轉简體
復原
本站之資料、著作歡迎網友註明出處後轉載，
| ＃2944 留言者:廣達 [2003-04-17] |
| 主題:確立核心思想的時間 ＊（本文有使用Ｍｉｃｒｏｓｏｆｔ ｏｆｆｉｃｅ內建字碼，以玆轉碼人員參考。 ）＊ 〈一、問題〉 請問先生一個簡單的問題，以先生為例、自己要確立「核心思想」的時間，大約需要多久時間？ –––––––––––––– 已知資訊：《智慧之旅》＼第二部 稚春＼九、覺悟～十、清明 一、不求名利：做自己該做的事，不計成敗，不為他人左右。 二、刻苦耐勞：人棄我取，人爭我離，苦事歸我，好事給人。 三、博學深思：繼續鑽研真理，以為他人去疑解惑。 –––––––––––––– 〈二、原因〉 近因：作一文，獲一評： 資訊不等於觀點，如何消化資訊形成你自己的觀點呢？ 立場：無思想動機：集合（ＳＥＴ） ––––––––––––– 已知資訊：《智慧之旅》＼第二部 稚春＼十一、機緣～十二、穀雨 如果中文也只需十二小時，就能將最新的知識立刻傳到大眾的手中，使這世界上四分之一的人口，得免於無知、愚昧，那將是多麼有意義的事！ –––––––––––––– 〈三、呢喃〉 自己現有對自己的解答：活得不夠久！ └（酒）（酒中的酵母菌還沒發揮出作用。） └（眾人皆醒我獨醉！） └未「悟」！ 閱一書談論「禪」，學禪者無數眾，問其何用？皆答：「無」！思己可用資訊為「一」！後得「技」、再得「俸」，購物質而活。然、消化資訊為「一」！問其何用？ |
| 回應﹕ １，老朽由於經歷戰亂、家變，從初中開始，費了近二十多年始悟及：「人若僅僅生活在自我小圈圈中，終生難脫痛苦煩惱」。於是毅然決然，把自我置諸腦後，反世人之道而行，置之死地而後生。 ２，資訊是客觀的，必須先吸收，經過主觀消化，再使之融於客觀（檢驗）。 如能用１２小時，令人免於愚昧，則舉世人人皆愚也。需知「智、愚」是相對態，無高則無低，無遠即無近，要者，高以就低，近以致遠！ ３，正確，四時有序，豈可揠苗助長哉？ 談用，功利也，非自然之道也！ |
| ＃2993 留言者:廣達 [2003-05-10] |
| 主題:應２９９１號留言 《智慧學九論》作者啟 朱先生： 欲曉「智慧學九論」一二，可能其人生命需經營「數十寒暑」，腦細胞才能「運算」自如。如此白頭現今習慣「ＫＥＹ ＩＮ」、「注視電腦銀幕」實在少數，蜀山可讓六龍迴日，「Ｓｈｏｌｅｓ 鍵盤」可讓蒙恬折筆；ＫＥＹ ＩＮ何盤盤，百步九折縈巖巒。 又碳族智者深不見底、電子設備價不見頂。噫吁戲！貴乎高哉！討論之難難於上青天。 邦復及紅蓮，文字何茫然。爾來三十餘年，使與矽族通人智。白頭難以應用網路，朱顏難以運算自如，自然「九論一片沉寂」。 無法反饋的讀者敬上 |
| 回應﹕ 其實，九論不過應用概念，將九種觀念以一公式解之。若其義難明，係作者表達能力不足也。是以「智慧學」暫束高閣，待能證智慧之用、略明溝通之道，行再徐圖。 人生本似驛站，古人所缺者，在於所知不足，所閱不廣，但能總攝宏旨，直通幽玄。今人則受西化影響，材質性能尚不明，已自幼分工，各為技奴。到得頭來，人人「知識分裂、神經單純」，人生喪失方向，心為物蔽，體為性役，精神遂成虛言！ 縱觀進化大潮，固知碳族莫非延續生命之介面也，人類逐代相襲，透過物質之體，以達精神之實，是稱文化（時賢將文化限於習俗、歌舞、美術、音樂，是思想淺薄所致也）。介面功能既達，階段任務將畢，適逢資訊文明大興，人類任務之畢，必將畢於一役。斯役者，東西文化之融合、西體中用，中華文化垂諸永恒矣！ 老朽不才，今之古人，終生努力不懈，已得驪珠，略知碳矽之休咎。但「拍遍闌干，無人會登臨意」，豈其人智之不足哉？非也，今人財迷心志，錯將蘇杭作汴梁也（主流人士）！人所見者，唯財唯色，老朽視之如土，非其族類，難以共語焉。 碳族者，食色之軀也，不食難長，無色不繼。矽族則係精神所寄，凡一動之微，一得之慮，悉皆普存宇宙之末，唯矽族可以發之（人具碳體矽精，但因生理心理條件，有人近碳有人重矽，故為介面）。其所發者，「概念」也，概念為一，以體用因果繫之成萬，聯為網絡，斯無時不具、無遠弗屆，幽玄遂通矣！ 惜今人但誦ＡＢＣ以求苟生，不明概念精要可通昊天，眾生察察，唯近利是圖，中華文化將成絕響矣！老朽老矣朽矣，目睹碳族沉淪，古今斷層，來日勢必與草木同腐。今自逐為雁，賣身商賈，冀駕餘霞以就高明，未顧其餘也。 宇宙不過能量起伏之緒餘，人生實乃緒餘間隙之感知。從人類立場，感官不過一時，以仙佛而觀之，能量乃信息之脈絡，人得其旨，直可通天！雁有雁語，鴨有鴨言，「智慧學」納概念於芥子可也。若易芯可成，是脈絡之緒，雁已北返，不復究其餘。易芯不成，則期之後雁，九論可作前導，亦可供烤鴨餐餘之笑談也。 反饋不急於一時，反思已足為雁矣！ |
| ＃3063 留言者:廣達 [2003-06-03] |
| 主題:應３０５９號留言 （本段文因為「機會」緣故提早登出，日後有機會再修改重寫。） 〈一〉 加以描述前文，比對本人腦運算之結果。 「背書」＝ＩＮＰＵＴ └（動詞） 「記憶」＝ＳＡＶＥ └（名詞） 「經書」＝人類過去針對團體生活，紀錄下來的生活公約，以及其對應某些事件的 處理程序。 簡當地說、應視為「人腦程式碼」（ＢＲＡＩＮ ＰＲＯＧＲＡＭ）。 儲存單元 （道德觀念） ︿ │ ?? 輸入單元 –〉 運算單元 –〉 輸出單元 （文字記載下 （辨認是非） （行使道德） 來的腦運算） 「運算單元」：剛剛開始運作的人腦通常沒有足夠的程式碼以便判讀ＤＡＴＡ， 只要編輯「腦碼」（ＢＰ）的作業程序良好，保持一定的品質標準，數十年之後的 人腦應可成為利於公眾的運算單元。 （「人腦」未必是真理，數千年前古埃及人即認為「運算單元」應為肝臟。） 〈二〉 前言道： 「智慧的過程，都有一個共同點：１是要建一個資料庫，２要能把資料另類重組。 所以，建立資料庫是基本前提。」 此話描述與本人在西學堂與閱西人書得知的乃一模一樣： 章節名 為何眾人分享知識即是力量 小節名 何謂「知識」？ 要了解知識，第一個問題就是如何定義之。我們究竟在討論什麼樣的知識？ 為了讓夢想派與實務派能夠有個起點，用一個圖來表示。 圖：追求智慧模型 ● ● ● 智慧 □□●□●□● □□□●□●□● 資 資 知 料 訊 識 一開始，左邊有兩個煙囪，之後慢慢沉入工業時代的海平面下。煙囪系許多知 名企業的現狀，表示其目光狹隘，功能不彰。之後是「資料」，此指將某系統的交 易做一種紀錄；接著是「資訊」，此指有意義的資料；最後則是「知識」，乃指將 資訊做生產性用途。最右邊，則是「智慧」，此乃清明地運用知識之意。 學習就是我們從一波浪過度到下一波浪間的過程，訓練則是教導與掌握的過程 。在不同文化與時代，學習與訓練各有其定義。處於現今商業世界，我們可以將「 學習」定義為「取得知識的過程」，而「訓練」則是「從資料與資訊找出意義的過 程」。 ～～（文略：舉例說明一個針對地球磁場的科學研究。）～～ 新知識系一種高價值的資訊，人們的行為或是意向乃依據這類資訊所形成。如 果該資訊有助於人類了解世界之運作，那它就是有生產性用途的資訊。如此、就算 創造該資訊的人認為該知識並無任何實際用途，但該知識就是活力的資訊。 註： １ 作本文的作者立場是「滿足顧客需求」，其主要顧客是「商業人士」，閱讀其 用語時需留意原始用途描述「獲利」。 ２ 「生產性用途」呼應「某系統的交易做一種紀錄」，因此生產專指「賺錢」。 ３ 「現今商業世界」可以考慮代用「現今物質文明世界」。 〈三〉 前言道： 「台灣學者」為了思索「經濟成長」，用此繆論『電動玩具（新鴉片）能增進 （利心） （我心） （盲心） （無心） 「視力」』，怪誕！ＴＶ大量推廣時，也有「學術研究」說是能夠「增加課業學習 」，其立場為發展ＴＶ製造工業，且可快速供應「官方說法」，以彌補朝廷夢寐以 求的「有志一同」。 同理可證！同理可證！ 註： １ 此「科學研究」真的科學的話，本人使用電動玩具十多年前即開始，結果沒有 變好？反而要戴眼鏡，怪哉？ ２ 電玩的壞處頗多，根源是「滿足顧客需求」教義，「顧客」思維能力在哪，「 編劇」就到哪，套句政治話：有什們看倌就有什們劇情。 ３ 本人認為只要分離「商業」立場，「編劇」上的問題應該能夠解套。 ４ 警告！電玩是多變的系統，任何「阻止」都攔不住。由於還沒聽到地藏王成佛 的消息，因此有朝一日這種戲劇形式，轉變成ＩＳＢＮ９５７６７７３５７１ 一書（小說）的描述，成為「煽動仇恨」的工具其實都不須要意外。 以上胡思亂想，荒繆之處，請先生們包含晚輩無知。 |
| 回應﹕ 在初，未明立場及目的，難以著墨。及至註文，始知雅意，警告實以警世。唯世道日衰，不待電玩變種，人種已無追憶，地藏王永懸地獄矣！ 若不為「我」，天理公允至極！連張獻忠都看得出：「天生萬物以養人，人無一德以報天」！荒唐處，在於人還振振有詞，謂：「人不自私天殊地滅」！如今自由解放了，私心私慾風行天下，一個「殺兒死」就把「三零冠」扶正成成三連冠，更別談「翹子不喜」的美式天方夜譚，惡孽已種，報應當頭，只待ＤＣＢＡ９８７６５４３２１，一點都不意外！ |
| ＃3073 留言者:廣達 [2003-06-05] |
| 主題:問古人著書 前幾天在談經書云云。請教兩位先生，看「聖賢」書，要不要挑版本閱。 手頭有兩版「新編」古文觀止，改其章節各有道理，有志一同說是要平均 選用各個朝代的文章。 如有必要，煩請指點一二。 |
| 回應﹕ 挑版本大可不必，除非要做考證，否則得其意忘其言，足矣！ |
| ＃3090 留言者:廣達 [2003-06-13] |
| 主題:《羅密歐與茱麗葉》 主題：《羅密歐與茱麗葉》 這個故事非常有意思，就是說：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏 為仲卿母所遣，自折不嫁。其家迫之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭 樹。時人傷之，為詩云爾。 跋 「腦運算」近期關心「故事」結構如何如何，交叉比對「資料庫」得出 上述「輸出」。又長期深思「中學為體、西學為用」８字如何如何，願能得 出「編劇」如何如何；但有一憂慮，思想無能也。 對照《多媒體劇作導論》第一章／第四節 溝通內容 俗語說：『陽光之下沒有新鮮事』。不論什麼人，也不管什麼事，充其 量不過是對某些已知事物，加以新的組合而已。多媒體所能處理的，除了前 述一些即興式的外，只是人世間的故事而已。 「故事」意為已經過去的事情，小說則為將故事寫成可以閱讀或解說的 作品。由於人的創作力有限，在未發展到成型階段之前，只有根據過去的事 物，加以排列組合的變化，以成為新的、想像中的「故事」。 |
| 回應﹕ 何必抄襲《羅密歐與茱麗葉》？除了是名牌外，若比內容，「梁祝」充實得多。 再說，西方專事渲染「男歡女愛」，難道人生只有這些？看看現實真相，純純蠢蠢的愛情，只佔人生百分之一到百分之十（因人而變，但若超過百分之十，等於每天必須癡癡傻傻地「愛」上兩個小時！其人必係「種族」）！不要再鼓惑青少年了，他們正忙著大啖禁果，那些十五、六歲的「娃娃清談」，早就難入尊腦了！ |
| ＃3192 留言者:廣達 [2003-07-19] |
| 主題:應３１８７號，關於「飛龍CPU盛會」一感 主題：應３１８７號，關於「飛龍CPU盛會」一感 <一、腦細胞之資料庫比對> 《管子 第一篇 牧民》 凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟舉，則民留處； 倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固。四維張，則君令行。 ～餘略～ <二、交換律> 資料辭典 （ｄａｔａ ｄｉｃｔｏｎａｒｙ ｏｒ ｄａｔａ ｒｅｐｏｓｉｔｏｒｙ） 地：生物活命的資源 ～餘略～ 〈三、雜談專利權〉 要談「專利權」為何如此「迷人」，得先從一個地方為起點：《程序論》 １ 直接式 Ａ＋Ｂ＝Ｃ ＝〉Ｃ＝Ａ＋Ｂ ２ 間接式 ∵Ａ＝Ｗ＋Ｘ Ｂ＝Ｙ＋Ｚ ∴Ａ＋Ｂ＝Ｃ ＝〉（Ｗ＋Ｘ）＋（Ｙ＋Ｚ）＝Ｃ ３ 合併式 ∵Ａ＝Ｘ＋Ｙ Ｂ＝Ｘ＋Ｚ ∴Ａ＋Ｂ＝Ｃ ＝〉（Ｘ＋Ｙ）＋（Ｘ＋Ｚ）＝Ｃ ＝〉２Ｘ＋Ｙ＋Ｚ＝Ｃ 上述如果沒有問題，下面就可以開始簡單說明： 軟體設計公司「小數點第３位」，把Ａ申請了專利，凡用了Ａ的人都必須給 該公司１單位使用費。 硬體製造公司「ＭＩＴ集團」，為了要賣機器Ｂ，依據「滿足顧客需求」教 義，只能使用Ａ販售，於是此公司市面上的東西都是Ｃ，其背後原理是Ａ＋Ｂ。 因而每個Ｃ的賣價都只能高於１單位使用費，同時加上Ｂ的所需成本１單位，每 個購買Ｃ的人至少必須要付出１＋１＝２的單位費用。 至於「ＭＩＴ集團」同時要把賣Ｃ的收入無條件給「小數點第３位」１單位 ，但是「小數點第３位」可以不必做任何事情。 ～餘略～ 註： 其餘的道理都是一樣，很容易就能夠知道「強者恆強、弱者恆弱」的道理。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃3250 留言者:廣達 [2003-08-11] |
| 主題:彭踞之語 主題：彭踞之語 啟稟朱先生： 前天聽到了「彭踞」的一段話，欲嘗試與先生互相評論，希望賞個光。 它說：最近有些朋友說我話怎麼越說越少，我認為原因是以前需要花１ ００字才能說完的話，現在只需要１０字即可。但是、有時候有人會問我「 一」的解釋時，會有一股衝動要用棍子敲他頭，…這就是一！ 本人對它的話搜尋到一段人腦程式碼，作為結論：般若波羅密多。 備註： 〈之一〉 確有此事！就是因為說話簡短，後來被人認為「詞不達意」，沒有內涵 。 〈之二〉 認識《般若波羅密多心經》是大約在今年４月份時，當時與一位大學先 生談話中引用關於朱先生的一再重申的「概念」：人與人之間是絕緣體，無 法直接傳遞訊息，必須藉著各種「介面」傳遞思維。 當這位先生聽了本人的「介紹」之後，他的腦細胞搜尋到一段人腦程式 碼作為他的粗步結論：眼耳鼻身意。 跋： 謝謝！ |
| 回應﹕ 一。 |
| ＃3275 留言者:廣達 [2003-08-24] |
| 主題:《天工開物－西洋篇》做日 主題：《天工開物–西洋篇》做日 立場：借花獻佛 摘要： 本文將討論關於人類社會中，影響「閱讀」的效率以及品質各項工具，並且計算出使用照明工具的成本，可能引響到閱讀書籍的數量其中的關聯性。 序： 當「鑿壁引光」的行為會成為目前法律上「破壞他人產業」的罪行之時，要如何讓想在夜晚讀書的現代「匡衡」達成願望，將會是２１世紀初期科技的一大突破。 一、分析篇 自從接觸到朱先生主導「研發計劃」之後，同時也得知是要運用在貧困族群之中，就一直在好奇一件事，就是這些人他們： ｗｈｙ 為何要這要做？ （用這些便宜的電子產品，也許能夠有些好處。） ｗｈｅｎ 在何時？ （２１世紀的地球。） ｗｈａｔ 用什麼？ （電子書平台與相關的配套措施。） ｗｈｏ 哪些人用？ （這些人想藉由讀某些書，了解能夠增加收入的辦法，能夠讓自己與家人翻身！） ｗｈｅｒｅ 在哪兒用？ （農村窮人社會，缺乏完善電力供應建設。） ｈｏｗ 要如何用？ （農村學齡小孩，忙完農務後休息或嬉戲的時間，使用設備閱讀。或、夜晚不忙農務的漫漫長夜，使用煤油燈造成的污煙以及昏暗的光線之下，來進行閱讀。） 因為自己尚未與赤貧的人接觸過，只能透過一些間接資料來得知實地狀況，諸如解海龍針對偏遠農村，進行希望工程的攝影；溫世仁在大西部地區遊歷，對科技運用的在社會最底層的看法。 藉由這些雜誌、書籍，得知貧困族群（姑且也可稱之：九億赤貧農民）最大的阻礙不是心智有缺陷、不是身體有缺陷、更不是苛稅、戰亂而引起的。而是缺乏適當的  「某些設備」，可以獲得更準確的資料，以便做出適合自己的決策。 依據「文化傳信集團」的經營理念，於是「這些設備」已有了之後，接下來要該如何解決實用上的諸多細節，例如：可利用晚間空閒時間學習知識，但是「煤油燈燃料太貴！」、「電力系統架設太貴，無法架設到農村！」……等等雞毛蒜皮的小事。 二、借花獻佛篇 在下孤陋寡聞，自己這個絕緣體不能得知其他絕緣體是否有想到這些問題，至少還沒看到有討論這種問題的商業界報導商機或是學術界研究文章。因此就把１７日看ＴＶ的新知獻出來，但願有所幫助。 簡介： DAVE IRVINE-HALLIDAY為二○○二勞力士桂冠獎五位得主之一，原蘇格蘭人，國籍加拿大。蓋爾加略大學(CALGARY UNIVERSITY)電機及計算機工程部門教授。 一九九七年時發現尼泊爾當地學童教室沒有任何光源，非常難以教學，下定決心要找出解決辦法。於是著手研究得出結論，利用發光二極體 ＬＥＤ:ＬｉｇｈｔＥｍｉｔｔｉｎｇ Ｄｉｏｄｅ 成為光源，聚集１２個做成一個基本形式的電燈，並且可以用小型蓄電池供電數小時，同時設計出一種人力腳踏轉輪，可以讓村莊的任何人補充蓄電池電，完全自給自足。 系統圖示：  成本計算： （篇幅太多，傳意已達，刪！） 參考資料： ┌───────────── │國家地理頻道ＮＡＴＩＯＮＡＬ ＧＥＯＧＲＡＰＨＩＣ │http://www.nationalgeographic.com.tw /ngc/rolex.htm │ │走出黑暗 Rolex Awards 2002: Dave Halliday │ │多虧了大衛艾文哈利戴，南非的居民為取得燈光而滿身大汗。艾文以踩踏板取得能量驅動新式燈泡，供應了印度、尼泊爾和斯里蘭卡數千個住戶。所需的燈光。他以發光二極體燈泡震驚了量子物理學界。發光二極體的壽命為三十五至四十年，比西方的白熾燈泡長了許多，也為茅草屋頂、脆弱的東南亞屋體結構提供了安全感。 │ │眉批：當實驗器材的村莊運用設備之後，原先必須長途跋涉購買點燈煤油的時間可以省下來，作為服務其他勞務。同時孩子夜晚閱讀時不必忍受煤煙的空氣污染，更確保茅草屋不會因而火災。 │ 最重要的改變，原先家庭開銷有三成消耗在煤油燃料上。現在這些開銷全部都可以轉移到購買足夠食物給小孩子。 │ ├───────────── │http://www.anandamarga.org.tw/eduservice /amj/v100-v109/v103-02.htm │（節錄） │普通的鎢絲燈泡會以熱的形式浪費能源，並且快速燒斷。熒光燈管較冷也更有效率，但成本與可靠性仍有問題。大衛也像許多光子學領域中的人一樣，視固態照明為未來趨勢。微小的發光二極體由多層矽所組合，並且以磷原子或鍺、砷與其他稀土元素當做種核，利用量子物理學的不確定原理，將電子直接轉變成為光源的光子，而不會產生熱。加上一個低廉的塑膠反射鏡，將光聚焦成為錐形波束，可以控制光束為窄而明亮，或者寬而散漫。自從六○年代發明了發光二極體後，技術的進步已經大大地改善它的品質和可靠性，使它們更加地明亮與更有效率。 └───────────── |
| 回應﹕ 謝謝關心。 一、分析篇 ｗｈｙ ：新時代，新方向，符合國情，利於生態，迎向未來。 ｗｈｅｎ ：２１世紀以後，千秋萬世。 ｗｈａｔ ：觀念、技術、產品、習慣、自尊自信。 ｗｈｏ ：中國人走第一步，第三世界繼之。 ｗｈｅｒｅ：全世界，全宇宙。 ｈｏｗ ：道法自然。 二、借花獻佛篇 照明器具正在革命，ＬＥＤ僅其中之一，不久將百花齊放也。以中國國情而論，首要之急在於「脫貧、脫愚」，故老朽以有限之力量，擇定質訊工程。由文字輸入、輸出、辨識、理解，而至於系統、平台、軟件、應用，逐步漸進。 說具體一點： 電腦中文化〉價格大眾化〉功能人文化〉操作自動化〉系統多元化〉應用網絡化 再以老朽一路走來，風風雨雨而論（不計市場因素） 1976形意輸入法 1978倉頡輸入法（１，２，３，４，５，６代，第６代專供古文獻學者用）。 1979天龍中文電腦（與宏碁合作），ＰＡ８００（與全亞合作） 1980漢通等中文終端（同時曾為十餘家公司幕後設計中文系統） 1981中文字庫（多種），漢卡（蘋果機用） 1983中文雷達系統（赴美，為美國ＲＤＩ公司所設計） 1984博愛中文系統（供美各大學與美國家圖書館聯機用） 1985中文幕前排版系統（聚珍前身） 1987聚珍大字庫 1989聚珍系統（中文軟體，具有六大功能） 1990微軟視窗 3.0版本（中文） 自後退休，歸隱台東，著書作畫。 進文傳後： 2000中文２０００（拋磚引玉，與林諾斯合作） 2001中文ＣＰＵ １６１０（供廉價系統用） 2002中文電書（供學生及移動終端用） 2003飛龍中文ＣＰＵ ３２１０（供網絡電腦及ＩＡ產品用） 2003九億農民網（ｅＴｏｗｎ），廉價網絡電腦（年底正式推出） 人文系統，圖文互換系統，易芯等等（明後年計劃）。 三、結論篇 老朽深受傳統中國文化影響，做事謀定而後動，絕不嘩眾取巧，急功近利。三十年來，因與時賢之美式作風相違，無人賞識，全靠一己奮鬥，所幸壯志彌堅，足以自傲。 然青山濯濯，空谷寥寥，人但謂老朽天馬行空，好大喜功，卻不知日出東方矣！今偶有所感，述之於此，束之罟網，以待有緣。 |
| ＃3292 留言者:廣達 [2003-08-31] |
| 主題:找出做事情的重點，看問題的關鍵處。 聆聽了前週１９日關於《六國論》的演講，以實用性的立場來看，是一場非常好的演講，對於身處在研發部門的人來說，是一個非常重要的觀念。本人對這次演講分析了一下，請先生指教。 主題：找出做事情的重點，看問題的關鍵處。 起：人具有抽象思維的能力，能夠判斷事物在一段時間中的連續變化，繼而預測未來。 《古文觀止》收入三千年篩選後精華文章，就是具有「流程與變化」的各式「模組」，有助於此能力的提昇。 承：看文章要看到文字背後的深層道理，同時為了不讀死書，必須要對文字上所描述的「時」、「空」有整體觀念。 轉：抓出「九億農民網」的「韓、魏」之地，自然不必硬碰硬。 合：人應抓出自己身為人的重點，才能判斷「施力點」，繼而避免消耗不作工的力氣，才有機會舉起地球。 跋 ３５４留言時，欲解答《宇宙浪子》的故事主題，只摸到皮，今日再試一次。違反白話文「八不」的原則，用了典故隱喻，請多多包含。 以下附錄試請先生批評，找出思想上的盲點，感激不盡先行道謝，耽誤寶貴時間在此一並道歉。 –––––––––––––––––––––– 〈附錄Ａ 計算未來〉 其次、演講中說到「預測能力」的問題，本人嘗試計算一下《六國論》當中的「表面理由」，看看及結果的趨勢如何。 Ａ：秦 （以秦為基準，國力代值為１。） Ｂ：韓 （韓弱小於秦，國力為一個小於１的ｎ值） Ｃ：魏 （魏弱小於秦，國力為一個小於１的ｎ值） Ｄ：趙 （蘇轍：五倍之地，十倍之眾，國力為５乘１０的值：５０。） Ｅ：楚 （蘇轍：五倍之地，十倍之眾，國力為５乘１０的值：５０。） Ｆ：燕 （蘇轍：五倍之地，十倍之眾，國力為５乘１０的值：５０。） Ｇ：齊 （蘇轍：五倍之地，十倍之眾，國力為５乘１０的值：５０。） ＋：加 –：減 □：損 ■：得 秦國如要把韓、魏併吞實屬可能：１–ｎ＝ｘ（ｘ為正值，秦勝！） 但是、要是趙、楚、燕、齊各出一分力氣來配合韓、魏防守秦國，情況大為改變： 出小力：Ｂ＋Ｃ＋Ｄ＋Ｅ＋Ｆ＋Ｇ〉Ａ ＝〉 ４＋２ｎ〉１ 出全力：Ｂ＋Ｃ＋Ｄ＋Ｅ＋Ｆ＋Ｇ〉Ａ ＝〉 ２００＋２ｎ〉１ （玩笑話：六國實力總和超過秦２００倍，乾脆直接把秦國滅掉。） 結果事實上，沒有看到這一層的強權諸侯，卻想要用自己的力量來併吞其他盟友： 範例： 攻 守 Ｇ–Ｆ ＝戰果 ＝〉□–□ ＝■（其實就是敗方資源，給了勝方。） １–５０＝–４９（可以見到，以卵擊石！） ２–４９＝–４７ ３–４８＝–４５ ４–４７＝–４３ ５–４６＝–４１ ………… ２４–２６＝–２ ２５–２５＝ ０ ２６–２４＝ ２（齊國勝了，可惜只得蠅頭小利！） ………… ４６–５ ＝４１ ４７–４ ＝４３ ４８–３ ＝４５ ４９–２ ＝４７ ５０–１ ＝４９（頃全國之力，滅亡一國，等於倆敗俱傷！） ……以此類推。 最後、簡易表達一下預測結果： Ｄ、Ｅ、Ｆ、Ｇ各國「不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅～」！ Ｇ與Ｆ的戰爭結果造成：Ｇ–消耗＋■＝５０–２６＋２＝２６（國力削弱！） ：Ｆ–消耗–■＝５０–２４–２＝２４（國力削弱！） 這時一看，「六國」對抗秦國的情勢，即可看出情況又大為改變： 出小力：Ｂ＋Ｃ＋Ｄ＋Ｅ＋Ｆ＋Ｇ〉Ａ ＝〉 ４＋２ｎ〉１ ：Ｇ、Ｆ在鬧沒心情幫忙的情況 ＝〉 ２＋２ｎ〉１ ：大家都在鬧沒心情幫忙的情況 ＝〉 ２ｎ大於等於小於１ ：秦個別擊破「韓、魏」的情況 ＝〉 ｎ〈１ 出全力：Ｂ＋Ｃ＋Ｄ＋Ｅ＋Ｆ＋Ｇ〉Ａ ＝〉 １５０＋２ｎ〉１ 六國實力從２００倍於秦，衰退至１５０倍，內鬨多幾次，秦一統天下大勢已定。 〈附錄Ｂ 討論時空〉 再其次、演講中說到「人在時、空之間」的問題，本人嘗試用自己的方法詮釋同樣的舉例：「籃球」。 所有打籃球的人，都一定會學一種基本觀念：跑位！這個就是一切的起源點，用另外一種解釋，「跑位」自然就是「空間與時間」換算關係，只要是運用的好的人，自然打籃球就會好。 這話要如何說，就先從「ＮＢＡ職業藍球賽」取出一個「統計資料紀錄完整」的人來解釋，比較容易比照對錯。Ｍｉｃｈａｅｌ Ｊｏｒｄａｎ為何在職務上表現傑出，實際上就是因為懂得善用 Ｅ＝ＭＣ２ （２為平方）。 Ｅ：能量 （引用為「得分」，但不改字母。） Ｍ：質量 （引用為「空間」，但不改字母。） Ｃ：時間 Ｊｏｒｄａ「二分球投進球率為眾數」、「三分球投進球率為眾數」、「籃板球取得率為眾數」一般來說，只是一個「得分普通」的人，但是實際上卻不是是如此，在職業球員歷年來得分為第三名，為何如此，只有一個原因：次數多！ 次數多代表一件事，就是在「單位時間」（球賽時限）中，能夠讓自己「機會」多一點就可以達到目的，原則為如此： 「跑位空間」乘「時間平方」＝得分能力 由於「時間平方」自然是不可能超過球賽規定時限，只要他在短時間內，為自己取得多數的空間，即可在有限的時間中，讓自己得分多一些。之後來看，Ｊｏｒｄａ的紀錄中，得分的地方遍佈在「內」、「外」、「左」、「中」、「右」，無處不能得分；使防守方「防不勝防」，在不可能滴水不漏的狀況之下，所謂的「空檔」出現之時，自然就會是Ｊｏｒｄａ得分之時。 「時、空」的道理不管是在當今的籃球場上，還是在以往的「戰場」之上，都是一致的。像是把「攻擊空間」擴大，但是「時間以內」「防守空間」尚未擴大時，自然就會造成「攻其無備，出奇不意」的結果： １ 拿破崙 數次以跨越阿爾卑斯山脈，繞路攻擊取勝。 ２ 鄧艾 跨越陰平山區直達成都，蜀漢降。 ３ 德軍 納粹時期，採繞路比利時，讓牢不可破的馬其諾（Ｍａｇｌｉｎｏｔ Ｌｉｎｅ）防線無用。 以上都是攻方讓自己空間擴大之後，來取得成果。 〈附錄Ｃ 時空與人〉 延續上面進入到《梓人傳》，懂得運用「時、空、能」，的人具有把事情引導到原先「預測」的方向。 現在又舉例一位軍人，他未必知曉操作戰船、戰機，也未必有與人生死搏鬥的經驗。但是他可以指揮妥當１２００艘戰艦、１００００架飛機、４１２６艘登陸挺、８０４艘運輸艦、數以千計的坦克與１５６０００名士兵，展開史上規模少有的「諾曼地登陸」（Ｎｏｒｍａｎｄｙ Ｉｎｖａｓｉｏｎ）！ 至於歷史的結果，這位「艾森豪威爾」將軍如同柳宗元所舉例的「楊潛」工頭一樣，都是能夠讓「手中的能量」在「機會時間之中」放置在「適當的位置」，用此道理來治理人類社會，也不過就是如此罷了。 –––––––––––––––––– |
| 回應﹕ 方向正確，然所分析者多屬「可見者」，非「抽象思維」也。 成敗興衰因素之可畏者：（天）機運 成敗興衰因素之可見者：（地）國力強度＝土地＊人民＊資源 成敗興衰因素之可知者：（人）潛在力量＝文化＊知識＊意志 君所言者，地也，若無人，地上皆空，不足以「預知」。 蘇轍此文，格式完整，但論理不足。蓋韓、趙、魏三家分晉，各自稱王。其位不正，其名不順，基於傳統文化尊王觀念，人民立國意志力不足（今之台灣亦同）。其次，秦能統一六國，用「鐵器」是主要原因，斯乃知識也。 讀六國論是求築基，首知格式，故未討論其論理。 |
| ＃3312 留言者:廣達 [2003-09-07] |
| 主題:ＩＴ 汪得福！ ––––––––––––––––––– 「文化存亡算什麼？人活著，才是要務」！ 賣者恒賣，只要有價，無所不賣！守者恒守，只要文化，萬事不求！是故，混沌 天地一線開，嵯峨山岩萬般態，陰陽就位焉。苟若石油奴才居多，中華文明亦將步入 「大英博物館」，其包裝華麗，陳列精美，有人勤拂拭，無票難瞻矚！觀者皆餐名糧 利、長車高宅之輩，白上黑下，黃人居中，但見柳腰細擺、朱唇輕啟：「汪得福」！ 出處：３０８１號留言（節錄） –––––––––––––––––––– 今天有個島嶼非常熱鬧，鬧哄哄的在討論「拋棄」的問題，正巧！同樣的一個島上 ，「草根」上卻有十幾位人士在討論「拾回」的話題。本人非常幸運的參與此會，想與 正在執行「文化大業」的先生分享。 聚會目的是討論一個被「基督教士」用文字記載「異教徒」的「文化」成為一個用 「異族文字」撰寫成的《愛達經》（Ｅｌｄｅｒ Ｅｄｄａ）〔其後還有同名的《新愛 達經》〕，而為了探究這個「思想與文化的起源」，這時知道了一個稱為「ＲＵＮＥ」 的文字，這個是由「Ｏｄｉｎ」神祇所創的文字。 □□□□□□□■■■■■■■■■■■■ └蒼頡也造字！ 重點就在於「博物館」保留「石碑上的ＲＵＮＥ」有「汪得福」之感，但！但！但 ！無人識「之無」。日後日耳曼民族有識之士，努力找回，可惜都徒勞無功。 會議結尾在探討「對照組」：埃及、邪馬台、馬雅……等等。先生於３１１０言及 ：「文化不張，雖存猶亡！」實也！時也！失也！屍也！始也！ |
| 回應﹕ 實時失屍始，斯詩死食士！島嶼是倒語，世事適絲史！ 時值亂世，芳草與孽莠齊飛！既有漢字流傳，徵而有信，豈非汪得福哉？ |