| ＃6194 留言者:小湯 [2006-05-22] |
| 主題:謝老師點撥 「以俾作竟日遊」，觀棋者，弗有輸贏之心也，修在無我，一切有為法宛如夢幻泡影，妙哉~ |
| 回應﹕ 觀棋自在無輸贏，修為無我如泡影；夢幻何為妙何哉，竟日遊罷莫生心。 |
| ＃7263 留言者:小湯 [2007-02-18] |
| 主題:向老師拜年 願老師身壯力健，事事如意。 小學生上 |
| 回應﹕ 謝謝，彼此。 |
| ＃7290 留言者:小湯 [2007-03-02] |
| 主題:以占卜謀利 晚輩閱畢老師於#7243的回答，談及「中華素重象數，象數如同虛空，可納須彌於芥子、但無助於金錢交易，是農耕族之瑰寶、狩獵類之敗絮也！」 然數年以降，玄學界漸趨商業化，莫論球賽、股市皆可占算一番。各門各派開始鑽研占卜股市，且研究者甚眾，故問老師對斯情況有何看法？ |
| 回應﹕ １，閣下若係新網友，請觀罟網贅言。 ２，閣下來本網已五年，所問八成與占卜有關，老朽一如既往，立場未變。 ３，民主自由時代，癌細胞已擴散。老朽只與網友溝通，網外人無干。 某人登山踏青，迨至山頂懸崖處，見數人圍踞大石下棋，偶而俯瞰山下，相顧粲然。 某往觀，見山下有一院落，數十人追趕跑跳蹦，狀甚熱鬧。 某問曰：「他們在幹什麼？」 人答：「誰管他們幹什麼？」 「那你們看什麼？」 「誰看了什麼？」 某不悅，忿曰：「我只是好奇，好心相問，你們為什麼不回答？」 「有什麼好回答的？那是間瘋人院，人瘋了，有什麼辦法？」 |
| ＃7489 留言者:小湯 [2007-09-29] |
| 主題:天劫 #7486「值今末世，天劫將臨，大德隱形，小丑當道！」老師所言甚是焉！然天劫何時現，斯時情況為何？ |
| 回應﹕ 老朽無此經驗，不可「妖言惑眾」！所知者，其慘狀較世界大戰猶勝一籌，前線後勤、大官小民、上貴下賤一同也！至於何時，更屬「天機」。人苟能做到無私無己、處變若常，雖天劫到臨，亦與平日無異，毋需憂心也！ |
| ＃7676 留言者:小湯 [2008-03-28] |
| 主題:無奈 這世代人眼中除了錢還是錢，對宇宙一無所知，客觀錯誤的變成多數人主觀正確的，另邊廂正確的卻難以申張，結果就是把孽越積越多， 故愚常有斯感想：我好像在這世界啥也做不了幫不了，這次幾乎是「白來一趟」，故亦不欲多費唇舌，什麼大劫小劫，不過是必經之階段， 順其自然即可。 不過倒很想「回家睡覺」去．... |
| 回應﹕ 大哥莫說二哥！不錯！有些人眼中除了錢還是錢，有些人則除了怨還是怨！包括老朽在內，有誰對宇宙知道多少？寫了本《智慧學》只是交作業、考卷，及不及格、過不過關，天知道！汝年紀輕輕，有什麼本領？曾做過什麼？怎麼敢說：「好像在這世界啥也做不了幫不了」？ 做人如果不知道自己的責任，要睡覺？回家與在馬路上沒有分別！要順其自然，則得先瞭解什叫自然！否則，順什麼？有人順阿扁，爽得一頭臭！有人順小馬，今天才孬孬孬！人即令搭順風車，也未必是「白來一趟」！蓋沒到終點，誰知道是不是上了賊車？最後被送進屠宰場！ 當然，順西方最容易，物種原始，從小便放縱感官，為所欲為！看到異性發洩性感！見到錢財滿足財欲！待進入社會，目中只有一己，其他都是盤中餐！因此，一心一意爭取做個超強，好把別人的資產據為己有！把別人的伴侶圈為禁臠！征服世界！霸佔一應利益！最後一齊進焚化爐！ 汝來本網五年矣！最初所問八成皆係算命！好不容易最後一則談到讀「古書」，老朽喜出望外！不料今日果真是「白來一趟」！老朽行道數十載，已七老八十了，每日拖著牛車，忍受各種妖、魔、鬼、怪的侵襲！剛喘過氣來，想不到！「無奈」這一篇留言，又把老朽打得暈頭轉向！ |
| ＃7677 留言者:小湯 [2008-03-28] |
| 主題:謝老師提點 哎！原來又迷路了，謝謝老師提點。 |
| 回應﹕ 多讀古書，致力於概念認知、常識判斷！本領沒練成，少發夢囈，否則果真一切白費！ |
| ＃8118 留言者:小湯 [2008-11-14] |
| 主題:試解#8111 小學生試練習#8111新題材 認知界：人各有志，各趨其途，獵族固輕視農族、農族亦無意與伍、自享山林清福！狩獵族以為現代文明技術等於智慧，孰料智慧掌握在農族手中。 兩族之本質既異，縱有機緣相合，短時日內亦彼此難明焉。 理解界 體 由於文化迴異，致使各自依樣畫葫蘆模仿對方，獵族主動往之探險及嘗試理解 用 文化交流時，由於彼此價值觀不同，故不理解彼此行為上的差異 剖析界 因：兩族之本質不同 果：彼此互不了解其文化及行為 兩族之本質既異，弗能理解彼此的文化、價值觀及行為，需待之以時也 |
| 回應﹕ １，不確。太長。 ２，不確。無解釋。 ３，不確。本則與「兩族」無關。 |
| ＃8131 留言者:小湯 [2008-11-15] |
| 主題:#8128主題萃取練習 認知界：世事公平公正，常人之所以為常人，是有其慣性、自己造成的 理解界 體 行善禮佛 用 仙佛屢次前來解救 體 言易行難 用 善人境界難有長進 世事公平，善人雖建佛緣，卻不能放下己見，故善人亦自甘為常人，無法成佛。 剖析界 因：善人不捨棄常人慣性 果：善人難以成佛，仍要仙佛打救 由於價值觀之別，善人境界難有長進，仍需仙佛打救 |
| 回應﹕ 行文不規，做事難矩（且參考他人留言）。 １，不確。何來公正？ ２，不確。體用不符。 ３，不確。因果不符。 |
| ＃8165 留言者:小湯 [2008-11-16] |
| 主題:#8151主題萃取練習 1，認知界：痛苦為受果還因，故應視之如常。 2，理解界：體：凡人；用：私心、只顧自己利害 體：私心；用：無法認清因果 體：被討債；用：痛苦 體：神仙；用：道破因果迷津 凡人因私心而無法認清因果，被討債時痛苦，神佛來道破其因果迷津。 3，剖析界：因：凡人有私心；果：受果時只覺得自己受損失而痛苦 凡人因私心無法認清果因，受果時只覺得自己受損失而痛苦 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。〔體：被討債；用：痛苦〕乃因果。 ３，正確。 如果寫成這樣，是不是更容易讀？ １，認知界：痛苦為受果還因，故應視之如常。 ２，理解界：體：凡人；用：私心、只顧自己利害 體：私心；用：無法認清因果 體：被討債；用：痛苦 體：神仙；用：道破因果迷津 凡人因私心而無法認清因果，被討債時痛苦，神佛來道破其因果迷津。 ３，剖析界：因：凡人有私心；果：受果時只覺得自己受損失而痛苦 凡人因私心無法認清果因，受果時只覺得自己受損失而痛苦 俗話：勿因善小而不為！好習慣養成，寫的文章才會被接受。 |
| ＃8193 留言者:小湯 [2008-11-18] |
| 主題:＃8173主題萃取練習 先謝謝老師多番指點，現試練習萃取#8173主題，還望老師指正： １，認知界：觀物者由於宏觀與微觀立場不同，故所見迴異。 ２，理解界：體：立場； 用：有宏觀或微觀 體：微觀者； 用：主觀、易執著、見林不見山 體：宏觀者； 用：相對客觀，著重概念認知和關鍵 微觀者較難從繁複的事物中以簡御繁，易偏向執著或著迷。 ３，剖析界：因：遊客屬微觀者，見林不見山； 果：遊秦嶺時迷失方向 因：樵夫著重概念認知和關鍵； 果：易識別凡品中之不凡者 由於遊客囚於主觀意識之中，執著細末，故陷入迷惘，迷失方向； 樵夫宏觀萬有（林、凡品），知其山林大道方向，亦能抓住凡品箇中 重點，透悉其中之微妙處，所選之「凡品」俱簡樸精緻。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。本文未見。 ３，正確。太文長，要練習提煉。 |