| ＃2164 留言者:小子 [2002-09-13] |
| 主題:疑惑 先生在2162則回答中言及希望此類智慧電腦能越晚出現最好，同時表達了一旦此電腦被美國發明所可能之禍害。但是我現在心中卻產生一個疑惑，就是先生以前曾說過歐美日發展人工智慧面臨瓶頸，而先生卻已找到了可能實現的方法。但是既然先生心中存有老子「不為天下先」之念頭，先生有沒有想過先生在網站上的過往留言以及各類資料也許已經幫助西方科學家解決了一大困難，如此不是反而加快了其實現進程嗎﹖以上是個人之想法。 |
| 回應﹕ 答對了，老朽的確犯了「軍家之忌」，「洩漏天機」。然而，在更高層次來看，大自然有其智慧，一切「時機、流程」井井有條。「時機」者，時也、機也，時之未至，機之未啟，即令黃金堆積如山，耀乎眼前，無緣人亦「無程可流」也！ 機之存，有動機焉，老朽有無設計智慧電腦之能力，非因老朽有多大本事（已有成規者，人習而稔之，是有本且事。智慧電腦影響宏大深遠，如今尚未問世，其來自於「無」，「無、名天地之始；」時代之啟，人豈能僭之哉﹖），係「有德者居之」。 德者，「多人（十四人）一心」也，老朽將所知公之於世，載之於網，是徵求此「多人」、測試此「一心」。至時機成熟（曾有網友警告，若西方有人，視老朽為「邪惡的洪水猛獸」，豈非一命不保乎﹖然天機奧妙，正因老朽所言「難以置信」，其中虛虛實實，變色龍足以自保），元胎已孕，母體未必是老朽（亦未必係中國人，傳中華文化，當係中華文化之擁戴者），然薪火已傳，傳道以德焉！ |
| ＃2351 留言者:小子 [2002-11-02] |
| 主題:PC低價化趨勢 朱先生你好﹕ 今日閱讀到新出版數位時代雜誌上的一篇專欄（某位知名出版界名人所撰寫），內文提到由於PC之低價化潮流（快接近五百美金，不曉得還有多少降價空間﹖）以及微軟新推出具手寫輸入功能的Tablet PC其功能相當合乎作者對於筆式輸入的期望（當然現在Tablet PC剛要上市售價2000美金）。作者覺得Tablet PC已經具備能滿足一般人對電子書期望之功能（當然要等到大幅降價）；因此作者覺得可以不必另外建立一套和世界上普遍使用的PC系統不同的電腦（指電書以及九億農民網），認為如此使人要學習一個系統而此係統與世界各地正在通行之windows系統使用方式不同，因此人民到後來變成兩套系統都要學而浪費了精力。總結此文之內容作者認為由於PC之低價化以及微軟筆式輸入技術的成熟，使得Tablet PC似乎足以具有電子書之條件；因之倉頡電書與九億農民網所要達成之目標變得有些多餘。 我要強調此文的標題不是專門針對倉頡電書與九億農民網，而可能是為了介紹Tablet PC之方便而附帶談到倉頡電書。個人長期接觸本站留言內容當然無法認同此文，只是覺得可能有不少人會因為作者很有名而輕易被灌輸了錯誤的事實。當然我覺得網路電腦和低價PC一戰難免， |
| 回應﹕ 自從有人類文明迄今，「意識型態」的鬥爭就未曾中止過。只要有兩個人，就有兩個不同的「立場」，總會有不同的意見、意識。再如果摻和了「利益」，小小的鬥爭會變成大大的衝突，能言會道的於茲興風作浪，最後成敗分明、血流成河！ 從「人性」出發，為有錢勢、有權力者服務或幫腔，當然「利大、益多」。但也總會有「梁山之徒」，被迫以竹竿、木棍群起反抗。因此，歷史一演再演，人生也輪迴不休，有人重視眼前、有人則追求理想。有人只看到今天，即令明天到來了，明天又成為今天，又有一個明天在前頭。 微軟已成羅馬，附庸新貴永不匱乏，待馬變成木製品，附庸正是蛀蟲。過去上海十里洋場，洋買辦知識分子比比皆是，他們是「社會利益階層，少不得也大爺」！「窮」對他們而言是「罪惡」，離得越遠越安全，怎能期望他們為窮人脫罪﹖ 有言﹕老子有錢，穿得起金、戴得起銀，「有奶便是娘」！中國有兩億學子，每本能賺一百塊，有錢人總要擠出一萬個理由不賺十塊！誰管國家耗費幾百億外匯﹖反正賺得爽！可恨的是，窮人買不起，更可恨的是，還有傻蛋為窮人著想！偏偏有些人就是沒有國家民族觀念！腰纏百萬，目的是到美國去享受「榮美富貴」！ 這正是民主自由的奧妙也，貧苦老百姓缺乏的是知識（所以窮），而知識是某些知識分子的專利．當窮人期待知識為之張目時，利益既得者不願放走到手的黃魚，便用一些「花言巧語、專利術語」，騙得大眾一起來抬轎子！最後，人民便成了他們的另類資本．表面上人民作主，事實上易騙的人民只是「抬轎伕」！ 如果說老朽偏見太甚，敢請網友們提些反證來！比如說，「月黑風高」這部電影，在美國神聖的票選中，一舉成為最受觀迎的「副座」！混淆視聽之餘！內容水準江河日下！大多數老百姓能看出其中的漏洞嗎﹖ 老朽已上梁山，只知「替天行道」，明、後年還有更便宜的電書問世，可能做到永遠不換電池，重量十公克，能寫能辨！功能比老外的強上「一萬倍（理想也！希望能用來看電影）」！怕什麼﹖有對手老朽幹得才「痛快」，否則扮個「孤軍求敗」多沒意思！ 問題還不在「技術」，重要的是「文化」，等到中華文化大行於世，老朽才能「瞑目而返」！爭一時當看今天，爭千秋豈在一時﹖ |
| ＃2402 留言者:小子 [2002-11-14] |
| 主題:中華文化與世界其他文化之不同--------特別重視人的品德 朱老師你好﹕ 個人覺得全世界各種文化之中，只有中華文化會把人的品德看成是最重要的事。我並非覺得其他文化不重視品德，而是相對於中華文化而言，其他文化可能普遍的情形主要以外在成就來衡量一個人，而把個人的品德放在比較次要的地位。世界上的大部份文化是以成敗來論英雄，主要重視個人之英雄主義，所謂的成者為王，敗者為寇。此點相當顯而易見，歐美文化自古以來相信叢林法則，以武力爭勝負，贏家通吃。個人認為中國的鄰國日本應該也與歐美同類。中國則不同，中國人自古以來就認為憑藉武力（殺戮）去征服別人並不代表自己多成功，而是認為處世之道應以德服人。此是個人覺得中華文化所可貴之處，可說是世界文明之寶。像中國人所極推崇的”聖人”一詞，在世界各文化之中好像找不到同樣意思的詞。以上是個人一點淺薄的看法。 另外，個人因為現在經濟狀況比較差，又想要能早日進一步領會先生的理論思想，因此想要向先生求取《智慧學九論》與《宇宙浪子》二書，希望不會造成先生太多困擾。在此先向先生致上謝意。 |
| 回應﹕ 本網曾多次分析，此乃「農業文明」與「狩獵文明」之別也。農業是「日出而作，日入而息」、順四時而生存，狩獵者隨時可能變成被獵物，常須以武力自保。今之「亂世」，人人被獵，正是曙光初露前的黑暗，當人殺得手軟、爭得頭痛、玩得發膩時，必然要找個平安地。屆時，社會制度，生存方式又將重新洗牌也！ 文化是動態的變化，文明是靜態的結果，人類社會因以形成，過程也。 《宇宙浪子》將送上（九論之書已送完，請由網上下載之），不必介意。 |
| ＃2443 留言者:小子 [2002-11-27] |
| 主題:請教 朱老師你好﹕有兩個問題想請教先生，希望先生指點一下。謝謝。 1．請問長期服用西藥對身體健康是否會有很大的傷害（因為家中有人長期服用西藥）﹖ 是否對大部份疾病中藥是比西藥好的選擇﹖ 2．請問長期睡眠不足（大約每日三個小時左右），對身體會造成那些負面影響﹖因為家母近幾年以來一直有自晚上就寢以後大概三小時就醒了，然後就一直睡不著（睡前會吃一顆西藥幫助睡眠，不過效果很有限）的問題。 |
| 回應﹕ １，西藥有「治病」之利，無「養生」之道，不宜常服。若係慢性疾病，中藥肯定比西藥好，但「禮失求諸野」，要注意醫生及藥物之品質。 ２，年輕人若只睡三小時是「生理失調」，老年人則是「常事」。原因很多，最主要的是養尊處優、缺乏操勞，吃安眠藥不能治本，不如勸老人家運動一下或做做家事。 大自然設計人有其目的，絕非為了「享福」而生。人漸漸成長，身體部分退化，但腦筋卻老當益健。知之者應未雨綢繆，趁年輕時多多思考，習慣養成了，經驗積少成多。至時，既能通天徹地，暢遊宇宙，又能樂以忘憂，不知年華之逝也。 |
| ＃2480 留言者:小子 [2002-12-12] |
| 主題:不甚了解 先生在2478則留言中言及﹕ 1．”中國人像洪水，隨引力而流，無孔不入！老朽常敬而遠之。祇是景仰「聖賢之道」，偏偏中華文化中才有，故而立志鑽研傳揚之，只可謂愛屋及烏也。如今生活其間，以之為生計，確保生存，有何不妥﹖” 只是先生在說”中國人像洪水，隨引力而流，無孔不入”時不是也把自己包括在內了﹖ 還是先生不算”XX人”，故能無私。希望先生在對”XX人”下評語時也給自己留些餘地。何謂修行﹖我真不懂。 2． < ”偏偏” 中華文化中才有 > 此話是表達先生不削自己的血緣是”XX人”乎﹖那真是難為先生了。委屈求全和那麼多自私的中國人一起工作，真辛苦。 |
| 回應﹕ 人貴自知，ｘｘ人又如何﹖難道只有中國人是人﹖當然老朽身為ｘｘ人，坐不更名，立不改姓，一樣有私好利。但不表示人不能「見賢思齊、自除三害」，老朽一再聲言，年輕時一無是處，老來努力奉獻贖罪，事實俱在，但從來沒給自己臉上貼金！ 洪水，是讚美之詞，水為生命所必需，洪指其大。隨引力而流、無孔不入是特性，指中國人現實有效率。以人類中最大之族群，如此形容有何不妥﹖至於偏偏中華文化中才有，中華文化來自何人﹖莫非閣下認為乃ｙｙ人乎﹖ 人如不重視品格道德，人獸有何不同﹖其猛也，人人驚悚，其利何在﹖是以今日中國人遍地都是，但一應精英只能在西風下起舞，老朽奮戰至今，效法中華文化之聖賢精神，辛苦否與他人無干！所幸人間尚有覺者，否則早已掛網他颺，省得閣下眼紅了！ 人毛病之一，喜聽「佳言」，不納「善語」。昔紀曉嵐偶與眾臣談天，言及「老頭子」，乾隆皇帝聞之，作色曰﹕「何謂老頭子」﹖紀對曰﹕「老者，智慧成熟之徵；頭者，人之主宰；子者，至人之稱號也！」乾隆遂喜。 嗚呼！笑談焉﹖巧言佞色，正投護短無知之好也！要聽妄語，本網恕不奉客！ 昔之聖賢，「聞過則喜」，斯有以反思改進之。老朽之說，係說與「覺者」知！做人應寬於待人（ｙｙ人），嚴於律己（ｘｘ人），期之高，要之切也！ 學習應謙虛求實，切勿矯飾做作，若不解老朽文意，請勿來此嚼舌！ |
| ＃2480 留言者:小子 [2002-12-12] |
| 主題:不甚了解 先生在2478則留言中言及﹕ 1．”中國人像洪水，隨引力而流，無孔不入！老朽常敬而遠之。祇是景仰「聖賢之道」，偏偏中華文化中才有，故而立志鑽研傳揚之，只可謂愛屋及烏也。如今生活其間，以之為生計，確保生存，有何不妥﹖” 只是先生在說”中國人像洪水，隨引力而流，無孔不入”時不是也把自己包括在內了﹖ 還是先生不算”XX人”，故能無私。希望先生在對”XX人”下評語時也給自己留些餘地。何謂修行﹖我真不懂。 2． < ”偏偏” 中華文化中才有 > 此話是表達先生不削自己的血緣是”XX人”乎﹖那真是難為先生了。委屈求全和那麼多自私的中國人一起工作，真辛苦。 |
| 回應﹕ 人貴自知，ｘｘ人又如何﹖難道只有中國人是人﹖當然老朽身為ｘｘ人，坐不更名，立不改姓，一樣有私好利。但不表示人不能「見賢思齊、自除三害」，老朽一再聲言，年輕時一無是處，老來努力奉獻贖罪，事實俱在，但從來沒給自己臉上貼金！ 洪水，是讚美之詞，水為生命所必需，洪指其大。隨引力而流、無孔不入是特性，指中國人現實有效率。以人類中最大之族群，如此形容有何不妥﹖至於偏偏中華文化中才有，中華文化來自何人﹖莫非閣下認為乃ｙｙ人乎﹖ 人如不重視品格道德，人獸有何不同﹖其猛也，人人驚悚，其利何在﹖是以今日中國人遍地都是，但一應精英只能在西風下起舞，老朽奮戰至今，效法中華文化之聖賢精神，辛苦否與他人無干！所幸人間尚有覺者，否則早已掛網他颺，省得閣下眼紅了！ 人毛病之一，喜聽「佳言」，不納「善語」。昔紀曉嵐偶與眾臣談天，言及「老頭子」，乾隆皇帝聞之，作色曰﹕「何謂老頭子」﹖紀對曰﹕「老者，智慧成熟之徵；頭者，人之主宰；子者，至人之稱號也！」乾隆遂喜。 嗚呼！笑談焉﹖巧言佞色，正投護短無知之好也！要聽妄語，本網恕不奉客！ 昔之聖賢，「聞過則喜」，斯有以反思改進之。老朽之說，係說與「覺者」知！做人應寬於待人（ｙｙ人），嚴於律己（ｘｘ人），期之高，要之切也！ 學習應謙虛求實，切勿矯飾做作，若不解老朽文意，請勿來此嚼舌！ |
| ＃3536 留言者:小子 [2003-11-25] |
| 主題:etown 一旦有台海戰事或其他重大國際事件，是否會嚴重影響etown計劃? 希望我是杞人憂天. |
| 回應﹕ 是杞人憂天也！即令已知明日地球必將毀滅，該做的事照做不誤，斯乃為人之道。 |
| ＃3592 留言者:小子 [2003-12-11] |
| 主題:學習程序 教育如能遵循沈先生的學習程序，可以大大地提高學習效率。個人感覺目前大陸教育在將資料索引化方面有所欠缺 請問您對資料索引化方法有何建議或詳細解釋此學習程序? 在此謝過! |
| 回應﹕ 吾輩山中人，不知山外事；偶聞飛鳥聲，未竟何所之。 教育者，大事也，豈山民能知之？即令自以為知，豈能信口河之？本網虛懸深山，僅為求「接引」覺者，蒼生難盡其數，而覺者不過數百，固無此類問題耳！ 本網已懸五載矣，拍遍欄干，幸有覺者會登臨意焉。然罟網塵封，不溫故，怎能知新？老朽借此機會，再度自白於此，使舊雨新知，知本網五不三有。是也，大江東去兮不掉首，世人無德兮難回頭。違反自然之舉，不可為也。 一、老朽甘為德者奴，不助能者作紅海之渡！ 二、二十一世紀中國將為首強，然所彰者，西方文化也！道不同，不相為謀。 三、人類追求物質享受，已病入膏肓，德人其隱，中華文化將隱入矽晶中。 四、一切世間法，如夢幻泡影。老朽歸期不遠，只求略盡己責，餘不涉足。 （沈補）任何學習的方法，都離不開動機––目的––應用三者不斷地靈活整合（這些書上都有，尤其有關人工智能的書，但ＡＩ還是沒有起色）。 福爾摩斯說：「我只有一顆腦袋，剩下的都是盲腸。」這句話最得我心，學習本不是難事，難在世人盲腸太短了！ |
| ＃3596 留言者:小子 [2003-12-13] |
| 主題:回留言3592 小子謝罪！ 先生所言甚是，學習方法只是一種手段。大利之下必有大害，無私天地寬。 如沈先生所言，無私才能全心全意學習. |
| 回應﹕ 為眾生領命，偶及深淵，實無罪可謝也。行緩思及車馬，路塞方知人患；進速難於休止，臨淵已無頭可回矣！今社會失序，人性乖戾，應學者，德也！人既失德，潛龍勿用，不宜創上灑鹽、火上加油！ |