| ＃舊 49 留言者:人 [1999-12-30] |
| 主題: 朱先生﹕易經明道錄第一章的八卦表好像有誤兌巽兩卦之爻象好像放反了又依您表上的思路來說兌之性質應是上靜而巽應是下靜（表上寫兩者皆是上動﹚兌之經驗推論應是動在地下地上（澤川也﹚而非上端表面請察閱。 |
| 回應﹕ 先生所見正確，拙著易經明道錄中有若干錯誤，一直無暇更正。蓋因原書係在台灣 時報出版社發行，近日索回版權，供人免費下載。時報之付印版本經過校對，但卻 不能上網，故只得採用原始版本。其他各書皆然，尚有多處錯誤，敬請海涵，待本 人勻出時間，再行更正之。 |
| ＃舊 86 留言者:人 [2000-03-11] |
| 主題: 智慧出有大偽，慎思慎思！佛是真的！真的有天！就在你身邊，無所不在，人類追求探索的精神﹖追求到極致的真理是必須付出代價的！包含你所有的著作，點到為止懸涯勒馬！散佈太快會惹事非！屆時你所付出的代價也愈高！責任也愈高！為何你身上會擔子太重﹖了解嗎﹖另，人本具有智慧，何苦再做人工智慧﹖佛無所不在，魔亦(意)無所不在！慎思慎思！眾人智慧皆高則易失控！--)『常使民無知無欲，使夫智者不敢為也』你能使智者不敢為嗎?或XX者不敢為嗎﹖慎思慎思！我知你夠聰明，知我意．賴(佛經) |
| 回應﹕ 多謝指教，本人甘願墮入地獄，禍福無住於心也。但求地獄常空，一明洞燭九幽，如斯而已。是非真假、佛道妖魔莫非人間借鏡，未知夢幻泡影，難見佛心佛性。自古迄今，人性求知心切，古聖既未能使民無知無欲，今日人慾泛濫，所知混沌，「智者」豈又能遁於《道德經》下，以「自了漢」為樂﹖人各有志，成敗自取，無怨無悔，足矣。 |
| ＃1971 留言者:人 [2002-07-22] |
| 主題:因緣 非關宗教 『所見』如下 整個宇宙不外乎是現象與現象之交織輾轉 構成龐大的因緣網路 沒有任何一象是萬象的因 反過來說 時空中任意點都可以是起點 起點定了 道生一，一生二，二生三，三生萬物 對有立場者 這樣的看法 毫無層次因果 『顯然』不對 |
| 回應﹕ 前提﹕以圓而論，圓的軌跡是無始無終，其軌跡上任何一點都亦始亦終。 假設﹕因＝始，緣＝終。 因此﹕圓的軌跡上，任一點都是起點，亦為終點。 同理﹕起點是一，一為二之起點，二為三之起點…，以至於萬物。 終點是由萬物到一的反向，如斯而已。 對有「立場者」，端視其立場為何。若以探索真相（已有立場）而言，再設「立場」，已屬違章建築，自是有「對」與「不對」之嘆矣！ 從自然立場而論，人生下來，為萬千年來所有人類的億億分之一。如果有志追求人生真實，到得老來，再加上個人的努力足、文化的深度夠，認知較能「完整」。若能趨近於一，是一種「因緣」。反之，對任何事都有不同的看法、立場、目的、認知，何嘗不是另一種因緣﹖人生是得是失，不必雷同，也不見得完全不同，才是「自然」。 自然是各種因緣交錯的組合，稱之為「最大亂數」可也。道法自然，就是個人在此亂數中，循其因緣也。若回歸於一，能與萬眾交集，是自然之道。否則，人自以為是，鑽進無窮大分之一數中，僅能與小眾（同一時空之某一族群）溝通，亦其機緣也。 既法自然之道，絕不強迫同化因緣殊異之輩，故而「無為而為」也。或謂這種想法太消極，但社會不是消極所毀，地球非消極所污染，人類更非消極所滅亡！有人追求痛苦，自找絕路，消極之輩最多提醒幾句，不相信，任因緣之！ 老朽道法自然，從出生至今，努力學習、拼搏奉獻，絕不輸於任何一個「活人」。或謂老朽癡傻瘋狂，又何礙於老朽自歸於一﹖由一見萬，再見自然，是知必然也。 本網不談政治、宗教，不涉利害，正因彼輩違反自然，強迫他人附合於一己之見也。既如此，何不高掛免戰牌，任其耀武揚威，得一時之利害哉﹖ |
| ＃2023 留言者:人 [2002-08-01] |
| 主題:機 世事如著碁天元無所不在草地皮不過人我 先生既識罡鬥於先踏之佈之於後 述之作之舉重若輕 觀者誠惶誠恐矣 敢問當局之機 |
| 回應﹕ 過重矣！未識天罡但知地煞耳。若問機，恭錄邵子梅花詩一首﹕ 火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收。一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。 |
| ＃2024 留言者:人 [2002-08-01] |
| 主題:好湯 尚未嚥得 先請大德一碗湯 以備不虞 |
| 回應﹕ 黃連四兩，山渣三錢，清溲二碗，文火一日可也。 |
| ＃2028 留言者:人 [2002-08-02] |
| 主題:機 見首不見尾 先生當之矣 晚輩慚甚 |
| 回應﹕ 有首無尾，不等同虎、蛇乎﹖ |
| ＃2052 留言者:人 [2002-08-08] |
| 主題:雜感 對網友朱氏的測試評比有些補充意見﹕評比必須針對同一層次。 層次上理（無非框框）應﹕ ＯＳ 作業系統 Ｘ （多義不翻！） window manager 視窗管理器﹕如 sawfish， windowmaker desktop enviroment 桌面環境 ﹕如 GNOME， KDE 嚴格說來 Linux 只是作業系統 微軟視窗可說是上述四者的緊密結合 中文２０００（目前所見者） 或 Redhat 等，是上述四者的鬆散結合 鬆散可以是彈性更可能是沒有章法 這對入門是非常不利的 技術上只用視窗管理器固是開倒車； 不過我覺得若能去蕪存菁，何妨回頭是岸！ |
| 回應﹕ 回頭是岸也！ 早已說明，目前的中文２０００實有其「階段性任務」也。 ２００９年註：此任務為與ＬＩＮＵＸ建立同盟關係，以期與ＴＲＡＮＳＭＩＴＡ合作，但最終不幸敗於美國國士安全部，收購ＴＲＡＮＳＭＩＴＡ公司失敗！ |
| ＃6577 留言者:人 [2006-08-17] |
| 主題:劇本 老師您好，記得影視普及以來，常見公司攝製武林小說，一再翻拍；寡聞坊間改編神鬼仙俠，屈指可數。個人好奇，覺得主因是價值觀（擔心沒收視率、票房），而不是無法處理。想請問您的看法如何。 |
| 回應﹕ 正確，攝製影片相當困難，並非基於某一種因素，而是整體之配合。因其中涉及文學、藝術、音樂、攝影、燈光、表演、設備等等。而欲糾合此類人才，濟濟一堂，不僅成本可觀，彼此間的磨合，更是不易。兼以票房極難掌握，投資後能否收回成本，尚在未定之天。以致於資本駕凌藝術，情色勝過內容，久而久之，變成當代「工商樂園」之一環。至此，窮人止步，第三世界只有繳稅的份了。 最糟榚的，是在資本遊戲中，廣告宣傳往往是成敗關鍵。於是本末倒置，影片的核心－故事，變成了「生產公式」，只要能賣錢，大家一窩風。最後，圈內人都成為拉斯維加斯的賭徒－－吃好的、玩樂的、看準機會，放手一搏！ 因此，老朽另闢蹊徑，把製作方式改變、把生產成本大量降低。提供一個發展舞台，令得有理想、有見識的文化人，得以一展身手！ |
| ＃6616 留言者:人 [2006-08-23] |
| 主題:責備 老師您好，想請問您在怎樣的情況下，會當眾責備另一人。 |
| 回應﹕ 責備之本意，是以「職責」「準備」人、令之受教也！如果某人犯過，「眾人有份」，因均需受教，自必「當眾責備」之！ |