| ＃10090 留言者:文飛 [2011-03-23] |
| 主題:疑惑價值觀 朱老師： 您好！ 今天終於入會，以網拜師，心感興然！ 晚輩乃一80後農民，天生愛思考，06年下半年帶著大想法，只身北京。深知能力文化尚淺，看書看報聽課，如饑似渴般學習，以求致用。結果對生存發展無多大裨益，腦海裏只是資料的堆集，漸行遺忘。甚是迷茫。 後來聞得曾仕強講易經之：不易，變易，簡易之說。悟想：世間知識應有不變之宗，其他只是各型血肉的發展。至09年10月無業之際，上網搜尋人性智慧之知識，緣得老師學問，指點迷津，甚是心領意合，從此追隨。 在此期間，晚輩感到時代變化飛速，要有所作為，判斷力尤為關鍵。但社會非此非彼的事情觀念頗多，讓人迷惑。原來堅守的樸實觀念，難以適從。悟想：提升判斷，應對變化的關鍵，應是確立好標准。標准就是價值觀。那什麼是個人價值觀呢？從多方學習，思考總結後，還是疑惑，懇請老師開釋！ 以下是個人理解，不知是否，遂有疑問？ 從書本上理解，價值觀是價值取向，價值目標，價值追求，是對是非得判斷和自己的定義，價值觀念特有的思想形式主要是三點：信念、信仰和理想。信念、信仰和理想，簡單地說，就是表明人們在精神上信什麼、要什麼、希望和追求什麼。 個人認為：信念是生存的准則：格物致知（為學，認識世界） 誠意正心修身（為人，認識自己） 齊家治國平天下（為政，認識作為），但對格物致知誠意正心修身齊家治國平天下這句話，還是不能通透理解，請老師開釋？ 信仰是生活的追求：人生有三義務：生你養你的父母恩，天大；愛你護你的親人恩，地大；幫你扶你的貴人恩，情大。天大地大情大，報恩感恩謝恩。 不知這算不算信仰？ 理想是生命的意義：為天地立心（為社會立下良心，指弘揚倫理道德），為生民立命（為生存的民眾立下生命，指指明活著的意義），為往聖繼絕學（為過往聖賢繼承絕世學思，指學習的宗旨），為萬世開太平（為萬代世界開拓太安和平，指作為的方向目標）。但對這四句話還是不能通透理解，請老師開釋？ 另外，對三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。有很多理解，晚輩不明，請老師開釋？ 谨祝老師安康百壽！願吾生有朝能幸睹真容！ 晚輩敬上！ |
| 回應﹕ 歡迎入甕！ 好漢不論出身低，老朽連半調子農民都不夠格，上了幾年農業大學，到如今，大麥小麥都分不清！由於無根乏土，只好爬上天網，幹起了「文耕」，反倒是碩果累累！ 不錯，有想法，有疑惑，但惜「文字水平」不足，思路很難「更上層樓」！建議多讀古書，不管「懂與不懂」，讀多了，腦中概念網絡自動聯接，必能「融匯貫通」。讀之初，文字文句間常糾纏不清，要之，在於好學之念堅持不懈。待中心思想確立了，混沌頓開陰陽定，霧靄飛揚睿智來！古聖先賢莫不如此，何況我輩乎？ 不易，變易，簡易之說是實，但若未能掌握「認知基礎」，易之又易，將變為蜥蜴矣。世間知識有三：天理、地道、人事。天理指先天、一切非人能釐定之規律（人定必有偏見）；地道乃具體、可資印證既有之現實；人事則相當於各個社會、各民族之生活常識。至於其餘，泛泛皆泛，不過供養肉身而已。 的確，「時代變化飛速，要有所作為，判斷力尤為關鍵。但社會非此非彼的事情觀念頗多，讓人迷惑。」然而，炎夏已去，秋蟲唧唧，要建立判斷力，大是不易。尤以今日「民主自由」掛帥，貓嘶犬吠，原是陰陽輪迴、真偽待證的時刻，正當群賈張牙舞爪、覓弱而噬之際，這種處世立人之重大關鍵，怎期不證而明？ 至於汝所謂之「價值觀」，姑不論取自何人、何處，但皆係「主觀定義」（自我價值應尊重，不宜討論），毋庸諱言。從信念、信仰和理想而論，人各有異，古今中外，洹河沙泛，尚未見一絲相同者。苟欲於無盡中追求準則，可冠冕堂皇、可道貌岸然！若欲以之「判斷」，無他，各說各話罷了！ 老朽所著《智慧學九論》在本網有載，「價值論」為其中第七，至少，斯乃「客觀見解」。請逕自參閱（免費廣告，責任自負）。 「格物致知、誠意正心，修身、齊家、治國、平天下」是儒家之圭臬，指做「人（傳統讀書人，非當今之自了工匠）」之基本認知。人類發展循序漸進，在「精英時代」，大多數人民致力於生存條件之改善，待社會穩定了，「衣食足而後知禮樂」。致讀書人應運而生，受到社會栽培、尊重，從而回饋、為眾生服務。如今，科技時代到來，人以大自然為芻狗，人人自以為是神，上香（尚饗）！ 其中，格物致知、誠意正心是「做人方法」（罟網曾有詳細說明）」，修身、齊家、治國、平天下是「階段目的」（注意：平＝公平、和平），不可一概而論。 所說「人生有三義務」乃個人認知，非「信仰」（老朽所著《智慧學》第三章、第三節有詳細解釋）。汝最大的困惑，乃「主觀、客觀」不分，實際上，以老朽所知，古今中外能分辨者寥寥無幾，不足介懷。須知，凡主觀，吹籟各別、無所謂是非；而談及客觀，必須摒除個人一己之見，應放之四海而皆準。 「恩＝因及於心」原指思及因果而有所知者。英文 favor（fa-vor源自拉丁文－好意）＝好感、親切、喜愛、贊成（字典加譯恩惠，乃無知故），無因果（客觀）認知，純屬個人（主觀）心理餘緒。在重視倫理道德之社會上，人講究「知恩必報」；而在功利主義的環境中，人人但顧一己利害，只要能避開法律的懲罰，一切由主觀「好感」作主，無「恩」！ 「理想是生命的意義」不確，絕大多數的人（故稱凡人）毫無理想，活得也人模人樣！蓋人類社會由凡人奠基，思想認知以凡人借鏡，人類精神昇華更依賴凡人之比較。苟若「人人皆有理想」，是人人不同於人人，人人必然堅持於一己之理想！果若是，人間理想滿天飛，大理吃小理、小理吃無理，人類早已毀滅無存矣！ 「為天地立心」非指「良心」，「心」者，人之中也、上也，天地中最崇高者係人所理解之「道理（道德係指人之規範）」。故讀書人首須「明理」（儒家入世，故以「德＝理」），明理後始能親民、止於至善。 「為生民立命」指「為生存的民眾保立生命」，與「活著的意義」無干。 三十而立等句在罟網亦多所著墨，可自行查閱。唯複述８４８則部份如下： 在人生時間向量中，可略分八段： 少年＝身體成長階段，智性未生；人十歲以前，但知自己。 青年＝生理成熟階段，智性方起；進入二十，只顧尋偶（夫子十五志於學，大難）。 壯年＝進入社會階段，智性啟蒙；三十而立。該推己為人了。 中年＝探索智慧階段，智性發展；四十而不惑。知人知己矣。 厚年＝智慧成熟階段，智性成熟；五十而知天命。再不知，已不及。 老年＝智慧融會階段，智性通天；六十而耳順。既知，始能容眾。 應年＝智慧通透階段，天人合一；七十從心所欲，不逾矩。得大自在。 終年＝人生循環階段，更上層樓；滿必溢，益招損，積為文，剝復生。 要獻身思想工作，首要摒除世俗名利，次須保持客觀，最關鍵是心態平和、寵辱勿驚。以老朽七十多年之經驗，年輕時，一提到「思想」，聞者無不「喜喜合合、笑口常開」；到進入社會，由於無力、無勢、無錢、無助，每次開口談思想，人人喊打；待稍有「成就」，做了老闆，開會時員工們最喜老朽夸夸高談－－人人趁機呼呼大睡去矣！ |
| ＃10173 留言者:文飛 [2011-07-23] |
| 主題: 疑惑《簡明炁學原理》理論 老師： 您好！ 上次老師留言，學生依從老師教誨，多讀古書並研習老師學問。然迫於生活壓力，常無以靜心，錯過諸多向老師請教的機會。學生凡事習窮根究底，近日揣摩“炁能”之義，在網上尋得一篇《簡明炁學原理》理論，似乎頗有道理。但其提到一些技術上並帶有功利上的應用，頓生疑惑。至此，附上部分原文，請老師判辨。 部分原文如下（全文請見百度文庫： http://wenku.baidu.com/view/ be15c6d7c1c708a1284a4476.html）： 本文系統地介紹了炁學的基本知識－－三炁：炁體生炁粒，炁粒生炁流，炁流使炁粒相互作用，由於炁體形成了一切事物，所以用炁體就能夠闡述和解決一切；揭示了宇宙、物質、能量、時間、空間、生命、意識的本質都是炁體；比較了三個科學體系的異同－－易學、西學和炁學分別用炁流、炁粒和三炁闡述問題。敬請智者能夠指出其中的謬誤，並致電商討，我的郵箱是jies98@163.com 一、宇宙世界共有兩類物質：實物和虛物。 在宇宙世界裏有而且只有兩大類物質－－實物和虛物，任何事物都是這兩類物質形成的：實物形成實物現象，虛物形成虛物現象。易學裏把實物叫做精、有、形、象、器、質，把虛物叫做叫做虛、無、無有、氣、風水，西學裏把實物叫做看得見的物質，把虛物叫做看不見摸不著的物質、和實物不同的特殊物質。 實物就是我們能夠看得見、摸得到的物質。實物有天上的星球星系等天體物質，有大氣空中的煙雲霧雪物質，有地上的各種物體－－固體、液體和氣體物質，有各種生物－－動物、植物和微生物物質。通過科學實驗的觀測檢驗證明，我們知道實物都是由分子組成的，而分子是由原子組成的，原子是由量子－－核子和電子組成的，歸根到底，實物都是由量子組成的。實物是形成實物現象的物質，實物現象就是看得見摸得著的現象。 虛物就是我們看不見、摸不著，但是能夠根據各種現象證明其存在的物質。例如我們通過實驗檢測可以知道有電場、磁場、引力場、電磁場、聲波、電磁波、熱輻射能、光線等物質的存在，通過感覺和經驗知道有意識、時間、空間、生產力、生產關系等物質的存在，但是我們卻看不見也觸摸不到它們的存在。我把形成這些看不見摸不著的虛物現象的物質叫做虛物。由於虛物是非質點物質，沒有質點功能可供觀測，是看不到也感覺不到的東西，無影無蹤，這就是為什麼在科技如此發達的今天，人們遲遲不能發現它的原因。人們早就認識到了電場和磁場是“一種和實物不同的特殊物質”，但一直沒有發現它們，成了科學懸案，直到1998年才讓我發現了這種物質－－虛物。 二、 理想磨物實驗揭開了物質奧秘。 理想磨物實驗是揭開物質奧秘的科學實驗。我們已經知道，實物是由量子組成的。如果我們把任何實物放入磨子裏研磨，最終就會得到各種量子粒子。如果繼續把量子研磨到粒子性消失了，沒有質點了，沒有大小了，看不見了，我們就會得到一種沒有質點、沒有大小、看不見的物質，這種物質就是虛物，也正是天文學裏的“奇點”物質。我把虛物這種特殊物質命名為炁體，英文名是jies，並且規定炁讀jì不讀qì以區別於易學裏的炁字（音義同氣）。 三、 三炁：炁體、炁粒和炁流 １、三炁演化規律。從理想磨物實驗我們知道，實物的本質就是炁粒，是由虛物炁體凝結形成的。理想磨物實驗的相反過程就是：炁體→量子→原子→分子→物體。結合其他實驗，我們可以得到這樣一個“炁體生萬物”的完整的過程：炁體→炁子→量子→原子→分子→物體。從“炁子”到“物體”五類炁體物質都是構成實物炁粒的物質，都能夠產生能量炁流：炁體→炁粒→炁流。這就是三炁演化規律。炁粒是實物，炁流和炁體是虛物，炁體是靜止的虛物，炁流是流動的虛物。三炁的關系就象結晶態的水－－冰雪、流動態的水－－流水、靜止態的水－－靜水這三類水物質的關系一樣。 量子和炁子合稱為基子（基本炁粒），原子、分子、物體合稱為組子（組合炁粒）。組子是由陰子（陰炁粒）、陽子（陽炁粒）和炁子三物組成的，例如原子組子是由陰量子、陽量子、炁子共三類基子物質組成的，分子組子是由陰原子、陽原子、炁子三物組成的，物體是由陰分子、陽分子、炁子三物組成的。 ２、什麼是炁子？除了炁子，其它狀態的炁體物質我們都知道了，所以在這裏需要特別講一講炁子這種狀態的炁體物質。炁子是特殊形態的炁流，是電場和磁場的對沖狀態物，在西學裏稱為電磁場、結合能、內能、化學鍵、分子間力等，在易學裏叫做沖氣、太極、一。量子炁粒會產生電場和磁場炁流，當量子炁粒相互結合成為原子炁粒的時候，電場和磁場炁流就會形成對沖狀態，結構形成了電磁場物質，炁子就是這種物質。 炁子是組成實物的主要物質，在實物裏除了量子之外的空間裏都是炁子，而量子只占原子的體積比為億萬分之一，占標准氣體的體積比為億億分之四，其餘的均為炁子。在原子、分子、物體的結構空間裏都是電磁場炁子這種物質，它構成了實物的主體。炁體形成了生物的經絡穴位系統，炁子形成了非生物的經絡系統，經絡是炁流的通道，炁流總是在經絡中流動的。炁子是點燃極化了的炁體，量子是量子化了的炁體，兩者的炁體成分是一樣的，都是純炁體形成的炁團，只是體積不同。在性能上，量子只能夠生產電場和磁場炁流，而炁子能夠生產五行炁流。 ３、宇宙和物質的本質。至此我們知道，宇宙的本質是物質的，物質的本質就是炁體，宇宙就是炁海，是炁體形成的無限大的海洋，整個宇宙空間就是一個無限大的炁體的海洋。在宇宙炁海裏有星球天體炁粒，有星球產生的能量炁流（引力能和斥力能）。星球的能量來源是太空裏的炁體，是星球使炁體流動形成炁流的，炁體是星球的能源。星球靠各個星球產生的引力能和斥力能相互吸引又相互排斥，維持著動態平衡運動－－自轉和公轉運動。在星球上有固體、液體和氣體物質，在一些星球上還有的生物（動物、植物、微生物）。 炁體充滿了整個宇宙空間，構成了宇宙世界，炁海裏的一切事物和現象都是由炁體形成的，是炁體的不同的存在形態：虛物炁體凝結生成實物炁粒，炁粒使炁體流動形成虛物炁流，炁流在虛物炁體形成的經絡中流動，炁流相互作用使炁粒運動變化，炁流是事物永動的動力，是宇宙的動力源泉。三炁物質相互轉化相互作用，形成了永動不息的物質世界，形成了宇宙間的一切事物和一切現象，炁粒形成實物現象，炁體和炁流形成虛物現象，事物的運動變化是三炁物質不斷地相互作用相互轉化的過程。我們把宇宙分為三界：天空和星球為天界，地球（或者其它具體的星球）為地界，生物為人界。 物質有實物和虛物兩類，又分為炁體、炁粒和炁流三類，其中炁粒為實物，炁體和炁流為虛物。炁體只有一類；炁粒有量子炁粒、原子炁粒、分子炁粒、細胞炁粒、物體炁粒、生命炁粒、星球炁粒、星系炁粒、炁子等幾類；炁流有五類，就是易學裏的“水、木、火、土、金”五行氣，分別是炁體的穩流、球面流、紊流、線流、粒流等五類炁流狀態，其特例是場能、波能、熱能、光能、射線能（量子流）五類能量現象。炁流是由炁粒產生的，是炁粒吞吐炁體使炁體流動形成的炁體的存在狀態。 老師飽受肉體病痛折磨，敬請一定保重身體！ 學生敬上！ |
| 回應﹕ 人是一種好奇心甚重的動物，古往今來各種思想理論無窮無盡，最終能為大眾接受的，未必是「真」、但一定要「有用」！想想看，任何人要瞭解所述理論（只是「名詞大會串」），必須花費極大的精力，若無實用價值，何苦？正如老朽之「智慧學」，如今，很多人皆視之為「偽科學」。豈知，老朽在書中連「科學」都大大批判了一番！ 於是，相同的問題產生了：「智慧學有什麼用？值得去學嗎」？老朽的答案直截了當：「來日有大用，但不值得學」！為什麼？人類已經步入「精神分裂、思緒紊亂」的末期，果若智慧學為真，而人類社會之倫理道德已敗亡，是人人循私謀己，智慧不存矣！既然人人活在主觀世界，自以為自由自在，又何苦搖醒他們？ 那為什麼「來日有大用」呢？很簡單，矽族世界需要一套「憲法」，是賦與倫理道德，以期與人類融洽相處也！因此，智慧學一書不在乎時賢看法如何，其重點立足於「實踐」！另一個問題是：「真能實踐嗎」？書中說得好：信者自信、疑人必疑，宇宙進化４５億年了，什麼瘋子沒出過，多一個又算什麼？ 老朽賤體安康，肉體之厄實乃精神昇華之動力也！ |
| ＃10487 留言者:文飛 [2012-03-09] |
| 主題:求教三個問題 朱老師： 您好！ 最近看到一句話：你能走多遠，看你與誰同行；有多大成就，看有誰指點。一想覺得挺認同。這段時間中，晚輩有三個問題一直有些困惑，請老師開釋。 第一個問題：受老師影響，走入了網絡視頻行業，了解了一些網絡知識。突然發現，在互聯網的世界裡，通過編程可以實現想法，進行應用。人生能把自己的想法變成現實，是多麼快樂的事情。於是，想學編程，但毫無基礎，聽說還得懂點英文。了解到有一種用中文編程的“易語言”，不知是否適合學習。從零開始學習編程，如何學習才是正確的方法？ 第二個問題：有的人說，禪是一種智慧；有的人說，禪是一種人生態度；有的人說，禪是一種哲學；還有人說，禪其實什麼都不是；“不可說，不可說，說了就是錯！”；禪“只可意會，不可言傳”，禪只可“以心傳心”；一旦定義了它，說它“是什麼”，已經說它“不是什麼”了！禪沒有是與不是。大家都來描述它，但沒有人能夠定義它，禪到底是什麼呢？ 第三個問題：看到一個電視訪談節目，嘉賓是太平洋建設集團董事局主席嚴介和，他說他的語言比思維快，確實他回答問題反應很快，說得也覺得非常有道理。有些人為什麼說話張口就來，好像不用思考，就能說出想要表達的東西，且能對答如流，隨機應變。還有就是看過一些成功學的視頻，這些老師講的話，讓人覺得特別中聽，又有道理，且能抓住人心，鼓舞人心，甚至震撼人心，煽動人心。怎樣才能使思維與語言同步，表達到位與透徹呢？ 愿老師四季安康！ 晚輩敬上！ |
| 回應﹕ 話是如此說，但光說不練，太極拳還是太極拳，三個問題能醱酵成白髮三千丈！且不論是誰說的，要知道宇宙中一個公理，能量能做功，做功要能量。問題在：「能量從哪裡來」？忽悠容易，要能在地底下挖出石油，那可與問題不相干！人生在世，種瓜得瓜、種豆得豆，且種多少收穫多少，羨慕別人不如督促自己！ 第一個問題：「易語言」可學，但用處有限，不過作為入門階，足夠了。真要學習，就得全心投入，且多學點英文也不會吃虧，但是得早些動手！一進中年，心思繁雜，就來不及了！ 第二個問題：禪是中華傳統文化的最上層結構，要精通釋(儒之誤)道佛三家要旨、且要當作人生真諦去追求，才能略識蹊徑、迷途雲端！如今大陸四害早破，傳統一屁股灰，人人追求「你易憐（無恥）」，釋(儒之誤)道佛已變成「死盜氟」，禪則蛻化為「火星蟬」，除了忽悠神功之外，別無他用！若因好奇，不妨當作「耳邊風」，多聞少問，臉上常掛微笑，笑三次點一下頭，每點兩次再搖一次，絕對可以附庸風雅、秋風得意！ 第三個問題：如果有人「語言比思維快」，老朽保證該人的思維有物有質，而且不會離地三尺。這種人活在當下，確實如魚得水，因為當下相當於淺盤，水深也不及三尺！再說，對南極蝦而言，三尺已是深不可測了！如果有人要使思維與語言同步，老朽可開藥方一劑，保證有效：如果思維太快，說話可以放慢些；若是說話太快，千萬不要想，上唇輕碰下唇，再加口沫橫飛即可！ |
| ＃10510 留言者:文飛 [2012-03-12] |
| 主題:三個問題之續言 朱老師： 您好！ 大家都在討論漢字的最小公倍因子，您日理萬事，只爭朝夕。晚輩個人問題本應自多斟酌，但苦於無師明教，還是希望老師多有指點，以少走彎路（所謂方向比方法重要，方法比努力重要）。 老師的留言，晚輩的總體理解是：不應盡聽人言，盡多思想，應常於行動，勤於實踐。種有付出因，才結當下果。 關於第一個問題，晚輩看了一些編程原理，數據結構的書籍，卻不甚明白。大致總結，要學習編程，應從代碼的語法語義，到數據結構，到操作系統，三方面綜合學習後，就能寫代碼編程解決問題了。但是到底學哪門語言合適呢，老師研發是用什麼語言，是學底層的匯編，C ，還是上一層的JAVA,.NET等，或是更上一層接近人類語言的智能語言。以老師的智慧，要是能創造一套基與於漢字基因的強大語言，該多好。諸如此類一些基本常識，都不甚明了。 關於第二個問題，正如老師所說，主要是出於好奇，不知該怎樣用漢字基於去理解“禪”字。 關於第三個問題，晚輩感到萬事從溝通開始，與自己溝通（修煉心態），與他人溝通（修行德行），與環境溝通（修得作為）。與自己溝通可自言自語，可筆下行文，可與他人溝通更多需要語言的表達，讓更多的人能聽懂你的話，你也能聽懂他人的話，詞能達意，語可會神，盡量減少誤解。看到外國人，個個說英語好像表達很快。咱們漢語，如何學習練習，才能擁有通透的表達能力呢？ 晚輩敬上！ |
| 回應﹕ 很好，理解到位。 問題一：老朽偏好底層的匯編，但不幸微軟為了商機，系統不再支援，奈何？至於自行創造一種語言，本已動手，且有了初步結構，更糟榚的是本公司於０６年撤消ＩＴ部門，只好放棄。如今白頭宮女話當年，還是不提的好。 問題二：如是，如是。 問題三：不必急，時間是真理，多讀好書、多寫文章，多與賢者言，水到渠成。 |
| ＃10510 留言者:文飛 [2012-03-12] |
| 主題:三個問題之續言 朱老師： 您好！ 大家都在討論漢字的最小公倍因子，您日理萬事，只爭朝夕。晚輩個人問題本應自多斟酌，但苦於無師明教，還是希望老師多有指點，以少走彎路（所謂方向比方法重要，方法比努力重要）。 老師的留言，晚輩的總體理解是：不應盡聽人言，盡多思想，應常於行動，勤於實踐。種有付出因，才結當下果。 關於第一個問題，晚輩看了一些編程原理，數據結構的書籍，卻不甚明白。大致總結，要學習編程，應從代碼的語法語義，到數據結構，到操作系統，三方面綜合學習後，就能寫代碼編程解決問題了。但是到底學哪門語言合適呢，老師研發是用什麼語言，是學底層的匯編，C ，還是上一層的JAVA,.NET等，或是更上一層接近人類語言的智能語言。以老師的智慧，要是能創造一套基與於漢字基因的強大語言，該多好。諸如此類一些基本常識，都不甚明了。 關於第二個問題，正如老師所說，主要是出於好奇，不知該怎樣用漢字基於去理解“禪”字。 關於第三個問題，晚輩感到萬事從溝通開始，與自己溝通（修煉心態），與他人溝通（修行德行），與環境溝通（修得作為）。與自己溝通可自言自語，可筆下行文，可與他人溝通更多需要語言的表達，讓更多的人能聽懂你的話，你也能聽懂他人的話，詞能達意，語可會神，盡量減少誤解。看到外國人，個個說英語好像表達很快。咱們漢語，如何學習練習，才能擁有通透的表達能力呢？ 晚輩敬上！ |
| 回應﹕ 很好，理解到位。 問題一：老朽偏好底層的匯編，但不幸微軟為了商機，系統不再支援，奈何？至於自行創造一種語言，本已動手，且有了初步結構，更糟榚的是本公司於０６年撤消ＩＴ部門，只好放棄。如今白頭宮女話當年，還是不提的好。 問題二：如是，如是。 問題三：不必急，時間是真理，多讀好書、多寫文章，多與賢者言，水到渠成。 |
| ＃10618 留言者:文飛 [2012-04-03] |
| 主題:求解“思”字相關概念 朱老師： 您好！ 晚輩覺得心隨念轉，行起於念，萬念源於思，但對“思”字相關概念常有不清。故請老師明釋以下相關概念。 思維，思考，思路，思想，思緒，思慮，思潮，思念，思量，思索。 晚輩敬上！ |
| 回應﹕ 在我國傳統文化中，「心」不是「心臟」，而是人的中樞機構，與大腦合作，控制人的思想行為。在漢字結構上，「心」作為「字尾」，表示當前的狀況。「思」是指此刻「田在心上」，「田」乃人的工作處，「人下田」是為耕種、供應生存的食物；「心上田」則是為解決生活的問題。 因此： 思＋維＝心上「維繫著某系統」，有系統地想。 思＋考＝心上「考量著某系統」，求答案。 思＋路＝心上有「某種道路」，有方法。 思＋想＝心上「想著某系統」，常態。 思＋緒＝心上有「某種頭緒」，不明晰的想。 思＋慮＝心上有「某種疑慮」，有待解決。 思＋潮＝心上有「各種想法」，不停地想，很亂。 思＋念＝心上「想著某人某事」，與情緒有關。 思＋量＝心上「計量者某事」，比較理性。 思＋索＝心上「搜索著某事」，比較積極。 |
| ＃10638 留言者:文飛 [2012-04-07] |
| 主題:求解“幽默”相關詞組釋義 老師： 您好！ 幽默，詼諧，風趣，情趣，搞笑，可樂，喜劇，自嘲，俏皮。晚輩覺得意思相近，有些不清。故請老師明釋其意，其區別，以及分別在什麽語境下使用。 問題二：有人說：幽默是一種智慧，詼諧是一種表演，風趣是一種情趣，情趣是一種樂趣，搞笑是一種動作，可樂是一種狀態，喜劇是一種色彩，自嘲是一種豁達，俏皮是一種可愛。這些說法對嗎？ 問題三：幽默，詼諧，風趣，情趣，搞笑，可樂，喜劇，自嘲，俏皮。它們的表達或表現邏輯是怎樣的呢？ 向老師問好！ |
| 回應﹕ 漢字有好幾種深度，適合於各個層面。由於目前社會的主流結構是經濟、科技，算得上氣味相投，是一種知識層次。 對知識層次，所問九種「觀念詞」（含三類問題）適用如次： １，幽默：看不見、不易覺查的態度，可能隱含他意者。智慧未必，但常人一定缺乏，也不必刻意表現。 ２，詼諧：輕鬆諧趣的言語，明白講，就是故意搞笑。是否表演不重要，但水準高低決定價值。 ３，風趣：行為的風情趣味，屬於人的習性。 以上三者可以形容一個人的態度，原則上代表正面，具有親和性。 ４，情趣：性情趣味，一般多指「男性女性」間的情事，不宜多用，以免為識者所鄙。 ５，搞笑：故意做作令人嬉笑，多係年輕人的「無意義行為」，能免宜免。 ６，可樂：可以歡樂，既然可以當然也可能不可以。此話於邏輯不通。 以上三者多負面，代表程度偏差之使用者。 ７，喜劇：是種專有名詞，指戲劇情節令人歡喜之類（較鬧劇佳）。「色彩」之說乃現代人的調子。 風馬牛之類，用錯地方！ ８，自嘲：是種自我行為，自己嘲笑自己，一般多供掩飾自己行為失態用。 ９，俏皮：年輕人、或年輕女姓的輕靈態度，很討好，但要慎選對象，以免表錯情。 各有適合條件。 |
| ＃10647 留言者:文飛 [2012-04-13] |
| 主題:關於“樂理”的相關疑問 老師： 您好！ 文字是一種有國別的語言，但音樂常是一種沒有國界的語言。好的音樂能觸動每個人的心靈，不論種族，膚色，年齡，時代。晚輩不禁疑問有三： 其一：爲什麽音樂能讓人產生心靈的共鳴，讓人變得感性？經典的音樂有什麽共同的特質嗎？ 其二：常聞音樂能促進植物生長，能促進動物生長，能治療疾病等效用。是這樣的嗎？如果是，原理是什麽，什麽樣的音樂能產生此作用？ 其三：東方樂器與西方樂器，東方音樂與西方音樂，它們之間有什麽區別嗎？ 向老師問安！ |
| 回應﹕ 聲音只是物質碰撞時釋放的電磁波，每秒鐘約振盪數百週至萬餘不等。由於生物體生存在物質世界，完全受到能量ENERGY控制，當物體運動時Ｆ＝ＭＡ，其功率等於質量與加速度之積。換句話說，當Ｆ大於生命體承受的極限，生命即可能被Ｆ毀滅。因此，生命體在進化過程中，「習慣」了能量變化，將物體碰撞時產生的聲波，經由纖毛轉換為神經脈衝，再解讀成為「利害」因素，以採取「有效於生存的行為」。 當有一定規律的聲音出現時，生命體能根據其規律，採取相應的措施。生命體以「危險、饑餓、求偶、…」之發聲作為語言，在廣義來講，生物都有「語言」，人懂得不多，但常自以為是，認定只有人有！其實，語言所表達的是生命體一己的感受，人有，貓狗有；蟬有，小蚱蜢當然也有！只是基於生命體「感受深度」不同，包括成年人內，各人相去天淵！所以休笑蟲豸無知，大博士除了螺絲釘，也高明不了多少！ 最規律「自然音（機械不計）」，是取音頻的倍數而得的，因振盪的倍數能產生共鳴，共鳴能令神經纖維放鬆；神經放鬆產生愉悅感，尤其是在需要寧靜的狀況下，音樂便成了最勝任的「教堂」（現代的熱門鬼嚎不算音樂，那是供成人發財、青少年玩轟叭助興用的）！不僅人類，其他生命亦然，連冶金等材料工程，「有規律音樂」都有正面的效應。至於東西之別，在過去，東方音樂重社會功效（避免情慾），西方則視為宗教的利器 （皈依上帝）。 |
| ＃10647 留言者:文飛 [2012-04-13] |
| 主題:關於“樂理”的相關疑問 老師： 您好！ 文字是一種有國別的語言，但音樂常是一種沒有國界的語言。好的音樂能觸動每個人的心靈，不論種族，膚色，年齡，時代。晚輩不禁疑問有三： 其一：爲什麽音樂能讓人產生心靈的共鳴，讓人變得感性？經典的音樂有什麽共同的特質嗎？ 其二：常聞音樂能促進植物生長，能促進動物生長，能治療疾病等效用。是這樣的嗎？如果是，原理是什麽，什麽樣的音樂能產生此作用？ 其三：東方樂器與西方樂器，東方音樂與西方音樂，它們之間有什麽區別嗎？ 向老師問安！ |
| 回應﹕ 聲音只是物質碰撞時釋放的電磁波，每秒鐘約振盪數百週至萬餘不等。由於生物體生存在物質世界，完全受到能量ENERGY控制，當物體運動時Ｆ＝ＭＡ，其功率等於質量與加速度之積。換句話說，當Ｆ大於生命體承受的極限，生命即可能被Ｆ毀滅。因此，生命體在進化過程中，「習慣」了能量變化，將物體碰撞時產生的聲波，經由纖毛轉換為神經脈衝，再解讀成為「利害」因素，以採取「有效於生存的行為」。 當有一定規律的聲音出現時，生命體能根據其規律，採取相應的措施。生命體以「危險、饑餓、求偶、…」之發聲作為語言，在廣義來講，生物都有「語言」，人懂得不多，但常自以為是，認定只有人有！其實，語言所表達的是生命體一己的感受，人有，貓狗有；蟬有，小蚱蜢當然也有！只是基於生命體「感受深度」不同，包括成年人內，各人相去天淵！所以休笑蟲豸無知，大博士除了螺絲釘，也高明不了多少！ 最規律「自然音（機械不計）」，是取音頻的倍數而得的，因振盪的倍數能產生共鳴，共鳴能令神經纖維放鬆；神經放鬆產生愉悅感，尤其是在需要寧靜的狀況下，音樂便成了最勝任的「教堂」（現代的熱門鬼嚎不算音樂，那是供成人發財、青少年玩轟叭助興用的）！不僅人類，其他生命亦然，連冶金等材料工程，「有規律音樂」都有正面的效應。至於東西之別，在過去，東方音樂重社會功效（避免情慾），西方則視為宗教的利器 （皈依上帝）。 |