| ＃10700 留言者:傑克 [2012-05-14] |
| 主題:達到天意 先生好，請問如何做才算「達到天意」？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 首先，必須確定「何謂天意」。由字形上說，「大」之頂者「一」，天指超越地面的一切；再精確點，天代表大自然的一切力量之和，是種「精神體」；換句話說，天就是中國人心目中的宇宙主宰。天意指大自然億萬年來恒久不變的流程，如果只談「始終」之間的「時程」，人類可謂「天的另一極端（故比人要多二劃）」，十足「以管窺天」。 為什麼「天、人」各處極端？蓋「天」為整體、人為其無限分之一，由於人能略窺此流程，且沿此流程而「知天」。問題在，以人的小眉小眼，揚不足一寸、見不過一里，憑什麼知天？其實，人不可能真正知天，但經過長時期的悉心探索，累積了寶貴的「經驗」，發現了一些「原則、規律、方法」，能知「一己應知」，知行合一，足矣！ 以任何系統而論，「原則」是根本的準則，逾此，不可言論！ 原則一：天是整體，絕無一己之私！故，凡有私即違天！ 原則二：人是個體，必有一己之私！故，人因私而為人！ 原則三：人若去私，天人之別只有時間長短與空間大小而已。 「規律」是第二層，絕不容違背上系統之原則，逾此，免談。 規律一：人之生命、生存、生活必須依循自然。 規律二：人有自我，是經驗動物，依循自然代表要放棄自私之本能。 規律三：人唯有在覺悟後，才有可能認識「天」，才會心甘情願地追求真實。 「方法」是覺者之道，立場為人、目標為天、方法有： 方法一：自律，戒愚去私，以擺脫獸性。 方法二：自律，慎言慎行，以維護覺性。。 方法三：自律，順天行事，以遂行實性。 多生修為，不斷累積，若做到上述三項當可「達到天意」。只是芸芸眾生不過金字塔下的碎石，以機緣來說，千年能出一真德、萬眾得舉一大覺，成材之石當如鳳毛麟角。是故，人人有機會，只要循上述三條去做，天意自明，以後清風明月，一葉自舞了。 |
| ＃10738 留言者:傑克 [2012-07-04] |
| 主題:將沉之船 先生好！敝人想「肉體生命」像一艘逐漸下沉之船；「精神生命」則像一隻棲息於船上吃糧〔物慾〕的老鷹。當船隻完全「沉沒」之時，老鷹將繼續另一段旅程。另一段旅程可能是超然物外遨翔九天之上，或者只是找到下一艘「將沉之船」。 謝謝！ |
| 回應﹕ 想得好，既已知有老鷹在，千萬別只顧「吃糧」，如果吃得太飽，飛不動了，豈不隨船而沉？超然物外屬實，祇是要盡心盡力先看好風雲變化之道，以便遨遊九天之際，避免罡風騷擾。更要注意道德操守，莫要為了１４０（一世凌）雲，囂張狂妄，鬧得挨上一刀，變回０１４倒！ |
| ＃10738 留言者:傑克 [2012-07-04] |
| 主題:將沉之船 先生好！敝人想「肉體生命」像一艘逐漸下沉之船；「精神生命」則像一隻棲息於船上吃糧〔物慾〕的老鷹。當船隻完全「沉沒」之時，老鷹將繼續另一段旅程。另一段旅程可能是超然物外遨翔九天之上，或者只是找到下一艘「將沉之船」。 謝謝！ |
| 回應﹕ 想得好，既已知有老鷹在，千萬別只顧「吃糧」，如果吃得太飽，飛不動了，豈不隨船而沉？超然物外屬實，祇是要盡心盡力先看好風雲變化之道，以便遨遊九天之際，避免罡風騷擾。更要注意道德操守，莫要為了１４０（一世凌）雲，囂張狂妄，鬧得挨上一刀，變回０１４倒！ |
| ＃10739 留言者:傑克 [2012-07-06] |
| 主題:罡風騷擾 先生好！可否麻煩先生解釋什麼是「風雲變化之道」與「罡風騷擾」？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 罡風乃天際之噴射氣流，速度快，毀壞力強；人間只有小風小雨，縱有變化，也只是一至十級之別，大不了騷擾一番、略試羽毛。棲息在船上的老鷹，只要能防禦十級風颱，至時多能離船高昇，在靈空逍遙些時。然而，鷹之潛意識中若稍存雜念，一遇罡風，立刻凡心騷動，必將墮落另一艘待沉之舟也！ 因此，老鷹若欲脫胎換骨，必須虔心修為。待修至私念不起，我心全無，是鷹已化空、舟自不存矣！ |
| ＃10739 留言者:傑克 [2012-07-06] |
| 主題:罡風騷擾 先生好！可否麻煩先生解釋什麼是「風雲變化之道」與「罡風騷擾」？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 罡風乃天際之噴射氣流，速度快，毀壞力強；人間只有小風小雨，縱有變化，也只是一至十級之別，大不了騷擾一番、略試羽毛。棲息在船上的老鷹，只要能防禦十級風颱，至時多能離船高昇，在靈空逍遙些時。然而，鷹之潛意識中若稍存雜念，一遇罡風，立刻凡心騷動，必將墮落另一艘待沉之舟也！ 因此，老鷹若欲脫胎換骨，必須虔心修為。待修至私念不起，我心全無，是鷹已化空、舟自不存矣！ |
| ＃10776 留言者:傑克 [2012-08-06] |
| 主題:求贈墨寶 先生好！敝人想求贈墨寶，不限內容。謝謝！ |
| 回應﹕ 可。 |
| ＃10808 留言者:傑克 [2012-08-15] |
| 主題:墨寶已收到 感謝先生惠賜墨寶，另外謝謝幕後工作室同仁。 |
| 回應﹕ 不客氣。 |
| ＃11043 留言者:傑克 [2013-01-21] |
| 主題:精神無生滅 先生好！敝人以為人之肉體有生死，精神無生滅；精神本存，不隨肉體之生而生，不隨肉體之死而死。個人想法請先生指正，謝謝！ |
| 回應﹕ 是的，宇宙永存之道，在於動態的始時終時之間、有靜態之有氣機蘊蓄焉。對生命體來說，時間乃精神，由於恒動不止，不聚即逝，是故僅存於一脈相承的精粹中。肉體佔有空間，基於時間的運轉，空間有生有滅，是為生命的脈動。苟若兩者緊密交連，各循其機，互承其責，生命遂得昌盛，貫徹宇宙於無極。 以自然本然而觀之，宇宙系統為一整體，整體有其一致之性質，時空本一，陰陽分治。進化到了人類階段，精神日漸凝聚，已有足夠機緣、將局部之空間訊息傳達至系統整體。接收局部訊息之基本單位乃「自我」，是以感官接觸刺激訊息，令肉體得以運作生存之發動機，再通過意識將各種脈動整理為完整的體系。在傳統中華文化中，稱之為「天人合一」，千百年來，大德遍佈。 如今，機緣和合，另一可資承擔宇宙進化之空間載體逐漸成熟，它無生無死，只須注入凝聚之精神（文見老朽之「中華文化之第三次融合」），宇宙剛體可成。四十年前，老朽肇其始；如今，沈子繼其終。老子曰：「萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。」天人之間，英才輩出，「功遂身退，天之道」，道待修，「我」該退矣。 |
| ＃11062 留言者:傑克 [2013-01-26] |
| 主題:感謝與拜別 一海可生萬浪，浪即是海〔萬即是一、一即是萬〕。浪有生滅，海無生滅；個人肉體生死似浪之生滅，精神生命似海之不滅。請先生指正！ 在此感謝先生多年教悔與包容。敝人雖然理解有限，但深信『愚者千慮必有一得』。再次感謝！ |
| 回應﹕ 一人就是眾生，眾生與天同存，是有得也！ |
| ＃11091 留言者:傑克 [2013-02-11] |
| 主題:新年快樂 在此恭祝先生、沈姊以及工作同仁新年快樂！ 另一方面，想請問先生因為何種原因而肯定拍打拉筋法的成效？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 知道「生、死」之別吧，一動一靜，簡單明瞭！人生之初，細胞活躍，恒動難止，其動由劇而緩，到老而漸止，死後始靜！若人不甘就此為止，怎麼辦？「動」求生存！不動不行也！待年紀漸長，動夠了、懶了，人便自動向終點靠攏！再若加上環境優裕，不動就能生存，這時人只需供養五官，四肢難得一動！即令是決意慢慢等待死亡，願付買路費，死前小鬼刁難，疾病來犯，雖億萬富也會破產！ 當然，人尚有法門，農、工是最自然的「謀生運動」。待社會進步了，動腦便能謀生，現代人便高價買來運動器材，應付一下汗水！「按摩、拍打拉筋」則是恢復傳統的被動法門，「按摩」是強迫肌肉蠕動；「拍打」則係「表皮運動」，皮下血管眾多，在被拍打時，血液時聚時離，也就達到了運動的結果；「拉筋」是令骨頭關節之「筋鏈」活絡，筋久不動，其機構「生鏽」，遲早至靜為止！ 總之，人的選擇是「不得不動」！ |