轉简體   復原    
8371 留言者:九洲 [2008-12-02]
主題:#8365應答
  1,條理,字意:逐條之理。    字理:脈胳之理。    字義:清楚分明之理。
  2,合理,字意:適當的道理。   字理:完整的道理。   字義:有共同的道理。
  3,道理,字意:行為的道理。   字理:做人做事的方法。 字義:人生精要的道理。
  4,知理,字意:認識的道理。   字理:理解的道理。   字義:能察覺的道理。
  5,講理,字意:要表達的道理。  字理:可討論的道理。  字義:可深究的道理。
  6,事理,字意:行為狀態之理。  字理:行為過程之理。  字義:行為變化的道理。
  7,情理,字意:感官認知的道理。 字理:心理感受的道理。 字義:情緒變化的道理。
  8,無理,字意:不存在的道理。  字理:不能接受的道理。 字義:違反常態的道理。
  9,天理,字意:自然規律之理。  字理:不可逆的道理。  字義:至極本存的道理。
回應﹕
  見8383
8393 留言者:九洲 [2008-12-03]
主題:# 8383則應答
  1,條理:陰-逐條之理〔人〕;分門別類之理〔地〕;簡單明瞭之理〔天〕。
  2,合理:陽-適合的道理〔人〕;字理:在一定的條件下成立〔地〕;利於大環境〔天〕。
  3,道理:陰-做人的道理〔人〕;做事的方法〔地〕;人生精要的道理〔天〕。
  4,知理:陽-認識的道理〔人〕;理解的道理〔地〕;字義:能察覺的道理〔天〕。
  5,講理:陽-要表達的道理〔人〕;可討論的道理〔地〕;能研究的道理〔天〕。
  6,事理:陰-行為變化的道理〔人〕:發生的過程狀態〔地〕;為何產生的道理〔天〕?
  7,情理:陰-感官認知的道理〔人〕:心理感受的道理〔地〕;情緒表現的道理〔天〕。
  8,無理:陽-不能接受的道理〔人〕;不存在的道理〔地〕;違反常態的道理〔天〕。
  9,天理:陰-自然規律之理〔人〕;不可逆的道理〔地〕;至極本存的道理〔天〕。
回應﹕
  2,4,5,8錯。
8425 留言者:九洲 [2008-12-04]
主題:#8410則應答
  1,為什麼兩儀相當線?   答:兩儀相對、相對成線。
  2,為什麼客觀是體?    答:客觀時間本存於體。
  3,為什麼主觀是用?    答:主觀空間變化於用。
  4,為什麼客觀是靜態?   答:客觀時間是因果常數。
  5,為什麼靜態是體?    答:時間內空間未變之體。
  6,為什麼動態是用?    答:時間內空間己變之用。
  7,為什麼主觀是動態?   答:主觀空間是體用變數。
  8,為什麼非主觀即客觀?  答:相對於非客觀即主觀。
  9,為什麼概念要用二分法? 答:動靜相對是變化之始。
回應﹕
  對空、時認識不足(或受西方觀念影響),老朽頗為難解。
8440 留言者:九洲 [2008-12-05]
主題:# 8439則應答
  (一元-點)                天〔陰〕   
                 ┌───────┴───────┐
  一維(兩儀-線):      自然             不自然
             ┌───┴───┐       ┌───┴───┐
  二維(四象-面):  共享      應用      私有      人為
           ┌─┴─┐   ┌─┴─┐   ┌─┴─┐   ┌─┴─┐
  三維(八卦-體):時空  規律 遵循   創造  利害  狀態  經歷 感受
回應﹕
  一維:自然--不自然,不妥。若然,是--不是,一棒打殺天下!何必二分?
  二維:共享與應用不同屬。私有何嘗不是人為者?
  三維:一概不妥。
  此非「系統」,乃一盤雜燴也!

     網主人白
8472 留言者:九洲 [2008-12-07]
主題:# 8463則應答
  (一元-點)               立場   
                ┌───────┴───────┐
  一維(兩儀-線):     宏觀              微觀
            ┌───┴───┐      ┌───┴───┐
  二維(四象-面): 整體      歸納     個體       分析
           ┌─┴─┐  ┌─┴─┐   ┌─┴─┐   ┌─┴─┐
  三維(八卦-體):流程 方向  求同  相容  步驟  方針  求異  互斥
  本則答案以相對法、輸出輸入法、「字意、字理、字義」去,作為思維的方向。再揣摩朱老師的「概念」系統做為校對。但發現一困擾,如老師所云:人如無意識,宇宙不存〔己被簡化〕。
  那麼層次論的...意識、知識之順序,是否要更改知識、意識〔原層次論為意識、知識〕?如此,意識才可以和概念接軌?這只是自己一點點的迷惑。
回應﹕
  大致正確,但微觀之三維不妥。
  於九論之《層次論》中,如90頁圖表所載,中間係層次名稱,左側指能量作用,「意識」乃層次、「知識」係能量,兩者不可並論。人不學習(含經驗),不可能有意識(由荒野成長的「野孩」可證);而學習者,常識、知識也。老朽不明迷惑何指。
8483 留言者:九洲 [2008-12-07]
主題: #8477則作業練習
  1,認知界:某生考上大學,混了五年,還責問教務長為何未畢業。
  2,理解界:因為某生太混了,所以還搞不清楚為何沒畢業的原因。
  3,剖析界:反之,某生早就畢業,也不會說出這麼不負責任的話。
  此題請老師指正。謝謝。



  另,上則提問《層次論》之問題過於唐突,暫且擱下。一因與老師教學主題不符,二讓學生自行慎思後再提問較妥當。感謝老師撥冗說明。
     九洲 敬謹
回應﹕
  1,正確。2,正確。3,不確。
  未看出乎?「整體」與「歸納」、「個體」與「分析」是風馬牛,觀念性質不同,怎能二分?難道一個蘋果切成兩半,其一半成了蕃茄、另一半成為噴射機?
  問問題要先瞭解問題,以指指月焉能代月?人生經驗尚無,怎能瞭解「人生」?「層次論」是「未來學」,當今尚無人有此慧根!平時老朽也只略作介紹,以就有緣!看來閣下離此甚遠,如不能接受,遠颺可也!若要置喙,裝備齊全再來!
8522 留言者:九洲 [2008-12-09]
主題:#8495則作業練習
  點石成金:能夠把石頭變成金塊,就表示這個人德行很高,可以化腐杇為神奇。
  助紂為虐:紂王是個暴君,臣相不但不勸諫,仍推波助瀾,做出傷天害理之事。
  伯仲之間:當兩者實力勢均力敵之際,各有個的特色和優、缺點,難分其上下。
  我行我素:無視他人存在。即使冒犯,依然故我。只顧自己,這種人很難相處。
  臥薪嚐膽:形容一個人為了一定目的,勞其筋骨苦其心志;勵精圖治奮發向上。
  一言九鼎:古代皇朝鼎乃國之器,象徵國勢威權。說話能像九個鼎何其有份量。
回應﹕
  點石與「德行」無關。「各有個的」應為「各有各的」。文字不通順,宜多練習。
  喜吹毛求庛,但文字功力不足。
8559 留言者:九洲 [2008-12-11]
主題: #8536則,作業回答。
  1,漢字分類即概念分類,分類後可觸類旁通,便於認知、理解、應用。
  2,任何觀念具一體兩面,具相對、相等、相反之性質,故為分類方法。
  3,有方嚮導引、範疇釐定、層次分明的效果。具立場目標判斷的功能。
回應﹕
  1,不全。2,錯。3,不全。
8576 留言者:九洲 [2008-12-11]
主題:#8563則,作業回答。
  1,主觀時計:度「日」如「年」、「分秒」必爭、好「久」不見、等「一下」。
  2,客觀時計:子丑寅卯辰已午未申酉戍亥
  3,兄弟序概念字:叔伯仲昆
  4,思量詞造句一則:一籮筐的蘿葡,放在草叢裡。
回應﹕
  1,錯。2,錯。3,對。4,對。
8585 留言者:九洲 [2008-12-12]
主題:作業回答
  字碼字序〔天〕、字形字母〔地〕、字音字辨〔人〕。
回應﹕
  錯。

本站之資料、著作歡迎網友註明出處後轉載,
但嚴禁以商業行為牟利。
朱邦復工作室