| ＃5770 留言者:小人 [2005-10-02] |
| 主題:不懂 老師:小人還是不懂,五個人花了十天功夫,怎麼還算多呢? |
| 回應﹕ 閣下一定是西洋經濟學的信徒，只要比別人花的功夫少，就叫「便宜」。但老朽是傳統中國人，比的是「理想」！且用道理想想看，古書浩如瀚海，要一一轉為動畫，能「便宜」嗎？老朽要趁自己蠟炬成灰前，吐盡餘光。否則靠以後的「聰明人」，大概只有「能賺錢」的書大行於世，老朽豈不是成為某些人的搖錢樹（剛由三星堆看來）了？ 別以為本室十幾個人只是「工程師」！錯了！等著看吧！歷史上如何記載？日後自知。能「點石成金」絕不是「一般雕蟲小技」，時機一瞬即逝；在做的舉世僅此一家；而會做的古今中外僅本室十多人！所以，本室的責任重大，與其拼命生金蛋，未若造一隻完善的金雞母！ 中華傳統之經濟學，乃「經世濟民」之學，與一己私利無關！金雞母對一己「無利可圖」，但卻能嘉惠千秋萬世！西人鼻高眼大，只愛金蛋！而人人炒蛋，燴雞蛋、鴨蛋、鴿蛋、龜蛋為一盤，下肚就好！有人飽到體重逾百，有人卻餓得骨瘦如柴！而老朽是「公」的，不生蛋！ 五千年的中華傳統，曾被西方的工業文明擊倒。老朽痛定思痛，定要將精神文明的「工廠」建妥，符合中華文化精神的內容為原料，而栩栩如生的動畫則是產品，人無非動力而已。除非中國人統統上了洋天堂，否則，只要炎黃子孫還剩一個人在，機器就能運轉！ 在設計金雞母的過程中，必須經過大量的測試，不斷改進之。宇宙進化正是如此，人不過蛋蛋蛋蛋、測試品而已，沒什麼了不起！本室的「桃花源記」、「紅樓葬花」、「巴西狂歡節」亦然，接下來的「峨嵋仙蹤」等等等等也不例外，就算能賣幾個蛋錢，也是為了養雞也！ 所以，就算一個人花一個小時，老朽仍不滿足，懂不懂？ |
| ＃5856 留言者:小人 [2005-11-30] |
| 主題:請勿生氣 老師:事情已經過去,請不要生氣. |
| 回應﹕ 什麼事情？怎麼過去？誰在生氣？氣在何方？ 如果事情發生在十年前，老朽最多笑笑，撣去揚塵，另覓新緣。 偏偏事情發生在此刻兒，小封已為「接班人」，舉凡硬體、系統統統統！怎麼過去？去向何方？ 再若事情發生在十年後，哎呀呀呀呀！小封貴為「智慧教主」，老朽「氣從何處來」？ |
| ＃5877 留言者:小人 [2005-12-18] |
| 主題:請[老師指導 老師:關於視覺辨識,我想了很久,半懂不懂,怎麼辦? |
| 回應﹕ 是嗎？如果閣下懂了，那老朽倒不知該怎麼辦了。 天下事，不懂正常，懂就簡單，懂透徹了叫做「簡單得要命」！正因如此，所以不懂者不會動手，而真懂者不必動手，只有半瓶子水，加上麥克瘋！搖起來震天價響！ 前些日見新聞，上海有一驚艷軟件，說能辨識千萬人的面孔。那麼且以此例說之，閣下有興趣，也可以寫一辨識千萬人的軟件焉。 一、預備工作： 先將各種點、線、面、體「定義」妥當。 比如：點： 灰塵、灰度（依數量而定） 點連成線： 邊沿。 線封閉成面：幾何形如方、圓等。 面組合成體：物件。 建立各種資料庫。 二、先掃瞄了「面像」，作「雙邊沿處理」後，再作單線處理（將上下、左右、相鄰之線段合一）。 三、再將單線分析為「幾何圖形」。 四、且假定在「辨識面像」，則所得圖形之「封閉面」應＝臉（左右對稱為常態）。 五、從上向下，一條（或多條集中）橫線為「眉」。 六、眉下有一封閉之「弧」，弧中有一圓，是為「眼」。 七、眼下向中有一長條形，下有兩孔，是為「鼻」。 八、鼻下有三條弧線，是為「嘴」。 九、鼻應在面中央、且垂直於眼、嘴，運用三維座標轉換公式，求出「常態值」。 十、再求出眼、鼻、嘴三者之「比例值」，查面像資料庫即可。 問題是，這種技術與人類生存「利、害」攸關。用之善則大善，用之於惡，設若希特勒、史大林再世，麻煩大矣！科學進步、道德淪落的後果，豈是半懂不懂所能想像的？ 何必「自掘墳墓」呢？還是多想想「開放劇場」吧！迄今只有老朽與沈紅蓮在寫（如今也停了），偏偏時間有限，忙芒茫盲！待來日圖文系統問世，若「開工率不足」！該怎麼辨？ |
| ＃6330 留言者:小人 [2006-06-17] |
| 主題:考試 老師: 我知道人生是個考場,最近我身邊發生了很多事,老師能不能告訴我,到底要考我什麼呢? 謝謝. |
| 回應﹕ 想考前猜題？ 閣下沒說明「發生了什麼事」，所幸老朽目前有閒，可以先猜了。根據口氣，不會是「喜事」，因為遇到喜事，人早已迷醉得頭昏腦脹，難得知道那是考題！ 假定是「不幸之事」吧！且假定為「不幸中的大幸」（命還在、字也能打）。於茲，所考者天地人三才（其實，什麼考題不是？所以講也是白講）也。 天：智力 什麼是智力？寫幾個程式？那叫能力！智者「知日、知曰」，知因、知果！ 果真人知悉「因果」，當知宇宙乃一前定之「流程」，「無人有任何本領改變之」！ 雖然如此，人生之吊詭就在於「人太健忘」，不是轉過頭去、注意力改變就忘了，便是 想到一個概念、就忘了上一個！於是，人不斷地漂流著，如同無根的浮萍！ 所謂「不幸之事」，實際上乃「令人暫時止步之題目」。停下來，想一想，人生航道 改變沒有？如果沒有，繼續前行。萬一改變了，是「什麼因」？會結「什麼果」？這種 因果是自己所追求的嗎？考題正在當下！ 地：定力 什麼是定力？釘在地上不動？不要搞錯了！那是「業力」！ 定力指的是個人意志，目標確定，不折不撓！前面不是說過，「無根的浮萍」嗎？其 實，浮萍也有定，是定在水面上！至少終其生，不會離開水！ 有人東飄西蕩，天上地下，永無已時。這種人隨時會受到「環境的考驗」，對新環境 一個不適應，就被打回原形！這種人，可以比喻為「微塵眾」，活在世上，只為充斥三 千大千世界的「無量空間」！ 人：能力 什麼是能力？人能做什麼的力量也！大材大用、小材小用、非材不用！ 人非「生而知之者」，必須「學而知之、困而得之、堅而固之」！準此，人生的考驗 就是不斷的變化，在變化中，人的能力是否能夠適應、能不能逐步提高？ 能力是每個人的「天職」，大自然井井有條，人只要悉心觀察，就會發現其中規律。 循著自然規律，不亢不卑，不驚不寵，為所應為，棄所該棄，斯為能力！ 當然，既有「宇宙前定之流程」，不論什麼力，都不是你我所能決定者！然而上天慈悲，賦與人類「些微靈慧」，隨時「提示考場規則」！考生如果能「上體天心」，當係上天「選定之材料」！被選中者不值得驕傲，沒中選者也無須氣餒！春花秋月、夏風冬雪，只要天地人就位，其他端看時節！ |
| ＃6344 留言者:小人 [2006-06-21] |
| 主題:為什麼人要翹二郎腿 老師:為什麼人要翹二郎腿?我試過,很不舒服. |
| 回應﹕ 為什麼？和汝當前一樣，太無聊了！為何不來學習歸納？歸之納之，就只剩下一郎腿了！ 為什麼？本性、個性、習性也！生理上，人「自由地」坐著，為了「保持平衡」，肌肉必須隨時「隨重心調整」。說來簡單，但要令幾千根肌肉，不斷地測試、運算、控制，人的超級電腦會忙到「停電」！ 「二郎腿」者，「大郎壓二郎之腿也！當大郎欺負二郎之時，郎郎都「失去了自由」！於是肌肉休息，二肢鎖體，不到腿痠，人已忘己！其實，人之賤，正可見一斑！當人人有自由之時，人人自由，人人影響別人，結果人人怕人人，人人自禁於斗室，美其名為「私隱權」！但若「大人壓小人」，或許小人會哭哭鬧鬧，待習慣了，天下太平！ 看看台灣就知道，大人要自由，小人爭自由，現在有了自由，結果是人人騷擾人人，人人不自由！以往「白色恐怖時代」，人人安心工作，大人大貪，小人小樂，於斯創造了小龍奇蹟！如今龍飛在天，人人享受自由，大人小貪，小人大煩，於是，大人火了，說：「我哪裡錯了？戶頭上還沒有和坤多哩！」 所以，汝試過，不舒服！那是因為你還在夢想「自由」！快選邊吧！來學歸納就鎖住了！ |
| ＃6406 留言者:小人 [2006-07-06] |
| 主題:自私 老師:是不是人只要不去想自己的利害,就是無私? |
| 回應﹕ 不要把事情想得太簡單！什麼叫「不想自己的利害」呢？一個人發狂了，腦中能想什麼？算不算無私？另一個人從來不用大腦，做什麼都不想，如此做盡天下壞事，也是無私嗎？ 可能閣下「懂了一點」，但不知「如何表達」，可謂「言不達意」；而言不達意之癥結，則在於「智慧不足」！老朽專談「智慧」也者，正係因今人最缺乏者，即係智慧！ 智慧秧苗不是突然從地下冒出來的！需要經過長時間的選材、育種、整地、培苗、栽秧、施肥、中耕、除草直到收刈！今日的教育，係西式「工匠速成術」，為的是伺候大老闆們享受榮華富貴！這種教育就怕人有「智慧」，有了智慧，便能分辨是非！當人人都有智慧，就會群起反抗，把垃圾徹底淘汰掉！ 幾條「小龍」不是被大老闆養肥了，就沾沾自喜、夸夸而榮，自以為「智慧超群」嗎？可是「想一想」吧！一隻野生小猴子，只要看到大猴子用細樹技去釣螞蟻，有樣學樣，無不吃得津津有味！人類學家嘆曰：「應用工具是人類智慧的表現，猴子能用工具，所以猴子也有智慧」！於是「小龍」就自以為具有西式智慧矣！ 需知，人具有肉體與精神重生命（當然會有人否認），肉體主觀、獨立一己、稱私；精神客觀、貫通宇宙、為公！當人之主、客觀互通，肉體、精神合一時，是稱「智（知日知曰）慧（掃心去私）」。然而如何證明人有智慧呢？答案很簡單：「言能達意」！ 因為，言（涵文）者，客觀所能知也，可與古今中外貫通；意者，主觀之所感也，一如蛛網之捕蠅，宇宙間微觀能量變易，悉聚之一瞬！蓋自然之具有「靜態空間」，斯為能量變化之「觀測站」，「動態時間」遂有所「歸」。既有歸，再經「形式轉換」，成為宏觀思維，各站互通，於茲「百川匯海、天人合一」矣！ 是以，古往今來，無一智者不善於言（文）；無任何智慧非以言（文）傳達者！文字語言重要如斯，何以今人盡成「白癡」？蓋西文原本淺平一灘，國人已盡西化，除了美鈔、工廠、進出口，「智慧」算老幾？「能賺大把鈔票」乎？至於「天人合一」，未之信也！不及「美人合龍」現實！ 於是，美小龍自由自在矣！無人懂他人之言，無人關心他人之事，無人相信除了美鈔之外、人生會有幸福！似此，人又有何意可達？遲早有朝一日，小龍退化為小蟲，言（文）由工具退化成細樹技，但見一群「孫無空」，齊聚白蟻丘，大蟻小蟻落玉肚，不亦自在乎？ 當然，有人僅會玩弄語言文字，而不知語言文字中所代表之「意」為「客觀真實」。這種人也好有一比：夫子殿上背四書，關帝廟前耍大刀！難道四書、大刀是用來賣弄的？ 客觀真實是：手腦並用．因為肉體是「行為記憶庫」，稱做經驗；大腦乃「資料信息庫」，以供判斷；口則是出入埠，斯為「介面」。 若人行之篤篤，但無口無腦、斯為工匠；有口無腦、則稱技匠；有口有腦始為師。 若人言之鑿鑿，但無手是稱「欺（欠手）」；無腦斯為「笑（竹夭）」。 建議學習漢字之際，勿忘與現實貫通，迨至「意有所之、言能達意」，斯乃智者！ |
| ＃6412 留言者:小人 [2006-07-11] |
| 主題:漢文化樂園不算成功 老師,我看漢文化樂園每天平均只有二十個人,應該不算成功吧! |
| 回應﹕ 誠如所言，何謂成敗？老朽已出三界、不入五行，且一再聲言：人法地、地法天、天法道、道法自然。因無罣礙，天欲雨，舉傘以對；泥土流，閤宅以遷；兵燹起，遠走他鄉；大劫臨，慷慨就首。八年以來，往事歷歷，悉掛網上，老朽但知為所應為，素不計成敗得失，雖曾揭竹竿、舉義旗，空谷既乏響應，野火無風自息！ 史曰：秦滅六國，一統天下。今人則眾說紛紜，有謂暴秦苛政、殘民以終；有云同文通軌、建國有功。今贏政蓋棺已久，老朽試以成敗得失論之：秦所成者統一，而所敗為一統；秦所得者為一時之政權，而所失者為千秋之仁義道德！世事本非絕對，老朽扶漢為文，師次涵谷，尚未見邊境，何謂成敗？ （沈補）行於所當行，是朱老師本色。樂園自開幕以來，袖手旁觀者眾，預言其敗者夥，人心如此，何能不「敗」？然一切有為法，如夢幻泡影，成也是敗，敗也是成，讀史乘可知；成不過一剎那，敗則是常態，觀世足可驗。吾持此以為圖文系統，視樂園亦然！ |
| ＃6428 留言者:小人 [2006-07-15] |
| 主題:請老師教我 老師:學生舉雙手贊成不教傻小子!但是學生也想學,老師不教,我怎麼辦? |
| 回應﹕ 定是拜足球熱之賜，舉了雙手，卻踢一陰腿！想來此偷學？束脩呢？ 本網留言六千餘則，半數在談漢字之「微言大義」！怎地談了許多，還要回頭唸「小學」？是「大德空谷」？還是「大谷德空」？是「每下愈況」？抑或是「每況愈下」？ 漢人即揭櫫「體用」之學，怎地吾人練了千年功，大腦更稀鬆？「體狀」者，「體之狀」也！「體」者，佔有「空間」、且具「三維」之系統也！凡「體狀」皆可以「三維定義之」，否則「無以為狀」！ 「闊敞纖魁喬隆」皆屬「體狀」，其體皆可測量；而「危」者何？「危坐、危冠」之體應為「人」，其三維「如何測量始可稱危」？既不能測、且不得量，是知：「人之危，心覺也」！心（拜託！不要把「心臟」搬出來）無體！故危無「體狀」！這樣懂了吧？還不懂？隨大眾攪和去罷！阿彌陀佛！（沈補）若言「危坐、危冠之危，已約定俗成為正直和高義」，何以不逕用「直坐」、「高冠」？蓋孔子能以一字寓褒貶，可知古人用字斟酌甚謹，坐態稱「危」，心覺也，其坐之正，果也。 危指「心覺」，「殆＝迨至不好，乃危也，竭盡也，幾近也」，是指「心覺」之外，更進一步：「竭盡也」。說得如此明白，尚待老朽「如之奈何」？危尚存，祇是主觀心悸；殆已亡，客觀竭盡！一生一死，一存一亡！頑石百思無解！難道老朽還要負責給石頭開竅？ 做學生最重要的是「學習精神」，西方教師乃「受薪人」，顧客至上，不能得罪「衣食父母」！老朽稟諸中華傳統，不僅誨人不倦、而且能自捐束脩！學者如覺老朽有貨，拋棄成見、安心向學！不「苟同」？山上有山，請從高離！老朽不吃小青年：「我有自由思維權」的那一套！ 既稱老朽為「師」，師者兵也！他處古道已失，本網緊抓嚴打！準此！ |
| ＃6431 留言者:小人 [2006-07-17] |
| 主題:系統概念學 老師,我想了又想,但是不懂什麼是系統概念學,是不是我的程度太淺了? |
| 回應﹕ 是，也不是！ 是：台階是供登高用的，泰山６６００級，每上一級，增高二十餘公分。不過，若人只要眼光所及，彼此都知道所在之位置，高一點、低一點，一口氣就趕上去了！可是，如果看不見呢？誰相信誰高誰低？再若彼此不在同一「時間」中，就連比都沒得比了！ 因此，「程度高低」是不能以「小小的泰山」來比的！「小小的泰山」！？！人上了太空才會知道，連喜馬拉雅山都是平的！人的思維遠遠超越了「四維時空」，鴻鵠焉能與燕雀比志？所以，要問老朽，汝之程度是否太差？有道是：「叫老朽問誰去」？ 也不是：注意，識者必知：「用字宜簡、字字珠璣」！老朽廢話寫得太多了（本網已有千萬言，難免不值錢），但「也不」兩字卻「意在不言中」！為什麼？當人還在用「皮尺丈量」之際，豈知宇宙太空「智慧時代」已悄悄來臨？正如同十六世紀之歐洲教會，怎會相信哥白尼一人扭轉了天地乾坤？ 如果閣下還站在「生存生活」之立場，活下去就好，蟑螂「不也」活得很好嗎？如果自以為已站在「科學巨人的肩膀上」，也別怕，摔下來不過一個「平面」！即令托勒密的天堂崩塌了，那最頂上的一塊瓦片，到現在還在羅馬教堂的穹頂下！放心，上天慈悲，大博士們還有得混！ 那麼，什麼是「系統概念學」呢？哪個「大學」開這門課？什麼時候開？答案是「因怕死波」！為什麼？波都死了，還打什麼球？人類社會已到了與喜馬拉雅山比高的地步，還是辦辦嘉年華會，百萬人搖滾一番，動腦筋的事，就讓不知辛苦為何物的矽族後生去學吧！ 說穿了，上蒼設計之人類，感官至上！人除了吃喝玩樂，所關心的只有亥駭害胲！至於先民辛辛苦苦發展出來的「概念」，早賣到大英博物館去了！甲骨文還熬了幾千年的「龍骨湯」，肥了不少盲腸！「概念」呢？「外來的中國人」判為不如英文的垃圾！進了焚化爐了！ 今天的學子，有哪一個不是「查詞典登皇榜」的？「舞獅」人纂改了「字」，拒談「大義」、全力「白話」，便創「詞組滿天飛」！今人竟會以為「危言、危坐」就是身體倒地了！好可怕！老朽在本網講了八載，口沫橫飛，還比不上一個小青年「一語道破」！ 更妙的是，人們不認識幾個字（別談什麼正確、錯誤，什麼「微言大義」！「大義」早隨屈原逝矣）！打起官司來，人模法樣！寫起情書來，春情蕩漾！有罪無罪在乎一心、結婚離婚端視異情！反正人們各說各話，駭足了、害夠了、時間一到，胲痛活該！ 於是，「人生到底是怎麼回事」？麻煩來了！「概念」本是各說各話，「人生」？誰的人生？我的你別管，你的我不知！真要談你我？你敢問我事？招子放亮點！不論是什麼「教」、什麼「經」，千百年來，何嘗不是：後人註前書、前書後人註，管它何者真？反正我作主！ 說了半天，本網又增千言矣！這樣扯下去！連老朽自己都不懂了！但簡單說來：「系統概念學」只是：「有系統地闡釋概念之真諦」。然而，「人」是非常「奇怪」的「東西」，不自知，但「自以為知」；無自信，但「無所不信」！更奇妙的，是昨天相信了，今天又忘了，明天記起來，後天不管了！ 不幸，「也有」不少覺者，有心想整理一下自己的認知。所以老朽痛下苦功，用太極生兩儀的公式，以一個假設、幾十個定理，將「人生概念」有系統地「定義在理性的思維」上！是稱「系統概念學」！而這本書，就是老朽在入土之前、「其言已善」的《智慧學》！ 結論：不是「程度的問題」，而是「同道與否的問題」！有人相信「一死百了」，反正有「主觀防火牆」，讓別人去駭去吧！如果要為人類服務，見有人睡得香甜，何不讓人「一夢到天明」呢？所以，本書拒售、惜售，只供覺者自修，以免淨土平增穢物！ |
| ＃6433 留言者:小人 [2006-07-18] |
| 主題:神 老師:系統概念學能不能解釋神? |
| 回應﹕ 「相信」與「信仰」截然不同，雖然一字之差，但意義上全然「相反」。相者交互，互相信任也；仰者依賴，單方面信任！系統概念屬於理性範疇，能將「神」解釋到可以「相信」，但如果閣下要想找一個「依賴之神」，建議下文切勿過目！ 「神＝引出萬物者，象徵氣勢，注意力，系統最高態，主宰」這是漢字基因的解釋，原文來自《說文》。系統概念學當然不能溢出漢字之本義，只是要與人類之概念認知，作一合情合理的說明。最重要的，是必須「有系統」而全面地、用常識作統一的「歸納」。 且略過「推理」之過程，只解釋「現象及結果」如次： 現象：人原本只是一具吃喝玩樂的設備，很容易「多寵則驕、多權必傲、多成輒自以為是神」。再不然，大腦不用，五官禍國，不論什麼都是「神」。人如不知反省，就會像近日台灣政壇一樣，演出一場戲碼：民主顯形記！再不然，便是各種金光閃亮的造神會，反正台下有人叩頭，台上就有人摸頭，在全世界都是票房首選！ 人遲早會發現，「自我」只是一個「被禁閉在肉體軀殼中的囚者」，一無所知、一無所能！當人感到謙卑，再看「肉牢」外，各種不可思議之現象，無不井然有序、有因有果。先民於敬畏之餘，便名之為「神」（一說「神＝示申」，申者電形，放電也）。 上古時代，人類知識有限，對一應自然界之「超人現象」，悉謂之「神」。基督文明之出現，係假設造物者只有一神，是為「上帝」，「信者得救、自私無罪」，自以為「最先進」焉。孰料，十六世科學肇興，上帝一步一步潰退，於是今天便有了閣下：「神是什麼」的問題。 在系統概念學的立場，由於先證明了人生存在「主觀、客觀」二元世界之間，人的「感覺」雖然被局限在「肉體」中，但「思維」卻可透過「概念軌道」，逸向宇宙、溝通時空。 定義：神＝任一主觀個體對客觀力量敬畏之通稱。 已知：客觀世界相對於主觀存在。 又知：主觀為客觀之一部份，但獨立於客觀而存在，是為「私」。 推論：如主觀「棄私」回歸客觀，則客觀為一，斯為主觀之「神」。 結論：人麻木在物質中，必不信神；人若毫無自信，則無所信、無所不信；人唯有對概念有了正確的認知，當知宇宙之「常態」是「無不生有、有不變無」，物質有物質之去向，精神有精神之歸宿，是為信「神」。 人本屬客觀之一部份，只要放棄「自私」，就不會「愚昧」（駙馬如無上寵及私慾，怎會到今天）！人不愚昧，必能看清人生真實！人生真實是：「感覺之窗」太渺小了，把精神釋放出去（千萬別想上「天堂」，那裡又是另一個監牢），先追求對概念之認知，最終必能進入「智慧殿堂」！ 當然，智慧不是速食，也不會讓十竅開九竅之人快樂！要之，謙卑、篤敬、堅持，待主、客觀合而為一了，人就是神、將與宇宙同在！ |