| ＃6265 留言者:小英 [2006-06-06] |
| 主題:峨嵋第４時空安排 朱老師您好： 謝謝教導，之前確實沒注意時空的安排，只著重於需要那些景。學生把峨嵋４看了一遍，對時空的安排有疑問和建議如下： 第８場：動作未說明人馬分二路，系統能理解嗎？ 第１０場：結尾動作未說明金蟬和妙一夫人回洞，系統能理解嗎？ 第１９場：時間上要加白天嗎？ 第２１場：周淳和燕兒的安頓動作未說明，會不會造成角色仍在庵堂，並使第２２場的周家父女相會庵中出現問題呢？ 第２６和２７場：時間上是一種倒敘，但２６場結尾是問到施林脫險情形，但和２７場的開場景不太配合，因此建議２６場後直接到第３３場，中間的第２７場到３２場的慈雲寺部份移前。時間改為除夕晚上。 第３３場：時間改到除夕白晝。 第３６場：時間上應和施林被救大約相同，故可接到第３９場。時間改為之前或同時。 第３９場：時間改為接上。 第４１場：時間改為接上。 |
| 回應﹕ 很好，多用心，必有進境。 舉凡人類「常識」範圍內之行為，皆無須說明。例：人必須吃飯拉屎，要隨時交待嗎？ 在電影發軔之初，人們只具有「日常生活經驗」，沒未見過「跳躍式」鏡頭，曾有笑話漫天。但如今電影電視已成為生活之一部份，若有影片一再交待「細節」，觀者常有反感：「別以為我是白癡！這個怎會不懂？」所以，一部好作品，一定要「剪裁合度」，要交待清楚，但不能過於明白。 第２６場情況將再考慮，謝謝。 |
| ＃6272 留言者:小英 [2006-06-07] |
| 主題:＃６２６５峨嵋第４時空安排，＃６２６８劇本改編 朱老師您好： 謝謝老師的教導與說明，學生會再試峨嵋５時空安排和場景分布，並避免掉進太多細節與僵化的時空。 待比較熟練後，再向老師申請劇本改編。謝謝老師給網友們這個機會。 |
| 回應﹕ 且暫緩一步，峨嵋劇集曾經老朽重新改寫，包括閣下所改之第四集，已全面調整過，但忘卻掛在網上。緣老朽太忙，東扯西拉，連改了多少集都已忘卻，待工作人員到來，將重新調整之。 又：如閣下有意「研究」改編劇本之技巧，建議速將當下五至十集下載，待「新本」掛上，再一一對比，當知其中奧妙也！真正之「學習」，就要有這種「良機」，一般人只教「結果」，結果卻教不出人才！ |
| ＃6312 留言者:小英 [2006-06-14] |
| 主題:試領劍俠奇中奇全傳 朱老師您好： 學生斗膽，想領劍俠奇中奇全傳來試作劇本，是否可以呢？ |
| 回應﹕ 可以，請到開放劇場註冊去。 |
| ＃6352 留言者:小英 [2006-06-21] |
| 主題:試作文字歸納 朱老師您好： 學生試作文字歸納如下： 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉頡碼 基因定義 日 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 １０１形體 ０４５Ｈ ａ 太陽 月 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 １０１形體 ０４５Ｈ ｂ 月亮 金 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 １００質體 ０４４Ｈ ｃ 金屬總稱，元素名，因極貴重，為貨幣的本位。 金 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 ０００元素 ０４０Ｈ ｃ 五行元素之一 木 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 １００質體 ０４４Ｈ ｄ 象樹木之形，植物體堅有木質者。 木 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 ０００元素 ０４０Ｈ ｄ 五行元素之一 水 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 １００質體 ０４４Ｈ ｅ 無色無臭的透明液體，是生命必需。 水 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 ０００元素 ０４０Ｈ ｅ 五行元素之一 火 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 １１０能體 ０４６Ｈ ｆ 象火之形，能量發出光熱的形式。 火 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 ０００元素 ０４０Ｈ ｆ 五行元素之一 土 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 １００質體 ０４４Ｈ ｇ 地之吐生萬物者，地表面的物質，為有用材料。 土 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 ０００元素 ０４０Ｈ ｇ 五行元素之一 人 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 １１１命體 ０４７Ｈ ｏ 象人之形，有靈性的高等動物。 心 ０客觀 １具象 ０本存 ０１肢體 １０１器官 ０４ＤＨ ｐ 象體中主血液環之器官。 心 ０客觀 １具象 ０本存 ０１肢體 １００感官 ０４ＣＨ ｐ 象體中主血液環之器官，能內感血中腺素，產生情緒及認知，調整態度。 手 ０客觀 １具象 ０本存 ０１肢體 ０１０上肢 ０４ＡＨ ｑ 象掌及五指，做事用，代表力量。 口 ０客觀 １具象 ０本存 ０１肢體 １０１器官 ０４ＤＨ ｒ 人之嘴，可發聲，說話及飲食。 口 ０客觀 １具象 ０本存 ００本體 １０１體形 ０４５Ｈ ｒ 象出入孔道。 請問： １、金木水火土是元素的一種嗎？ ２、請問火是能體還是質體呢？ ３、作口的歸納時，參考基因字典作出體形，可是其用是性質，又覺不對？ ４、作心的歸納時，參考基因字典作出感官，這可以嗎？ ５、日可作能體嗎？ 第一次試作，錯誤必多，請老師見諒並指正，謝謝。 |
| 回應﹕ 歡迎練習歸納，但不可一次送來偌許多。因為「改作業不是小事」，要一一仔細對照、調整，誤己可、豈能誤人？如果來件錯得太多，對老朽身、心而言，都是極大的負擔。如果問者已經懂了，老朽始可進一步向「深處」說明，才對漢文化發展真有幫助。 正因為老朽太忙，也視教習漢字「真諦」為己任。所以採取「歸納」法，打算一點一滴、視學習者之程度，「因材施教」。不幸，網友們程度太差，老朽耐著性子、還要拼命趕手頭工作！沈先生已經把牙都笑歪了，連說「自作自受」！本來麼！大道既蒙塵，真理何所之？你說我不懂，我唱他笑痴！ 老朽一再說：歸納無「標準答案」，且要根據某個「釐定之準則，一一對號入座」。既然概念分類表是老朽所定，「當然要依照老朽的意見」！如果不同意，請不要進場，除非來踢館！要知道：「康莊大道是供大家走的，寬寬敞敞；獨木橋是捷徑，不具膽識，切勿來此」！ 老朽非「政客」，「立場分明」，本網將永垂萬載，老朽保證：「非真理不談」！此「概念分類」之學大矣哉！實乃人類思維之精華，所公佈之這一代（Ｖ１０），早已是「過氣老倌」。但因Ｖ１１尚未成熟，養在深閨人未識！今為網友歸納，老朽每每要「翻轉大腦」，才能找到「Ｖ１０戲院座號」！ 若網友們「有志探險」，不妨換個方法，重訂「概念表」！此表，一要能容所有漢字；二要能供人一目瞭然；三要符合時代環境！自１９７８年老朽公佈了「倉頡輸入法」，五年間，兩岸三地風起雲湧，一舉出現了上萬種「輸入法」！因此，老朽再公佈「概念分類表」，其理無他，望賢者群起效法也！ 人生苦短，只要精習一技，就往往浪費了一半寶貴光陰。如果把漢字理解當作技術，要先考慮值不值得。如果當作生活必知，那麼安下心來，慢慢學習。老朽曾為自己把脈，還有一道天嶄在前，十年苦獄恐怕逃不掉！ 從今起，老朽改變規則：每 次 只 改 三 字（正確者不計，舉三隅可以九隅反矣）！ 「日」尚有「時間、能量」等概念。 「月」同上。 「金」尚有「物源、財產」等概念。 再答所問： １、金木水火土是元素的一種嗎？ 元素是科學名詞，自有其法則；在中國觀念上，本表僅認為是一種「物源」。 ２、請問火是能體還是質體呢？ 火是物質氣化、能量轉化所產生之光，具「能量」，但無「質」。 蓋於「漢字基因」：「質＝貝可論斤，象徵實在實有」；「質體＝有質之體」。 於哲學定義上，「物質」：佔有空間、質量，有固液氣三態，可見可嗅可嚐的東西。 於唯物辨證法上，「物質」：獨立於意識之外，但可為意識所反應、描述客觀事物者。 於智慧學上：「火」之刺激涉及視、觸二感官。 視覺接受者為「形」，有光、色、比、變；觸覺能接受「質」，有動、溫、速、重。 若一系統，以「形、質」排列組合之，得： 有形有質＝具象－質體 無形無質＝抽象－觀念 無形有質＝抽象－黑體、能量 有形無質＝抽象－虛影、幻象、能量虛影 「火」有形無質，故為抽象，是種能量虛影。 ３、作口的歸納時，參考基因字典作出體形，可是其用是性質，又覺不對？ 任何概念，若非體用、即為因果，本網討論甚多，請閱《智慧學九論》。 ４、作心的歸納時，參考基因字典作出感官，這可以嗎？ 同理，多體會體用因果。 ５、日可作能體嗎？ 在科學上，日為「能體」；但在哲學上，「日」為「可見而不可觸」之虛擬體。 宛如「水」，有一派認為水屬「抽象」，蓋絕對純淨時，無色無形無感（若手伸 入水，只能感受到「水溫差」，如兩者相等，則無覺）。 現代科學介定「水有分子」，是一種「物質」，但無法介定何種「分子密度」始 為「物質」。在科學實驗下，水分子間之距離及密度，可因能量壓力而改變。換句 話說，即令「真空」中，也並非「無一物質」。那麼，水究應如何定義？ 所以，真理是：「定義因人之立場而決定。」 正因如此，歸納之目的為一種「思維訓練」，是人邁向智慧之捷徑。若來世智慧學大興，捷足先登者當是「後世元老」！但若智慧學沒沒無聞，今天痛下功夫，來日亦將落得與「老朽同朽」！ 一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀！ |
| ＃6356 留言者:小英 [2006-06-22] |
| 主題:#6352 文字歸納 朱老師您好: 謝謝您孜孜教誨，學生貪多嚼不爛，程度又差，知錯了。 學生目前進度還在學習字首及獨體字，待理解一個字義後，會作一個字的歸納，到時再請老師指導。 |
| 回應﹕ 不必掛懷，不試試怎知程度不足？老朽是下了數十年苦功，才能斬將奪旗的！不要急！ |
| ＃6375 留言者:小英 [2006-06-27] |
| 主題:峨嵋4-場景分布 朱老師您好： 學生試作峨嵋４場景分布如下，請老師指正： 第１場：鎖雲洞中，鎖雲洞洞口 第２場：鎖雲洞外之外景，晴朗夜空，醉仙崖之遠景 第３場：醉仙崖之近景 第４場：鎖雲洞外之外景 第５場：鎖雲洞中，鎖雲洞洞口 第６場：醉仙崖前，蛇洞之洞口，蛇洞前之地面近景 第７場：蛇洞前之外景，山澗之遠景 第８場：枯枝寒林景，寒鴉在巢景，山澗之近景 第９場：澗邊寒泉景，澗邊山石景，寒鴉立枝景，寂寂寒山景 第１０場：醉仙崖前，大地濛濛景，地面近景，蛇洞 第１１場：蛇洞上面，蛇洞，日光正午景，隔澗對面山坡，蛇洞上之崖，山澗之遠景，離蛇洞百餘步之外景，石頭飛出景，蛇洞洞口，山洞坍塌景，石塊四飛景 第１2場：醉仙崖前，半山坡景，山石景 第１3場：醉仙崖前，路旁土面 第１4場：外景，小洞，山石縫 第１５場：山石縫，小小石洞 第１６場：鎖雲洞洞門內 第１７場：鎖雲洞洞門內 第１８場：鎖雲洞後洞，鎖雲洞前洞 第１９場：鎖雲洞洞門內 第２０場：鎖雲洞中堂，鎖雲洞洞口 第２１場：外景，正心橋景，青色天空 第２２場：外景，鎮景，知味樓酒飯鋪前，知味樓酒飯鋪內 第２３場：趙家門前遠景，趙家門首，趙宅內， 第２４場：碧筠庵全景之遠景 第２５場：碧筠庵庵門 第２６場：碧筠庵庵堂 第２７場：碧筠庵庵中 第２８場：碧筠庵庵堂 第２９場：慈雲寺前，黄昏的天空， 第３０場：碧筠庵庵內 第３１場：碧筠庵雲房內，雲房門簾 第３２場：慈雲寺中 第３３場：成都街上，周圍樹林 第３４場：慈雲寺中 第３５場：峨嵋山玉女峰，茅山外景，黃山頂 第３６場：慈雲寺禪房內 第３７場：慈雲寺大殿 第３８場：慈雲寺大殿飛簷上 第３９場：慈雲寺大殿，大殿四壁，大殿燭火，大殿地面 第４０場：外景，夜空，樹林 第４１場：慈雲寺大殿 第４２場：碧筠庵前 第４３場：碧筠庵雲房 第４４場：武侯祠前 第４５場：慈雲寺前面樹林 第４６場：慈雲寺大殿 第４７場：慈雲寺中 第４８場：慈雲寺偏殿 第４９場：慈雲寺大殿，大殿大蠟， 燭影 在第４６場的時間，似乎從同時改為少後較好，因為俞、龍二人在第４５場說要晚一點回去。 另外，學生對蛇洞和醉仙崖的相對位置不太清楚，手繪了一個草圖，會寄給網管先生，請老師看看是否合理。 由於進度落後很多，會專心先做項工作。 |
| 回應﹕ 很好，謝謝！第４６場已改。 無進度問題，因劇本太少，尚無法開拍。現今全力改進系統，務求來日能大量生產。凡參加工作者，將成為攝製「班底」，望多多努力，成為「行家」可也！ |
| ＃6410 留言者:小英 [2006-07-09] |
| 主題:峨嵋第５集場景分布 朱老師您好： 峨嵋第５集場景分布如下，請指正： 第１場：樹林景 第２場：辟邪村村口，玉清觀內，玉清觀門前，辟邪村全景的遠景 第３場：慈雲寺大殿 第４場：玉清觀門前，玉清觀內 第５場：峨嵋山外景，峨嵋山天都、明河長老洞府內 第６場：山中之外景，石壁景，出遊之外景，山洞 第７場：山洞中 第８場：野外景色 第９場：山洞中 第１０場：山洞中 第１１場：另一山洞 第１２場：空中飄蕩之外景，依草附木之外景，山中冬日景，山石景 第１３場：峨嵋山下墳墓外景，峨嵋山上山洞中，捨身岩，收徒洞府內，弑師之外景，遇見長眉真人之外景，文瑾嫁與李承基之室內景 第１４場：重慶市街景 第１５場：黃山餐霞大師洞府內 第１６場：玉清觀內 第１７場：玉清觀內 第１８場：玉清觀院中，玉清觀後竹園中 第１９場：玉清觀前殿近景 第２０場：玉清觀東廂房門外，玉清觀東偏月門，玉清觀玉清大師房門前 第２１場：玉清觀玉清大師房門前 第２２場：玉清觀玉清大師房內 第２３場：玉清觀院中，玉清觀西廂房前， 玉清觀上房前 第２４場：玉清觀外樹林中 第２５場：玉清觀觀前遠景，玉清觀外之外景 第２６場：慈雲寺大殿中 第２７場：武當廟中 第２８場：慈雲寺內，慈雲寺密室中， 慈雲寺淨室中，成都名勝之外景 第２９場：成都附近山上外景，成都街上，成都城關前 第３０場：慈雲寺內，慈雲寺石玉珠房門前， 慈雲寺石玉珠房內 第３１場：慈雲寺石玉珠房內 第３２場：慈雲寺密室內，密室四壁，牆壁暗門口，屋瓦亂飛樹木顫動景 第３３場：慈雲寺大殿屋脊，院中古柏景 第３４場：慈雲寺大殿門前，慈雲寺大殿門內 第３５場：慈雲寺偏殿屋脊１，慈雲寺大殿 第３６場：慈雲寺大殿內，慈雲寺大殿門口 第３７場：慈雲寺大殿外，月夜，林影，偏殿屋脊１ 第３８場：慈雲寺密室外 第３９場：慈雲寺偏殿屋脊１ 第４０場：雲路景 第４１場：慈雲寺偏殿屋脊２ 第４２場：柳宗潛密室房門，偏殿屋脊後１ 第４３場：慈雲寺偏殿屋脊１ 第４４場：偏殿屋脊２ 第４５場：偏殿屋脊１，殿後，天井，天昏地暗景，屋瓦亂飛窗根皆斷景，寺院全景 第４６場：慈雲寺大殿內，慈雲寺大殿門口 第４７場：慈雲寺大殿外 第４８場：慈雲寺偏殿屋脊 第４９場：慈雲寺大殿外 第５０場：慈雲寺大殿內，慈雲寺大殿門口 第５１場：慈雲寺院鳥瞰，慈雲寺大殿內，慈雲寺大殿門口 第５２場：慈雲寺偏殿 第５３場：慈雲寺大殿內 第５４場：慈雲寺廂房之陰陽叟房前 第５５場：辟邪村前，玉清觀內 第５６場：慈雲寺廂房之陰陽叟房內 第５７場：慈雲寺大殿內 第５８場：慈雲寺大殿外 第５９場：慈雲寺大殿內 第６０場：慈雲寺大殿門口，慈雲寺大殿外 第６１場：慈雲寺大殿內 第６２場：魏家場全景 第６３場：往魏家場路上之外景 第６４場：慈雲寺大殿內，慈雲寺大殿門口（能看到殿外的天空） 第６５場：天氣晦暗大地蒼茫景，魏家場全景，土山近景，半山景，暮靄蒼茫的天空與魏家場全景 第６６場：魏家場 第６７場：魏家場 第６８場：魏家場，明月土山景 第６９場：魏家場 關於時問的安排，有兩個建議如下： １）建議第２６場時間改為之前，因為第２５場的時間是１月１３日，而２６場是綠袍老祖被斬後。 ２）建議第２７場時間改為之前，因為是石玉珠到慈雲寺之前。 |
| 回應﹕ 很好，謝謝。 由上分析，足證用心，特為汝說。 古今中外之「小說」，悉為陳述某一事件者。此事件中可包括其他事件，不一而足。但一篇「好小說」，必然具備以下條件：主題明確，且與人生息息相關，有以啟迪後人者；符合情理，即令內容荒誕，亦能自圓其說；文字清晰，表達透徹，事件交待通達。 定義：事件為某一體用之因果陳述。 短篇小說：一萬字左右，單一事件。 如（因〔體＝某人、物，用＝特性、情況〕＞果〔體、用之變化〕） 中篇小說：五萬字左右，單一事件之完整交待。 長篇小說：廿萬字左右，多重事件交互發展者。 連續小說：百萬字以上，無數事件交互發展者。 以上小說中，短篇技巧上最難，舉世作品無數，但以此為職者不多，且佳作極少。 中篇內容上最難，舉世作品尚多，但以此為職者不多，佳作亦少。 長篇耗時費力，舉世作品不少，但皆為職業作家，故佳作如雲。 連續小說說不難、說易不易，此乃報紙副刊之「特產」，由於讀者隨看隨忘， 故作者可以胡說八道，也可以今古聯姻，張飛大打岳飛！外國多談神鬼、愛情、 謀殺、社會；我國則以武俠、言情為主（流行甚廣、尚乏佳作）。 西方受限於基督文明，在文藝復興之前，文字乃教庭之禁臠，平民百姓皆為文盲。小說發展之初，本為吟遊詩人（江湖賣藝者）之謀生技藝，供低層勞工解疲忘憂之娛樂。及至工業革命後，社會繁榮，小說漸為中產社會人士所喜，兼以印刷術成熟，遂有職業作家。近世紀小說家成為社會之中堅，進而與戲劇合流，成為娛樂事業及多媒體主帥。 在我國因社會型態不同，在長時期之安定環境中，文人無不以仕舉為標的。舉凡有社會動亂、人情冷暖，文人常發為筆記，是稱「集部（經史子集）」，其中著名者如《太平廣記》《徐霞客遊記》等。至宋明後，不仕之士子多以文章表志，因該等著述皆未載諸「四部」，故其價值常被忽略。 然而，基於社會大眾之需要，自宋元起，說書興起，所說時間長度固定，內容各成單元，便有了「章回小說」之興。此類小說必為長篇，如我國四大名著，皆屬此類（本網所收羅之三百餘篇小說亦然）。我國四大名著文學價值之高，舉世無匹，祇是西風當道，真理未彰而已。 四大名著之長處，在於「集思廣益」。蓋國人素無「版權」觀念，若是好書，心有戚戚，人人可改。如同漢字之約定俗成，流傳最廣者，遂成範本。吾人欲發揚中華文化，不可不知中華文化為眾所用之特色，讀書人行有餘力，為前人改編亦不失上策（是有開放文學）！ 還珠樓主之書，大則大矣，然其「全集」連續約一千五百萬言（老朽已刪去腐肉泰半）！惜環珠因受生活之逼，高產贅出，灌水拖棚，糟粕遍野，如不加以適量之剪裁，勢將淪為廢紙！ 夫地球上金沙處處，唯知者能淘；文化亦然，淘時，去蕪存菁，一脈依存，足矣！ 閣下如有興趣，可痛下功夫，先整理、再校正、最後改進之。在本「圖文系統」之運作下，本片可「一拍再拍」，成本低而效益高。《紅樓夢》尚有「紅學」，老朽相信，來日將有「峨嵋之學」焉，只要老朽老而不死，當頒「博士之帽」也！ |
| ＃6432 留言者:小英 [2006-07-17] |
| 主題:峨嵋第６集場景分布 朱老師您好： 謝謝老師＃６４１０的教導與說明。學生想先從峨嵋分場學習，分場時若看到一些筆誤，會在開放劇場建議討論上留言。若有時空問題，則在老師工作室留言。待８０集分場作完，再領劇本試作。 目前分場速度很慢，待８月起，每日下午可得空進行，目標放在元旦後完成８０集分場。 峨嵋第６集場景分布如下： 第１場：玉清觀廂房內，桂花山福仙潭遠景，仙草靈藥景，桂花山，桂花山前，桂花山後 第２場：桂花山 第３場：玉清觀廂房內 第４場：玉清觀中（火葬景），玉清觀前 第５場：野外 第６場：山腳小村前，峰巒重重景，山腳小村中 第７場：山腳小村中，山坡 第８場：山中 第９場：山中，森林遠景 第１０場：林中大古樹下，樹林明月東升景，四週漆黑 第１１場：四週漆黑（不知如何取幻境景？） 第１２場：桂花山山坡，天光微明晨曦欲上景，天光大亮之桂花山景，石壁景， 第１３場：桂花山山坡，福仙潭早晨遠景 第１４場：林間小道景，兩座山峰遠景 第１５場：古桂坪桂樹森林景，桂樹洞府全景 第１６場：桂樹洞府門口，桂樹洞府內第一層 第１７場：桂樹洞府第二層 第１８場：桂樹洞府第三層 第１９場：桂樹洞府頂層望月台，全山美景 第２０場：桂樹洞府內第一層 第２１場：福仙潭全景，潭邊 第２２場：福仙潭邊，潭中大石 第２３場：潭中大石，福仙潭邊 第２４場：福仙潭邊，潭底遠景 第２５場：峰下平地 第２６場：桂樹洞府第一層門口，第三層窗戶 第２７場：桂樹洞府門口外 第２８場：山澗底下，崖上 第２９場：澗旁，碧泉，崖上 第３０場：澗上（崖上），樹林 第３１場：樹林中之平地，紅日樹梢清光滿山之夕陽景 第３２場：澗上 第３３場：林間小徑 第３４場：紅花姥姥洞府口，石室１，石室２，石室３ 第３５場：丹房 第３６場：丹房旁地穴口景 第３７場：地穴彎延景 第３８場：潭腰巨石，潭底遠景（青光熒熒流動） 第３９場：潭底遠景，潭上，潭中，潭底全景 第４０場：潭腰巨石，潭底，牛形毒石 第４１場：潭底平地近景，潭底，地上泥潭，毒石景，毒石裂成兩半，毒石四散紛飛，潭心泥潭 第４２場：潭腰巨石，潭中清明景 第４３場：潭上，潭底，潭後遠景，福仙潭四圍山峰震動崩裂，紅花姥姥洞府坍塌 第４４場：潭後，石室內 第４５場：福仙潭崩裂並火山噴發全景，潭邊 第４６場：潭後，石室，大樹景 第４７場：樹林中大樹根 第４８場：黃山，九華山，醉仙崖，玉清觀，路上，樹後 第４９場：潭後，福仙潭火景，洞後，樹後，洞口 第５０場：地動山搖石塊樹木迸飛，無底深坑遠景，火山噴發景，樹林火景， 福仙潭火景，森林地震後景色，兩個小小的峰頭遠景 第５１場：山峰，福仙潭火山噴發遠景並有紅色天空，福仙潭火焰越盛景 第５２場：桂屋 第５３場：澗邊，澗上 第５４場：潭腰巨石，石洞（或地穴） 第５５場：前洞坍塌景，後洞口，地裂山崩火煙四起景 第５６場：澗上 第５７場：福仙潭遠景 第５８場：澗上 第５９場：空中 第６０場：荒野 第６１場：雲路，莽蒼山遠景 第６２場：小村集遠景，空中 第６３場：村莊 第６４場：山道 第６５場：石壁，百餘級石階景，深潭中心巨石，斜坡，凝碧崖 第６６場：山道 第６７場：雲路，山坡遠景 學生中文程度較差，不能理解福仙和紅花姥姥洞府前後洞的相關位置，會寄一草圖給網管先生，再請老師看看。 另有疑問及建議如下，請老師指正： 第１場，建議時間為１月１５日夜，地點為玉清觀。 第１１場應如何取景呢？因為這一場是一個黑暗的幻境 第１６場說道，取了一紅一白三粒丹藥。似乎應為一紅二白三粒丹藥，因為後來申若蘭說，請姊姊用這粒紅的，按住朱姊姊的臍眼。 第２５場，靈雲說道，倘得仰仗紅花姥姥相助等。學生覺得拿掉仰仗，念起來較順。 第２８場說道，若蘭背著朱文，走到一個山洞底下等。此洞下應是澗下之筆誤。 第４５場說道，若蘭跪在地下，放聲大哭等。似乎有些矛盾，因福仙潭有火山噴發而若蘭又跪在地下。 第４６場，建議地點為潭後。 第４９場，地點：同４０，是潭腰巨石，建議地點改為潭後。 第５４場說道，靈雲隨著若蘭，從石洞中回轉原來姥姥洞府。石洞應是指地穴，若是如此，時紅花姥姥情況危險萬分，由彎延地穴回洞府似乎速度較慢，不如駕劍光由潭上飛回較快。 第５６場，建議地點為澗上。因為５３場提到澗下是洗澡，澗上是巡風，四人洗完後，似乎較可能回到澗上說話。 第６５場，建議地點為棲雲後洞。 |
| 回應﹕ 很好，用心如此，必成大器！ 「幻境」者，任意取景即可，尤其是曾經排演過之若干內容，得以換個角度，一用再用。 餘照改。 |
| ＃6456 留言者:小英 [2006-07-24] |
| 主題:峨嵋７場景分布 朱老師您好： 峨嵋第7集場景分布如下： 第１場：林中 第２場：雲路，雲堆 第３場：星月交輝，棲雲洞之洞口前，星月夜空（供二雕盤旋） 第４場：棲雲洞中，棲雲洞後 第５場：棲雲洞之洞口前 第６場：棲雲洞中 第７場：棲雲洞之洞口前，星月夜空（供二雕飛走） 第８場：棲雲洞中，石室１，石室２，石室３（有灶） 第９場：新疆博克山，西南景省１（收徒、為惡），西南景省２（收徒、為惡），四川外景（收男女八魔），魏楓娘洞府，成都城外，青螺山，妙一夫人洞府 第１０場：棲雲洞中，棲雲洞外天明景 第１１場：棲雲洞口曙光，棲雲洞中，石室３（有灶） 第１２場：棲雲洞外，崖邊 第１３場：棲雲洞崖後，崖側大梅花樹，山崖邊（猩猩跳下）， 第１４場：棲雲洞之洞口前，解脫坡遠景，棲雲洞之洞門跟前 第１５場：半間石室，石壁，石塊飛迸，石門 第１６場：洞內（石門後），丈許大石（下有地洞），絕巘，萬丈深潭，大石碎裂，大石粉碎，石洞（地洞） 第１７場：棲雲洞中 第１８場：洞府，解脫庵中，峨嵋後山，山上 第１９場：石洞（地洞），地洞通道碎石礙路 第２０場：地洞盡頭（懸崖），峭壁，懸崖上面的孔洞，崖側，廣崖（凝碧崖）遠景 第２１場：凝碧崖 第２２場：懸崖，凝碧崖遠景，懸崖上面的孔洞 第２３場：凝碧崖，崖壁（有凝碧二字），左側孤峰，右側崖壁，轉角龍頭奇石，急瀑，高十丈的孤峰與水簾，深潭，近峰花草，崖前老楠樹 第２４場：石洞四壁光明，洞門西面之上升道路，洞門南面之上升道路，捕巢 第２５場：捕巢內 第２６場：高崖，奇跡仙景１，奇跡仙景２，對面崖壁，數丈長澗，石峰激流全景，石峰上面，下崖步道，石洞 第２７場：太元洞門口，中流砥柱 第２８場：太元洞內，大石室１，小石室２，兩三畝寬石室，甬道，石壁（上寫棲雲門戶），石壁散落，六尺高三尺寬的門戶 第２９場：懸崖（地洞盡頭） 第３０場：棲雲洞外黃昏景色，石室３（有灶），棲雲洞之洞門前，棲雲洞內 第３１場：棲雲洞內 第３２場：棲雲洞外天色微明景色，石室３（有灶），洞後（半間石室的石門後） 第３３場：凝碧崖太元洞中，石室１，石室２，石室３，石室４，瀑布，峰頂，廣崖外景１（朱文、英瓊、袁星採花果） 第３４場：凝碧崖太元洞中 第３５場：凝碧崖前，樹巔，崖頂雲端 第３６場：太元洞石室內 第３７場：太元洞門前，太元洞內，若蘭石室內（演習法術） 第３８場：太元洞門前，天空 第３９場：青螺山某大殿中 第４０場：毒龍宮中 第４１場：宜昌三遊洞中 第４２場：三遊洞外，夕陽景，長江景，群峰插雲，平疇村舍 第４３場：嶽麓山溪澗底下 第４４場：小集，小集之飯店 第４５場：宜昌西門大街，酒樓門前 第４６場：宜昌西門大街酒樓內 第４７場：宜昌西門大街酒樓內，宜昌西門大街上 第４８場：爛桃山及群山之遠景（山峻澗深），爛桃山全景，山中平原沼澤，沼澤鄰山噴火景，山頭 第４９場：遠處山頂上，沼澤中 第５０場：沼澤中，鄰山噴火景 第５１場：爛桃山前山，山谷景 第５２場：飯館內 第５３場：青螺某地（藏姚開江元神），墟集 第５４場：山野，山後 第５５場：番嘴子鎮上，鎮外樹林之廟宇全景，廟門口，廟內（看見大殿），大院落，地牢 第５６場：地牢中，庭中，隔院禪房 另有疑問及建議如下，請老師指正： 第２場說道，靈雲近左翼處坐下。但是朱文坐在雕右翼，金蟬和若蘭坐在左翼，因此似乎靈雲應近右翼處坐下較為合理。 第５場說道天光暗淡，似乎不妥。因為第３場說道星月交輝，第７場又說道月光下二雕飛走。 第１０場說道，英南被救云云，其中提到“旁邊還生著火“，似乎可拿掉，因為此對話頗長。 第１６場，地點建議為石門後，因為後洞的範圍太大了。 第２２場說道，那雕橫開雙翼，朝孔洞中斜飛下去，建議成從崖側斜飛下去。因為在２０場說道，上面只露出寬約數尺的一個孔洞，似乎孔洞在上，那麼２２場原說法可能就不合理了。 第２６場，原地點為瀑布，似乎改成凝碧崖較好，因為此場提到高崖、對面崖壁、中流砥柱等等。 第２６場，對激流描述精彩，但初看數次實看不懂，直到自己理解成如下： 澗中之水，有的被那小石堆分成十數條銀龍等等。 有的流到那石峰根際等等。 有的分流繞過石峰等等。 有的流水隨波滾滾往下流頭奔騰澎湃而去等等。 第２９場，建議地點為 懸崖或地洞盡頭，因為洞口有些籠統。 第３３場說道，眾人接力將用物運至凝碧崖太元洞中，建議改成“眾人接力將用物運至懸崖，再運至凝碧崖太元洞中“，因為那地洞較可能需要用眾人接力的方式。又為何不用法術來搬運呢？ 第３４場，建議時間為數日後。 第３６場，建議原地點房中改為石室，房中給學生的感覺是較石室豪華的。 第３６場說到，忽聽外面有人說道，接著就是金蟬的對白，建議改成“旁白：（金蟬）你們好算計，待我告訴我姊姊去。“，因為要將鏡頭留在英瓊大驚等等。 第４４、４５、５０場的時間建議改為稍後，因為學生對之後的時間感覺是不定的可能較長的，而４４、４５、５０場是在一天內發生的。 第５４場，凌渾對老婦人說道，雲鳳那姑娘云云，會不會太突然呢？ 若有些提問太膚淺，望老師海涵，謝謝。 |
| 回應﹕ 這正是需要幫忙之處，有問題儘量提。老朽走馬看花，一天改編一集，若不出錯，豈非是上天不公，偏袒循私？ 茲答： 第２場將改正。 第５場將改正。 第１０場將改正。 第１６場將改正。 第２２場將改正。 第２６場將改正。 第２６場將改為：澗中之水，有的被那小石堆分成十數條銀龍等等。 第２９場將改正。 第３３場將改正。時峨嵋諸人法術尚未成也。 第３４場將改正。 第３６場將改正。 第３６場將改正。 第４４、４５、５０場將改正。 第５４場將改正，另加說明。 總之，謝謝費心，並望再接再厲，更上層樓。 |
| ＃6477 留言者:小英 [2006-07-31] |
| 主題:峨嵋第８集場景分布 朱老師您好： 峨嵋第8集場景分布如下： 第１場：野外之四季變化景（供歲久通靈用），城郊（引誘好色青年），室內景（寶相夫人和好色青年），黃山外景，紫玲谷洞府，紫玲谷石室 第２場：紫玲谷石室內 第３場：紫玲谷石室內 第４場：雲路遠景（可看見海的） 第５場：東海釣鰲磯洞府中 第６場：紫玲谷之谷崖上 第７場：許飛娘洞府中 第８場：許飛娘洞府之山後樹景，遠山雲嵐景，崖下樹林並有深草，崖下淺草，後山全景（回見無人），淺草兔子洞穴景 第９場：野外景（可看見兩三個峰頭），路側懸崖邊 第１０場：紫玲谷之崖邊，碧峰刺天，峭崖壁立，崖腰雲霧，崖側（上）短樹 第１１場：雲層分開下之紫玲谷遠景，長條平地全景，半山崖之垂瀑和清泉景，人字形谷口遠景，大樹 第１２場：紫玲谷之崖上，崖上全景（四面一望），崖邊 第１３場：紫玲谷之崖下平地（即人字形谷口外），崖腰雲霧，紫玲谷口，谷外林花黃昏景 第１４場：紫玲谷內，層崖四合與洞頂，崖壁和石門全景 第１５場：紫玲谷內石洞內，三大間石室，石室內，石室門口 第１６場：紫玲谷內石室門口前，紫玲谷口前，谷外夕陽銜山景，崖腰雲霧散開之星月夜空，崖上 第１７場：崖上空山寂寂，星月夜空 第１８場：野外，許飛娘洞府遠景 第１９場：紫玲石室內 第２０場：許飛娘洞府之石室 第２１場：許飛娘洞口前 第２２場：紫玲谷內 第２３場：紫玲谷內之後洞（有靈泉） 第２４場：紫玲石室內 第２５場：紫玲石室外 第２６場：紫玲石室內，石室外，石室口 第２７場：紫玲石室內，石室外 第２８場：紫玲石室內 第２９場：紫玲谷之谷東瀑布（遊玩１），谷中長條平地之外景（遊玩２），石室內（紫玲入定） 第３０場：紫玲谷之崖下（紫玲谷之長條平地） 第３１場：紫玲谷口 第３２場：紫玲谷之崖上，崖頂，清溪游魚，不毛的乾溝 第３３場：崖頂（有大樹），諸峰遠景 第３４場：五雲步附近之外景，崖口１，崖側，崖角 第３５場：山谷（崖口前近景），崖口前黃昏遠景 第３６場：高峰，山崖上，文筆峰周輕雲洞府前 第３７場：文筆峰周輕雲洞府內，洞府前 第３８場：紫玲谷之崖上 第３９場：紫玲谷之石室內 另有疑問及建議如下，請老師指正： 第１場，建議地點改為各地，因為有提到黃山。 第５場，建議時間為稍後，因為神鷲可當日往返。 第７場，建議時間為２日後之白天，因為１５場紫玲說道，前天聽了白老前輩說的那一番話云云。 第８場，建議時間為稍前。 第１０場說道，一片光華連那一團黑影俱都投入崖下雲層之中云云，黑影指的是什麼呢？ 第２９場，建議地點為谷中各處。 第３２場說道，便同司徒平仍上高崖坐下閑眺，似乎將高崖改成崖頂可和３３場地點連接。 第３３場，建議地點為崖頂。 第３４場說道，薛蟒被紅光燒的得非常疼痛，不住喊師兄饒命。改成對話會不會把薛蟒的個性表現的清楚呢？ 第３５場，建議地點為崖口前。 第３７場說道，同飛紫玲谷口。學生把紫玲谷口當作是人形谷口，因此會混淆，若只說同飛紫玲谷，學生就比較清楚。 第３８場，建議地點為紫玲谷之谷崖上。 第３８場說道，紫玲忙還禮不迭，紫玲忙抱拳行禮，及互相行禮。似乎動作上有重覆。 |
| 回應﹕ 很好，謝謝！辛苦了！ 各項建議將全面檢討之。 |