| ＃1757 留言者:工人 [2002-06-25] |
| 主題:煩惱 如何當下不錯念頭﹖ |
| 回應﹕ 「如何當下不錯念頭﹖」不知何指，蓋無改變狀況之概念（即無動詞）也。 當可作擋，但不錯＝好，把好念頭擋掉﹖難也難也！其中必有字誤。 經沈紅蓮解讀，認係﹕當下＝現在，不錯念頭＝正確。 合理，但問題仍懸在半空。蓋此句無頭無尾，人事時地物無一可知。是矣！此乃煩惱之因矣！既不知如何，自生煩惱！ 判斷對錯必須先有立場，次有目標，然後在立場與目標之間，拉一直線。凡接近此線之事件，可謂之對（對＝手持笏以答，必在線上），否則為錯（昔日之金屬必鏽，已難以在線）。故人不知自己立場，不知對錯；人無自己目標，其行為無對錯！ |
| ＃1761 留言者:工人 [2002-06-25] |
| 主題:自生煩惱 對！不知如何，煩惱自生！ 晚輩尚在邊修邊行，寧墮有似須彌，不可落空如芥子。 |
| 回應﹕ 自找也！說什麼須彌芥子，都是胡思亂想。 |
| ＃1764 留言者:工人 [2002-06-25] |
| 主題:自生煩惱 果真自生煩惱﹕ 因為自己入不了空，反而自以為是的說了一堆空話，還請先生對證下藥。 謝謝先生。 |
| 回應﹕ 真空無煩惱，煩惱乃自找，自找由心動，心動似狂潮！ |
| ＃1951 留言者:工人 [2002-07-20] |
| 主題:禁口 曾試做，數日後心中覺有飽滿之感；口開神氣散，實語也。 敢問可有禁心（意）法門﹖ |
| 回應﹕ 萬般法門求禁心，心起意生法難成；若問何法可觀止，止心滅意是法門。 |
| ＃1952 留言者:工人 [2002-07-20] |
| 主題:人文系統 文字乃約定俗成， 漢字基因無人文系統無法竟功﹖ 人文系統又築基於漢字基因！ 隱約感覺漢字基因工程到（與）人文系統似乎還有失落環節﹖ |
| 回應﹕ 人文系統乃工具，工欲善其事，必先利其器。待工具完成後，再以漢字基因完善之，是逐步止於至善也。 |
| ＃1955 留言者:工人 [2002-07-20] |
| 主題:因緣 在一本佛教雜誌讀到 雖是斷章取義，然實依我所解以斷以取 故作者其誰已無關緊要 『諸法無我印 ．．．略．．．．．． 既存之一切現象必導因於某些因緣 而這些因緣之發生一樣也有因緣 所以整個宇宙不外乎是現象與現象之交織輾轉 構成龐大的因緣網路 ．．．略．．．．．． 沒有任何既存者是萬事萬物的因 ．．．略．．．．．． 不解諸法無我，總以為每個現象都是獨立實有的存在， 推論因果，則形成直線式的思考模式， 於是幻想宇宙有一個第一因， 視為萬化的本源，或說神造萬物， 或說道生一，一生二，二生三，三生万物』 顯然作者誤解了老子 （或是另有立場﹖） 我以前的想法也是﹕『沒有任何既存者是萬事萬物的因』 自受先生之教以來 系統、層次油然而生 但若非作者引了一段老子 我大概還是不會注意這個死角 請問先生如何看待佛教中這樣的論點﹕ 『沒有任何既存者是萬事萬物的因』﹖ |
| 回應﹕ 恕本網不討論宗教，更不知此言何義。 |