| ＃7890 留言者:方甄 [2008-10-06] |
| 主題:當個明白人 隨緣度日，隨來隨應，不來不應，心無點塵，自在逍遙，壯哉夫子。 |
| 回應﹕ 日上三竿，三竿無日，無惡不作，有作無義，鬼混唐朝，２８２１（日昨，台灣前調查局長葉盛茂入囚，囚號為２８２１，諧音「惡覇而已」）。 |
| ＃7893 留言者:方甄 [2008-10-07] |
| 主題:戲子罷了 作而無作，無作而作，神遊宇內，戲子罷了。 |
| 回應﹕ 木。 |
| ＃7894 留言者:方甄 [2008-10-07] |
| 主題:雜談(001)---美的內在---- 恆久的美來自於內心深處,此時的映現不在於外,而源於真恆的寧靜,此內在的蛻變,並非心境隨外界的幻化而至,乃在於人類真心本質更深層剝離的體驗.此體驗的追尋存再於古今中外一切先聖先哲,販夫走卒 的歷程內,斑斑可數,歷歷在目,以一切所有可能的形式,文字 語言 肢體 音樂 雕塑 甚或性 血腥 暴力**** 等等呈現出人類進程上的悲歡離合,喜怒哀樂構築成這人世間的滔滔長河,泊流不盡,橫亙其中的巍峨高山,斜雲崩石,朗日當空,閒適浮雲,均在天地無言中緩緩的訴說其中的 壯麗 幽靜 遼闊 靜謐 不一而足,端看立足當下的心靈如何 感受 反芻 回饋 內省 時而激發出悲天下之豪壯,或枝頭清音之頓悟,或輕越籃下頃間超絕,或60又1/2呎間的儗峙,再而再的流洩出芸芸眾生的 孤獨 無奈 奮發 不屈 全因 當者 觀者 行者 施者 受者之立心而各有異同,其心如面雖因人有所低高起伏,飛揚沉淪,但天地無言依然,從未因而隨波逐流,厭惡喜樂,此容乃大 此音實廣 此言無際,故亙古長久的真善美方能存在於盡一切時間 空間的無言之中. 末學閱”球手的美學”後感是為記2007.9.3 |
| 回應﹕ 閣下初來，尚不知本網陋規。請正確使用「標點、段落」（罟網有載），否則立刪！ （原則上：每段有一主題，段首以空格供視覺分辨﹔標點一律使用「全形」﹔ 一句話表示某一件人、事、時、地、物、情、理、法的變化情况﹔ 蓋漢字方方正正，美感可供意識愉悅，意識愉悅則文章較易接受﹔ 「、」═一句未了﹔「，」═子句分割﹔「。」═文句終止）。 將貴文略改如下，其「可讀性」大大不同（不通順之處自是一目瞭然）： 恆久的美來自於內心深處，此時的映現不在於外，而源於真恆的寧靜。此內在的蛻變，並非心境隨外界的幻化而至，乃在於人類真心本質更深層剝離的體驗。此體驗的追尋存再於古今中外一切先聖先哲，販夫走卒的歷程內，斑斑可數，歷歷在目。 （上段之主題為「恆久的美」。） 以一切所有可能的形式（此句以下皆缺主詞，文句太長，令人難以理解）：文字、語言、肢體、音樂、雕塑、甚或性、血腥、暴力等等。呈現出人類進程上的悲歡離合，喜怒哀樂構築成這人世間的滔滔長河，泊流不盡，橫亙其中的巍峨高山，斜雲崩石，朗日當空，閒適浮雲，均在天地無言中緩緩的訴說其中的壯麗、幽靜、遼闊、靜謐，不一而足。端看立足當下的心靈如何、感受、反芻、回饋、內省，時而激發出悲天下之豪壯，或枝頭清音之頓悟，或輕越籃下頃間超絕。或60又1/2呎間的儗峙，再而再的流洩出芸芸眾生的孤獨、無奈、奮發、不屈，全因當者、觀者、行者、施者、受者之立心而各有異同，其心如面雖因人有所低高起伏，飛揚沉淪，但天地無言依然，從未因而隨波逐流，厭惡喜樂，此容乃大、此音實廣、此言無際，故亙古長久的真善美方能存在於盡一切時間空間的無言之中。 （上段文詞堆砌，亂無章法！不知所云！） 末學閱“球手的美學”後感是為記2007.9.3 文字非燈謎，或可炫耀一己之無知，但難「忽悠」方家之條理！ |
| ＃9401 留言者:方甄 [2009-03-20] |
| 主題:論 道 夫道者乃宇宙人生之本，天地萬物無不含攝其中，究其 體相其狀難名，窮其根源似無所在，觀其體用又似無所不在， 自古以降，多少聖哲賢人，欲參此宇宙人生的實相不惜身命相 許以莊嚴此道場。 然欲參透此一真相，關乎自己的修為，絕非神佛可賜予的 ，只有靠自己的真心、恆心、覺心朝夕不離，時時提攜，以生 生世世之命光，全心投入，或能略窺其堂奧於萬一，證得幾分 真實。 中華文化自有典籍所載以來，不論堯舜禹湯或文王幽而演 易、老子道德經、孔子論語、莊子逍遙遊，乃至東漢傳至中土 之佛家經論，無不誠心誠意的在為人們解說『道』的真意，至 於沉浮於世間的人們，願意以行『道』為自己生命最終殿堂者 幾希！ 生而為人，若能於此生中，不論因任何機緣識得些『道』 的真味，並願以此身命相捨求道，則幸甚！如孔夫子言『朝聞道 ，則夕死可矣』，釋子言『狂心不歇，歇即菩提』均在訴說道 的真味，端看您能否超越你的生命、身體、慾望、財富、、、 、、等等以為入道之始，修道之先。 ──最後末學在此虔誠祝願普世之人終能安心入道── |
| 回應﹕ 「夫道者乃宇宙人生之本，天地萬物無不含攝其中，究其體相其狀難名，窮其根源似無所在，觀其體用又似無所不在，自古以降，多少聖哲賢人，欲參此宇宙人生的實相不惜身命相許以莊嚴此道場。」此「一句」過長，其中句括數事： １、「夫道者乃宇宙人生之本，天地萬物無不含攝其中，」應為一句，蓋係為「道」定 義，指「萬物無不含攝」。本文設為「子句」，扣２分。 ２、「究其體相其狀難名，窮其根源似無所在，觀其體用又似無所不在，」係解釋「道」 之「體用」。若不另分一句，則「其」字可能為道、亦可能指「字宙人生」。如此， 乃論述之大忌，僅一字之別，就可吵到九天之上！同上、扣２分。 ３、「自古以降，多少聖哲賢人，欲參此宇宙人生的實相不惜身命相許以莊嚴此道場。」 完全改變了議題，怎可不另成句？同上、扣２分。 ４、第一段未空二字，屬分段錯誤，扣３分。 再綜觀全文，共分四段，每段一句！完全違反本網揭櫫之規則，此「道」非老朽之道也！道不同、不相為謀！拒評！判出局！ |
| ＃10744 留言者:方甄 [2012-07-24] |
| 主題: 朱老師： 19世紀末NEWTON力學，無法滿足物理學對宇宙能量與質量的描述，如＂乙太＂的被動假設、及電磁學的蓬勃展，均迫使物理學界，必須對此之前不可約的定義”質量”，產生完全新的審度。經過LORENTZ、ABRAHAM及PORNCARE’的前導之下，也催生EINSTEN與MINKOWSKI狹義相對論的建立及後續廣義相對論之發表，進而說明能量與質量的關係，解決了傳統力學的困境，亦開啟爾後20世紀人類在質能物理、量子力學研究的新頁：E=MC2，在21世紀回頭梳理之後，有些新的理論發展與問題，敝人有些問題尚祈解惑： 一、何謂暗能量、暗物質？ 二、暗物質、能量存在之證明為何？「宇宙的膨脹加速」或只是如同＂乙太＂一 樣暫時滿足目前需求的假定。 三、弦論之基本假說，是否將宇宙基本單位，假設為”弦”，再依此論點需求分成幾種各具特性的”弦”， 來建立弦論之模型。 四、此弦論是否以滿足＂粒子＂＂波＂之特性為（目標）或（基礎）來試圖推演 ＂大統一場論＂之可能性。 五、一般人感知的宇宙為＂四維＂，超過４以上的維度代表什麼？如何定義？此 超維度的推導，是純理論、數學上推導的結論、或建立弦論模型的必需品？ 六、導入＂鏡像對稱＂之後，弦理論上，可導出許多不同的宇宙或維度，此為可 感知的宇宙，或只存在於弦理論架構下的宇宙？ 七、是否＂時間、空間、宇宙、物質＂的認知需重新定義？ 八、弦論是否只屬於，不可證的偽論或被實驗證明的不能，且不具備理論應有的 預測能力？ 九、有否可能空間本身，即是能量的形式（不一定只有物質、粒子、波動、光等 型態）而時間只是參考座標，對人類的觀察言，「光」是此能量系統的常數， 引力為能量差的結果，電磁力、強、弱作用力，須以波動或粒子的形態，表 現方可被觀測、實驗、證明？ 以上問題甚為粗陋，尚祈朱先生釋疑 宇宙遊子 謹上２０１２。０７仲夏 |
| 回應﹕ 大哉問，事實上此乃西方思維的大「罩門」，人類追求對處身環境的認知，有兩種根本不同的態度。東方（以中國為例）萬年前即生活於廣袤的黃土高原，以農立社，重視自然，知道宇宙「大無外、小無內」，便放下不談，致力於人心的平和與社會的穩定。西方（歐洲）地形分割，直到新石器時代猶以狩獵謀生，好競爭重力量，致有羅馬盛世與基督文明。 直到近世紀工業革命後，宇宙進化加速，東方西方不期而遇。中國保守、折翼於二十世紀；西方積極進取，寅支卯糧，不幸澤竭難漁導致花容漸衰！欲知詳情，先須瞭解時代背景，所問方有解答，盖上述各問皆出自當前顯學，無光不耀，而今黃昏已屆，西山將見日落矣！ 「乙太」是一種假說，雖被科學界否定，但卻極具西方思維的代表意義。不要忘了，狩獵者需要精準的視力，一切「見了才算」。乙太實在太抽象，無法用實驗證明其存在（其實，黑暗物質的處境差不多）。兼以「科學」也是「市場經濟」成員之一，不繁榮就等於衰退，為了生存，人人奮勇直前，是有今日。 就算是荒山野嶺，只要人人耕耘，必然會有收獲。在中世紀，「物質世界」是塊處女地，蒸氣機被發現了，石油也冒出地面。到了近世紀，在化學、物理的灌溉下，工業文明應運而生。接著，商業需要資金、技術，產品需要原料、市場，歐洲太小，條件不足。狩獵人從不退縮，仗著船堅炮利，葡西荷英美等各國，殖民全球！ 殖民就是掠奪佔有，必然遭到被掠奪者的反抗，狩獵人一貫的手段是：武力摧毀、宗教安撫、教育洗腦。五百年來，西方大獲全勝，國際間９９％的教育、政經制度被同化了，地球上８０％的古文明消失了、５０％的人種灰化了！不僅如此，連大自然都節節敗退，氣候異常、雪線消融、物種絕滅、地球污染破壞不堪！ 如同電影院的廣告看版，俊男美女，搔首弄姿，無不引人心往神馳！可是，待看完電影，觀眾散場後，戲票一丟，還有什麼價值呢？為了不斷吸引觀眾入場，「科學家」就要不斷地「籌拍新片」。而且，在「優勝劣敗」下，競爭激烈，那些競技者必須能吸引「製片人（通常是政府）」的眼球，一定要「推陳出新」，否則拿不到「研究經費」，連西北風都喝不到！ 那麼「製片人」呢？要想在「殖民天地」中永維治權，思想的優越性第一！反正不論什麼理論，只要太上老君首肯了，下界博士學子一窩風！上有述、下有從，若恨頭髮不夠黃，便把顏料拼命送！於是乎，跟著不落的太陽，戲院裡、戲院外，連爆米花都成為落後族群的跟膨風！ 回過頭來、再看所問各題，淺答如次： 一、何謂暗能量、暗物質？ 答：此乃西式「倒果為因術」，緣上個世紀幾個難解的天文現象，在一些科學家的大膽假設下， 推出「宇宙起源於一次大爆炸」的假說。經過天文界幾十年的熱捧，待票房稍退，有些科學家 發現很難「自圓其說」，最大的難題在於爆炸後宇宙體積不斷膨脹，待宇宙密度變小了，在萬 有引力下，宇宙將會如何？ 在超級電腦運算下，問題嚴重了，以當今已知的、宇宙中所有物質的質量總和，根本無法維 持爆炸所需！於是，「新的補洞術」來了，有人說，如果在廣大的空間中，有如同「乙太」般 看不見的「暗物質」存在，不是就「解決了當前的困境」了嗎？ 是的，經過計算，只是這種「暗物質」約佔宇宙整體質量的８０％！不折不扣的真正的天文 數字！妙的是，天下多少英雄豪傑，在那２０％裡出過多少鋒頭？ 二、暗物質、能量存在之證明為何？「宇宙的膨脹加速」或只是如同〞乙太：一樣暫時滿足目前 需求的假定。 答：證明？急什麼？好來塢的大片，投資越大、票房越高！大概這部大片還可以玩上半個世紀！ 三、弦論之基本假說，是否將宇宙基本單位，假設為”弦”，再依此論點需求分成幾種各具特性 的”弦”，來建立弦論之模型。 答：弦的理論是用數學計算出來的，為了要統一宇宙中的四種基本力與六種粒子，顯然四維不夠 用。因此，科學家腦筋一動，假設有九維，每一維代表一種力以及物質的基本粒子，還不夠？ 可以用十一維，最多有採用２４維的。 當然，理論人人可說，人生之美妙、電影之好看，便在於五花八門，科學亦如是！ 四、此弦論是否以滿足〞粒子〞〞波〞之特性為（目標）或（基礎）來試圖推演〞大統一場論〞 之可能性。 答：若問數學是否適用於數學，答案是：當然可以滿足。只要把所有需要「推衍」的「概念」轉 換成「參數」後，連靈魂、上帝都可以推演。老朽之「圖文系統」就是利用「一切參數化」， 文字可以立即「推演」為動畫！ 五、一般人感知的宇宙為〞四維〞，超過４以上的維度代表什麼？如何定義？此超維度的推導， 是純理論、數學上推導的結論、或建立弦論模型的必需品？ 答：為了建立「學術權威」、領取「研究經費」，所具備的有三：１，同種；２，同圈，３，同 享，其他並不重要。不相信可以查看教科書上已經過時癈棄的各種理論，有誰管什麼是什麼？ 大家（圈內人）有收獲，大家痛快，反正獵物尚多，同志快快努力！ 六、導入〞鏡像對稱〞之後，弦理論上，可導出許多不同的宇宙或維度，此為可感知的宇宙，或 只存在於弦理論架構下的宇宙？ 答：純理論，且係數學模型。就像氣候模型一樣，螢幕上風旋雲轉，天空中空明一片。 七、是否〞時間、空間、宇宙、物質〞的認知需重新定義？ 答：誰來定義？誰夠資格？誰知道「這些什麼是什麼」？反正有人教有人學，專家博士們車載機 量，有誰又真正瞭解過什麼？ 八、弦論是否只屬於，不可證的偽論或被實驗證明的不能，且不具備理論應有的預測能力？ 答：從古到今、東方西方都有條不可能打破的定律：「真、偽」是當權者的魔法咒語！不然有誰 會生之死之地拼命爭奪？往者不談，近世應知！電影演完了，忘了就是。至於理論傳承，當然 還有新明星，新明星又有新演技。真要預測？不如去問民意專家或算命先生。 九、有否可能空間本身，即是能量的形式（不一定只有物質、粒子、波動、光等型態）而時間只 是參考座標，對人類的觀察言，「光」是此能量系統的常數，引力為能量差的結果，電磁力、 強、弱作用力，須以波動或粒子的形態，表現方可被觀測、實驗、證明？ 答：只要有當權者捧場，什麼都可能；同理，如果在門外逛，永遠不可能登堂入室！人間是個「 主觀天堂」，人人人云亦云，群吠的聲音大，傳播的範圍遠。人生苦短，真偽且放到一旁，找 個值得奉獻的方向，保證比演這種戲碼有趣得多。 |
| ＃10744 留言者:方甄 [2012-07-24] |
| 主題: 朱老師： 19世紀末NEWTON力學，無法滿足物理學對宇宙能量與質量的描述，如＂乙太＂的被動假設、及電磁學的蓬勃展，均迫使物理學界，必須對此之前不可約的定義”質量”，產生完全新的審度。經過LORENTZ、ABRAHAM及PORNCARE’的前導之下，也催生EINSTEN與MINKOWSKI狹義相對論的建立及後續廣義相對論之發表，進而說明能量與質量的關係，解決了傳統力學的困境，亦開啟爾後20世紀人類在質能物理、量子力學研究的新頁：E=MC2，在21世紀回頭梳理之後，有些新的理論發展與問題，敝人有些問題尚祈解惑： 一、何謂暗能量、暗物質？ 二、暗物質、能量存在之證明為何？「宇宙的膨脹加速」或只是如同＂乙太＂一 樣暫時滿足目前需求的假定。 三、弦論之基本假說，是否將宇宙基本單位，假設為”弦”，再依此論點需求分成幾種各具特性的”弦”， 來建立弦論之模型。 四、此弦論是否以滿足＂粒子＂＂波＂之特性為（目標）或（基礎）來試圖推演 ＂大統一場論＂之可能性。 五、一般人感知的宇宙為＂四維＂，超過４以上的維度代表什麼？如何定義？此 超維度的推導，是純理論、數學上推導的結論、或建立弦論模型的必需品？ 六、導入＂鏡像對稱＂之後，弦理論上，可導出許多不同的宇宙或維度，此為可 感知的宇宙，或只存在於弦理論架構下的宇宙？ 七、是否＂時間、空間、宇宙、物質＂的認知需重新定義？ 八、弦論是否只屬於，不可證的偽論或被實驗證明的不能，且不具備理論應有的 預測能力？ 九、有否可能空間本身，即是能量的形式（不一定只有物質、粒子、波動、光等 型態）而時間只是參考座標，對人類的觀察言，「光」是此能量系統的常數， 引力為能量差的結果，電磁力、強、弱作用力，須以波動或粒子的形態，表 現方可被觀測、實驗、證明？ 以上問題甚為粗陋，尚祈朱先生釋疑 宇宙遊子 謹上２０１２。０７仲夏 |
| 回應﹕ 大哉問，事實上此乃西方思維的大「罩門」，人類追求對處身環境的認知，有兩種根本不同的態度。東方（以中國為例）萬年前即生活於廣袤的黃土高原，以農立社，重視自然，知道宇宙「大無外、小無內」，便放下不談，致力於人心的平和與社會的穩定。西方（歐洲）地形分割，直到新石器時代猶以狩獵謀生，好競爭重力量，致有羅馬盛世與基督文明。 直到近世紀工業革命後，宇宙進化加速，東方西方不期而遇。中國保守、折翼於二十世紀；西方積極進取，寅支卯糧，不幸澤竭難漁導致花容漸衰！欲知詳情，先須瞭解時代背景，所問方有解答，盖上述各問皆出自當前顯學，無光不耀，而今黃昏已屆，西山將見日落矣！ 「乙太」是一種假說，雖被科學界否定，但卻極具西方思維的代表意義。不要忘了，狩獵者需要精準的視力，一切「見了才算」。乙太實在太抽象，無法用實驗證明其存在（其實，黑暗物質的處境差不多）。兼以「科學」也是「市場經濟」成員之一，不繁榮就等於衰退，為了生存，人人奮勇直前，是有今日。 就算是荒山野嶺，只要人人耕耘，必然會有收獲。在中世紀，「物質世界」是塊處女地，蒸氣機被發現了，石油也冒出地面。到了近世紀，在化學、物理的灌溉下，工業文明應運而生。接著，商業需要資金、技術，產品需要原料、市場，歐洲太小，條件不足。狩獵人從不退縮，仗著船堅炮利，葡西荷英美等各國，殖民全球！ 殖民就是掠奪佔有，必然遭到被掠奪者的反抗，狩獵人一貫的手段是：武力摧毀、宗教安撫、教育洗腦。五百年來，西方大獲全勝，國際間９９％的教育、政經制度被同化了，地球上８０％的古文明消失了、５０％的人種灰化了！不僅如此，連大自然都節節敗退，氣候異常、雪線消融、物種絕滅、地球污染破壞不堪！ 如同電影院的廣告看版，俊男美女，搔首弄姿，無不引人心往神馳！可是，待看完電影，觀眾散場後，戲票一丟，還有什麼價值呢？為了不斷吸引觀眾入場，「科學家」就要不斷地「籌拍新片」。而且，在「優勝劣敗」下，競爭激烈，那些競技者必須能吸引「製片人（通常是政府）」的眼球，一定要「推陳出新」，否則拿不到「研究經費」，連西北風都喝不到！ 那麼「製片人」呢？要想在「殖民天地」中永維治權，思想的優越性第一！反正不論什麼理論，只要太上老君首肯了，下界博士學子一窩風！上有述、下有從，若恨頭髮不夠黃，便把顏料拼命送！於是乎，跟著不落的太陽，戲院裡、戲院外，連爆米花都成為落後族群的跟膨風！ 回過頭來、再看所問各題，淺答如次： 一、何謂暗能量、暗物質？ 答：此乃西式「倒果為因術」，緣上個世紀幾個難解的天文現象，在一些科學家的大膽假設下， 推出「宇宙起源於一次大爆炸」的假說。經過天文界幾十年的熱捧，待票房稍退，有些科學家 發現很難「自圓其說」，最大的難題在於爆炸後宇宙體積不斷膨脹，待宇宙密度變小了，在萬 有引力下，宇宙將會如何？ 在超級電腦運算下，問題嚴重了，以當今已知的、宇宙中所有物質的質量總和，根本無法維 持爆炸所需！於是，「新的補洞術」來了，有人說，如果在廣大的空間中，有如同「乙太」般 看不見的「暗物質」存在，不是就「解決了當前的困境」了嗎？ 是的，經過計算，只是這種「暗物質」約佔宇宙整體質量的８０％！不折不扣的真正的天文 數字！妙的是，天下多少英雄豪傑，在那２０％裡出過多少鋒頭？ 二、暗物質、能量存在之證明為何？「宇宙的膨脹加速」或只是如同〞乙太：一樣暫時滿足目前 需求的假定。 答：證明？急什麼？好來塢的大片，投資越大、票房越高！大概這部大片還可以玩上半個世紀！ 三、弦論之基本假說，是否將宇宙基本單位，假設為”弦”，再依此論點需求分成幾種各具特性 的”弦”，來建立弦論之模型。 答：弦的理論是用數學計算出來的，為了要統一宇宙中的四種基本力與六種粒子，顯然四維不夠 用。因此，科學家腦筋一動，假設有九維，每一維代表一種力以及物質的基本粒子，還不夠？ 可以用十一維，最多有採用２４維的。 當然，理論人人可說，人生之美妙、電影之好看，便在於五花八門，科學亦如是！ 四、此弦論是否以滿足〞粒子〞〞波〞之特性為（目標）或（基礎）來試圖推演〞大統一場論〞 之可能性。 答：若問數學是否適用於數學，答案是：當然可以滿足。只要把所有需要「推衍」的「概念」轉 換成「參數」後，連靈魂、上帝都可以推演。老朽之「圖文系統」就是利用「一切參數化」， 文字可以立即「推演」為動畫！ 五、一般人感知的宇宙為〞四維〞，超過４以上的維度代表什麼？如何定義？此超維度的推導， 是純理論、數學上推導的結論、或建立弦論模型的必需品？ 答：為了建立「學術權威」、領取「研究經費」，所具備的有三：１，同種；２，同圈，３，同 享，其他並不重要。不相信可以查看教科書上已經過時癈棄的各種理論，有誰管什麼是什麼？ 大家（圈內人）有收獲，大家痛快，反正獵物尚多，同志快快努力！ 六、導入〞鏡像對稱〞之後，弦理論上，可導出許多不同的宇宙或維度，此為可感知的宇宙，或 只存在於弦理論架構下的宇宙？ 答：純理論，且係數學模型。就像氣候模型一樣，螢幕上風旋雲轉，天空中空明一片。 七、是否〞時間、空間、宇宙、物質〞的認知需重新定義？ 答：誰來定義？誰夠資格？誰知道「這些什麼是什麼」？反正有人教有人學，專家博士們車載機 量，有誰又真正瞭解過什麼？ 八、弦論是否只屬於，不可證的偽論或被實驗證明的不能，且不具備理論應有的預測能力？ 答：從古到今、東方西方都有條不可能打破的定律：「真、偽」是當權者的魔法咒語！不然有誰 會生之死之地拼命爭奪？往者不談，近世應知！電影演完了，忘了就是。至於理論傳承，當然 還有新明星，新明星又有新演技。真要預測？不如去問民意專家或算命先生。 九、有否可能空間本身，即是能量的形式（不一定只有物質、粒子、波動、光等型態）而時間只 是參考座標，對人類的觀察言，「光」是此能量系統的常數，引力為能量差的結果，電磁力、 強、弱作用力，須以波動或粒子的形態，表現方可被觀測、實驗、證明？ 答：只要有當權者捧場，什麼都可能；同理，如果在門外逛，永遠不可能登堂入室！人間是個「 主觀天堂」，人人人云亦云，群吠的聲音大，傳播的範圍遠。人生苦短，真偽且放到一旁，找 個值得奉獻的方向，保證比演這種戲碼有趣得多。 |
| ＃10747 留言者:方甄 [2012-07-26] |
| 主題:戲論－閱＃１０７４４有感 朱老師康安： 上聯：老美老美老而不美 下聯：西哲西哲西山之折 橫批：戲說天下 看來西哲之老：「蘇格拉底：除了自己的無知，我什麼都不懂」倒是靠真了！ 一嘆！一笑！一拈花！ 欲知後事！且看下回分曉 宇宙遊子謹上 ２０１２．７暑安 |
| 回應﹕ 人生到處知何似，恰似菜場營業時；熙來攘往為哪端，雞鴨魚肉慶無知！ |
| ＃10747 留言者:方甄 [2012-07-26] |
| 主題:戲論－閱＃１０７４４有感 朱老師康安： 上聯：老美老美老而不美 下聯：西哲西哲西山之折 橫批：戲說天下 看來西哲之老：「蘇格拉底：除了自己的無知，我什麼都不懂」倒是靠真了！ 一嘆！一笑！一拈花！ 欲知後事！且看下回分曉 宇宙遊子謹上 ２０１２．７暑安 |
| 回應﹕ 人生到處知何似，恰似菜場營業時；熙來攘往為哪端，雞鴨魚肉慶無知！ |
| ＃10754 留言者:方甄 [2012-07-31] |
| 主題:啟請老師墨寶 朱老師安康： 後學不限內容，望老師落款 抬頭則以會員筆名”方甄”為書 末學 宇宙遊子謹上 ２０１２。０７。３１ |
| 回應﹕ 因汝勇奪魁首，擬贈蘇子五幅「記承天寺、記遊松風亭、念奴嬌、水調歌頭、定風波」。 |