| ＃1776 留言者:中華學生 [2002-06-26] |
| 主題:請先生指導。 先生您好﹕ 感謝日前回應，後輩謹記於心。 不知對海外人士介紹華語讀音時，採注音抑是拚音較為合宜﹖ 西方有收錄名著精華之書目類叢書，如「哈佛叢書」（The Harvard Classics）； 敢問於本國文化資產上，您會推薦青年學子哪些不讀不可之作﹖ 就現行之圖書分類，多採經史子集四部，請教先生有何見解﹖ |
| 回應﹕ 西方圖書分類法，率採專業方式，也就是說，其分類精確，但應用費事。中國傳統之經史子集係常識式，完全合乎中文應用。若要結合二者，須下極大的功夫，始能有成。 注音係過去所用，拼音為當前趨勢，各有長短，如為未來，以拼音為宜。 目前尚未考慮「學子不可不讀之書」，蓋老朽自己讀書不多，不敢置喙也。 |
| ＃1792 留言者:中華學生 [2002-06-27] |
| 主題:楚不僅一戶 先生您好﹕ 容小輩略述淺見。楚當不僅一戶，實有徘徊躊躇者過門不入；不得其門之人卻絕非少數。西化者俯仰皆是，但稍留心當前翰林院下各枝節，當知月是故鄉圓，上好的香蕉縱使去皮亦不做洋芊入菜，白菜這又何苦﹖ 人生僅數十載…道法自然。」眾有志之士雖無緣求教於足下，視先生為精神導師信可免南轅北轍。 先生時以「老朽」自謙，小輩尚盼您仍不受瓦釜雷鳴之擾，而不時以三不朽嘉惠後生。做個真的中華人，晚輩以為歷來各類佳作當具一書目，進依人所好取之。 台灣有作家將古書兩百部分十類作如下編排，還望請教先生見解。 總類﹕ 「5/14」 目錄學 百科全書 叢書 方法學 思想史 哲學類﹕ 「3/39」 學派 論理學 倫理學 宗教類﹕ 「5/12」 儒教 佛教 道教 神話 陰陽 社會科學類﹕「8/33」 政治 軍事 法律 行政 教育 社會 禮俗 經濟 語文學類﹕ 「3/3」 文字 音韻 文法 自然科學類﹕「6/6」 數學 天文 物理 植物 動物 考古 應用技術類﹕「5/6」 生理 醫葯 工程 工藝 農業 藝術類﹕「3/4」 美術 音樂 遊藝 文學類﹕「7/60」 文集 詩選 文學評論 書牘 日記 戲劇 小說 史地類﹕「5/23」 歷史 史論 傳記 地理 遊記 |
| 回應﹕ 老朽所知所行，唯出《道德經》一書，何來門戶之見﹖既以老子為師，得冠之以老，何謙之有﹖人貴自尊自知，有志有能定可開山填河！老朽今年六十有六，動口動手遲早要走！中華學子青年有為，自強自立自有擔當！ 老朽的確讀書不多，以上分類未敢置喙，敬請原諒。 |
| ＃1802 留言者:中華學生 [2002-06-28] |
| 主題:充實及務實， 方向與作法 先生您好﹕ 所謂備戰，晚輩以為亦是不求戰，不懼戰； 有詩如下﹕ 手把青秩插滿田， 低頭便見水中天； 身心清靜方為道， 退步原來是向前。 不知先生覺得以當前及其未來，洋人優、劣何在﹖ 華人利、弊為何﹖ 捨己弊而從洋優，去洋劣而顯己利以求發展復興可行否﹖ 又下列部分書目依您見解，那些為有助於尋根者首選﹖ 總類﹕ 「5/14」 目錄學（6） 1 紀昀 四庫全書， 2 阮元 揅經室集， 3 英廉…等 禁燬書目， 4 張之洞 張文襄公全集， 5 胡應麟 少室山房全集 6 姚際恆 庸言錄 百科全書（2） 7 陳夢雷 古今圖書集成 叢書（1） 8 永瑢…等 四庫全書 方法學（5） 9 劉勰 文心雕龍， 10 劉知幾 史通， 11 章學誠 章氏遺書， 12 俞樾 春在堂全書， 13 章炳麟 章氏叢書 思想史（1） 14 梁啟超 飲冰室合集 哲學類﹕ 「3/39」 學派（35） 15 李耳 老子， 16 孔丘 論語， 17 列禦寇 列子， 18 莊周 莊子， 19 荀況 荀子 20 呂不韋 呂氏春秋， 21 劉安 准南子， 22 揚雄 太玄， 23 桓譚 新論， 24 王充 論衡 25 王符 潛夫論， 26 仲長統 昌言， 27 柳宗元 柳河東全集， 28 周敦頤 周子通書， 29 張載 張子全書 30 程顥、程頤 二程全書， 31 胡宏 知言， 32 陸九淵 象山全集， 33 陳亮 龍川全集， 34 葉適 水心集 35 劉基 誠伯意文集， 36 陳獻章 白沙子全集， 37 王守仁 王文成公全書， 38 王廷相 王氏家藏集， 39 何心隱 何心隱集 40 李贄 李溫陵集， 41 顧炎武 亭林先生遺書彙輯， 42 李顒 二曲全集， 43 金人瑞 唱經堂才子書， 44 顏元、李塨 顏李叢書 45 戴震 戴氏遺書， 46 焦循 焦氏叢書， 47 嚴復 侯官嚴氏叢刻， 48 康有為 萬木草堂叢書， 49 譚嗣同 譚嗣同全集 論理學（2） 59 墨翟 墨子， 69 公孫龍 公孫龍子 倫理學（2） 70 顏之推 顏氏家訓， 71 呂坤 呻吟語 |
| 回應﹕ 預先聲明，在平時的討論中，經常有一前題，在該前題下，文字概念始能溝通。世人常為求簡化觀念、或因扭曲目的而斷章取義，常導致無謂的誤解，遺患叢生。 今閣下所問，顯係見到日昨「華人自強」網友所貼之文，因而有此感慨。首先，請先參閱老朽於１８０１則之回答；其次，須對若干概念略加說明，始能深入探討。 洋人、華人﹕兩種因地緣關係、政治影響而概略分類之相對詞。 當前、未來﹕當前等於過去的結果，未來等於當前所發生，故不宜分割。 優劣、利弊﹕皆須先有立場，再加目的，始能判斷者。 以來文假定﹕立場＝中國人。 目的＝捨己弊而從洋優，去洋劣而顯己利，以求發展復興。 然而，即令在華人中，也有狩獵、農耕心態及習性之別，再站在炎黃文化立場。 則﹕立場＝追求與自然（含民族、人種、國家、文化等）和諧共存。 目的＝開放進取，大公無私，眾生平等，自制自尊。 從歷史觀來看，沒有一件事能連續十年；沒有幾個人能活過百歲；沒有一個政權能長過千年；沒有一個種族保持了萬載不變的純淨。 世事在變，消變為長，盈變成虧，成敗交替，興亡輪迴。中華文明興盛了幾千年，偶而休眠了，落後一段時間，這算得了什麼﹖中華文化最大的成就，是在周朝就奠定了國家制度；春秋戰國激發了人民的思想；秦朝統一了文字、錢幣、度量衡；漢唐重視科舉，任用讀書人。直到今天，世界各國中，唯有華人視教育為第二生命。以致資訊時代到來，知識掛帥，中國人立刻在全世界嶄露頭角，這不正是中華文化的優點嗎﹖ 如果沒有工業時代，資訊工具難以竟功，工具是工匠的工作，所幸西方人願意代勞，中國人坐享其成，有何不妥﹖西方船堅炮利，但在知識面前，任何一種革命性的觀念產生，數百年的基業就會立化灰燼。美國人來中國求生路，正是樹倒的前奏！ 今天的中國人歷經天災人禍，看透了西方各國的人情冷暖，理應認清﹕有哪個西方政權願見中國強大、再執世界牛耳﹖所以圍堵、分裂、破壞、挑撥無日無之！故，當中國人頭腦清醒了，有了認識，小人無所施其技倆之際，就是中華復興之機。 若以「尋根」而言，自應以「學派」為優先，蓋文化源自人思也。老朽不贊同用「哲學類」，因在中國諸子百家中，其範疇遠非西方哲學可比。再若欲瞭解中國文化，以上各書中，熟知老子、四書、列子、莊子已綽綽有餘矣（另加易經）！ 此外，「目錄學、百科全書、叢書、方法學、思想史、論理學、倫理學」之定義也嫌參差，拙見應自諸子百家中，詳細分析，從綜合性、單一性，以及人文、社會、思維、技術等方面下手分析歸納之。 老朽之見既老且朽也，正因諸見與時賢不合，故深藏荒山，待騎青牛。閣下既有此心，望能以十年寒窗苦功，全力攻堅。將古意結合新念，將文化融於科學，必有大成！ |
| ＃1817 留言者:中華學生 [2002-06-30] |
| 主題:實踐、檢驗 先生您好﹕ 感謝日前指點。為免佔用版面過大，前回留言僅有總類及哲學類二項。此回共計六項，還盼先生撥冗過目。 見您回覆網友言中，透著對台灣的感慨，晚輩僅不過一取列強經之中華台灣學子，對科技興國所知無多，當是休得言語，但本地心未腐朽且虛心求教之學子絕非少數，仍希望先生能不時指引。晚輩曾於課堂親聞師長口述兩岸取經學人於海外相待之道，令人心驚不已，本身始終認為面對列強胳膊總該往內，而無見笑於四方，此應亦東瀛為世人稱道之一因。六國抗秦，有趙名將李牧，具勇懷謀，德術兼備，然見嫉於趙王，王賜重生，牧曰﹕「天君見人嚎啕於市，遂問之，人答，雙足不良於行，天君行之，人歡，拜君而去； 又見一人泣於庭，問之，人曰，未嘗見得天地，天君見之，人喜，謝君後離； 復聞人目洎於刑，問之，曰，吾為趙中軍，君泣。」本地必有學子精神向您看齊。 ----- 宗教類﹕ 「5/12」 儒教（4） 54 孟軻 孟子， 55 董仲舒 春秋繁露， 56 韓愈 韓昌黎集， 57 朱熹 朱子大全 佛教（58） 58 僧祐 弘明集， 59 慧能 六祖大師法寶壇經 道教（2） 60 佚名 太平經， 61 葛洪 抱朴子 神話（1） 62 山海經 陰陽（3） 63 佚名 易經， 64 呂才 陰陽書， 65 趙吉士 寄園寄所寄 社會科學類﹕「8/33」 政治（18） 66 佚名 尚書 67 管仲 管子 68 晏嬰 晏子春秋 69 慎到 慎子 70 申不害 申子 71 公孫鞅 商君書 72 韓非 韓非子 73 賈誼 賈長沙集 74 崔寔 政論 75 荀悅 申鑒 76 王安石 王臨川集 77 鄭思肖 心史 78 鄧牧 伯牙琴 79 黃宗羲 梨洲遺箸彙刊 80 唐甄 潛書 81 林則徐 信及錄 82 龔自珍 龔自珍全集 83 鄭觀應 盛世危言 軍事（3） 84 孫武 孫子 85 孫臏 孫臏兵法 86 尉繚 尉繚子 法律（4） 87 佚名 睡虎地秦墓書簡 88 長孫無忌 唐律疏義 89 汪輝祖 汪龍莊先生遺書 90 佚名 秋審小看 行政（1） 91 佚名 周禮 教育（1） 92 戴聖 禮記 社會（3） 93 李覯 直講李先生文集 94 倪國璉 康濟錄 95 洪亮吉 洪北江先生遺集 禮俗（2） 96 佚名 儀禮 97 辜湯生 張文襄幕府紀聞 經濟（1） 98 桓寬 鹽鐵論 語文學類﹕ 「3/3」 文字學（2） 99 許慎 說文 音韻學（1） 100 陳彭年 大宋重修廣韻 文法學（1） 101 馬建忠 馬氏文通 自然科學類﹕「6/6」 數學（1） 102 佚名 周髀算經 天文（1） 103 張衡 張河間集 物理（1） 104 沈括 夢溪筆談 植物（1） 105 吳其濬 植物名實圖考 動物（1） 106 佚名 相馬經 考古（1） 107 吳大澂 古玉圖考 應用技術類﹕「5/6」 生理（1） 108 葉德輝 雙梅景闇叢書 醫葯（1） 109 佚名 五十二病方 110 佚名 內經 工程（1） 111 李誡 營造法式 工藝（1） 112 宋應星 天工開物 農學（1） 113 賈思勰 齊民要術 藝術類﹕「3/4」 美術（2） 114 顧愷之 畫評 115 唐寅 唐伯虎全集 音樂（1） 116 嵇康 嵇中散集 遊藝（1） 117 晏天章 元元棋經 |
| 回應﹕ 失敬！老朽對台灣失望之至，但英雄出少年，希望全寄托在年輕一代也！ 老朽確實對圖書分類一知半解，未敢誤導。人知而不言，是偽；若言所不知，是妄。老朽雖狂，尚未至於妄也！有感閣下誠意，敬邀參加九月初於澳門舉辦的第二屆漢文化資料庫會議，所有費用由老朽負擔。 此外，介紹一位真正的文獻專家，其人博學強聞，乃當今古文獻界第一人﹕欒貴明教授。老朽相識遍天下（僅以名片而論，已有三大紙箱，約近萬張），知交一掌可數！其理無他，品德、學養、見識、專業豈能箋箋﹖茲負面具列如下﹕ 品德上﹕為威武所屈、為富貴所淫、為貧賤所賤者，概非吾類。 學養上﹕抄襲時漏字、創作時無字、開口時字字皆字者，必非吾類。 見識上﹕無知且無覺、不知又不覺、後知兼後覺者，已非吾類。 專業上﹕知他人所知、識他人所識、為他人所為者，皆非吾類。 志節上﹕坐不到三年、行不及三省、見不足三天者，誠非吾類。 茲將欒教授之電話將委交網管電郵給閣下，可多多聯絡，將必有所助益。 |
| ＃1837 留言者:中華學生 [2002-07-02] |
| 主題:實踐與檢驗 先生您好﹕ 先生所示，晚輩謹記於心，致力實踐之。 您曾言﹕「…如蛇入竹簍，有頭有尾。」是以再轉列文學、史地類末二項，合計古書名著二百部且就此打住。行事不計名利特別有勁，只盼無佔了先生過多篇幅，晚輩所為僅是加炭添薪，心中所繫不外乎大家捧柴火炎高而已。 西洋哲人牛頓（Newton， Issac） 嘗言﹕「…自己並非巨人，只是立於巨人肩上。」還望先生不時於此導引志士，各路豪傑有緣能共襄盛舉。 另晚輩已請沈小姐轉受邀回函予您，尚請過目。 ----- 文學類﹕「7/60」 文集（22） 118 司馬相如 司馬文園集 119 蔡邕 蔡中郎集 120 孔融 孔北海集 121 陸機 陸士衡集 122 陶潛 陶淵明集 123 江淹 江文通集 124 駱賓王 駱賓王文集 125 范仲淹 范文正公集 126 歐陽修 歐陽文忠集 127 蘇軾 東坡七集 128 文天祥 文山先生集 129 宋濂 宋文憲集 130 歸有光 震川文集 131 袁宏道 袁中郎集 132 呂留良 呂晚村先生文集 133 劉獻廷 廣陽雜記 134 鄭燮 鄭板橋集 135 全祖望 鮚埼亭集 136 袁枚 小倉山房詩文集 137 汪中 江都汪氏文集 138 俞正燮 癸已類稿 139 郭嵩燾 養知書屋遺集 詩選（24） 140 佚名 詩經 141 屈平等 楚辭 142 佚名 古詩十九首 143 曹操 曹操集 144 蔡琰 悲憤詩 145 曹植 曹子建集 146 阮籍 阮籍集 147 謝靈運 謝康樂集 148 鮑照 鮑參軍集 149 謝朓 謝宣城集 150 王勃 王子安集 151 陳子昂 陳伯玉集 152 王維 王右丞集 153 李白 李太白集 154 杜甫 杜少陵集 155 白居易 白氏長慶集 156 李賀 李長吉歌詩 157 杜牧 樊川詩集 158 李商隱 李義山詩集 159 韋莊 浣花集 160 李清照 漱玉集 161 陸游 陸放翁全集 162 辛棄疾 稼軒詞 163 黃遵憲 人境盧詩草 文學評論（2） 164 失彝尊 明詩綜 165 王國維 海寧王靜安先生遺書 書牘（1） 166 徐渭 徐文長逸稿 日記（1） 167 薛福成 康盦全集 戲劇（3） 168 關漢卿集 元人雜劇選 169 湯顯祖 湯顯祖集 170 孔尚任 桃花扇 小說（7） 171 施耐庵 水滸傳 172 羅貫中 三國演義 173 吳承恩 西遊記 174 余邵魚 東周列國志 175 吳敬梓 儒林外史 176 曹霑 紅樓夢 177 劉鶚 老殘遊記 史地類﹕「5/23」 歷史（10） 178 左丘明 左傳 179 公羊高 公羊傳 180 佚名 春秋事語 181 佚名 國語 182 劉向 戰國策 183 司馬遷 史記 184 班固 漢記 185 陳壽 三國志 186 司馬光 資治通鑑 187 鄭樵 通志 史論（3） 188 王夫之 船山遺書 189 趙翼 廾二史劄記 190 崔述 崔東壁遺書 傳記（3） 191 劉義慶 世說新語 192 吳永 庚子西狩叢談 193 容閎 西學東漸記 地理（4） 194 酈道元 水經注 195 楊衒之 洛陽伽藍記 196 顧祖禹 讀史方輿紀要 197 魏源 海國圖志 遊記（3） 198 范成大 石湖大全集 199 徐宏祖 徐霞客遊記 200 方苞 方望溪先生全集 |
| 回應﹕ 甚見用心！以上各書，皆屬精選。老朽所讀十不見一，慚甚！（沈補﹕這些書目都是中文系的範疇，被外系人讀光了，我們吃什麼飯﹖）後學者若能讀十分之一以上，已超過老朽矣！ |
| ＃1844 留言者:中華學生 [2002-07-03] |
| 主題:工具 先生您好﹕ 日前所轉載中文書目，絕無不敬之意； 回應中沈先生補述﹕「…（沈補﹕這些書目都是中文系的範疇，被外系人讀光了，我們吃什麼飯﹖）…」，晚輩即是外系人，不過一欲尋根之學子，如有冒犯，童言無忌，但盼沈先生僅是幽默。 依晚輩淺見，本地（台灣）可謂受新八國聯軍所染指； 左一匹河馬、右一隻長頸鹿，前有貓頭鷹，後藏坦克車。父母以學童滿口流利洋文（聽起來）為傲，殊不知列強候鳥（搭便車、披外衣）教客滿天，鐘點較大學資深教師高出數倍； 晚輩因職之便曾與此類教客交換意見，此地於彼不過淘金； 與世界接軌，洋文有其必要性，然對自身根源一知半解，想必連教客亦有所不恥。當洋人問﹕「”我”為何代表我﹖」後便想一探漢字基因； 問﹕「欲知中華神話…來由宜閱何書﹖」即欲尋求簡明書目。 律師讀本「唐律疏義」、醫師看部「五十二病方」、文字編輯參考「孔北海集」、農林廳技正翻翻「齊民要術」…學生以為，該書目的確為中文系範疇，更是身為中華子女所應具之工具。 與吃飯、碗筷關連想來不大。如有冒犯，童言無忌。 |
| 回應﹕ （沈答）對不起，罪過罪過。只因朱先生說前列書目，他沒讀過幾本，為了安慰他，才說沒讀過也沒關係，那本是中文系的專業，沒想到冒犯了先生，敬請原諒。 老朽 呵！呵！呵！幽默變成油墨！不必介意，都是紙上作業也！ 八國聯軍不論新舊，去了又來，來了復去也。國無外侮必有內憂，同仇敵愾，外侮可禦；痛心疾首，內憂難處也！ |
| ＃1867 留言者:中華學生 [2002-07-07] |
| 主題:檢驗 近日本地（台灣）熱衷於多方面討論新世紀核心產業； 就人力方面，著重於提昇大學全球競爭力，以達高階人材自行培育，而非一股腦仰賴取經，至有禮聘第三世界教資一說。國際商業機器公司之總經理亦將本地之團隊合作特性視為利多。某國立大學商管院長亦指出，通盤趕上八工業國有務實面的困難。 晚輩以為似先生日前所述，如僅隨八國起舞，中華將難有復興之機，故當擇其善而從之，不善者去之。學生覺得產業是經濟力量的原型，而文化則為生活方式的體現。 八國於既有基礎上若非自我放縱廢弛，欲超越所費代價應是極高。故自己覺得資科製造（如100億位元組近場光碟）、晶片設計、晶圓製造、生物科技、科學中醫、鍼灸等應屬產業相對優勢； 飲食（多樣性）、旗袍唐裝、文學、文字（能量釋放中）、思想（自然、人本、倫理、易理）等當為文化相對優勢。 而飲食習慣、敬業態度、時間觀念、即時處置、口語肢體表達等則適以八國見長者為借鏡。人性部分因學生體認未深，還望請先生揭示。 是以請教先生對中華核心產業，文化之看法，而指引學子方向。 |
| 回應﹕ 觀點正確，唯世事有必然之因果，未種樹，何處結果﹖ 台灣沉迷政治遊戲太久，已喪失了先機，目前能免於衰退，已屬不易。老朽常言，十年之病尚求百年之艾。一個群體，一旦病入膏盲，信心盡失，總得從頭來起也。 危機就是轉機，年輕人正好把握當世不遇之契機，努力奮發。至於是何種項目，毫不重要，重要的是「痛下苦功」，為人所不能！一般人都只想等現成的，飯來伸手，茶來張口，天下有這等好事﹖更不可好大喜功（老朽只是先公佈了計劃，希望與眾共享，就惹得一身騷），能做多少，就做多少，等事情做得多了，不懂的也就懂了。 |
| ＃1892 留言者:中華學生 [2002-07-12] |
| 主題:正反合檢驗 慚矣，本地通用出線一事又貽笑大方，請先生、諸君海涵，因邪終不勝正。 無關政事，晚輩淺見如下﹕ 實用主義在人權及自由意志原則下，以求取最多數人之最大快樂，最少數人之最小痛苦為目的。 故第一（較適用）、第二（一併廢繁體字）詭辯均不攻自破，故邪不勝正。 又受民所託委員過半犬儒原型盡現，依蝴蝶理論，將有驟雨洗淨此嚼飯予人一事。 |
| 回應﹕ 穆！穆！穆！ |
| ＃1909 留言者:中華學生 [2002-07-14] |
| 主題:分辨 先生您好﹕ 請教若於災關中，因客觀環境儲下大量「獨心是友、唯腦談情」能量為正抑是為負﹖ 另於著作中，檔案編號Qka6．txt內「…我很尊重阿群，但從來沒有她當作女人。」晚輩以為「她」前是否應添一字「將」或「把」﹖ |
| 回應﹕ 已改正，謝謝。 所問災關情況不明，恕難以下藥。 |