| ＃舊 119 留言者:傑克 [2000-05-08] |
| 主題: 先生謂句讀之學小矣，可得意忘言！此言極佳，然吾等小子於為新世紀成長，國學底子不佳，何能如先生得魚忘荃﹖吾恐難得魚之形矣！又，先生大作﹕老子止笑譚闡述﹕常無欲以觀其妙…。亦提及斷句之功。倘若斷錯，其義差矣！不知先生可否教我﹖ |
| 回應﹕ 子言之有理，今人國學淺薄，勢須「斷句」，否則難以領會。然古文相當於「原始資料」，「知之必知之」，今人之斷句，係建立在一己之主觀上。以《老子止笑譚》中﹕「故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼」為例，若知老子之中心思想為「無欲」，當斷為﹕「故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼」。有人斷以「故常無，欲以觀其妙……」（常無欲，主詞乃人；若斷為「常無」，主詞指什麼﹖一本經書，流傳千載，怎會如此疏忽﹖﹚這正是西化之後遺症也。蓋西方以個人主義為出發點，專事標新立異，連老子的本義都不顧，又何必注老子﹖ 前文曾提「下雨天留客天……」之句，其句即供主觀判斷者（在主人及客人立場，斷句不同﹚，人常故意模糊其立場，以測「知音」者。今天或認為不夠明確，但進一步思之，一句話在不同的立場竟可「各自表述」，是「統」是「獨」，不已「路人皆知」嗎﹖ 是以，斷句係以原作者之意識中心為度，文字之趣味自然洋溢黑白之間矣！ |
| ＃7829 留言者:傑克 [2008-07-30] |
| 主題:請老師賜字 抬頭：學生傑克 內容：士先器識，而後文藝。 感謝！ |
| 回應﹕ 即將致達。 |
| ＃10270 留言者:傑克 [2011-11-16] |
| 主題:日本動漫、漫畫大量進入中國大陸 日本動漫、漫畫繼進入臺灣、香港培養大量哈日信徒之後，近年來透過互聯網大量流入中國大陸。個人很擔憂許多大陸的年輕人、小孩也成為欠缺自己中華文化認同的人。 個人小時候看傳統布袋戲，國小偶然看了一本白話中國神話故事〔深深著迷〕。從此就百毒不侵，不會哈日。 |
| 回應﹕ 人類文明之灰化，匪自今日始，日本動漫之入侵東亞，也早在軍經擄掠之前。其實，由於生存進化的自勵自強，生老病死是上蒼的伴手禮。孟子曰：無敵國外患者，國恒亡。蓋人性好逸惡勞，無憂無慮的日子過慣了，就大喇喇地認定到處是天堂！億萬年來，進化史上「優敗劣勝」，就是這樣上演的。 半個世紀來，老朽無怨無悔地為中華文化賣命，不為別的，只為從小吃中華文化奶水長大，不過感恩圖報而已。日本有日本奶水，也養活了一方人，果若中土營養不良，他山之奶可以充數！待看慣了「貓眼雞嘴火鶴腿」的日式美女，人的視覺日化，同樣地為了感恩載德，當然會無怨無悔地數典忘祖！ 奈何，文化傳信乃日本漫畫總賣館，老朽任偽主席，吃了文傳十年奶水，躲在澳門也躲不了一身腥！怎麼辦？天要下雨、娘要嫁人，大局勢如斯，老朽命只得一條，拼光了也不夠熬一鍋湯！話說回來，天亮之前，總會有漫長的等待，繼續拼熬吧，誰知道明天太陽會不會出來？ 好消息是，曙光已現，本室的４ｄ交誼網進展順利，幾條好「漢」，已經殺出汗路，建立了現代文明的動漫巔峰！反正年底就會公佈，被蛇咬了一輩子的人，已經體無完膚，說得再好聽，不如上網見真章！只是，「文化不能化愚嬰」，４ｄ只養有水準、有氣節的同道人，苟有眼而無珠，誰管他哈什麼？ |
| ＃10270 留言者:傑克 [2011-11-16] |
| 主題:日本動漫、漫畫大量進入中國大陸 日本動漫、漫畫繼進入臺灣、香港培養大量哈日信徒之後，近年來透過互聯網大量流入中國大陸。個人很擔憂許多大陸的年輕人、小孩也成為欠缺自己中華文化認同的人。 個人小時候看傳統布袋戲，國小偶然看了一本白話中國神話故事〔深深著迷〕。從此就百毒不侵，不會哈日。 |
| 回應﹕ 人類文明之灰化，匪自今日始，日本動漫之入侵東亞，也早在軍經擄掠之前。其實，由於生存進化的自勵自強，生老病死是上蒼的伴手禮。孟子曰：無敵國外患者，國恒亡。蓋人性好逸惡勞，無憂無慮的日子過慣了，就大喇喇地認定到處是天堂！億萬年來，進化史上「優敗劣勝」，就是這樣上演的。 半個世紀來，老朽無怨無悔地為中華文化賣命，不為別的，只為從小吃中華文化奶水長大，不過感恩圖報而已。日本有日本奶水，也養活了一方人，果若中土營養不良，他山之奶可以充數！待看慣了「貓眼雞嘴火鶴腿」的日式美女，人的視覺日化，同樣地為了感恩載德，當然會無怨無悔地數典忘祖！ 奈何，文化傳信乃日本漫畫總賣館，老朽任偽主席，吃了文傳十年奶水，躲在澳門也躲不了一身腥！怎麼辦？天要下雨、娘要嫁人，大局勢如斯，老朽命只得一條，拼光了也不夠熬一鍋湯！話說回來，天亮之前，總會有漫長的等待，繼續拼熬吧，誰知道明天太陽會不會出來？ 好消息是，曙光已現，本室的４ｄ交誼網進展順利，幾條好「漢」，已經殺出汗路，建立了現代文明的動漫巔峰！反正年底就會公佈，被蛇咬了一輩子的人，已經體無完膚，說得再好聽，不如上網見真章！只是，「文化不能化愚嬰」，４ｄ只養有水準、有氣節的同道人，苟有眼而無珠，誰管他哈什麼？ |
| ＃10287 留言者:傑克 [2011-12-05] |
| 主題:煩惱 先生您好，敝人今日忽然想到一句話『自私正是人煩惱的根源』。無怪佛家、道家一再提到去私。 |
| 回應﹕ 是的，自私不僅是人煩惱的根源，更是人生最大的考驗。大自然本為一體，人類民族唇齒相連，苟若人不把「自己」看得比天還大，生命永恆、千秋一續，人就是自然的一分子！ 為什麼人會「自私」呢？因為陰中有陽、陽中有陰，長裡有短、短裡有長，此乃大自然不變之法則。於是乎，陰與陽較、長與短比，變化頓生，自然生生不息！在這個過程中，陰與陰聚、陽與陽集，各有境界。是以輕者上昇、濁者下沉，喜歡自尋煩惱的人留在人間，能夠解脫的得以超凡入聖！ 至於留在人間如何？超凡入聖又如何？不論如何，眾生平等，每個人都有他「自我追求的自由」。若再問人生的考驗又是為了什麼？真金須要火煉，仙佛有待修為，對於普羅大眾，如人飲水，各有所感。既感，或迷不自拔、或覺悟超脫，反正物以類聚，謂之「主觀」可也！ |
| ＃10297 留言者:傑克 [2011-12-14] |
| 主題:靜觀 先生您好，敝人心想「一個人如果到達某一境界。就能站在客觀的角度，靜觀人世的興衰」，也就是古人說的「不以物喜，不以己悲」。 |
| 回應﹕ 完全正確！ 其實，作為一個「人」，應該有條件確知「人」是什麼。如果「人」祇是一個動物，當然所思所行等於動物；再當某人滿足於做一個動物，顯然不知道「動物只具獸性」，更不知如何超越獸性，是稱「主觀」。「主觀」係以自我為主、觀察世事對我之利害，其餘在所不計！ 作為人，一定會知道今天過了有明天、明天過了還有後天，明智之人絕對不願做出令明天後悔之事。當人能顧及今天、明天、後天以及紛至沓來的無盡歲月，就已具備了「客觀」角度。說穿了，人生沒有「目前」那樣簡單，但人若不走出霧區，是見不到青天白日的！ 當人有了客觀角度，站在客觀立場，才有可能把人世興衰看得清清楚楚。看清楚了何謂「物喜、己悲」，當然就不會再存妄想，沒有妄想，生活才會踏實而跨入「境界」。所以：孩童們一步一步學習行路，覺悟人則一步一步修行，待修到一定境界，就知道人行在哪兒了！ |
| ＃10326 留言者:傑克 [2012-01-23] |
| 主題:我心如一 給老師和沈先生拜年！ 敝人希望自己「宇間縱然千變萬化、生老病死，我心如一」。 |
| 回應﹕ 彼此！彼此！ 「如一」說難不難，說不難大難！蓋人若未參透「人世」，「一」等於萬，萬又可變化為億！但若真正瞭解：「人實乃宇宙結構的基礎，肉體是物質的分佈，精神則為能量的延續」，這就是「一」！也稱之為「道」！那麼「宇間千變萬化、生老病死」無非「道上行人亂紛紛」，作為一個清明拜祖的進香者，一心不動，是「如一」矣！ |
| ＃10695 留言者:傑克 [2012-05-06] |
| 主題:“我心”相當於雜訊 先生好！敝人將「無線電廣播訊號、收音機、收音機雜訊」類比為「天音〔心〕、人、我音〔心〕」。不知是否適當？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 不僅可以這樣想，而且應該更深入些。 且作一表，以供參考。 概念 性質 內容 來源 接收結構 功能 傳播訊號 電磁波 能量變化 動態效應 接收器，感官 瞭解環境變化 廣播 電磁波 社會信息 廣播者 人類感官 使知悉 收音機 電器 一種設計 人類社會 線路效應 接收信息 雜訊 未調變之波 不定 不定 不定 自然發生 天音 一種消息 無所不包 大自然 思想 理解自然 人 一種生命體 不定 自然 各種能量變化 求生存 我（心） 主觀個體 自我中心 環境變化 感官 主觀流程 |
| ＃10697 留言者:傑克 [2012-05-08] |
| 主題:天音幽微 先生好！敝人想「天音幽微，我音嘈雜」，則『天音』恆為『我音』所遮蓋；「天音幽微，我音已冺」則「人」可以完整的聽到「天音」，是為「覺悟」。 謝謝！ |
| 回應﹕ 是的，只是聽到天音還得達到天意，人的腦瓜是個堅固的堡壘，藏在裡面的「我」比什麼都大！覺悟相當於打破堡壘、否定自我，很不容易，更難的是要令「我音永逝」，否則覺一天，嘈二天，我蹦我跳，天音還是天音！ |