| ＃8044 留言者:心一 [2008-11-10] |
| 主題:练习 1, 認識界：一老貢生向老和尚請教讀書早晚的問題。 2, 理解界：體：讀書；用：明理。 老貢生讀書是為了明理。 3, 刨析界：因：讀書是為了明理。果：讀書沒有早晚，只有是否能夠持久。 老貢生為了明理而讀書，即使老年才開始用功猶未為晚。此所謂“朝聞道，夕死 可矣”。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，正確。但「朝聞道夕死可矣」與本文無關。 |
| ＃8063 留言者:心一 [2008-11-11] |
| 主題:练习 1， 認識界：胡氏只顧眼前的個人利益，沒有回國與家人團聚，終禍及其子。 2， 理解界：體：語言；用：思考和交流 胡氏思慮不週，認為中國必亡，而不回國與家人團聚，不教其子學習漢語。 3， 剖析界： 因：胡氏只顧個人利益。 果：利用借口，不及時歸來與家人共建家園。 因：胡氏認識不足，認為中國必亡。 果：不教其子學漢語，無法與國人溝通，終獲其害。 胡氏只顧眼前利益，不能認識到局??的發展趨??，不回家和家人團聚，不令其子學習漢語，致使其海外受挫，其子不能與國人溝通，無法從前夫獲得工作機會。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，半確。釋文太長。 |
| ＃8080 留言者:心一 [2008-11-12] |
| 主題:练习 1，認識界：山上起火，兩彪形大漢觀而不救。 2，理解界：體：消防隊員；用：滅火。 體：大漢；用：觀火或履行職責 消防隊員趕來滅火，彪形大漢袖手旁觀，拒絕援手。 3，剖析界：因：彪形大漢曲解（或故意曲解）老闆命令，並執行之。 果：彪形大漢觀火而不施救。 彪形大漢曲解老闆命令，以履行之責為借口，因此拒絕參與救火。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。 ３，不確。 |
| ＃8103 留言者:心一 [2008-11-13] |
| 主題:练习 1，認識界：黑社會老大言行不一，無惡不作，卻滿口仁義道德。 2，理解界：體：仁義道德之語言；用：掩蓋無惡不作之行為。 黑社會老大用滿口仁義道德來掩飾自己魚肉鄉裏，無惡不作之行為。 3，剖析界：因1：黑社會老大認為別人都是傻瓜，不能明辨是非。 果1：他說什麼，別人就相信什麼。 因1：普通民眾多盲從，而不能明辨是非。 果1：黑社會老大用仁義道德之語言欺騙民眾。 把別人當傻瓜，企圖用仁義道德之語言掩蓋自己無惡不作之行為。豈不知民眾不可欺！ 由於普通民眾多盲從，不辨是非，黑社會老大用偽善掩蓋其惡行。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，正確。〔豈不知民眾不可欺！〕不確。 |
| ＃8120 留言者:心一 [2008-11-14] |
| 主題:练习 1， 認識界：先進民族援助落後的民族，卻被他們視為“笨”。 2， 理解界：體：物質；用：教導 體：裝傻；用：獲得援助 體：物質援助； 用：提高生活水準 落後民族領導利用外界援助的物質來教導他們的子民。 落後民族故意裝傻，已獲得先進民族的物質援助。 先進民族向落後民族提供物質，企图提高他們的生活水準，。 3， 剖析界：因1：物質援助並不能改變對方的思想意識。 果1：被援助者稱援助者沒有腦筋，以“裝傻”獲得更多的物質援助。 因2：思想意識是貧窮落後的根本。 果2：改變其思想意識，才可能使之脫貧。 “先進民族”的物質援助不能改變“落後民族”的思想意識，非但不能改善他們的生活水準，凡被稱為“沒腦筋”。 貧窮落後主要是由於思想意識的落後，因此，提高其思想意識才是改變脫貧之根本。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。太長且重複。 ３，正確。太長且第二段畫蛇添足。 |
| ＃8144 留言者:心一 [2008-11-15] |
| 主題:练习 1，認識界：大善人有眼無珠不識真佛，有求無舍，難成仙佛。 2，理解界：體：眼；用：觀察。 體：大腦；用：辨別。 大善人有眼無腦不視寶。 3，剖析界：因：大善人不識佛家之寶物。 果：得到也不珍惜，不為其用。 因：仙佛不是人， 果：不拋棄人間一切無以成佛。 大善人不識濟公給予的聖物，將其當垃圾。 “珍寶”唯有識者才當其寶。 大善人沒有領悟“仙佛非人”，不能捨棄“人象”，無法成仙佛。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，正確。 |
| ＃8166 留言者:心一 [2008-11-16] |
| 主題: 1，認識界：一村民被狗咬向濟公求救。 2，理解界：體：被狗咬；用：還債。 濟公認為村民被狗咬是還債，因此不防事。 3，剖析界：因1：人以己為重。 果1：即使輕微地損傷也會感覺非常嚴重。 因2：佛認為萬事皆有因緣。 果2：今世之災禍是前世之孽債。 人常把一己之得失看得很重，因此，稍受傷害便感覺十分嚴重。 濟公認為萬事皆有因果，今世之禍乃前世之債。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。〔體：被狗咬；用：還債〕乃因果。〔防〕﹥﹥妨 ３，正確。 |
| ＃8192 留言者:心一 [2008-11-17] |
| 主題:练习！ 1，認識界：遊客游秦嶺，意在山水之景。 2，理解界：體：遊客；用：欣賞風景。 體：樵夫；用：謀生。 遊客游秦嶺欣賞山水之靜、之美，樵夫在秦嶺謀生存。 3，剖析界：因：人之目的、興趣不同，所見則大相徑庭。 果：遊客僅見山水之靜美，而不見凡物之中上上者。 樵夫能夠發現山中之上品之物，並為其所用。 遊客意在遊覽，僅見山水美景；樵夫在山中謀生，善於在凡物中發現非凡之特性，加以利用。 |
| 回應﹕ １，不確。 ２，正確。 ３，正確。太文長，要練習提煉。 |
| ＃8237 留言者:心一 [2008-11-23] |
| 主題:练习！ 1， 認識界：小和尚對老和尚說自己做了壞事，未受到老和尚責罰。 2， 理解界：體：天譴；用：懲罰，使痛苦。 小和尚做壞事，已遭天譴矣，因此，內心痛苦。 3， 剖析界：因：人做壞事。果：遭到天譴，喪失平安幸福。 人破壞自然，過分地向自然攫取，必遭天譴（大自然的報復）， 剝奪其原有的平安幸福。 |
| 回應﹕ １，正確。２，正確。３，不確。 |
| ＃8257 留言者:心一 [2008-11-24] |
| 主題:练习 1，認識界：瞽者教人識字，遭質疑，並解釋之。 2，理解界：體：眼；用：視。 體：瞽者；用：教人以字義。 瞽者教人識字，是教人識字之義也。 3，剖析界：因：瞽者是一位智者，目盲心不盲。 果：雖無視字之形，卻能識字之義。 因為瞽者是智者，目盲心不盲，故其無以視字之形，卻能識字之義。 |
| 回應﹕ １，不確（質疑何來？）。２，正確。３，不確。 |