| ＃2294 留言者:小程 [2002-10-15] |
| 主題: 我生長在湖南的一個小城鎮。幾個月前在一家書店門口等朋友，等了很久也沒見著他的人影，為了打發無聊的等待時間，便在靠近門口的書架上隨便抽出一本書，連書名也未看就直接閱其內容。 到現在還記得是這樣一句話首先映入我的眼簾﹕“幻境是沒有發生，人卻以為發生了。意識狀態是確實發生了，只是已成為過去。” 當時，我捧著書，對著這句話怔了好半晌。 等回過神來，立即翻看書名，自此“宇宙浪子”四字就再也無法從腦海抹去。 看完書名，馬上就從書的第一頁認真看起。當看到衣紅他們輪坐“試瀑石”時，我再也按捺不住激動的心情，向店主迅快地問道﹕“老闆，宇宙浪子前四集在哪裡﹖” 店主說在遷店時弄丟了，只剩下我手上的第五集了。精明的店主見我滿臉的失望，又見我將書緊緊攥住，沒有鬆手的意思，就大贊此書好看，力勸我買下這惟一的“孤本”。於是，經過一番討價還價，最終，我以8元錢買下了這本標價15元的書。雖然每週10元的早餐錢只剩下了5角，但我的心情很是舒暢，還頗以“精神追求大於物質追求”自詡。 為了儘快知道高考答案，我第一次接觸了電腦。在同學的指點下，我學會了怎樣搜索所需的資料。在那永生難忘的一天，我福至心靈地想搜索一下宇宙浪子，看看會怎麼樣，於是，我發現了這裡。 朱先生，您可知道，當我初次登入此座思想聖殿時，我的心靈受到了怎樣強烈的衝擊與震撼﹖ 我只覺一種前所未有的震撼性力量如洶湧的怒濤般一波接著一波、一浪高過一浪地不斷衝擊我內心的至深處！ 在巨大的壓迫下，我想跳起來，盡我最大的力量跳起來，要一跳三尺！我想大喊，放開喉嚨大喊，要聲震九霄！ 但，理智告訴我﹕這裡是電信局，是公共場所，大跳大鬧會被視為瘋子，會被踢出大門。 無法宣洩的力量自外而內迅速聚集在心窩裡，過心頭、上頸間、衝頭頂，我可憐的雙眼被衝擊得酸痛、濕潤、模糊。．．．．． 另﹕不情之請 今天，我偶然看到了宇宙浪子導讀，看了其中幾問，發現答對的人可以得到您簽名贈送的電書。我來得晚，沒能適逢其會，也不知道電書是什麼東西。但我想既然是“書”，又是您送的，就完全可能有完整的《宇宙浪子》和《智慧學九論》。這兩本書我已經夢寐以求好久了。 雖然我知道在這裡能看到的書還不止這兩本，無奈我不能常來。（今晚是我爸媽都不在家，而且21點以後上網費是1元/小時） 厚著臉皮請您再提個關於宇宙浪子的問題，我想試試看。“得之，我幸；不得，我命”。 差點忘了說了，最好是在第46到第56回的內容中提問，我手裡的書就是這十回裡的。 我是用拼音打的字，鍵盤又不熟，打的非常吃力，到最後思維已顯凌亂，語句不怎麼通暢連貫，望先生莫怪。 祝您身體健康！ |
| 回應﹕ 既然曾在石上小憩，就是週天之緣。請示下地址與聯絡方式，即將所需各書奉上。 又紀念版電書可能告罊，但老朽會設法再找一本，尚請稍候。 |
| ＃2323 留言者:小程 [2002-10-25] |
| 主題:謝謝 先生寄給我的中文電書在今天上午收到了，心中的那份欣喜自不必言說，發至肺腑的感激也無法用文字表達出來。對您所作的一切我只有說聲“謝謝”！ 還有，您太破費了！幹嘛要用特快專遞﹖我又不急在一天兩天，實在心疼這本可省掉的61元錢。 另﹕電書裡沒有智慧學九論，但包裝盒上說它可以從電腦下載資料。我想下載智慧學九論，不知如何下載﹖ |
| 回應﹕ 不必言謝，自強為上。電書之下載程式，在電書友站可取。 |
| ＃2460 留言者:小程 [2002-12-06] |
| 主題:應證與感想 好久未向先生請教了。。．．．． 拜您和沈先生之賜，小程已讀完了宇宙浪子、智慧之旅、大學、老子，莊子也已看了一半。雖然越寫越少的讀後感加在一塊兒才七頁半，但讀起來往往令自己也要汗顏。誰叫我曾在網友論壇說過大話呢，醜媳婦終須見公婆，小程還是硬著頭皮拈了幾段。（偷懶也是重要原因––打字對小程來說簡直是一種摧殘！） 據說笑容有益身心健康，若小程的野芹十獻能博您和沈先生三笑，則於心足矣！ 在宇宙浪子中，對先生關於夢的闡釋特別有感觸。 您認為﹕“從表面上看來，這些都是假的，其實不然。“真實”本來就是主觀個體的一種認知，只要符合時空連續的經驗，對該個體而言就是真。如果一個夢能合情合理地持續下去，就算人會醒來，但只要下次入夢後，夢境前後銜接無誤，誰能分辨它是真是不真﹖” 小程狗尾續於貂，為此段舉一淺例。（以下是第一回的部分讀後感） 媽媽今天買家庭實惠裝的牙膏時，獲贈了一個玻璃杯。在用各種方式把玩之餘，我有了一個令世人驚訝的發現。（大言不慚） 做個小實驗﹕看看杯中有無清水。 一人坐於桌旁，桌心放一玻璃杯，杯中有半杯清水。這時，此人只需稍稍往桌心投上一眼，就會知道杯中有水。 在此人不知情下，將杯中清水增至多半，然後遮住上半部分。這時，此人再要分辨杯中有無清水肯定要比前者困難––甚至可說是無從分辨！ 兩次看到的都是半杯清水，為何前者讓人一目了然，而後者卻讓人一籌莫展﹖ 因為前者有目所能及的邊界，即對人而言是不連續的。後者看不到邊界，即對人而言是連續的。 半杯看不到邊界的清水尚且如此難以堪破，何況幻夢、人生、宇宙﹖ 但一山還有一山高，這類問題難不倒得道者，只因在他們眼裡，何來有無﹖ 大夢誰先覺， 平生我自知。 草堂春睡足， 窗外日遲遲。 小程也非常喜愛詩歌。只因覺得她很神奇，竟能用短短幾十個字表達別人用千言萬語也說不清的意思––簡直就是“萬人敵”！在這種盲目熱愛下，亂七八糟地看了不少詩，但連什麼是詩都未弄清楚過。由於不知天高地厚，就自以為作詩沒什麼大不了，再加上所知範圍內作詩的一個都沒有，越發常常幻想﹕“創作詩歌的偉大歷史任務就由我來完成吧！” 呆念一起，小程就經常為同學寫詩，開始時還真有點一發不可收拾，於是同學們戲稱我為“詩神”！可好景不長，因肚裡無貨，以致“詩神”常常“為賦新詞強說愁”。。．．．． 小程以前讀詩都是一首一首地讀，從沒想過詩與詩之間會有什麼聯繫。但在讀了第五回後，小程感覺踏入了一片無比美麗的詩歌新天地。 在這裡，深刻取代了膚淺，是為真；啟迪感化取代了說教填鴨，是為善；生動活潑取代了死板僵硬，是為美。 您對詩歌的理解和運用就是一種藝術！ 先生啊！小程這個半弔子“詩神”對您除了佩服外什麼也沒有了。 （先生，小程實在不能再打字了，好累啊！以後我一定把還剩的一頁半發上來，請先諒解小程。） |
| 回應﹕ 笑納，笑納。 偷懶有閒，閒中玩忽人生；打字雖累，累後始有餘慶。 |
| ＃2479 留言者:小程 [2002-12-12] |
| 主題:應證與感想 （與２４６０則留言有重複，為節省空間，部份已刪略）。 …… “音樂是中華文化最薄弱的環節”絕對符合實際情況。 小程家鄉的喪樂能算世界一絕﹕除了兩小時一次的敲鼓拍﹖﹖的聲音外，沒有任何固定曲目。完全是拿到什麼磁帶就放什麼歌，而且歌聲比砲竹聲還大。 一次上學路上，隔老遠聽見有大功率的錄音機唱的正歡，豐富的經驗馬上告訴我﹕又死人了。 留神聽了聽，看看是什麼歌。 “你快回來，我一人承受不來。沒有你的世界，懮傷反覆糾纏。。．．．．” 是一首時下流行的《你快回來》。當時覺得此曲選的很妙，與背景相當貼切，儼然一首現代抒情招魂曲。 一曲既罷，我離錄音機也近了。正邊走邊想下一首會是什麼歌時，猛聽到“哎----的一聲，嚇了我一跳，等明白過來，不禁哈哈大笑。原來是一首家喻戶曉的《今天是個好日子》。 果然，“哎”完了之後，緊接著便是“開心的鑼鼓敲出年年的喜慶，好看的舞蹈送來天天的歡騰。今天是個好日子，心想的事兒都能成。。．．．．” 還好，當時沒有氣活死人。 不知是否小程的錯覺，總覺得在《雨水》的字裡行間徜徉著一種音樂美，使人情不自禁地細細品味先生的一言一行和艾洛伊莎的一笑一顰。 “「你的眼珠也只露出一半，會不會像人家說的，你只看得到一條細縫﹖」 這是巴西人常問我的問題，我也有絕答，但是不忍心開她的玩笑” 先生少有地留了一個懸念，小程自曝淺陋，擬了一個答案。 俗話說﹕門縫裡看人----把人看扁了。 小程謂﹕眼縫裡看人----把人看橫了。 “「對了！」她突然叫了起來﹕「我知道為什麼我會覺得你的小眼睛很美了！」 她狡黠地望著我，說﹕「小時候我養過一隻可愛的小烏龜，牠的眼睛也是細細小小的。」” 將此段與下段結合起來看 “「小烏龜死了！」 我心中一驚，很久很久以來，我的內心平靜如水，從不曾被外界的事物干擾過。但那一剎，我呆住了，心中彷彿是一張白紙。” 先生對心驚解釋是﹕“人感到悲傷時，其實都是感傷自己！死亡之可悲，是因為遲早將會輪到自己！某一個生命消逝的可悲，是因為自己所喜愛的一去不歸！” 小程覺得這只巴西小烏龜對先生來說不僅僅是只烏龜，它還是先生和艾洛伊莎情感的紐結點，它的死亡直接觸及了先生情感旋渦的至深處。因此先生的反省和感悟可說是繼金光照頂後最深刻徹底的。 隨著小烏龜的死亡，先生的最後一根情絲也斬斷了。 種豆得豆，種瓜得瓜，絲毫不爽。 以前小程根本就不相信有什麼命運、機緣，但看了智慧之旅後，就若存若亡了。加上我曾把這裡的網址告訴過好幾個朋友，要他們常來看看。但當我問他們在這裡看了些什麼時，或支吾以對，或說沒時間，或說沒興趣。。．．．．我信了大半。 “金光照頂”讓小程無比震撼！以下是小程以前的一篇日記。 洗澡 痛痛快快地洗了半個多小時，期間完全沉醉在精神世界。 發現﹕一個人在一小塊地方，專注於一件事時，最能進入忘我的境界。 所以，當我從沉醉中醒來，看見鏡子中的自己時，不由大吃了一驚----自己是如此陌生，一出世便擁有的身體是這樣令我感到驚奇！ 突然間，思想的火花超前迸發----我老了，躺在素白的床上，四週除了窗戶全是刺眼的潔白。老人不能動彈，正等待死神的降臨。心底欲拼命掙扎卻渾身乏力，惶恐而又無奈----再一瞬，我成了一個赤裸的小男孩，坐在澡盆裡邊哭邊洗澡。在鄉下老屋昏黃的燈光下，母親正用力扭乾濕潤的毛巾----又一瞬，我格外清晰地看到了自己現在所以處的階段﹕一個青年正為人生的首次選擇作努力。 火花閃過，望著鏡中逐漸熟悉起來的還算好看的臉，內心深處有一種被深深刺痛的感覺，好想獨嗆然而涕下。是的，我也會老、會死，但我不要後悔，不要死不瞑目，我要把微笑帶到死神面前-----我的生命便圓滿了，我便是對得住這萬靈之長的肉體-----使它超越時空，成為永恆。 於是，我似乎比先前一分鐘長大了許多。 小程沒有寫日記的習慣，只因此段經歷對我的觸動實在是太大了，就把它記了下來。在讀了“金光照頂”後，還特意把它拿出來看了看。 所以當我讀到﹕“主觀世界是動態的，人只能藉主觀認知看到現在。只接受主觀人生的人，在其立場上必然堅信時間是動態的。而客觀世界則是一種規律，只有當人的主觀接觸到的那一剎，才能感知客觀的存在。換句話說，客觀與主觀是相對的，主觀時間既然是動，客觀時間必然為靜。” 小程心驚膽戰，茫然若失。想到了一句話﹕天地不仁，以萬物為芻狗！ （先生能不能告訴小程您的電子郵件地址，有一件涉及個人隱私的事要麻煩一下先生） （小程向別人請教，申請到了一個免費郵箱，還意外地學會了複製。順便就把先前的文字加到一起，如果重看一面浪費了先生的時間，還請見諒） （您寄的書已收到，我覺得最好的感謝就是努力研讀） |
| 回應﹕ 穆。 個人主觀的認知，記在日記中，當下既可陶冶性情、文筆，他日又可作為文學著作或思想溯源的素材。長江黃河之所以雄偉，在於遠距離、長時間的累積。年輕人千萬不要太早「宣洩」，洩光了，蓄水不多，必將斷流也。 （沈補）朱先生從不接收私人郵件，本網站的郵址為CBFLABS@CBF.CHINESE2000.NET，由網管代收。 |
| ＃2532 留言者:小程 [2003-01-02] |
| 主題:導讀例解 讀孟嘗君傳 1、世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫於虎豹之秦。 2、嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士﹖不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉！ 3、夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。 （下面的孟=孟嘗君；醜=雞鳴狗盜） 1之主題﹕A孟能得士 2之主題﹕a孟特醜雄（孟為體，醜雄為用） 3之主題﹕b士因醜不至（醜為體，士不至為用） 4為ab之主題﹕B孟不能得士﹛ （疑問﹕a與b是什麼關係﹖體用因果是否具有傳遞性﹖） A、B為刺激的相對變化，是稱兩儀。 若天為A、地為B、則人為我不知（要請教先生） 全文針鋒相對的結構決定了此文的性質──是議論文。 以上如有理解錯誤之處還煩請先生一一糾正。 |
| 回應﹕ １之主題為﹕「世稱孟嘗君能得士」，既言「世稱」，言微義大，表示有所置疑。 ２之主題為﹕士不等於雞鳴狗盜之徒。 ３之主題為﹕正因雞鳴狗盜之徒出入，士因而不至。 結論﹕孟嘗君不能得士。 本文相當於邏輯上的三段論法。１為前提，２為假設，３為推論。 文義未通，豈能斷語﹖ 又﹕英文大小寫不可雜用，此為常識。 |
| ＃2536 留言者:小程 [2003-01-03] |
| 主題:惶惶不安 看到先生對眾網友提的問題知無不言、言無不盡，獨對小程的留言不屑一顧、不予置評。 這讓我想了很久，而且越想越惶恐。 是小程問的問題太笨﹖ 是信中的請求太過分﹖ 還是由兩者構成的事件讓先生覺得小程的智慧和品德都低劣異常﹖如果是，小程收回所說的一切，但求先生不看扁小程。 小程實在是不想失去一位好老師。 |
| 回應﹕ 言之差矣！老朽教人，老少無別，僅因問題而分。然言不及義，則礙難置喙。汝２５３２則並非「求教」，而係「表現」（三段論法與體用因果無關），已答如斯。 老朽雖時間有限，除了吹牛拍馬，惡意攻訐，但收到來文，皆有回應。所謂「不屑一顧、不予置評」，未之有也（唯一可能係內地上網不易，來文流失）。 人各有責，老朽非「科班教師」，文字文義偶用漢字基因點之。至若孟君之問，一般教師可解，天下蒼生無數，老朽時間耗盡，將何以上引垂天之雲哉﹖ 欲成人上人，須獨立思考，寵辱勿驚。求道者，得道即行，怎能俯仰他人鼻息﹖苟若期待他人贊美，是逐臭而非求道，老朽將拒於千里之外也！ |
| ＃2544 留言者:小程 [2003-01-08] |
| 主題:怎麼辦 先生說﹕“汝２５３２則並非「求教」，而係「表現」” 確實如此。 小程當天突然得知1月3日即將遠赴他鄉，匆忙間就寫完了“導讀例解”（一堆廢話）。全文的重心在最後一句﹕“上次的電郵沈先生可能沒有收到，小程又重發了一次。” 因不好意思赤裸裸地問及信中的請求，便拿“導讀例解”作了作幌子和遮羞布。私心一起，就欲令智昏。 2號時見先生信也未回、言也未復，便認為一己私心已被先生看通看透，以致對我所言所行“不屑一顧、不予置評”。 事既不成，更不想在先生的心目中留下自私自利的印象，就半夜起床，趕寫了“惶惶不安”。 但先生對“惶惶不安”的回應小程今天才看到。只因小程現在廣州新塘一家名叫“天和”的大超市打工。 超市和舖子太不一樣了（我給二舅看過舖子）。從早7﹕30到晚11﹕30連續16個小時都必須站著（每個月有兩天的自由假期）。 光傻站著會給主管罵，還要四處走動，把顧客弄亂了的商品整理好；如果到了新貨，還要把一箱箱新貨從車上搬到貨架上，再整理好。可說是既做營業員，又當搬運工。其辛苦可想而知。 每天除了吃飯、解手、睡覺外，什麼事都沒時間幹。 雖然包吃包住，每月有500元，但小程無論身、心都好疲勞。 我好想回家，我想回學校復讀半年，考個好大學。 但母親的眼睛越來越痛得厲害，流的眼淚也越來越多，而我連一個月的工資都還沒領，一分錢都沒掙，我怎麼有臉回去﹖ 而且年齡也大了，就算考上，等到畢業就26了，四年期間我不但不能為家裡減輕負擔，反而會使父母衰老得更快。 況且做了三天就走，父母親豈不是很對不住為我進超市所托的人﹖ 但我真的很想回去讀半年再參加高考，可高考不比其他的考試，必須早作準備，全力以赴。 先生，我該怎麼辦﹖ （一時激動，語無倫次，先生莫怪） |
| 回應﹕ 吃得苦中苦，方為人上人！ 這算什麼辛苦﹖當年老朽在巴西塑膠廠工作，連續三個月，幾乎不眠不休，為日夜三班工人服務（有時還親自揹塑料，每包二十五公斤，老朽曾有扛七十五公斤跑百米的記錄）。雖說把身體累壞了（胃出血），卻把工廠產量提升了一倍多（原不到三百萬袋／月，後至六百多袋／月），收穫最大的則是自己，自後有了對自己的信心。 天下沒有一個「有成就（蔭襲父母者不算成就）」的人來自富貴界，「將相本無種，男兒當自強」！ 再強調一次，本網為「覺者」所開，非閑花攀籐的避風港！ 來此不許抱怨！休將老朽當褓母！ （沈補﹕並未接到電郵，也不回覆個人電郵。每天工作十六小時，在我們是通例，坐並不比站著舒服。一個不能適應環境的人，不論身處何處，都要抱怨的。） |
| ＃2829 留言者:小程 [2003-03-18] |
| 主題:聖賢書 先生累言聖賢書乃智慧之本，小程愚昧，不知何等書才可謂之聖賢書﹖ |
| 回應﹕ 老朽累言請看「過往留言」，有詳細清單。 |
| ＃3721 留言者:小程 [2004-01-25] |
| 主題:小傳之應征 年滿廿二。腹無十三經、二十四史，然胸常懷五湖四海。無諸葛之智，卻常慕蘇武之節。[志大才疏]差可形容其一二。 其為學也，最喜標新立異。 於其讀史時，曾問同桌：[康有為、樑啟超除名不同外，還有何不同？] 同桌答：[康為保皇派，樑為革命派。] 其搖頭不已，置指於康、樑圖象上：[康有辮有須，樑無辮亦無須，但其發型極時髦，為現今流行之分頭。] 其於美、音有可圈可點處。 嘗於素描課上被老師評為[畫球最好者]。 又嘗於音樂特長生吹完一段笛曲後說[這是牧童在放牛]，經同學確認無誤後，就多了一個綽號──鐘子期。 |
| 回應﹕ 二月２２日統一講評。 |