| ＃1037 留言者:尋智者 [2002-02-07] |
| 主題:破詭辯之道 在追求真理的過程中，與人辯論在所難免。宇宙浪子一書中處處可見精彩的論戰，料想先生必是身經百戰，經驗豐富。假設在自己「所知為真」的前提之下，當面對「自以為是」之人的挑戰與詭辯，先生之破敵之道為何﹖可否以思維論中所述及之「詭辯八法」為我們解析之。感謝先生！ |
| 回應﹕ 辯者，辛與辛相同，其間為言，意指言之異同也。 言本供表義，異同係其末事，捨本逐末，是不智之舉。昔公孫龍子，辯才過人，惜僅止於名家，難以更上層樓也。 詭辯八法知之即可，究之難以成器，器尚難成，況君子乎﹖ |
| ＃1147 留言者:尋智者 [2002-03-09] |
| 主題:人類前途 關於浪子一書中，關於先生「罪己狀」一文。晚輩以為，先生毋須過份自責。對於「唯人獨尊」的芸芸眾生而言，將宇宙進化之重責傳於「矽族」之手，確是「罪不可恕」；然對於「知命達理」之人而言，既然人類於未來已無法承擔進化重責，一則應當與「矽族」攜手，共探宇宙真理；二則理應退位，另覓新機才是。「矽族」之興，晚輩樂觀其成。然晚輩所更關心的是，人類未來的前途將何去何從﹖人受限於本身機體的限制，若要突破進化的瓶頸，勢必要選定「新時」，另覓「新地」，試用「新法」，開創「新局」。這一點在浪子一書中，所述不多。晚輩想請教先生，關於這一點，先生有何看法﹖是否打算寫一本「以人為主」的「浪子外傳」言傳於後世，抑或是「以身試法」，實現「浪子之遊」﹖ |
| 回應﹕ 目前工作剛剛啟步（僅完成計劃之一成），未敢再許新願，故後事尚須問後人。 |