| ＃839 留言者:廣達 [2001-11-07] |
| 主題:續492-2 ﹕未知的全知 千古以來無數的哲學家、宗教人士都在求得思想上的真理。 醫學上的進步又求得肉體上的不朽。 本來生有涯，而知也無涯；一旦形體不朽，進而求得宇宙的 原理，四面八方的事物都遼若指掌。 因此沒了愚昧、同時也沒了神秘；沒了神秘、冒險犯難之心 也不需要了。 有人說地獄門口有塊牌子寫著﹕把希望放下來。 當人類邁向形體不朽，思想也不朽之時，是不也同時邁向了 地獄﹖ 跋﹕想完之後覺得自己好像陷入邏輯學的 Fallacies （繆誤）， 麻煩先生指點指點。 |
| 回應﹕ 不是邏輯上的繆誤，而是「假設錯誤」。 「一旦形體不朽，進而求得宇宙的原理，四面八方的事物都瞭若指掌。」是「不可能的任務」也！ 人不論活多久，「立場」總難離「方寸之地」！因此，認知與記憶都有一定的限度，否則大自然早就「不自然」了！ |
| ＃874 留言者:廣達 [2001-11-23] |
| 主題:關於「劇本﹕《數碼時代》」 拜讀先生大作「劇本﹕《數碼時代》」，其中的「起」、「承」、「轉」、「合」佈局 明白，關於先生談到「起」的部分有個疑問﹕ 起﹕在劇情展開之前，明述事體，暗示事因。將各人之性格由事例中逐一舖陳，以便讓觀 者熟悉，此後始能「進入狀況」，以假為真。 「真實」常是「平淡無奇」的，人生已夠無聊，哪有閒情來看他人呻吟﹖「戲劇」之 所以誘人，在於其「戲之劇烈」，故必須「添油加醋」，善調其味。 觀察一些小說與故事，百年前的故事（例如灰姑娘）和現代版故事（例如哈利波特），一貫的開 頭都是以「可憐人」開始到「貴人相助」再到「陰謀的阻擾」最後「美滿的結局」。 這種「加油添醋」的情節對於小孩子或是青少年會不會有「偏差的價值觀」，當他們遇 到「阻力」時又沒有「善人」出現引導，較易產生「自暴自棄」的思想。 因為在寫些故事給青少年閱讀，怕有害他人，請先生指導一二。 |
| 回應﹕ 要從事「教育」作品，須先知「人性」，否則流於一己主觀，毫無裨益。 人生是一種「由錯誤中成長」的過程，人腦是一種「根據記憶判斷」的機構，人的感官不斷追求「新奇」，由「好奇」而思索，經思索而「認知」。 進一步分析，宇宙間一切都是「相對」的，「絕對」只能存在於某一段「時空」（當今的科技正是前人的神話）。認知的「廣度」在於「正誤」兩極端間的張力，張力之間是稱「灰色地帶」，試觀人生多采多姿，不論己、人，無一雷同也。 以老朽為例，若無兒時「神性之母教」、及成長間「社會的現實」陶冶，今日充其量只能「與群賢共舞」。「神界與現實」兩者相去「三千萬里」，以致激蕩澎湃，無有了時。吉凶休咎雖各有定論，但老朽自知，再為「蜩與學鳩」之笑，已無聲矣！ 唯「西式」「人間神話」，適如閣下所言，確會造成「偏差之價值觀」。但這正是「西方文化」的重心，上天堂要「彼得」批准，在人間要向「資本」低頭。故而「可憐人」必須有「貴人（上帝）相助」，偏偏魔鬼「陰謀阻擾」。可憐人極力奮鬥之餘，只能畫個大餅﹕「美滿的結局＝成就＝冠軍＝高薪＝繁榮＝自由」（最後之恐怖沒想到）。 東方認為人人可以「立地成佛」，意識型態有別，雲泥立判（不幸佛太多了）。 歷史已經證明，「政策式正確之洗腦」，換了一個環境，便變成「笑話」。不必擔心，任何「故事」，只要人想得出來，一定是由「現實組合」而得。讓兒童在成長中多一些色彩吧！「害」不了人的，除非是「非黑即白」！ |
| ＃937 留言者:廣達 [2001-12-31] |
| 主題:"文化資訊基建工程計劃"之疑問 感謝朱先生用網路講學「漢字基因工程」 有一疑問關於﹕ ◎文化資訊基建工程計劃（2000．08．27） 庚、漢文化資料中心 進行中，北京之古典文庫資料中心已完成先秦至晚清之各種經史子集建檔。其中 最有價值之工作，是原始資料之「全面考證」。 問一 是否為「中國人的古騰堡計劃」﹖ 問二 中國社會科學院，是否有與文傳（私人公司）有所相輔相成的幫助﹖ 問三 一系類的電子書計劃，是否已經成為政府的公共政策﹖ 其他疑問四 「幼學瓊林」對於朱先生小時（尤其是當時的社會環境）是否有感化作用﹖ （當然也包含了令堂用中國人傳統道德形象的鬼神之說） 簡答是、否即可、感激不盡。 ============================ 古騰堡計劃 （Project of Gutenberg） http://www.gutenberg.net/ ============================ 887 已有聲明﹕ 由於老朽之時間、精力有限，網友發問請勿離題（針對已講者）， 明察慎思（已講者務需領會）。至於能講多少、多久，端視網友程 度而定（多達千講，少至一言），若有來問未登，必係不合規範， 自知可也。 本人此問如果不該答、在下明白。 |
| 回應﹕ １，古騰堡計劃恕不知，雖承介紹網站，惜無暇過目，請諒。 ２，其實，老朽與社科院並無直接關係，僅聘請了一批已「退休」的學者而已。 ３，正在努力中，原則上八九不離十。國家政策，首應大公無私，故任何人提出兼顧理想及現實的計劃，皆有成為公共政策的可能。 政府定下了四個條件﹕ 功能滿足當今資訊需求； 售價合乎中國人消費水平； 生產技術全面公開，不設障礙； 知識財產權由國人所擁有。 這四點，文傳電書都已「超標」（本電書尚有絕對環保，未來可執行多媒體、且成本低至美金十元以下等優點），但為了保證公平，原則上已定明年三月八日，由國家出版署主持（國家計委、教育部等皆參與此事），假西安市舉行「公聽會」。 老朽在此向天下英雄發出「挑戰書」，只要有比「文傳電書」更好的計劃、產品，老朽二話不說，立即讓賢！ 人不自私，天誅地滅；但若人人自私，天地俱將毀滅！老朽此舉保證文化傳信得大名大利（電書一成，其他產品及計劃預計全世界將有數十億套銷售量，只要賣「世界文字ＣＰＵ」，就會賺到手軟）。但是真正得利者，卻是第三世界之國家人民也！ ４，幼學瓊林、三字經是老朽啟蒙之書，較之學校課本，影響大得無可比擬！ |
| ＃1202 留言者:廣達 [2002-03-27] |
| 主題:問老子 問老子 請問先生關於老子的哲學，是否符合以下的邏輯﹕ 如果人不「想」太多，就不會「要」太多，人與人之間 也就不會互相搶只有「那麼多」的資源。 另記﹕聽聞過這種反對老子之音，“結繩記事………雞 犬之聲相聞，老死不相往來”；簡直是「退化論」…… 簡直是「愚民政治」……，諸如此類。） |
| 回應﹕ 是的，但同樣一句話，出自不同的人口中，就有立場、目的之別，而大異其趣了。老子之所以受今人尊重，並非僅僅因他提倡儉約，回歸自然，而是他乃舉世第一個人，提出一個「完整無缺（至少時至今日尚無何人將宇宙真實解釋得更加完美）」的「自然模型」（人不懂，可原諒而不能怪罪也）。 他也是揭櫫「理論系統化」的第一人，《道德經》是系統化的總綱領（索引），區區五千言，適用於大至宇宙、小至人生，更能符合於過去、現在、將來。 有人以為認識幾個漢字，就「瞭解」「老子」的思想，甚至在「中外大學」中夸夸其談，誤盡天下學子！豈知只有正宗（知行合一）思想家、科學家（含理論物理、高能物理）、社會學家、政治家、軍事家、經濟學家，或有可能略窺門奧！更只有前述各行，行行精通，才夠資格評論「老子」！ 如果要問「反對之音」，天下比比皆是矣！在老朽《宇宙浪子》書中，設有千奇、百怪二個「常態怪物」，他們象徵「正、反」意見，兩者不即不離！須知「陰陽」一體，陰中有陽，陽中有陰，互為終始。千奇百怪形影不離，一個開了口，另一個必有相反的意見。老朽絕未刻意安排（每天萬餘字，想都來不及想也），隨手拈來，非陰即陽，有陰有陽！絲毫不爽！ 民主時代不正如此乎﹖台灣政壇上，從未少吵過一天，任何主題都有可資反對的立場，何獨「老子」不然﹖問題在於，「智者不惑」，時代正是「考場」也！ |
| ＃1225 留言者:廣達 [2002-03-30] |
| 主題:文字疑問 三 最近看了一篇討論漢字的文章，其實這種「感覺」很多人都有過，只 是都說不出所以然（東北人李姓人士批評這是因為現代人的中文程度太差 所致，再加上比爾蓋茲用“是是而非”的中文文法軟體來攪和，要小孩子 學好中文也難）。 文章中提到英文是「發散性」的，一個事物就造一個字，於是就變成 了「天下萬萬物、要造萬萬字，要說萬萬事、先背萬萬字。」 而中文具有「結構性」的，一個新事物發生，只要依據事物的原理， 對於「舊」字進行組合，大約只要認識1500字就可以「觸類旁通」了。 朱先生是這方面的專家，想請問一個問題﹕一般人（尤其是高級中學程度） 是否能夠用「漢字基因工程」的理論，來對於「為何漢字只需認得較少字， 而就足以達到“認識萬物”的能力﹖」之解答。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 神奇的漢語，愚笨的英語 最不喜歡聽一瓶子不滿半瓶子搖的人講漢語的壞話。什么“漢語不精 確了”，“漢語不能細化了”。記得的本人都中學的時候，語文課本 上堂而晃之地寫著﹕“走拼音化道路是漢語的必然趨勢。”其中最主要的 一條理由便是，英文可以打字，而漢語不能。現在回想起來真可笑。隨著 計算機技朮的發展，漢字的鍵盤輸入速遞已遠遠超過英文，而且還在雖這 技朮進步而不斷快速提高。可英文呢﹖滯步不前了吧。 現代所有學科領域，中國都有很好的學者，沒聽說哪位因漢語“不精 確”而搞不好研究的。中國的火箭照樣可以精確升空，中國的原子彈照樣 可以精確爆炸。所有的英文科技文獻都可以翻譯成漢語。所有的英文科技 文獻都可以翻譯成漢語。漢語文獻影響力正隨著國力的增強而在世界范圍 內增強。 下面舉個最簡單的例子來顯示英文的笨拙﹕本人曾問系里的几個教授 “長方體”如何用英文講，可這几位母語是英文的工科教授竟說不知道， 接下來連問几個本地的研究生，結果他們也不知道。著實令我大吃一驚！ 現在我要問讀者﹕您知道么﹖反正不是Cube，Rectangular．．．。后來，我 倒是真的在字典里找到了該詞，可現在又忘了，原因是它太生辟。感嘆， 英文真是笨人的語言，試圖給天下每一事物起一個名字。宇宙無窮，英文 詞匯無窮！!! 詞匯如“光幻覺”、“四環素”、“變阻器”、“碳酸鈣”、“高血 壓”、“腎結石”、“七邊形”、“五面體”都只有專業人士才會。根本 不可能象漢語那樣觸類旁通，不信﹖去親自問問母語是英文的人好了。英 文是發散的。搞的一些基本概念如“長方體”也只有專家才會講！怪不得 英文世界里專家那么多，而且都那么自信；是啊，一般人連他們的基本朮 語如“酒精綿球”“血壓計”都不會講。生活在英文世界真是對無知無奈 ！可悲可憐！ 英文是一維的，是密碼語言。寫英文是編碼，讀英文是解碼。細想想 ﹕如把英文的a、b、c、d、e換成1、2、3、4、5，并沒有什么原則上的區 別。按上邊的對應，如一開始就把cab寫成312，用一樣的讀音，又有什么 不可以﹖漢語就不同了，是二維的（紙面上的最大維數），最大限度地利用 了紙面的几何空間。每個漢字就是一幅畫。試問從一幅畫上得到的信息快 ，還是從一行密碼中得到的信息快﹖ 國家漢字的掃盲標准是1500個字，理工科的大學生一般掌握2000個漢 字。就憑這2000個字，大家可以讀書、看報、搞科研。可在英文世界里， 沒有20000個字別想讀報，沒有30000個字別想把周刊讀順，大學畢業10年 后的職業人士一般都懂80000字。新事物的涌現，總伴隨者英文新詞，例如 火箭ROCKET），計算機（COMPUTER）等，可漢語則無須，不就是用“火”驅動 的“箭”么，會“計算”的“機”么！可英文就不能這么干，不能靠組詞 ，原因是“太長”了。如火箭將成為“FIRE-DRIVEN-ARROW”，計算機將成 為“COMPUTAIONAL-MACHINE”等。人的視角有限，太長的字會降低文章的 可讀性與讀者的理解能力。 目前，英文詞匯已突破40萬，預計下世紀中葉，將突破100萬大關。而 漢語則相對穩定，現在中學生還可以琅琅上口地讀屈原的楚詞。英文就難 了，太不穩定。現在的人們讀沙士比亞的原著已困難重重，更不用說讀400 年前英國詩人喬叟的詩了。學GRE的時候，注意到很多韋氏字典收錄的詞匯 竟是本世紀件初的新詞，如“Gargantuan”取自拉伯雷的小說。這也不奇 怪，畢竟英文400年前才統一了拼寫。 為漢語辯護！呼吁那些糟蹋漢語的人注意以下事實﹕ （1）聯合國5種文字的官方文件中最薄一本一定是漢語； （2）漢語的精確性已為蓬勃發展的中國科技事業所証實； （3）計算機語音輸入最具有希望的是漢語； （4）漢語是穩定的是收斂的，英文是不穩定的是發散的； （5）漢語是二維信息是生動的是高效的，英文是一維信息是密碼型的是枯燥 低效的。 （6）在英文世界里能讀文學名著是一件了不起的事，不是所有受過大學教育 的人都能干的。如閱讀中用英文描述的非州的一些植物真是艱澀無比， 一般英美人也只能囫圇吞棗而已；可在中文世界里，又有誰會對僅有中 學學歷的人讀完四大名著而感到驚奇﹖ （7）當今雖是英語文明的蓬勃期。但在歷史的長河中，So far，英文世界的 文明史遠比漢語世界的文明史短。 為漢語驕傲！更為堅信漢語時代即將到來的中國人的熱情與信心而歡 呼！ 按﹕漢語也好，英語也好，都是一種工具，人用它創作出什么樣文化 產品，還取決于人的智商以及社會環境所允許創造的自由度。本文作者所 言漢語的優勢，也只是一個片面。實際上中文也有自己的劣勢，在現代科 學技朮傳播中明顯不如英文好用。舉例說來，化學里的“元素”（element） 、數學里的“函數”（function）概念等，中文的概念理解起來十分困難， 中小學生苦不堪言。而英文詞匯明顯簡單易懂。這當然要怪上上世紀我們 的祖先，在翻譯西方科學概念時故弄玄虛，把簡單的概念復雜化，結果害 了后代。至于現在的科學技朮詞匯的翻譯，那就更糟糕了，以計算機領域 為重災區，一些詞匯簡直不是中文，以俺擁有多個高等學位，天天上網使 用計算機，又兼粗通英文，竟然無法讀懂大陸和台灣出版的中文計算機書 籍。ｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘ。--智叟 |
| 回應﹕ 多謝精闢讜論！ 一娘生九子，個個不同！有的孩子從小「跟班」長大，大腦中裝的只有權利，誰的多、有得分，就緊拍著不放。所以老朽不顧萬難，一定要做點「成績」出來，讓這些人不致流落失所、有以「依附」也。 天道好還，黑夜本為不敢晝出的動物所設，以便彼等進食、叫春。現池中雖蛙鳴不止，然曙光已現，待「天大明」後，群蛙必將安靜無聲矣！ |
| ＃1226 留言者:廣達 [2002-03-30] |
| 主題:分享資訊 只是分享資訊，不是發問，朱先生可以省下時間不必回答。 關於「金老鼠俱樂部」之言，也有一些資訊可以類比﹕ 以前曾有過一個英文詞匯“PaperTiger”（紙老虎）來形容美國，其實美國今天在經濟上還是一只紙老虎，形象一點說，應當是一只GreenPaperTiger”──綠色美鈔糊成的紙老虎。 三月份的雜誌「數位時代」，說到「品牌世紀」，美國人掌握「專利」、「資本」，主導經濟規則，使得相對落後地區只有「鍋邊肉」可以解解饞，也就是「代工機會」。 雖然「創新」很重要，但是「第四勢力（世界）--國際性財閥」，英代爾的辦法是每3~6個月「丟掉可以用的東西」、「賣你新的但是內容一樣的東西」，推動產品普及化，把市場擴大，一旦市場成熟，品牌價值自然就會出現。（黃逸松 Pg．119） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ http://www.people.com.cn/BIG5 /paper49/1348/211491.html 這篇文章是討論美國人的好日子其實都是借債來享受的，美國的實物經濟一直在萎縮，物質產品的生產能力一直在下降。美國經濟表面上的繁榮和美國人富裕的生活，在很大程度上是建立在對國際經濟的依賴上。 美國人幹得少，吃得多，借錢過好日子。別人行不行﹖當然不行。在這一點上連歐洲、日本都甘拜下風。按照經濟學的一般常識，國際貿易收支不平衡，存在巨額赤字，同時又欠巨額外債，勢必在國內引發諸如通貨膨脹等嚴重的經濟問題。但美國卻能夠獨善其身，難道美國可以置身于經濟規律之外﹖ 答案是靠著「資本項目繁多」、「軍事強大」、「政治穩定」、「美元強勢」，目前，約有60％的美元現鈔是在美國以外的地方，并沒有進入美國國內流通。也正因如此，雖然美國的貿易入不敷出，雖然美國負債累累，但美國經濟依然強盛。 美元的強勢地位也好，美元的特殊地位也好，都是有前提的，即美國的國家信譽，只要人們依然相信美國在全世界是最強盛的經濟實體，大批的資金就會源源不斷地從全球各地流向美國；美國符號經濟的繁榮根本沒有實物經濟的支撐。 美國泡沫經濟背后有強硬的政治與軍事。如果沒有強大政治、軍事實力的支撐，美國早就步日本后塵。美國經濟的泡沫化程度比日本泡沫經濟破產前有過之而無不及。 |
| 回應﹕ 精彩！此文一語道破！直可驚天地而動鬼神矣！ 銀行何獨不然﹖天下再大的銀行，一遇到擠兌，沒有後援必垮！ 美國能「撒豆成兵」，正因某些人的「奴才根性」旺盛也！ 2008年註：今年美國金融風暴爆發，係由１９７１年美元與黃金脫鉤肇其端，自後，美國年年舉債、國債高達十萬億！以致美元大跌！２００７年美國次級房貸崩盤，產生信用貸款危機，拖累垮整個金融經濟體系。２００８年底，全球股市慘跌近五成，各大銀行倒閉，最後政府不得不干頇接管，宣告自由經濟結束！ 又：次級房貸係因美國２０００年股市崩盤，網路泡沫破裂，經濟下滑。２００１年九一一事件讓景氣雪上加霜，為了救經濟，２００３年聯邦資金利率降到1%。利率如此之低，人人都來買房子。此外華爾街金童們看見利基，便以低利貸款成立金老鼠會，不斷衍生無根商品，行銷全世界。２００７年聯邦資金利率升到了5.25%，買者無力負擔，美國夢碎。２００８年股票大跌，衍生商品無人接手，終於導致銀行擠兌，壓垮了資本主義！當時，一桶油由２００３年的30美元升至147美元。 |
| ＃1431 留言者:廣達 [2002-05-14] |
| 主題:試著練習「主題分析」 在朱先生於883則留言，分析《紅色小提琴》一片，晚輩也跟風買片來觀。 幸好先生您有提醒我們﹕「一般人若只看一遍，很難登堂入室。 」，於是我只 好兩分段來看，搞懂一半再看一半。 深知先生忙、於是代勞確定一些細部問題，發現在﹕ ４，預言三﹕執者不可迷，迷者亡之（以魔鬼代表迷戀）。 （前略）……二人反目，最後女友一怒之下，殺之（主題應驗）。 有點錯誤，該女友台詞是﹕「（拿槍指著男友說）不用解釋，不是你的錯。 （拿槍指著另一女人）也不是妳。」 〈男女兩人面對面〉 （鏡頭一﹕男友抓小提琴的右手慢慢伸長。） （鏡頭二﹕女友拿槍的右手，槍口指著男友，慢慢左移（拍攝正面，所以左右相反）、開槍！） （鏡頭三﹕男友右手抓的小提琴飛出！） （鏡頭四﹕小提琴飛在空中旋轉、有碎片脫落。） 本人判斷，不是女友殺音樂家男友，而是表達對男友迷念「小提琴」的憤 怒。（因為最後用旁白交代，音樂家打算自殺，正在寫遺囑，把遺產都交給女 友，作為陪罪。） 其次；不是預言三，而是預言二。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 在翻開第二張塔羅牌，算命婦人的台詞﹕ 災難圍繞著妳，夫人 人們對你的愛遭來災難（補﹕對小提的愛） 許多的災難 這張牌很重要，被吊者（補﹕牌名﹕Hanged Man；） 我看見危險、虛弱、和疾病 各式各樣的病 （塔羅牌意義解釋﹕Hanged Man（被吊者） 正﹕生活在僵局中、演變期、改變、想法或是生活的改變、冷淡和無趣、丟棄 、放棄、生命力量的改變、在重要時刻中的休息時間、犧牲、悔改、重新 調整、再生、新生命力量的來臨。 反﹕不願犧牲、不願意下功夫、不願意付出自己、專注於自我、假預言、多餘 的犧牲。 牌面圖案 http﹕//www．tarot．com．tw/tarot/waite/uw78/uw7812．jpg ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 最後；先生道﹕ 「拍賣場中，於掉換提琴一段，頗多做作（有人喜歡這類「驚喜」，是長年受好 來塢影響所致）。 也許可以用來討論，「人的私心」為何會讓這位提琴專家，放棄職業操守，把雇 主的「財產」據為己有。例如用《蔡根譚》﹕「聖私制欲之功，有曰識不早力不 易者，有曰識得破忍不過者。蓋識是一顆照魔的明珠，力是一把斬魔的慧劍，兩 不可少也。」 如果把「好來塢」這類問題提出，突然間《紅色小提琴》這一片就有了「癌 症」，因為好來塢除了荷包不空，其餘「四大皆空」。 晚輩祝安、事業順利 廣達 2002/5/14 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃1433 留言者:廣達 [2002-05-14] |
| 主題:錯字訂正2 第六感告訴我，一定要再把片子看一遍，於是就發現了「大錯」， 本人說「其次；不是預言三，而是預言二。 」其實「的確是預言三」。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 在翻開第三張塔羅牌，算命婦人的台詞﹕ （時間51﹕26） 然後… 有個男人走進妳的生命禮（提琴用製琴師老婆的血，混在顏料給琴上色，於是小提琴＝製琴師老婆） 一個英俊聰明的男人 ––（英國提琴家普費迪） 他以其天賦引誘妳–––（普費迪的音樂才華） 還有更糟的事–––––（普費迪的行為荒誕） 簡單的說 他就是惡魔 原文﹕IL Diavolo （影片上牌面字可認得出來） 英文﹕The Devil 中文﹕魔鬼 象徵﹕慾望、創造 意義解釋﹕ 正﹕附屬的、次等的、破壞、束縛、惡意、奉承、沒落、沒有成功、奇怪的經驗、不好的外來影響或是建議、黑魔術、沒有想到的失敗、不能實現一人的理想、暴力、打擊、死亡、自我處罰、邪惡的誘惑、自我毀滅。 普費迪的確自我毀滅） 反﹕從束縛解脫、丟棄枷鎖、分離、被他人認定的、克服許多的困難、開始了解自己的內在或是精神層面。 牌面圖案 http﹕//www．tarot．com．tw /tarot/waite/uw78/uw7815．jpg ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
| 回應﹕ 穆。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
| ＃1709 留言者:廣達 [2002-06-20] |
| 主題:「中國的現代化」 1651號留言，提及我們目前工業化、都市化社會的人際交往型態， 其餘的留言也提及「西方科學工藝」，「西洋經濟價值」（蕭伯納﹕缺 乏錢財是罪惡之源”The lack of money is the root of all evil．”） ，更早之前也有人提及「西化論」的問題。在下花一點時間來追一個思 考源頭，也許是「中國的現代化」過程中，我們有了一些新玩意，我們 「玩」了老半天就是還沒搞懂。 下面的文稿，想讓先生瞧瞧，如果有價值的話，就麻煩指點大夥一 下，謝謝。 社會大學–未來領袖學院 演講題目﹕當代生活價值的哲學思考 時間 ﹕1990年 主講人 ﹕社會大學文教基金會董事長 呂學海（1958，10，25 ～） 「1958年（823砲戰，烽火連天的戰亂開始。）」 「10月25號（光復節，上一個烽火連天的戰亂結束）」 ＝節錄＝ 我現在要、接下來講的是一個「集體行動的邏輯」，就是生活在、「我們現在 生活的這樣的時代裡頭」，假如我們還想要有所作為的話，我們還有多少的機會。 這個「集體行動的邏輯」，我們必須要從「中國現代化的過程」去看。現代化是一 個非常悲淒的過程，但是我並沒有要否定現代化的意思，我希望從我們自己的歷史 傳統裡頭，找的一個超越的可能性。 所有西方的「大」的哲學家，「大」的社會學家，「大」的歷史學家，他一定 要回到他自己的歷史傳統裡頭、整個走過一遍。康得也好，黑格爾也好，馬克思也 好，偉柏也好，弗洛伊德也好；所有大的學問家他一定要回到自己的傳統裡頭，從 希臘雅典這樣走、走、走下來，找到他自己讀這些書、解釋這些書的方法，然後提 出他的意見。 這兩者其實是融合在一起的東西，假如你說他自己本身的創見是「無」的話， 那…走過這一趟歷史就是「有」，假如你說他自己的想法是「有」的話，那… 他那一趟歷史就是「無」，你必需要回到那個傳統裡頭去看。 在整個中國現代化的過程當中，我們到現在還沒有走到前面去，走到我們的歷 史裡頭去，我們現在還…還非常習慣像「河殤」這樣東西；你、中國人不爭氣、就 是中國人自己不爭氣嘛！跟黃河有什麼關係呢﹖你怎麼怨也怨不到黃河頭上來嘛！ 那…我想大概在人類的文明史上面，大概很少像中國這樣一個民族，它可以否 定自己的傳統否定的那麼厲害，那當然了不起的地方，也許再過50年來看，也許這 個否定傳統到重新再造的歷程，它整個會構成一個太極圖的陰陽兩面。 但是、這個現代化歷程的悲淒，它不只是說…首先我們發現我們軍事不如人家 ，後來我們發現軍事的根本在科學，就發現我們科學不如人家，後來我們又發現科 學還不是根本，我們的制度、我們的政治制度也不如人家…所以我們就一路抄；抄 到經濟的制度也引進來了…我這裡面不加過濾的去描述這個歷程。 有一些東西是你必然要接受的，有些東西是你不必然要接受的；那些是不必然 要接受的東西，從經濟以下…我們還發現我們學校也不如人家，我們所實行的現在 的學校的制度、當然不是我們的，那是西方中古社會，教會發展出來的一個大學理 念。 我們還發現了、我們住的房子不如人家，欸、房子裡頭睡的床也不如人家，坐 的椅子也不如人家了！奇怪！連馬桶也不如人家！ 你現在接吻的姿勢是誰的﹖我們看到很多…我們現在生活價值建構的歷程…… 你接吻的姿勢是好萊塢的啦！你的愛情型態，你的「Romance」（羅曼史）、是好 萊塢的，–––是西洋浪漫主義文學底下的那種愛情。 我們現在講體制的東西，「現代化」的本身就是一個大的體制，它暗示的很多 東西，它自己有它自己的想法，它自己會長大。這個現代化的邏輯、讓在座的宜蘭 小孩、嘉義小孩、羅東小孩、屏東小孩，通通到都市裡面來，尤其是你讀了大學、 你休想回去！沒有路給你回去，通通來，這裡面有一個宿命在裡面，它不斷的在膨 脹，都市還要再繼續膨脹下去，不管你多討厭它，都市都要繼續再膨脹下去，這是 我們可以很準確預估的一種趨勢。 這是講我們的感情跟我們的生活，我剛講我們愛情的來源，可能是西洋文學裡 面的浪漫主義，它感染了瓊瑤、它也構成了好萊塢電影那些愛情型態，它感染了我 們這邊的少男跟少女們，它不再是用過去傳統中國農村裡面的那種，沒有閒差（音 譯）的，「郎騎竹馬來，繞床弄青梅」，它不是用那種方式…再去實行（譯補）。 那也是一種感情型態啊！你不能說那不是感情型態啊！對不對…它不是用我們爸爸 媽媽那種形式去談戀愛啦！現在已經全面西化了嘛！ 而我們的友情或我們的聯誼，的思想來源是什麼﹖當代生活價值裡頭「友情」 它當然是一種價值，而它的思想來源是什麼呢﹖–––「救國團」–「救國團」； 思想最後的源頭……是康輔的那套東西。 在座都要成為未來十年，不管你是領袖還是領袖的追隨者，你有沒有一個清晰 的、反省自己過去生活價值建構歷程、的思考能力。 |
| 回應﹕ （註﹕內容已依照１７１２則來文修正） 這是嚴肅的課題，也是很多中國人努力探討的，呂先生是站在台灣知識分子立場的一種反思，很有價值，很有卓見。 然而，老朽看問題，始終與別人有不同的立場。因為老朽是個「樂觀的宿命論者」，老朽見過天，到過地獄，目前生活在自我的責任中。 人實在太渺小了，小到微不足道。然而，大也好，小也罷，人只能見到那麼多。人總希望探出頭來，總希望認識這個不可思議的世界。 因此，老朽只好站在玉山巔峰這個立場，對本文稍作詮釋。 １，先假設一個「公理」（不需要證明的）。 要知道真相，小的要讓大的；要彰揚自己，大的要讓小的。 例﹕要知道山多高，先要登山；要知道河多遠，要能走到盡頭；要瞭解個人， 要先瞭解群體；要知道政治，多讀歷史；要認識真相，宇宙時空都不能少。 但，要證明自己多麼了不起，只用手遮住自己的眼睛就行了。 ２，自命不凡的人，永遠以視覺所及，當做「天下」，永遠以自己所知推斷一切。 於是歷史上才有許多公案，後人也多些娛樂。呂先生所揭櫫的，就是這些事。 ３，不過，以「演講題目﹕當代生活價值的哲學思考」而言，內容似乎稍稍猵狹些 （當然可能囿於廣達先生節錄的重點）。因為本文的論述，並非哲學思考，而 是針對某些人的歷史反思。 ４，對一般知識分子，該文有當頭棒喝的價值（雖不見得打得醒，因為崇洋不是睡 著了，而是人性本具的弱點。十年以後，各位當見到大量崇中的白種人），但 是本講是針對社會上「未來領袖」，以這種格局來看，玉山還嫌高了些。 ５，老朽談文化、談思想，必須慎選立場，否則站在不同的山頭，早晚景觀迥異。 因此，老朽沒有那麼多「不如人家」之感，對「現代化」也很痛風。 老朽學農出身，在學校學的是化肥、殺蟲藥，沒想到曾幾何時，「有機農業」 竟死灰復燃！很可能是本世紀的主流，請問，現代是指什麼時候﹖ |
| ＃1710 留言者:廣達 [2002-06-20] |
| 主題:致網管，訂正 錯﹕ 這兩者其實是融合在一起的東西，假如你說他自己本身的創見是「無」的話， 那…走過這一趟歷史就是「有」，假如你說他自己的想法是「有」的話，那… 他那一趟歷史就是「無」，你不需要回到那個傳統裡頭去看。 改﹕ 你必需要回到那個傳統裡頭去看。 |
| 回應﹕ 穆。 |