老朽今生只知堅持利眾原則，隨時檢查目標，無視晴雨風颱。這樣緊繃嗎﹖不也！為什麼﹖老朽的工作沒完沒了，沒有做到，再做就是，已經做了，不再放在心上。所以老朽忘性特大，常不知自己姓啥名啥！ 老朽所煉內功，是道家的「山術」之一。要配合修心煉息，若有三、四十年功夫，最終能做到離慾止念，身體健康只是其副產品。以鼻炎與氣管炎而論，內功初效不大，老朽在四年前尚為感冒及氣管炎所苦，近年情況稍好而已。 所謂走火入魔，是頸靜脈受阻，血液無法從大腦中流回循環，以致形成腦充血故。老朽在炎夏一文中所說之方法，刻意少說了幾個步驟，尚無導致入魔之可能。但為保險起見，可依下列方法檢查之﹕ １，兩人以上同練，相互觀察、照顧。 ２，觀察現象有三﹕ ２–１﹕面部發紅，應立即停止，全身放鬆作深呼吸。 ２–２﹕身體顫抖，應立即停止，全身放鬆作深呼吸。 ２–３﹕面部發白，應立即停止，平躺睡倒於空氣流通處。 ３，練習前後宜多喝水，切忌酒。 ４，身上不宜重裝，所處空間不宜太小，尤忌密閉，須知山術是在山上進行者。 |
| ＃2453 留言者:晚輩 [2002-12-03] |
| 主題:請教 我對朱老師的電書一直很關注，我注意到在電書的面板材料採用上，先是說用FMLCD，現在訂的標準又是用SSCT LCD． 它們之間有何異同﹖ 又為什麼要改變呢﹖ |
| 回應﹕ 任何公司都需要「分工合作」，老朽只負責「研發」，電書完成了，生產銷售部門另有其考量。老朽有一原則，不在其位，不謀其政。人生「成、敗」事小，失節事大，今人人人自命不凡，遇事爭功奪權，不可法也。 這些專有名詞，毫無意義，只是商業行為（有時為了商標專利，或為了技術有所改進，都會另取新名）。以老朽掌握的超薄顯示屏而論，已有八種之多，莫非大同小異。但他們為了申請「專利」，各有不同的「技術」、「材料」，說得五花八門。 管它是什麼名稱﹖白貓黑貓，不是為了抓耗子嗎﹖ |
| ＃2581 留言者:晚輩 [2003-01-17] |
| 主題:虛妄 若眼前所見一切均為虛妄，空無。那自我鞭策努力不懈，所為為何 |
| 回應﹕ 眼見一切虛妄是指感官的作用，從科學立場，可以明證事物的本體與人的感知有很大的分別。再從主觀角度，既知其別，又覺「自我」存在，必然希望瞭解「真實」為何。 由上可知，人之主觀與所處之客觀世界，有著很大的矛盾。一般人生生死死，渾渾沌沌，沉迷在不甚了了的生活中；也有人從而覺醒，矢志追求人生真實。欲追求，當然就要先有所「覺」，進而有所「悟」，是則必須「自我鞭策努力不懈」了。 至於悟後為何，那是另一個問題，必須經過學習、觀察、認知、修行。千古以降，多少大德留下了多少足印，不去追求，怎能得知﹖（和《相對論》一樣，基礎不足，絕不可能三言兩語加以說明的。） |
| ＃2973 留言者:晚輩 [2003-04-29] |
| 主題:SARS與抗生素 朱老師您好: "反抗生素之坎培爾病毒侵襲全球，三個月內，死亡十餘萬人。" 就晚輩的常識所知,抗生素是用來殺細菌的,不是用來殺病毒的.因此才會有反抗生素的[細菌],這段陳述似乎有所不妥.或許老師另有深意!?(晚輩是讀文史哲,不是讀生物醫藥的專業,如有錯誤請見諒).就晚輩網上閱讀的資料顯示,其實一般醫師都知道,感冒大多是病毒引起的,抗生素只能用來殺菌,但台灣與中國大陸地區的民眾,對抗生素濫用可謂十分嚴重,因此晚輩假設SARS與抗生素濫用應有相當關聯.否則不會起源於這些地區,並且在這些地區大流行. 目前西醫面對病毒所引發的感冒,只能寄望病人的免疫力來對抗,所以這次sars病毒的流行,從另一方面想,未嘗不是上天給中國醫學復興的機會,希望藉此機會,中醫的人才能夠出頭,使國人了真正珍惜祖宗的智慧,不再貶抑自己也是告訴國人,中華的不幸不是自己的老祖宗科技不如人,而是自己的無知與盲從,特別是那些[知識份子]們. 晚輩 敬上 |
| 回應﹕ 抗生素不能殺菌，而是激發人體的免疫功能，殺菌還是要靠白血球及巨噬細胞。 人體免疫機能本係自發生的，偶用抗生素不妨，如用得過多或不當，會導致機能受損或反應遲鈍。平常討論問題為免涉及專業知識，達意就好，「抗生素用得太多，會令細菌有了抵抗力」是常見的說法，老朽順手拈來，如此而已。 「反抗生素之坎培爾病毒侵襲全球，三個月內，死亡十餘萬人。」是浪子一書中的寓言，當然有深意，世人多「事後諸葛」，故有斯言。 |
| ＃2980 留言者:晚輩 [2003-05-04] |
| 主題:SARS 現在因為SARS搞的人人自圍，我想請問前輩這場SARS要到什麼時候結束？ |
| 回應﹕ 五月會退，六月可消，但應注意衛生，因尚有反覆也. 此非預言，常識也，蓋瘟疫喜陰，多發於冬春，陽氣一旺則消。 |
| ＃2981 留言者:晚輩 [2003-05-04] |
| 主題:SARS 我想請問前輩，我是一個打工仔。我的夢想是賺到很多錢，而我現在什麼都沒有。我想請問我以後努力賺錢能成功嗎 |
| 回應﹕ 恕老朽不知。 老朽只知，錢最勢利，人唯有努力工作，有了能力及信用，自有錢來追也。 |
| ＃3328 留言者:晚輩 [2003-09-13] |
| 主題:對留言3323有意見 老師您好，對於3323中您的留言，晚輩有些不同的意見，還請老師指導。 其實大私、小私其本質應皆為私，為何「大私」就為公?儘管大私可能造福更多人群。 強調去私的本身，不也是一種私嗎?有私就應有公，它們本來就是一體，若放在對立兩邊，有二又怎能去私呢? |
| 回應﹕ 文字本為「概念」（以往著墨甚多），如此拘泥，老朽噤言。 宇宙、微塵亦一體，微塵聚為星球、星球聚為星雲，本質未變，其「立場」有別也。若問公私，人能不為己謀，令一己之立場與大眾略同，是謂「去私」。 |