| ＃870 留言者:小人 [2001-11-20] |
| 主題:太消極了 先生說得太消極，這樣不好吧 |
| 回應﹕ 太消極？ 可見過半夜三更還要起床「張網」捕魚的消極人？ 可見過數十年如一日，工作不休的消極人？ 可見過無依無援，猶堅持執著、孤軍奮鬥的消極人？ 可見過年已老髦，尚自東奔西跑、喋喋不休的消極人？ 是過於積極了！弟子們都累倒了，本實驗室請了一位按摩人，每兩週給他們理療（所幸老朽曾打通任督兩脈，至今老骨頭還很硬朗，是少數不需要理療者）。 要知道有多少人在動老朽鈔票的腦筋嗎？要知道有多少人恨老朽入骨嗎？這些事是要消極些，消極又有何不好？ |
| ＃5705 留言者:小人 [2005-08-19] |
| 主題:困惑 你好:看了一些留言,一直不能了解,為什麼人要接受考驗? |
| 回應﹕ 彼此，彼此！老朽亦不能了解，為什麼閣下要看老朽無聊之聊？且還來接受考驗？ 實話實說，一切要看「立場」！人生可說是個考場，但又何嘗不是個銷金窩、化糞池或殺戮戰場？其中有場子、有房子，也有桌子、椅子，有畜牲走獸，更有花香鳥語！只是作為人，就必須自我省思（如果沒有大腦，不妨用膝蓋），這一輩子只用娘胎帶來的裝備？ＨＩ、ＨＩ就好？ 閣下總見過黃金吧（當然不是指化糞池）？見過鑽石、玉石吧？這些原先都曾在「自然娘胎」中。當然，絕大部份不願見光的，統統還都沒有光。但一旦「開光」，就難以再「蒙塵」了。問題在，什麼叫「開光」呢？「概念」很含糊，能適應各種「場合」，在此，開光＝考驗。 從「概念」的立場，對於不同的事件、考驗可當作「琢磨、鍛鍊、學習、適應、折騰、經歷、陶冶、測試……」。即令黃金甘願永遠埋藏在土中，也要面臨各種「考驗」，因為地球物理的條件越來越「惡劣」，自然災害紛至沓來、土石流日益嚴重，天下有何物能免於接受「考驗」？ 人若不願面對現實，認定「一死百了」，好極了！請閣下先「考一考」自己：「什麼叫做死」？「死了又到哪裡去」？如果「一死能了」，也就是說：「物質體能滅！有終會等於無」！是嗎？科學證據呢？只憑自己不知道，就冠冕堂皇地說：敝人不接受考驗！不錯，可是有人甘願用大腦，與別人了解與否無關！ 適才，老朽剛碰到一個考題：一隻螞蟻掉進了茶杯中，該怎麼辦？ １，任之。人謂：鄉愿！ ２，殺之。人謂：殘忍！ ３，救之。人謂：慈悲！ 救之的結果，螞蟻大軍壓境，然後呢？ |
| ＃5707 留言者:小人 [2005-08-21] |
| 主題:為什麼年齡成了天塹 老師:在前面留言中,老師說人之年齡是天塹?為什麼?難道天才和普通人一樣? |
| 回應﹕ 又上了洋鬼子的洋當矣！請問：「誰不是『天生的』？父母不過是『代孕』體」！既然人人都來自自然，人人都沾了「天」的光！所以，人只要成「才」，就是「天才」！ 洋人為了彰顯「自我」、崇拜「英雄主義」，便想方設法，「創造超人」，供「強者謀利」！其結果，幾百年來，舉世黑白難分、是非不明，普天之下成為一潭渾水。人只要廉恥喪盡、唯利是圖，就可以脫光了衣服，堂而皇之，大家一齊來此渾水摸之！ 在人類歷史中，幾乎有幾百萬年（且假定老祖宗「也是人」），只重視「經驗」。而經驗是一加一等於二，不經不驗、不成不立，所以「任何族長」，都是長者、老者！當然此法則不能援用於運用「本能之獸類」，牠們不需要經驗，強壯就行。也因此，千、百萬載以降，人獸有別！ 只是，人體中有各種各樣的器官、結構，其功能、性質多少有些分別。在「傳統中國」（請注意，老朽認為今日之中國與傳統之中國是「絕然不同之兩種觀念」），除了讀書做人，除了千秋萬載，其它的一律「不入流」（剛剛相反，今日西流為主，傳統之流已成兩極冰流）！ 故而，略有些「小聰明」，在琴棋書畫上過人一等，「傳統中國」是不予以鼓勵的。但西方為了「近利」（根據經驗法則，利於永久始稱為利，利於一時則稱近利），不惜「揠苗助長、折枝成形」，以致人類「玩物喪志」，常追求斤斤之微利，而罔顧人類之永續發展！ 君不見，「天才」都是被「有心人士」所吹捧的玩偶！除了得利的強者，究有幾個「天才」得到過人生幸福？有口頭上虛榮的稱號、有實際中被壓榨的工奴、有令人心嚮往之的夢幻、有令「普通人」顧影自憐的錯覺！就算真有「天才」，也是「明天才有」，而明天呢？永遠＝「明天」！ 老朽從不受騙，自幼耳聰目明，與其他「天才」無異！隨便拿一兩樣本領出來，都可以「驚世駭俗」！所幸老朽頗有「大志」，不以一些摸不著邊際的美言所惑、無意「成器」，執著地追求「人生真相」。終於，３７到期，明心見性了，現在，想什麼玩什麼！然而七老八十了，要哪一「天才」走人？ 最後，老朽下一定義：天才＝五成努力＋五成機運＝命運％＝普通人 閣下所問第二個問題與「主題有別」，老朽答得熱鬧，幾乎忘本！ 「為什麼年齡成了天塹」？正因為「人生真正的價值在於經驗，而經驗值適等於經歷年歲之和。」此中唯一有待說明者，年歲之和有「個人、群體」之別，於群體是稱「文化」。問題在文化也需要個人經驗去「印證」，所以個體之年齡，便成為「極難逾越（非不能）」之「天塹」。 道理很簡單：在進化立場上，物種之傳衍重於一切；而進化之目的，是貫通宇宙之層次。 驗證很容易，於青春期之男女，沒有不被性荷爾蒙所蒙者！一切「道理」免談！於而立之年，為了生存奮鬥，也無可厚非；至於養尊處優之公子哥兒，早就陷入軟紅萬丈了！人必須過了「不惑之年」，才「夠資格」思考！進入「知天命」始能明心！再到「耳順」才叫「客觀」！直至「隨心所欲不逾矩」，才達「天界」！ 所以：天齡就是人生的天塹！ |
| ＃5711 留言者:小人 [2005-08-23] |
| 主題:精神生命 老師,我很想往精神生命,可是肉體生命老在造反,怎麼辦? |
| 回應﹕ 怎麼辦？國有國法、家有家規！就算民主時代，如果人人想造反，怎辦？ 須知，「肉體生命」是「固步封建」型，皮膚是萬里長城，小腦袋瓜是皇宮！而「精神生命」是無限擴張型，「獨佔」是暴君，「停頓」成莠民！所以「想往（應是嚮往）」精神生命不可能「一想就到」，先得下足功夫，否則鑽石、寶玉遍地俯拾，還有什麼價值？ 老實說，如不能壓制「造反者」，任何人都將「一無所成」！不管閣下有沒有「這種領悟能力」：「在１９８９年，中國如不能撲滅六四天安門暴動，中國一定成為『非女兵』（菲律濱）第二！」足見小馬哥大不了演一場荒腔走板的「西洋皮影戲」，但卻得不到「傲死卡」！ 不犧牲哪來成就？不耕耘豈有收穫？不克服叛徒，叛徒勢力日益增長，遲早等著妥協、投降！所以美國只要標榜民主、自由，就不可能「征服世界」（唯一的優點）！而中國太早實現民主自由，就會永遠被列強踐踏，不得翻身！台灣洋洋自得，自命為西方的績優生，然而才風光不多年，現在呢？所以，「想往」無益，不如行動。 閣下「想往哪裡去」，老朽不能置評，但若嚮往精神世界，倒可授以「不二法門」： １，見到「美女」，可看、可想、不可碰！ 看什麼？當然是「光影」，過目即空，看看何妨？ 想什麼？現在、過去、將來！現在很悅目，悅之！過去未必如此，是知不必想也！ 將來呢？皮皺、肉鬆、骨縮！到時如果美女腦中無貨，必是時時想當年！ 既如此，怎能「只爭一時、渾忘一世」？千萬別「此刻萬萬好，來日受不了！」 不可碰什麼？「皮膚」也！一碰就會「潰城」！尤其是千萬別進攻「山海關」， 稱王在滿族，入關成漢僕！要知道：佔有＝被佔有！便宜＝吃虧！ 快樂來自痛苦，解脫源因束縛；痛苦一時易忍，長年難熬！束縛如深，等同煉獄！ ２，想問題一定要想透，否則不如不想！所以應多看書，先瞭解「什麼叫精神生命」！ 精神生命與極樂世界無關！相反地，精神的掙扎遠比肉體所遭受的殘酷！ 精神生命沒有極限，沒有「侵佔」，已超越了四度空時，是另一種境界。 精神生命不斷拓展，但有三大原罪：愚昧、狂妄、忌妒，一旦產生，立即被吊銷 護照，遣返原籍！最多剩下妄自尊大之精神！ |
| ＃5714 留言者:小人 [2005-08-24] |
| 主題:天地人如何分工 老師:您說丁一是天,您是地,張三是人,是怎樣分工的? |
| 回應﹕ 簡單！丁一代天傳令，老朽將天命與人間規律揉和，發展成產品，張三推而廣之。 比如說，「電書」就非丁一之「天命」（尚有其他，包括圖文系統），老朽堅持執行，今後也不擬放棄。但「逆天行事，其難可知」！話雖如此，既然做人，就當「不顧艱危、為所應為」也！ |
| ＃5718 留言者:小人 [2005-08-25] |
| 主題:世界村 老師:好像老師不同意世界村,是不是? |
| 回應﹕ 世界村？但見牧童遙指，未悉人間已存。 如是我聞：有一老土終生兢兢業業，最後蒙洋主恩召，得上天堂。 老土在天堂門口遇到彼得，立刻恭恭敬敬呈上萬言書一封。彼得收了，往身後一丟。 老土大惑：「聖徒呀，這封陳情書可是花了我一生心血寫的！」 彼得說：「誰不是？可是每個人看法都不同！那麼多建議，我哪有時間看？」說時，往後一指，老土見那是個萬丈深淵，其中的信堆得比山還高。 老土說：「我一輩子才擠出這幾句話，怎麼會有這麼多意見呢？」 彼得說：「誰沒有意見？連你都有，那些人精會少說一句？」 「那你看得完嗎？」 「等人間理解系統做好了，我會讓電腦來看。你且去吧，順著地上的黃線走，千萬別錯上白線！」 老土糊塗了：「為什麼只能走黃線？天堂不就是世界村嗎？」 彼得笑了：「又一個不識３０３條款！你托福怎麼考的？」 老土大異：「我知道３０１，沒聽過３０３！」 「３０１是指知識財產權；３０２是富人優先權；３０３才是真髓，你聽，不是『山凌山』嗎？山下有山，人下有人，膚色越深，層次越低！所以人要抹粉漂膚，不然永埋山底！」 「不對！難道這不是天堂嗎？」 「笨蛋！」彼得火了：「少出主意！老老實實呆在山底，做個苦力外勞，否則遣回原籍！」 |
| ＃5727 留言者:小人 [2005-08-30] |
| 主題:無相懺悔 老師:昨天看了六祖壇經,發現人的罪業和老師講的一樣,也是愚迷,憍誑,嫉妒.為什麼? |
| 回應﹕ 為什麼？什麼為什麼？為什麼什麼？ 問得不明不白，答的含糊含混。 若問為什麼老朽與六祖說的一樣？那是因為老朽師法六祖，六祖說得真，老朽假不起來。 若問為什麼「人的罪業是愚迷,憍誑,嫉妒.」?那是因為「人的私心作祟」。 若問為什麼「愚迷,憍誑,嫉妒是私」？那是因為「私＝以禾自食」，只顧一己也！ 根據漢字基因： 愚迷＝母猴坐心上；遠行自攜米。 這是自私之本態，把自己隔絕在保護殼中，無視客觀真實，活著也是食米蟲。 憍誑＝心高大；言如狂。 這是自私之所樂，井底蛙、攜米蟲不知客觀真實，故而只看到一己也。 嫉妒＝女（古代象徵無獨立能力者）之疾，恨也；女之戶（單獨成戶），忌也。 這是自私之所哀，凡所不能得、得而不能佔有、有而又失，其煩苦倍增也。 |
| ＃5744 留言者:小人 [2005-09-13] |
| 主題:何 謂聖賢仙佛 老師:請教我何謂聖賢仙佛? |
| 回應﹕ 根據漢字基因： 「聖」＝耳、口能任意而與道相合之人。 「賢」＝牽手而助（臣）、有價值（貝）之人。 「仙」＝生活在山中之人。 「佛」＝非人、已入涅槃之人。 舉凡上列各類，必須經過一道「終極考驗」，若考驗合格，是稱聖賢仙佛，否則仍舊是「人」。尤其是，許多是非不明、黑白不分之輩，為了拍猴屁（有人喜拍、有猴愛現、有狗樂聞），一旦沐猴而冠，簡直連人都不是了。 這道終極考驗，謂之「死亡」，其理甚明。蓋任何人為了任何理由，偽善十年半載不難；但若一旦有醫生斷言，某人已病入膏肓，月內「必死」！此人必然「無偽可裝」！唯有人在真實態、無偽可裝下，所顯現者才是「真正面目」！ 由此可定義：聖賢仙佛者，死前為人，唯死後方知是否合乎前述漢字基因所解析之條件。 是知：人只要活著，就不可稱之聖賢仙佛，蓋人常圖窮匕現也！ |
| ＃5769 留言者:小人 [2005-10-02] |
| 主題:為什麼 老師,您曾發了地藏王菩薩願,為什麼常說歸山?難道成仙就可以嗎? |
| 回應﹕ 罪過！罪過！不說「歸山」，難道該說「去死」？ 昔日有人對濟公抱怨：「大和尚，你說話老是不正不經，難道不怕佛祖怪罪麼？」 濟公道：「不怕！不怕！」 「為什麼？」 「因為做人只要一開口，莫名是非就臨頭。我們廟裡只有泥巴塑的才能說得正正經經。」 「大和尚又胡謅了，泥巴塑的怎麼說話？我沒聽過。」 「罪過！罪過！聽過是聽過，不懂是不懂！」 「笑話，聽了怎會不懂？」 「好，我就說個笑話給你聽，看你懂是不懂？」 「懂是怎樣？不懂又是怎樣？」 「笑話嘛！該笑就笑、不該笑就不笑。」 「行，你說吧！」 「有個老太太，高齡八十，子孫滿堂。老太太喜歡啃骨頭，但年歲大了，齒牙動搖，老太太常食不下嚥。幾個子女一商量，決定給老太太裝副假牙。牙醫立了一份保證書，保證裝了假牙後，老太太能啃雞骨頭、豬骨頭，但牛骨太硬，沒法保證。 「牙裝好了，子女們決定慶祝一下，有人認為還是謹慎一點的好，便先用鴿子取代雞，先讓老太太解饞。不料，老太太狠狠一大口咬下去，卡的一聲，鴿子安然無恙，假牙斷了！ 「這還得了？！這幾個子女都是地方上有名望的人物，怎甘被此庸醫所欺？於是，一同到牙醫診所去興師問罪。 「牙醫聽了說：『我保證能啃雞骨頭，但沒保證啃鴿子呀！』」 那人聽了笑說：「好笑！好笑！」 濟公道：「不好笑！不好笑！」 「為什麼？」 「故事還沒講完呀！待幾個子女們吵完了，回到家中一看，老太太的斷牙卡在喉嚨裡，向閻王爺報到去了！」 閣下一定會問：「這個故事不真實，在那個時候哪有做假牙的？」 哎呀哎呀呀！什麼叫「真實」呢？什麼又叫假牙呢？再說明確一點，什麼叫歸山？什麼又叫成佛呢？語言文字只是一條大道，供主觀個體遊山玩水用的！糟了，什麼叫大道、主觀個體、什麼又是遊山玩水？不如去找泥菩薩吧！要一一解說下去，越說得多，人懂得越少！不如就此打住！ |