| ＃10089 留言者:小人 [2011-03-20] |
| 主題:迷惑 老師：您真利害，我的確是被家人逼著去相親的。昨天，我又去相親，準備好了一大堆廢話。只見一個女孩，醜得要命，結果還是沒說一句話！請問老師，我記得美的三原則，但是，怎麼看，她都不美，為什麼？ |
| 回應﹕ 奇哉怪也！難道老朽授以美的三原則，是教汝化醜為美的法寶乎？回顧汝以往所問，有時頗能深入肌裡，這次定是相親未「相出聲」，賀爾「蒙糊塗」了！至於能否查覺美感另有機緣，水過無痕，老朽無意多費唇舌。汝有了知識卻不知用在何處！如同把牛頓力學用來吃牛肉麵，一頓下來，可證經常光顧的慣性力；越吃越想吃的加速度；鈔票的作用力等於牛肉麵的份量。當然，保證如假包換的是入廁時的萬有引力！ 憶及當年，老朽旅巴時，曾因賀爾蒙作怪，想落籍他鄉討個「美麗的洩慾器」。所幸，老朽「意識尚在」，出了個考題，特去買來「榨菜（四川地方食物，氣味辛烈）」，看看後果。若對方愛吃，那叫緣份；若對方勉強食之，表示雙方遲早可以謀合；若是對方堅決不食，此筆「親事」將必成「怨家」，遲到不如早退！ 結果證明，「美麗」只是春天的花朵，不能熬過夏天！看上去光艷奪目、令人不能自己的，準是廣告招牌！每一次心醉神迷，就得付出喪失理智的代價，化生命為堆肥。不幸，秋冬隨之而至，看慣了新綠，怎生面對枯黃？醒醒吧！老朽揭櫫三原則，目的是讓人回歸理性，千萬不要上山求福祉，逐霧為採花！ 美感＝生命的萬有引力，大自然預設了生命生存的環境，主觀個體之美感則來自環境之「作用力」。三原則為「必然、親和、變化」，說穿了，「天地人」之老套也！天理必然，舉凡生存的一應事物是也；地主親和，以提供主觀個體之生活條件；人世有各種變化，萬變不離其宗，於時空長河中擇優而渡也！ 什麼叫做「必然性」？「習而慣之」也！習於環境之施、慣於自體之受，生命體在地球上進化了十餘億年，若不能習慣於生存環境，是無生可命、無命可生也！時間是生命的道場，於始時到終時，其間必然有「習慣」的印記。其印記顯著明確者，是謂「精神生命」，即主觀個體之道場，乃生命之生命也！ 漢字基因：習＝學飛至明白，反複熟練之。作為「人」，最大的考驗在於有了「意識」。意識對刺激有「分辨力」，學飛之際，心常旁鶩。旁鶩可旁徵博引，但若意識先存成見，則累見秋毫之末而不見輿薪！慣＝心聯絡貫穿之，若人之心已聯諸毫末，「習慣之必然」必係時空長河之涓涓細流，入土即沒矣！ 老朽所授者，明理、慎思、篤行也！若知美感係生命之引力，人生任務之機緣也。苟人沉迷於聲色犬馬，是充斥天地之誘因，色不迷人自迷！汝相親之目的為何？用眼娶嬌娘供養案頭、招蜂引蝶乎？凡秀色露體貨暢其流者，金銀皆可娶矣。真正之美，在於生活素習，雙方長短互補、相依相存也！汝不勉而溝通，何以致之！ |
| ＃10089 留言者:小人 [2011-03-20] |
| 主題:迷惑 老師：您真利害，我的確是被家人逼著去相親的。昨天，我又去相親，準備好了一大堆廢話。只見一個女孩，醜得要命，結果還是沒說一句話！請問老師，我記得美的三原則，但是，怎麼看，她都不美，為什麼？ |
| 回應﹕ 奇哉怪也！難道老朽授以美的三原則，是教汝化醜為美的法寶乎？回顧汝以往所問，有時頗能深入肌裡，這次定是相親未「相出聲」，賀爾「蒙糊塗」了！至於能否查覺美感另有機緣，水過無痕，老朽無意多費唇舌。汝有了知識卻不知用在何處！如同把牛頓力學用來吃牛肉麵，一頓下來，可證經常光顧的慣性力；越吃越想吃的加速度；鈔票的作用力等於牛肉麵的份量。當然，保證如假包換的是入廁時的萬有引力！ 憶及當年，老朽旅巴時，曾因賀爾蒙作怪，想落籍他鄉討個「美麗的洩慾器」。所幸，老朽「意識尚在」，出了個考題，特去買來「榨菜（四川地方食物，氣味辛烈）」，看看後果。若對方愛吃，那叫緣份；若對方勉強食之，表示雙方遲早可以謀合；若是對方堅決不食，此筆「親事」將必成「怨家」，遲到不如早退！ 結果證明，「美麗」只是春天的花朵，不能熬過夏天！看上去光艷奪目、令人不能自己的，準是廣告招牌！每一次心醉神迷，就得付出喪失理智的代價，化生命為堆肥。不幸，秋冬隨之而至，看慣了新綠，怎生面對枯黃？醒醒吧！老朽揭櫫三原則，目的是讓人回歸理性，千萬不要上山求福祉，逐霧為採花！ 美感＝生命的萬有引力，大自然預設了生命生存的環境，主觀個體之美感則來自環境之「作用力」。三原則為「必然、親和、變化」，說穿了，「天地人」之老套也！天理必然，舉凡生存的一應事物是也；地主親和，以提供主觀個體之生活條件；人世有各種變化，萬變不離其宗，於時空長河中擇優而渡也！ 什麼叫做「必然性」？「習而慣之」也！習於環境之施、慣於自體之受，生命體在地球上進化了十餘億年，若不能習慣於生存環境，是無生可命、無命可生也！時間是生命的道場，於始時到終時，其間必然有「習慣」的印記。其印記顯著明確者，是謂「精神生命」，即主觀個體之道場，乃生命之生命也！ 漢字基因：習＝學飛至明白，反複熟練之。作為「人」，最大的考驗在於有了「意識」。意識對刺激有「分辨力」，學飛之際，心常旁鶩。旁鶩可旁徵博引，但若意識先存成見，則累見秋毫之末而不見輿薪！慣＝心聯絡貫穿之，若人之心已聯諸毫末，「習慣之必然」必係時空長河之涓涓細流，入土即沒矣！ 老朽所授者，明理、慎思、篤行也！若知美感係生命之引力，人生任務之機緣也。苟人沉迷於聲色犬馬，是充斥天地之誘因，色不迷人自迷！汝相親之目的為何？用眼娶嬌娘供養案頭、招蜂引蝶乎？凡秀色露體貨暢其流者，金銀皆可娶矣。真正之美，在於生活素習，雙方長短互補、相依相存也！汝不勉而溝通，何以致之！ |
| ＃10314 留言者:小人 [2012-01-06] |
| 主題:問題 老師：能不能講一下，文化工程是什麼？ |
| 回應﹕ 當然能講，但不保證能懂。現今寫在這裡，自懸午門，遲早被逼上鬼門關。 首先，要知道「文化」是文字化育；其次，要知道「工程」是有系統的工作流程。 問題在於「文化」與「工作」的「介面」，這就難懂了。為什麼？該知道工業工程吧？工業之所以有「系統化的工作流程」，在於「工業」的材料、設備、技術都「客觀存在」，能夠輕易地「複製」，因而造就了「物質文明」。但文化屬於精神，是「主觀存在」，別說「複製」，連能否得到第三者的承認都難以得知，故「精神文明」一直是雲天寂寂、虛無縹渺！ 所以，要完成「文化工程」，就必須建妥文化可複製、量化的生產的模型；再加上可行的計劃方案，若社會大眾樂於接受，必然水到渠成。在過去的數十年裡，老朽一步一步走來，就是在為文化工程奠基鋪路。當然，水蒸氣是看不見的，如果不能凝結成水，光講大氣又如何解渴？好在這條路很長很遠，老朽是個無邊地獄的長工，做了多少天知道，不急也不急！ 且引證一段《禮記》的「禮運大同」篇：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 這種理想多麼高貴，三千年來，一直是中華文化的中心思想。可是，實現了嗎？又實現了多少？要知道，文化之所以稱文化，是將人類成功生存、生活的實貴經驗，保存在文字中，以之化育後人！人源自獸，所以必須「化去」獸性，人性始備，否則必以食色為唯一的生活目標！尤其是無知的青少年，如不施以教化，放任縱寵，社會必亂；社稷、大同必成設計、大洞！ 時代在變化，「大同篇」也有待調整，若「條件成熟」，堅果也能長成嫩芽！老朽認為其中：「使老有所『終』，壯有所『用』，幼有所『長』，鰥寡孤獨廢疾者皆有所『養』」可修改為：「使老有所『用』，壯有所『就』，幼有所『學』，鰥寡孤獨廢疾者皆有所『成』」。這「用、就、學、成」四字，正是「文化工程」的最終目的，也是不歸的宿命。 根據統計，２０２０年左右，人類超高齡社會即將來臨：65歲以上的老年人口，佔總人口20%。也就是說，每人之工作所得必須養育兩個人；而且，用當前的資源形勢及經濟發展沽算，世界先進國家的社會福利將面臨破產的挑戰。尤其是當今美式商業掛帥，焚山以獵、竭澤而漁，尊幼賤老、崇愚排智，年輕人為了滿足刺激慾，無不窮奢兢侈、盡情消費。於斯，人間得失兩極分化，舉世利益衝突頻生，這種問題絕非朝現夕隱，近百年來，每下愈況。如果不能未雨綢繆，人類前途繫之一髮，未來只有自毀一途。 「老」代表生活經驗的成熟，「老有所用」是人類資源的發揮，但是，必須有一種機制，將人這種資源發掘出來。實際上，「漢字」正是中華老祖先苦心孤詣所設計的「經驗介面」，祇因時機未到，這個「介面」只有一半，無法「大量應用」；「漢字基因」則是另一半，是電腦與人溝通的介面。有了介面，人類抽象的主觀經驗可於瞬間轉化為客觀的資料，就能上線生產了。 如果老人能介入工程的中心，就必將成為社會的中堅，有了實力，就能穩定明智地領導著世人行向光明，壯有就、幼有學、人皆有成。那時，人類社會始能免於被十歲博士、二十歲企業家、三十歲政治領袖荼毒！人類文明也再現理性，不致幼稚到成天好人打壞人、壞人殺好人，有騙必騙、有汙必汙，人人自認自己有理！將人間搞得像好萊塢電影院一般、烏漆墨黑！ 當然，事情沒有這樣簡單，理順老而彌堅的各種寶貴經驗，使之凝結成「文化模塊」，成為未來的經濟動力，尚須不斷努力。且天下兒童一般大，成事不足，敗事有餘！已經被淺薄的西人寵縱了數百年，一旦要取消他們的特權，哭鬧打砸在所難免！好在老朽孤家寡人，任何噪音難住於心，自己做自己該做的，即令人類要自尋毀滅，也可將文化工程留供矽族參考。 |
| ＃10318 留言者:小人 [2012-01-09] |
| 主題:自由心證 老師：那麼，「有沒有」完全是自由心證了？ |
| 回應﹕ 誰說不是？看看任何網頁的「讀者留言」可知，不論什麼問題，各說各話、人言人殊。此外，留言者連文字運用、觀念理解都大有問題，在這種漫無標準的高台上，是非不明還敢夸夸其談，還有什麼不是自由心證？ 汝來自台灣，應能心領神會！二千多萬人口，九成能讀能書，二成大專畢業，人均所得超過二萬美金，應該可以代表現代智人吧？那麼，為什麼今人不談前人的功德、只計較已逝的雞毛蒜皮？難道自由民主等同忘恩負義！罵戰嘉年華會又來了，人人激昂慷慨，花車辣妹粉墨登場。妙的是，只吃選票，只聞顏色，自己人放屁是香的，對方開口就臭！那叫做什麼心證？ 老朽對政治冷感，最怕螞蟻雄兵，到此為止！且就日昨所談：「新聞報道，美國加強海軍實力，講明了是要防堵中國」這件公案之「自由心證」分析一下。蓋盛極必衰、驕者必敗，世事如此，時至即然！美國在走下坡，以為航母能下航蛋，防中便可防衰敗，這當然是自由心證！再說，自１９４５年起，防中便是美國國策，如今海嘯捲到岸邊了，竟然心證更加自由！ 要談就談徹底，且從系統角度，用科學方法一一剖析之。 系統一：傳播媒體（新聞報導） 天－目標 地－資源 人－策略 牟利 資金、利益集團 通過各種刺激訊息傳播之 擴大影響力 媒體之主宰（集體） 大量宣傳 洗腦 人民、群眾 互相影響 評：媒體以維護其利益為前提，故讀新聞應先知悉其立場與利害關係。然而，任何媒體都非單一個體，其 中結構複雜，人員分工精細，各人皆有其自我的立場，故所披露的信息，必是相互妥協的「自由心證」。 明眼人看新聞，常先看媒體的意識型態與從業水平，其結果仍然是自由心證。 系統二：權利爭奪（美國加強海軍實力，講明了是要防堵中國） 天－目標 地－資源 人－策略 生存 物質 經濟 鬥爭 武力 軍事 勝利 資源佔有 統治 評：權利爭奪不外得失，人類歷史就是明證，誰爭？誰奪？誰得？誰失？以中國五千年歷史為證，佔領者 得天下，被征服者得生存，華夏土地得生機，自由心證得權利。如今，蠻夷之軍海上來，萬里長城再乘 風；韓越伊阿血尚在，興亡得失看辛亥。如斯，是否另一種自由心證？ 系統三：集體利害（美國、中國人） 天－目標 地－資源 人－策略 生活 物質、精神 享受 幸福 社會、家庭 維護 榮耀 時空深度 爭取 評：制度源自因果，人類集體之利害得失絕非片時可知。人民有兩隻腿，卻走不上雲端，民主賦與選舉國 家領袖的虛名，事實是幕後集團的傀儡。舉世獲利先得的集團，大力扶植民主後進，結果南美、亞洲、 非洲的小兄弟窮的更窮、亂的更亂！至於人民，一半感激涕零，另一半咬牙切齒，無非自由心證！ 系統四：文化立場（美國要防堵中國） 天－傳統 地－基礎 人－變化 根性 生命本能 不屈不撓 環境 生存條件 反作用力與作用力相等 歷史 生活經驗 受凌虐的人才有意志力 評：文化萬世、人生百年，小蚯蚓怎生得見蔥綠的地面？可是再看看，神州大地上，有誰不是文化鬥士？ 不論苗疆風光、名廟小吃、奇石生花、霓虹歌舞，打著文化號召，賺著大把銀子。美國是天堂，龍宮派 來蝦兵蟹將，觀光觀光，玩樂玩樂，用美金防堵耳目，各有心證，有何不宜？ 系統五：自我立場（美國、中國人） 天－目標 地－環境 人－條件 生存 資源 教養 鬥爭 力量 機緣 成功 得資源 意識 評：人活著，沒人知道為什麼，但是在感官帶引下，也活得有模有樣。由於感官好逸惡勞，人總希望自己的 國家富強、自己生活幸福。儘管各人身處環境恒異，基於人的教養不同，有人總認為自己高人一等，不把 別人當人。美國人發了地球災難財，高高居上，中國人便被踩在腳下，不是自由心證嗎？ 系統六：概念認知（美國加強海軍實力，講明了是要防堵中國） 天－目標 地－環境 人－條件 接受、感覺 教養 立場 記錄、記憶 能力 目的 表達、溝通 對象 認知 評：人成長在不同的環境中，教養各異，各說各話自然不過。社會便是一種自然形成的融和機構，概念認知 經過「強迫式」的教養，才能接近統一。再說，不同的文化有不同的生活方式，有不同的概念認知。彼此 溝通時，只要不涉利害，心證何妨？就算有了利害衝突，概念還是概念，各自表述。不論此話代表什麼， 也不管後果如何，言者、聽者，保證各有各的自由心證！ |
| ＃10516 留言者:小人 [2012-03-13] |
| 主題:捐時間 老師：知道老師忙了幾十年了，學生時間多到用不完，想捐一點給老師，可以嗎？ |
| 回應﹕ 好說！好說！老朽之「忙」，在於「心亡」，汝時間之「多」，則係「夕夕」。且不論能不能，就算汝真心要捐，也得先徵詢時間主人的同意，豈可不明不白、私相授受？ 要問時間的主人是誰？招子放亮點，絕非你我之流！人只是自己主觀的小奴隷，委委縮縮地躲在一己蘆舍裡，什麼都不知道！休謂時間多少，連快慢、大小也無法控制，不相信？且把時間拿出來看看！眼見為憑！ 時間是條長河，貫穿宇宙，充塞洪荒！萬物眾生，不過水中浮塵泡沫，隨波逐流。老朽浮沉其中，早已不知垓京兆億矣！在初，受五感之愚，自命諸官之長，遽而頤指氣使焉。繼而，偶拾一得，自以為是，頗有臥一波以睨群濤之概！如今，代代以還，見諸一江濁浪擁，萬境盡空滅，始自知無知，是以心亡！心既亡，小奴倉惶去，老朽得忝列時間之末，已不究快慢多少矣！ 不過，前文道來瀟灑，思之淒涼！何也？今置身世界之村，不明一己身份，雖室內華燈，碗中佳肴，其與廄龕何別？換言之，上有所養，下有所奉，無非有機無機；而胃中蠕蠕與空中裊裊，血肉工廠供應舶來享受，精神文明則全面投降！有道是：西裝革履不為過，洋屋華車亦無非，獨惡蝌蚪混泥淖，滿園蟾蜍糞成堆！ 要知道老朽究竟忙些什麼，有可說有不可說焉。可說者，家尚存國未破、而文化蕩然，道不興德沉淪、卻萬姓歡欣！老朽以一介腐餘，寄生天地之間，因珍惜傳統瑰寶，所為不過俯拾時賢所棄，聊盡人子之責，成敗得失在所不計。至於不可說者，放眼古今中外，眾生宛似林中鳥，風雲變兮浪裡存！ |
| ＃10686 留言者:小人 [2012-04-27] |
| 主題:什麼叫境界 老師：請問這兩部片子有什麼境界？ |
| 回應﹕ 啊喲！啊喲喲！憑什麼三言兩語就得窺「境界」？「境」字好解，土者，地也，竟者，止處，於具象係指土地之終極處。同時，於抽象「土」乃地之根本，地則為空間之底層，故抽象之境僅存於主觀，人各有別，雲泥難較也！至於「界」，具象可見可知、抽象難分難覺，苟有境而不得其界，斯乃牛皮一張也！如是，以了了歌、嗯啊曲論，其抽象之境界必懸九天之上，非凡夫可至也！ 人間極其公平，有人謀財、有人逐色、有人戀酒、有人蓄氣！其得者得之、失者失之，無非十年八載，七情六慾且浮沉！老朽是個怪物，不屑世俗所珍，雖亦有眼有珠，但有境不入、見界輒避焉！何以如此不堪？蓋千年猶繫、萬世未空，諸生歷遍、酸辣盡識也！ 人盡皆知，甫入異域，欲識其境，必先究地面坡度：上升，高至何處？下降，低至何獄？即令廣漠高原，渾然一馬平川，其中也有起起伏伏，是具象可知者。然而，糞土之牆可蔽風雨，高低也有久暫虛實，否則，有人撈得黃金三億兩，築起高樓踏雲端！ 以文章、動畫而論，一段段的流程中，其內容、色調、表情、動態，是稱「基礎」。不論具象、抽象，基礎所舖的正是其「境」，境與境交接的關係謂「界」。人若大眼瞪小眼，白影較黑影，但見花花綠綠，看不出高低走向，放鬆心情可也！既有所問，答雖可答，但恕僅及於「離地」一尺之境界，再扯上去，恐摔將下來，恕老朽難以賠命！ 諸如「了了歌」，全係「模擬真實」之技術，只惜老朽拼搏半生、孤軍無援，只得到此「境」而止！「主席累了」，其身態、眼神以及背景、方位是具象，而所代表之歷史軌跡、心理過程則係抽象；進而小公主驚見城下無名骨、妖姬神遊故宮迷蹤、王妃光光鮮鮮飽覽江南風光，又是一境；再回歸自然，高山平原、辣妹帥哥，無非凡間老套，每況愈下，盡在不言中矣！ 「嗯啊」一曲，係採用立體繪圖技巧，以求捕捉二位千萬身價演員的神態。本片採用了過去的瑕疵品，妙手回春，用蒙太奇手法，娓娓道來。只是其「境界」不高，未離男歡女愛之「境」、巧取豪奪之「界」也！其特色在於以假亂真、非假非真，若見過「大嘴巴」演戲，雖千萬金元，效果不過若此。設若學生們能完成「圖文系統」，此技或能一展雌風，只惜老朽已無心觀花矣！ |
| ＃10686 留言者:小人 [2012-04-27] |
| 主題:什麼叫境界 老師：請問這兩部片子有什麼境界？ |
| 回應﹕ 啊喲！啊喲喲！憑什麼三言兩語就得窺「境界」？「境」字好解，土者，地也，竟者，止處，於具象係指土地之終極處。同時，於抽象「土」乃地之根本，地則為空間之底層，故抽象之境僅存於主觀，人各有別，雲泥難較也！至於「界」，具象可見可知、抽象難分難覺，苟有境而不得其界，斯乃牛皮一張也！如是，以了了歌、嗯啊曲論，其抽象之境界必懸九天之上，非凡夫可至也！ 人間極其公平，有人謀財、有人逐色、有人戀酒、有人蓄氣！其得者得之、失者失之，無非十年八載，七情六慾且浮沉！老朽是個怪物，不屑世俗所珍，雖亦有眼有珠，但有境不入、見界輒避焉！何以如此不堪？蓋千年猶繫、萬世未空，諸生歷遍、酸辣盡識也！ 人盡皆知，甫入異域，欲識其境，必先究地面坡度：上升，高至何處？下降，低至何獄？即令廣漠高原，渾然一馬平川，其中也有起起伏伏，是具象可知者。然而，糞土之牆可蔽風雨，高低也有久暫虛實，否則，有人撈得黃金三億兩，築起高樓踏雲端！ 以文章、動畫而論，一段段的流程中，其內容、色調、表情、動態，是稱「基礎」。不論具象、抽象，基礎所舖的正是其「境」，境與境交接的關係謂「界」。人若大眼瞪小眼，白影較黑影，但見花花綠綠，看不出高低走向，放鬆心情可也！既有所問，答雖可答，但恕僅及於「離地」一尺之境界，再扯上去，恐摔將下來，恕老朽難以賠命！ 諸如「了了歌」，全係「模擬真實」之技術，只惜老朽拼搏半生、孤軍無援，只得到此「境」而止！「主席累了」，其身態、眼神以及背景、方位是具象，而所代表之歷史軌跡、心理過程則係抽象；進而小公主驚見城下無名骨、妖姬神遊故宮迷蹤、王妃光光鮮鮮飽覽江南風光，又是一境；再回歸自然，高山平原、辣妹帥哥，無非凡間老套，每況愈下，盡在不言中矣！ 「嗯啊」一曲，係採用立體繪圖技巧，以求捕捉二位千萬身價演員的神態。本片採用了過去的瑕疵品，妙手回春，用蒙太奇手法，娓娓道來。只是其「境界」不高，未離男歡女愛之「境」、巧取豪奪之「界」也！其特色在於以假亂真、非假非真，若見過「大嘴巴」演戲，雖千萬金元，效果不過若此。設若學生們能完成「圖文系統」，此技或能一展雌風，只惜老朽已無心觀花矣！ |
| ＃10841 留言者:小人 [2012-08-30] |
| 主題:不懂 老師：氣象計劃好極了，可是那個奇怪表格我怎麼都看不懂，能不能請老師寫出答案就好？ |
| 回應﹕ 說的也是，不認識字看什麼古文觀止？有人說，《易經》是外太空文化，從來沒有幾個人懂！老朽辦此網，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。怎麼辦呢？關門大吉？還是拍拍小青年的小馬屁，降低自己水準，好讓火星族天天轟趴，天天來此人肉搜索？那是為了什麼？想賺廣告發瘋財？ 既係本網常客，不懂為什麼不學？學會了能發大財，交大女朋友，當大神棍！不妨去問問古戈，輸入「占卜」二字，可得４４，１００，０００頁結果！真沒有人懂？那麼，那些人成天在忙些什麼？ 占卜有個大門檻，叫做「測中率」，由於在科學上任何假說都需要證實，不能空占說卜話！問題是占卜涉及時間流程，占者必須在任何事件發生之初，就要預言其後果。假若預言屬實，科學界將產生超四平方級大地震，近二百年來，西方的成就，一概化為烏有，成為人類歷史上的大烏龍！任何賽事都必須等到最終的水落石出，這次仙佛神遊歸來，一記超級絕殺，保證笑到最後！ 其實，烏龍不壞，至少，老朽喝烏龍茶成癮，每天烏煙瘴氣！當然，科技世界還在身邊，人類一直活在自以為是的環境裡，看著櫥櫃裡的貨品都是寶，看看別人的老婆都漂亮，別人寫的文章是狗屁，只有自己的兒子最乖巧！是嗎？不是嗎？不然為什麼家裡永遠堆滿垃圾？不然為什麼人到三十就心花情亂？連做夢去了哪裡都不知道！ 要是這麼重大的事件，只寫「無雨」兩個字，明明白白的烏龍，怕不被罵成白龍不止！不僅不能只寫兩個字，而且要像寫實驗報告一般，來龍去脈、等因奉此！再說，老朽寫了《易理探微》一書，裡面舉的實例不少。可是，手花（so what）？誰不具事後之明？每個新年的開幕詞總有些世界級的大師預言，事後都成為浪子愚言。 為此，老朽又忙著「爬格子」了，得把預言規則寫成實驗報告！別急，到公佈後再學，若汝還是不懂，那就裝作不開花的水仙算了！ 補充一句，凜於占卜的威力，老朽曾擔心人們學會占卜，以之為非作歹。現在老朽對世間看得更清楚了，宇宙中流程既定，誰也無法改變什麼！事實上，不該知道樂透獎是幾號的人，所得的「明牌」從來沒發光過！占卜的三枚銅錢就在手邊，存心不正的人丟不出正點的卦象，就算想擺個唬爛的假卦，那幾個干支就難過關！ 話說回頭，老朽的預言能有幾分「正確」性？有９０％？或不足５０％？有什麼重要？世事該發生的必然發生，不該發生的也發生不了！反正老朽只是預言氣象，相信不相信分別不大，最多是有人淋了雨、有人沒出大門！至於中華傳統文化，該揚眉的一樣吐大氣，該討飯的寶貝兒，也不妨捧著金飯碗去求爺們施捨則個！ |
| ＃10902 留言者:小人 [2012-09-25] |
| 主題:請教 老師：小人一直用心學習老師的文章，自以為已經得到百分之一的真傳了，可是自從見了１０９０１一文，那四個不當好像另有所指，想來想去，又回到千分之一了，能否能請老師解釋一下？ |
| 回應﹕ 百分之一的真傳？那一定是早先退避三舍了？其實，如今的千分之一才是真才實學，萬勿妄自菲薄！緣因該文看似輕鬆，實際上係時代悲劇之序幕，工業國家兩成孩童受害，能嗅出癌味才是神醫！老朽回文輕不得、重不可，遂以詼諧語氣示之，實不得已也！ 一不當，王大娘的裹腳布：不可妄取「歇後語」，蓋來文不過２０００字，不長；而且，內容既幼且稚，乳氣未乾，不能謂「臭」！那麼，王大娘的腳太小，怎麼辦？為了充大腳，當然要用布裹起來，裹得大大的，有模無樣！只是娃娃車中娃娃語，王大娘看著窩心、聽來開心，卻無視娃娃長不大？面對「外人」還要裹乎？難道天下就只有育嬰室那麼大乎？ 二不當，黃河斷流煮成湯：黃河是華夏子孫的母親河，千千萬萬年來，誰不是喝黃河水長大。再說，黃河中有魚，其中最著名的是鯉魚。祇惜為了市場經濟的大愛，鯉魚一律養在池裡，吃得飽飽的、長得肥肥的，再也沒有龍門可躍了！所以，當黃河斷流之際，河中泥漿渾濁，不知究有何物，將之煮成羹湯，如同該文一籠統，老朽難卜是什麼滋味！ 三不當，「在下」非人談人生：「在下」者，同輩謙稱、在下面也，想上去乎？兒子對老子、學生對老師能上升到何處？今人之程度如斯，還能算「人」乎？緣人本獸，縛以禮教，始能稱「人」！民主自由掛帥，獸性猖獗，君不君、臣不臣、父不父、子不子、學不學、電玩卻旦夕沈溺！這種「玩物」突然入侵本網，大談「人生」，不駭人乎？ 四不當，電玩升級作道場：任天堂好玩、可玩，不妨自己痛痛快快地玩！無奈本網留言兩千萬，字字反對電玩！居然有任天堂粉絲，大概是停電了，不小心誤闖本網。看看白紙寫黑字，字字的筆劃非橫就直，以為老的小的無非好人壞人，爭霸打鬥好不熱鬧！於是自曝學校身分，大學生吔！開一槍得兩分！蓋蓋「哲學」撈三分！罟網千萬言算什麼？至善人生為何？ 其實，此例極其正常，人之生，無知無識，端賴家長、師尊引導。不幸，天快亮了，人類該成熟了，家長、師尊、政客們還在溫柔鄉中酣眠！當嬰兒爬出了襁褓，見到奶嘴便是娘，誰知道什麼是什麼？而外間社會上唯ＧＤＰ是問，能賺大錢者稱帝，電玩王國焉能不任天堂？正如老朽苦了一輩子，而那位「同學」玩了一輩子，現在要來敘舊，究竟是誰會罵誰？ |
| ＃10902 留言者:小人 [2012-09-25] |
| 主題:請教 老師：小人一直用心學習老師的文章，自以為已經得到百分之一的真傳了，可是自從見了１０９０１一文，那四個不當好像另有所指，想來想去，又回到千分之一了，能否能請老師解釋一下？ |
| 回應﹕ 百分之一的真傳？那一定是早先退避三舍了？其實，如今的千分之一才是真才實學，萬勿妄自菲薄！緣因該文看似輕鬆，實際上係時代悲劇之序幕，工業國家兩成孩童受害，能嗅出癌味才是神醫！老朽回文輕不得、重不可，遂以詼諧語氣示之，實不得已也！ 一不當，王大娘的裹腳布：不可妄取「歇後語」，蓋來文不過２０００字，不長；而且，內容既幼且稚，乳氣未乾，不能謂「臭」！那麼，王大娘的腳太小，怎麼辦？為了充大腳，當然要用布裹起來，裹得大大的，有模無樣！只是娃娃車中娃娃語，王大娘看著窩心、聽來開心，卻無視娃娃長不大？面對「外人」還要裹乎？難道天下就只有育嬰室那麼大乎？ 二不當，黃河斷流煮成湯：黃河是華夏子孫的母親河，千千萬萬年來，誰不是喝黃河水長大。再說，黃河中有魚，其中最著名的是鯉魚。祇惜為了市場經濟的大愛，鯉魚一律養在池裡，吃得飽飽的、長得肥肥的，再也沒有龍門可躍了！所以，當黃河斷流之際，河中泥漿渾濁，不知究有何物，將之煮成羹湯，如同該文一籠統，老朽難卜是什麼滋味！ 三不當，「在下」非人談人生：「在下」者，同輩謙稱、在下面也，想上去乎？兒子對老子、學生對老師能上升到何處？今人之程度如斯，還能算「人」乎？緣人本獸，縛以禮教，始能稱「人」！民主自由掛帥，獸性猖獗，君不君、臣不臣、父不父、子不子、學不學、電玩卻旦夕沈溺！這種「玩物」突然入侵本網，大談「人生」，不駭人乎？ 四不當，電玩升級作道場：任天堂好玩、可玩，不妨自己痛痛快快地玩！無奈本網留言兩千萬，字字反對電玩！居然有任天堂粉絲，大概是停電了，不小心誤闖本網。看看白紙寫黑字，字字的筆劃非橫就直，以為老的小的無非好人壞人，爭霸打鬥好不熱鬧！於是自曝學校身分，大學生吔！開一槍得兩分！蓋蓋「哲學」撈三分！罟網千萬言算什麼？至善人生為何？ 其實，此例極其正常，人之生，無知無識，端賴家長、師尊引導。不幸，天快亮了，人類該成熟了，家長、師尊、政客們還在溫柔鄉中酣眠！當嬰兒爬出了襁褓，見到奶嘴便是娘，誰知道什麼是什麼？而外間社會上唯ＧＤＰ是問，能賺大錢者稱帝，電玩王國焉能不任天堂？正如老朽苦了一輩子，而那位「同學」玩了一輩子，現在要來敘舊，究竟是誰會罵誰？ |